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宋代杜詩學研究

本書從詩歌創作和藝術批評兩個角度，探討了杜甫詩歌對宋詩的影響，梳理了宋代杜詩藝術批評的主要內容，并提出諸多新見。基于宋代詩歌和詩論的文本，本書全面揭示了宋代詩歌創作學杜的階段性及其特征，探討了杜詩對宋代詩歌創作的影響，以及宋人學杜的成就和局限；并從詩歌成就、藝術淵源、體裁特征、主體風格、對仗、用典等不同方面，系統總結了宋人對杜甫詩歌藝術的體認，從而較為細致地勾勒出宋代杜詩學發展的基本情況和主要特征。

·20.7萬字

《當代》的現實主義文學建構與生產

本書以《當代》雜志為研究對象，在對《當代》個案進行微觀研究的同時，目光擴大至對整個當代文學的分析和考察。在研究過程中既關注《當代》與中國當代現實主義文學之間的互文性關系，通過《當代》辨明當代現實主義文學的構成和嬗變過程，同時又將《當代》放在社會和歷史的角度加以闡釋，考察文學生產制度內部的權力構成。本書通過文學期刊透視一個階段文學史生成的復雜面貌，在梳理其演變過程的同時實現對當代文學歷史進程的觀照。

愛·摩·福斯特的小說節奏研究

愛·摩·福斯特是20世紀英國愛德華時代著名的小說家和小說評論家，不僅他的小說，諸如《印度之行》，已成為傳世的經典之作，而且他的評論文集《小說面面觀》也被視為“英美小說批評的基石”。福斯特提出的小說節奏學說及其在小說創作中的巧妙運用被公認是他的最大成就之一。本書較為系統地探討了福斯特五部主要小說中的節奏運用及其產生的藝術審美效果。首先，依據福斯特的簡單節奏和復雜節奏理論，探討了這兩種節奏在其小說中的精妙運用以及所產生的藝術效果。此夕卜，作為對福斯特的小說節奏“二元說”的補充和完善，以熱內特的敘述運動節奏和敘述重復節奏理論為視角，本書分別探究了這兩種敘述節奏在福斯特小說中的運用及其對推進小說故事情節演變、融合主題思想、深化思想內涵等方面的強化和提升作用。

廣西多民族文學的共同發展

廣兩多民族文學有獨特的地域文化環境、豐厚的民族文化積淀和近百年文學現代化的歷史進程，20世紀90年代以來實現了“文學桂軍”的邊緣崛起。廣西當代多民族文學創作呈現了中國當代社會的發展變遷，展示了壯、漢、瑤、苗、侗、回、京、彝、水、仫佬、毛南、仡佬12個廣兩世居民族的現實境遇和文化生態，揭示了各民族社會轉型過程中隱秘的心靈世界。廣西多民族作家的文學探索使百越大地變得日益知名而引人關注，為中華多民族文學的創新和發展提供了典型樣本。《廣西多民族文學的共同發展》梳理廣西多民族文學百年歷史，解讀廣兩多民族重要作家作品，把握廣兩多民族文學現實脈搏，是探究廣兩多民族文學共同發展的匠心之作。

一書通識五千年最美古詩詞

本書是一本不可多得的實用性、可讀性、文采性兼具的書。全書采取朝代沿革和詩詞意象相結合的編排方式，擷取中國歷史朗朗上口、傳播價值的幾百首詩詞曲辭匯于一書，既有大意詮釋，又有拓展賞析。是一本介紹詩詞文化的知識寶典，一本了解歷史的心靈讀本，更是一次徜徉古今對話先人的詩意漫游。近幾年興起的國學熱讓古典文化一步步走近普通民眾的視野。古詩詞作為古典文化中雋永、經典的部分，是每個國人都應該掌握的精神財富。本書共選錄歷膾炙人口、流傳久的古詩詞近300篇，在既有的注釋、翻譯的基礎上添加了以詩化的語言為主的優美賞析，更增添了拓展環節，關聯一些意境相似的詩歌作品，以使讀者進一步加深對選錄詩詞的理解。

反諷的魅力：1978年以來中國當代小說研究

本書以反諷的視角梳理與審視1978年以來的中國當代小說，并以王蒙、王朔、王小波、劉震云和閻連科五位作家的小說為著力點，從內部到外部、從宏大歷史到底層民間，分析反諷在完成革命政治話語解構過程中，形成的質疑中的守護、顛覆后的快意、笑謔中的追尋、異化中的困惑以及鋒芒中的溫情這五種代表性的反諷形態和反諷情感，探究中國1978年以來中國當代小說在啟蒙與顛覆互相滲透與消解的話語系統中多元共生的小說反諷特征。

《論語·學而》英譯選本匯校集釋：以理雅各《中國經典》第一卷為底本

本書主要從跨語言、跨文化的學術視域，對五部《論語·學而》的英譯選本進行匯校集釋，其譯者分別為馬士曼、高大衛、理雅各、詹寧斯和蘇慧廉。正是在中西方學術文化的交流與對話之中，中國傳統的“校釋”方法，才得以向翻譯研究敞開其相對封閉的學術場域，并進而使內蘊于自身的理論潛能被再度激活。就具體的譯文校釋而言，本書以“關鍵詞”的翻譯與詮釋為主，并輔之以“校釋者按”，以期在“中西經文辯讀”的意義上，對《論語》經文自身的多義性在翻譯過程中的“變異”和“增殖”予以澄明。

從“共同體”到“多元體”：加拿大英語詩歌民族性建構研究

本書主要以“共同體想象”為主線來研究200年來的加拿大詩歌創作，包括詩歌史中的幾個主要時期：拓荒時期、聯邦時期、20世紀上半期與“建國”百周時期，整體突出加拿大英語詩歌的民族想象從“共同體”到“多元共同體”的演變。主體部分包括《通往“共同體”：歷史政治與民族建構》、《經歷風雪：自然主題與地域詩學》、《彰顯“后現代”：國際主義與形式手法》與《走向“多元體”：多元文化與族裔改寫》四大篇章，分別從歷史想象、空間建構、形式手法與族裔身份四個方面來分析加拿大詩歌，以最有成就和代表性的詩人及作品作為重點對象，研究加拿大英語詩歌的民族性建構過程，探析其不同于英美的殖民地心理及北國的地域特征。

明清柳宗元批評研究

本書通過選取明清時期重點讀者對柳宗元的接受現象的綜合研究，深化對柳宗元思想及其詩文作品審美價值的認識。在明清時期柳宗元接受現象研究中，除了讀者對柳宗元及其詩文的闡述評價外，還更多探究柳宗元的思想、人品、生活經歷、詩文理論和創作成就對明清時期重要讀者的多方位影響。本書有助于柳宗元的傳播接受研究系統更為完整；有利于傳播接受理論在柳宗元研究中的合理運用，可以更好地開展柳宗元的綜合研究。

《元刊雜劇三十種》之通俗性研究

《元刊雜劇三十種》是現存元雜劇中最早、最為重要的元雜劇劇本集，其面貌也最接近元雜劇的真實情況。《元刊雜劇三十種》在戲曲創作史、演出史、出版史等方面都具有極高的歷史價值和學術價值。而《元刊雜劇三十種》與明刻元雜劇、明抄元雜劇相比，顯然更通俗、更清新活潑，因此，“通俗性”是《元刊雜劇三十種》的一大特征，那么要想了解元刻雜劇通俗性的面貌，則需要對其通俗性的表現、原因及意義進行全方位研究。本書系統研究了《元刊雜劇三十種》在刊刻、語言、科白、曲子、視角等五方面通俗性的細微表現，并在此基礎上比較《元刊雜劇三十種》與《元曲選》在通俗性上差異，最后深入探討《元刊雜劇三十種》通俗性的原因以及研究通俗性的意義。通過研究，提出通俗性的核心是求新求異求變化，如此才能新鮮不腐，并從通俗性的角度，反思當下戲曲難以繁榮的原因之一是“高雅有余，俗性不足”，因此，戲曲改革要立足觀眾，應從戲曲的各個方面加入通俗化的因素，以期達到新的繁榮。

新月詩學生成論

新月詩派是中國新詩史上重要而復雜的詩歌流派。浪漫主義、古典主義、現代主義三種詩學形態相伴相生，使新月詩學觀呈現出相互包容的詩學理念和不拘一格的藝術形式。新月詩派與中國著名自由知識分子社團——新月社之間的復雜關系，決定了新月詩派不可能只是一個單純的詩歌流派。本書從新月詩派的生成與發展這一研究視角，將新月詩派投射于中國20世紀二三十年代的文化語境中，借助大量的歷史資料，探討新月詩派錯綜的發展軌跡。運用現代傳媒的理論重新審視文學流派的生成與現代報刊之間的關系；借鑒“影響的焦慮”這一西方現代詩學理論中的某些觀念，闡釋新月詩人是如何擺脫“前驅詩人”和“強者詩人”“影響的焦慮”的，通過有意的創造性誤讀，構建起新月詩學體系；運用“反優先權”的理論策略，研究新月詩派內部詩人間詩學理念的傳承與超越；通過確認詩人雜糅型的文化身份進而闡釋新月流派的人員構成、詩歌氣質、文化選擇和審美價值形態諸多問題與現象。

城市文學地圖（第三輯）

本書是論文集，這些論文涉及到的城市有北京、上海、天津、西安、杭州等，既有文學的，也涉及到社會學、歷史學、建筑學等學科。從時間跨度上看，既有古代城市文學的研究，更多的是對現當代城市文學的研究。就研究方式來說，既是文學研究，也是文化研究，可以說是一種“以城市為方法”的文學/文化研究方式，打破了原來以文學文本為研究中心的文學研究范式。城市文學這一新的研究空間的打開，使原來以時間為維度的靜態的文學研究，擴展為以空間為維度的動態的具有延展性的文學與文化綜合研究。

布魯克斯、沃倫小說批評研究

本書在全面梳理“新批評”研究現狀的基礎上，對“新批評”主要理論家布魯克斯、沃倫的理論主張進行了全面的分析研究。主要分為以下幾個部分：布魯克斯、沃倫的小說情節理論及批評實踐；布魯克斯、沃倫的人物性格理論及批評實踐；布魯克斯、沃倫的小說主題理論及批評實踐；布魯克斯、沃倫“問題式”文本批評面面觀。

詩經講義稿

本書是撰者在中山大學講授《詩經》十年的講義結集。具名“詩經講義稿”，乃仿效傅斯年先生當年在中山大學講授《詩經》之同名著作。然非為攀附，一為續中山大學《詩經》課之緣，二為顯示二稿立意之不同：一屬現代立場，一屬古典立場。書稿分上下兩篇，上篇論述《詩經》學的幾個基本問題，下篇選取《詩經》要目進行講讀。全書之立意，乃從古典學角度出發，重在闡說《詩經》在中國古典社會教化意義之發揮。

非洲英語流散文學中的主體性重構

非洲英語流散文學可以分為本土流散文學、殖民流散文學和異邦流散文學三大譜系。本土流散文學中的主體性呈現為破碎的、不完整的狀態，異邦流散文學中的主體性遭到嚴重的壓制與扭曲，殖民流散文學中的主體性體現出更多的殖民性和侵略性。這三大流散文學譜系中的主體性都必須進行重構。非洲英語流散文學中的主體性重構是恢復人的尊嚴的一種努力，是探索個人之路、民族之路、國家之路甚至是非洲之路的一種努力。

近代女性文學視域下女性觀念轉型研究

中國近代是一個新舊交替的時期，女性群體當此巨變之時，思想觀念和歷史命運都出現明顯的轉型，這一點在近代女性文學尤其是女性詩詞創作和女性小說創作中表現得尤為顯著。就女性詩詞創作而論，本書立足于才女吳藻、沈鵲應、單士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、呂碧城等近代女作家的作品，找到她們前后期創作的分界點，以此為基點，比較她們前后期創作內容與創作風格等方面的變化，呈現她們女性觀念的轉型軌跡。就女性小說創作而論，主題類型豐富，包括女學、婚戀等方面。就女學而論，近代女性小說中的女性角色不同于研讀《女訓》《女誡》等書籍的中國古代女性，而傾向于接受新式學堂教育。就婚戀而言，近代女性小說作家筆下的女性角色一定程度上走出了閨門，對待婚戀的自主意識明顯增強，開始反思命運和自身的處境，甚至流露出對男性和婚姻的質疑乃至逃離。

宋代節令詩研究

宋代是節令體系成熟發展的鼎盛時期，日趨繁盛的節俗推動了節令詩的大量誕生。宋代節令詩蘊含著優美的文學情思與生動的民俗描繪，具有很高的文化價值。《宋代節令詩研究》一書主要立足于文本細讀，并在歷時比較的視野下對宋人節令詩進行系統性的專題研究。全書首先考察節令詩中的女性書寫、兒童書寫、農家書寫，其次探討節令對宋人生命情境的滲透，再次剖析宮廷節令與應制書寫、權力運作的關系，最后從組詩、典故、題材、語言等層面考索節令詩的審美嬗變。附錄部分闡述節令詩對宋詞、宋代地理類筆記等不同節令文類的影響，且就南宋蒲積中《古今歲時雜詠》宋詩部分的錯訛進行補正，從而進一步揭橥節令與宋詩、民俗與文學之間的密切互動關系。

文藝理論基本問題新探

本書以習近平總書記有關文藝批評及文藝問題的重要論述為理論資源，探討了有關文藝理論、文藝批評的各種新語境、新命題，分析了文藝批評在推動新時代文藝精品創作、文化強國與社會主義核心價值觀建設等方面的價值作用。同時，本書以“文德”論、“文治”論、文藝的真實性與傾向性等一些文藝理論的傳統命題、重要概念、熱點論爭為研究對象，深入挖掘它們的思想內涵，探討它們對于當下我國文藝問題的諸多啟示。以上問題都是新時代我國文藝理論領域的基本問題，對以上問題的探討，本書始終面向中國傳統文論的思想資源，面向當下文藝創作與批評的基本實踐，以古融今，強調新時代文藝工作的新使命。

中國俄蘇文學學人研究（1978—2018）

本書以中國的俄蘇文學學人作為研究對象，力圖梳理呈現俄蘇文學學人群體的地域分布、研究方法以及時代特色等特點，同時采用群體考察和個案研究相結合的方法，選取戈寶權、高莽、吳元邁、劉文飛、周啟超五位學者進行個案分析，這五位學者分別側重不同的研究方向，體現不同的研究個性，展現了老中青三代學者之間的學術傳承。通過這種以點帶面的方式，為俄蘇文學學術史研究提供了豐富翔實的材料，并為以后的學人研究提供一種參照。