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本書從哲學、美學、藝術史、社會生活變遷以及東西文化交流等層面探究唯美主義思潮的發生語境，梳理其在19世紀主要歐美國家的發展譜系，將其“為藝術而藝術”的詩學理念細化為“藝術高于生活”“藝術自律”“藝術拯救人生”等層次并展開深度闡釋，指出唯美主義詩學理論和文學創作既有相互對應的一面，又有互相錯位的一面。

·40萬字

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程蔚東劇作選10：孤島

本書收錄作者代表電視劇劇本10部。《程蔚東劇作選》共收錄17部作品，分為10卷。這些作品，早的創作于上世紀80年代中葉，遲的定稿于近期，涉及多種題材、領域，有的以重大的歷史事件和社會發展的進程為題材，于氣勢宏偉之中見真性情，于細微體悟處見洞察力；有的改編自文學名著、電影，表達對已往的人的生存環境及人性的新解讀，以及對優秀文學傳統的繼承發揚；有的反映中國改革開放以來思想觀念、社會意識的變遷，提出了在道德意識和審美理想層面沖破禁區的問題；還有的作品以小見著，重現了歷史長河的一瞬。作者投身影視文學創作多年，為影視藝術的發展做出了多方探索和積極創造。

·40萬字

西班牙語美洲文學：近現代（西班牙與西班牙語美洲文學通史5）

《西班牙語美洲文學：近現代》展示近二十個西語美洲獨立國家的文學從步履蹣跚、篳路藍縷到繁榮昌盛，及至轟然“爆炸”的艱難歷程。獨立革命后，百廢待興的新生國家并未順利進入發展軌道，文明與野蠻、民主與寡頭的斗爭從未停息。而后，印第安文學，尤其是印第安神話傳說的再發現催化了西班牙語美洲文學的嶄新的肌理，激活了西班牙語美洲作家的古老的基因。如今，“文學爆炸”塵埃落定，但西班牙語美洲文壇依然活躍，其國際影響力依然不可小覷。

·40萬字

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唐代教育與文學

該書從唐代教育制度、教育思想、教育內容對唐代文人和文學產生切實影響的角度切入，認為唐代教育制度與政治環境、經濟狀況、書籍流通三大因素共同作用，促成了唐代教育資源的社會化；尊圣崇儒作為唐代基本教育思想，在唐初、高宗武后、盛唐、晚唐不同時期對文人思想和文學創作所起作用各不相同；唐代經學教育有完整體系，官方經學教材《五經正義》的編纂使儒家經典作為語言和典故材料融入文人知識儲備庫從而進入了他們的文學創作。盛唐時期經學教育偏重《孝經》，強調倫理，這與此一時期雅正雄渾文學風格的形成不無關聯。安史亂后經學教育重心下移，由中央官學主導轉而為由私學中士人主導，這帶動了士人在社會思想和文化領域中主體意識的增強，從而使用以表達士人在社會思想領域探索的詩文中文與道的關系進一步密切；唐代文學教育主要內容是類書、《文選》、詩格等，文學教育的具體活動就是依托于這些教育內容傳承文學知識和創作經驗，這使得在文學教育和學習方式上也體現出從閱讀積累到模仿熟練再到體會感悟的逐級提高過程。唐代文學教育的內容在唐人創作中留下了較為鮮明的印跡，在內容的借鑒、題材的取資、典故的吸納、對偶的采用方面最為明顯。

·40萬字

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無法終結的現代性

中國當代文學史可以看作中國文學面對西方挑戰而展開的一段歷史，它并不是在世界的現代性進程之外的“他者”，但確實也有著其自身的顯著特點。在世界范圍內的后現代論域，與后現代同時代的現代性處于一種“無法終結”的狀態，具體到中國，現代性尤其是一項未竟的事業。本書試圖揭示出當代中國文學尋求自身道路的那種精神狀態，集中了陳曉明教授近年來一直關注的主題，即當代文學與世界文學的共通性和差異性、中國文學創造性融會的文學傳統經驗與現代主義的關系、某些激進探索對漢語小說邊界的拓展，探討那些指向開創、拓展和越界的新的文學經驗，如何體現了文學的當代性，體現了中國文學的當代境遇。

·40萬字

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鄉村中國的社會主義想象：20世紀40—70年代小說研究

20世紀40—70年代小說對鄉村中國社會主義現代化進程的想象充滿豐富性和復雜性，或以鄉村現代的本土性想象方式重建鄉村人情倫理秩序，或以鄉村階級、革命意識思索干部、望城青年的主體性，或以德性標榜的敘事讓未來社會的想象失去實踐可能性。話語的顯隱、敘事的裂隙等，讓識字、衛生、效率、技術等表征現代性特征的話語變得多義。作為一種想象新社會秩序的文學，對鄉村社會主義的認同、熱愛和想象，讓這段文學充滿青春氣息、明朗色彩、浪漫激情。在“短二十世紀”中，這段文學的出場凸顯了社會主義國家文學在全球化語境中確認自己文化身份的努力。

·39.9萬字

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南宋詞史

本書點面結合，以線貫穿，既從歷時性方向揭示出了南宋詞史階段性的發展過程，也從共時性角度展示出了每一階段詞壇豐富多元的審美形態，既從深度上推進了南宋詞史的研究層次，也從廣度上拓展了南宋詞史的研究領域。

·39.9萬字

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民國城市的文學想象與民族國家觀念

李永東教授的專著《民國城市的文學想象與民族國家觀念》以民國城市的文學想象為研究對象，探討城市想象與民族國家觀念的內在關系。涉及的主要民國城市為南京、重慶、北京、天津、成都等。以新穎的視角和獨特的觀點，拓展了城市想象研究的路向。抓住城市身份和作家身份考察民國國都（北京、南京、重慶）和租界城市（天津、上海）的文學想象，闡發出城市想象與民族國家觀念相互建構的關系。豐富了城市想象與民族國家的理論，運用城市互觀的研究方法，對重慶、天津等城市想象的研究得出了新穎的結論。

·39.9萬字

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燕歸來（張恨水全集·25周年紀念版）

本書描寫了四個男學生陪同一個女學生楊燕秋回西北尋親的故事，記述了旅途中的風土人情及人物間的情感糾葛。對人物心理的刻畫非常出色。女大學生楊燕秋本是甘肅難民，卻在小時候一家人流落南京后被收養，一躍成為富家小姐。但是好景不長，其養父母去世之后，她不容于兄嫂，決定回到家鄉尋找親人，并為西北做出一番貢獻。但是迫于當時的環境，她只能邀約四名男同學護送她一路回去，而在這四位男同學看來，這也成為一場愛情的考驗，不知誰能走到最后。作品選用了這條線索，實際上介紹了西北沿途的風光和落后的情況，表現了西北人民的苦難和堅韌。

·39.9萬字

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傳統經典浮游閑讀系列（套裝3冊）

《浮生六記》一書既是沈復作為一介書生對人生的快意告慰，也是他作為一位深情夫君寫給愛妻的綿長悼文，有閨房記樂，有閑情記趣，有浪游記快，也有坎坷記愁，即使顛沛流離，布衣蔬食，宿疾纏身，沈復夫婦也總能在花月詩酒間發現賞心樂事。《老殘游記》一書所寫為一個江湖醫生鐵英（也被稱為老殘）在游歷途中的見聞與作為。《影梅庵憶語》一書是冒襄關于愛與離散的淚筆記人之書，共四卷，一記作者與董小宛相識、相愛，終成眷屬的曲折過程；二記焚香品茗、花前月下的嫵媚時光；三記甲申之變后流離失所經歷的險難困苦；四記與姻緣相應的讖言和夢兆，全書哀感惋艷，瑣細真摯，卻也春光無限。

·39.9萬字

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19世紀西方文學思潮研究（第三卷）：自然主義

本書從詩學觀念、創作方法和文本構成等諸層面展開，對自然主義文學思潮進行創新性闡釋，揭示其在與同時代象征主義和唯美主義文學風尚相互影響、共同存在之文學空間中的“主導性”地位，并指出其對20世紀現代主義的產生與發展所產生的重要影響。

·39.8萬字

戰后世界進程與外國文學進程研究（第四卷）：新世紀外國文學發展趨勢研究

《戰后世界進程與外國文學進程研究》（共四卷）以戰后現實主義文學、后現代主義文學、全球化視域下的當代外國文學、新世紀外國文學發展趨勢為框架結構，從歷史和審美的角度梳理不同時期外國文學的發展脈絡，在觀照歷史的基礎上，解讀具有重大影響的文學現象，將具體的作家和作品放到歷史語境去考察，分析和描述文學的產生、流通、變化與社會存在之間的復雜關系，綜合立體地展示戰后外國文學演變的歷程，全面深入地探討當代外國文學的發展趨勢及特點。第四卷從20世紀末后現代主義文學的嬗變與式微入手，考察后現代主義文學的流變與影響，重點圍繞文學的敘事、歷史的書寫與重構、“9·11”文學、都市文學、網絡文學、生態文學，以及全球化時代世界文學的多元轉向，采用不同視點審視新世紀外國文學的律動，并通過熱點問題討論，揭示新世紀外國文學發展多樣化態勢所包含的深邃主題意蘊與美學價值。

·39.8萬字

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19世紀西方文學思潮研究（第五卷）：象征主義

本書從縱向和橫向上對象征主義展開深度研究。前四章歷時性地梳理象征主義流派發生、演變、衰落的歷史，描述象征主義在歐美的影響。后四章偏重共時性的、綜合性的研究，主要探究象征主義的神秘主義、音樂美學、自由詩理論和文化背景。

·39.8萬字

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深藍的故事全3冊（張譯主演《三大隊》影視原著系列）

收錄張譯主演電影《三大隊》原著《請轉告局長，三大隊任務完成了》。一線民警真實案件記錄，深挖從業多年目睹的大大小小案件。故事中既有對子女教育問題的深思，也有對養老問題的哭笑不得，醫鬧與“碰瓷”的亂象，以權謀私最終自食其果的案件；有抓捕犯人不惜“臥底”11年的三大隊隊長，有平日冷漠臉、甩臉子實則自己連續潛伏60小時殉職的警長，還有為幫女友戒毒、自己當了警察的林所長，另外還有春節致命酒、高招詐騙、校園霸凌引發的誤會和悲劇，以及改制、退休等一系列民生熱點，也有對一線民警緊急忙碌工作的聚焦；另一方面，也有改過自新、重新做人的故事，活脫脫一番人間悲喜劇。深藍用親身筆觸寫下這些，讓普通讀者更了解基層民警的工作日常，也給我們敲響了警鐘，是一部難得的非虛構佳作。書中每一個故事，都是一段個體命運的縮影，青少年犯罪背后的扼腕嘆息、沉寂多年的大案終現曙光、除夕追兇路上驚險與溫馨同在……我們看不見，卻有無數“深藍”在行動。

·39.8萬字

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海明威書信集：1917-1961（上冊）

《海明威書信集（1917—1961）》將呈現一位有史以來最為有趣的書信達人。作為百年來所有諾貝爾文學獎得主中最為我國讀者所知的一位作家，海明威的公眾形象、傳奇人生早已通過其作品為人所知，但這批世人陌生的私人書信卻讓一個嶄新的海明威浮現出來。海明威研究專家卡洛斯·貝克從海明威留給世人的卷帙浩繁的海量書信中精選了其從18歲至逝世這40多年間寫就的近600封信件，書信中的海明威用作品外的“私人”語言坦誠地向各色人群——家人、朋友、敵手、編輯，以及當時幾乎所有的知名作家——揭示了自我，記錄了他生活與寫作生涯的方方面面，稱他為有史以來最為有趣的書信作家也不為過。作品所選的書信不僅記錄了作家人生各個轉折點，更展現了他的性格與智慧，及其對狩獵、垂釣、飲食等的特殊嗜好。其流露出的幽默與狂野大大超過了他的作品，稱得上是一部非常規的作家自傳。而其中描畫的眾多國際性、社會性事件，以及一眾名噪一時的藝術家、文學家，更是從側面記錄了一個時代的國際風云與藝術影像。這些信不僅成為一般讀者的指南和閱讀享受，而且為認真研究文學的人提供了考證二十世紀美國文壇巨人之一的生平與成就所需的原始文件。

·39.8萬字

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新時期小說文體形態研究

本書是一部從文體學角度，探討新時期小說文體形態的學術專著。作者在對新時期小說廣泛閱讀基礎上，歸納出具有重要理論價值的四大文體形態——即諧謔-狂歡體、象征-寓言體、詩化-散文體、新成長-自傳體——加以研究，既有歷時文體學的演化規律探究，也有共時文體學的各層面的探討，從而把文體學的研究建立在一種感性的活生生的創作基礎上，不僅沒有理論硬性套框創作的問題，反而具有了一定的方法論意義。本書理論色彩濃厚，觀點新穎，文筆生動，理據充分，是一部具有重要學術創新價值的新時期小說研究著作。

·39.7萬字

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盧那察爾斯基論文學

盧那察爾斯基一生著作門類繁多，范圍廣泛，涉及哲學、歷史、教育、科學、外交、宗教、建筑、文藝等各方面。在文藝領域，除他創作的二十八個劇本、一些詩歌和翻譯外，就其論著而言，三十年間，他撰寫的有關本國和西方的文學、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、電影及美學文章共約二千種。本書就其文學一個方面精選了三十九篇產生過重要影響的論文，包括《列寧與文藝學》《社會主義現實主義》《亞·謝·格利包耶陀夫》《亞歷山大·塞爾蓋耶維奇·普希金》《涅克拉索夫與詩人在生活中的地位》《尼·加·車爾尼雪夫斯基的長篇小說》《思想家和藝術家陀思妥耶夫斯基》《符·加·柯羅連科總評》《安·巴·契訶夫在我們今天》《藝術家高爾基》《作家和政治家》《革新家馬雅可夫斯基》等。

·39.7萬字

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空間敘事學

敘事是人類與生俱來的一種基本的人性沖動，它的歷史幾乎與人類的歷史一樣古老。然而，把敘事這一重要現象正式納入研究的視野，卻是非常晚近的事。20世紀60年代末，受結構主義思潮的影響，敘事學作為一門學科在法國正式誕生。應該承認，結構主義敘事學所取得的成績是巨大的，它的影響也是深遠的，它建立的理論模式，使人們能夠對敘事作品復雜的內部機制進行細致準確的解析，而不至像以前那樣因缺乏分析工具而只能流于對情節、人物等大范疇作粗糙的描寫。

·39.7萬字

詩經通釋（全三冊）

《詩經》是中國歷史上第一部詩歌總集，是中國文學與詩學審美的源頭，也是理解中華傳統文化精神與氣味的起點。本書為《詩經》做詳解通釋，先以闡明讀詩基本方法的緒論為引領，再收錄《詩經》全文，每首詩下又包含原文、詩旨、注音、詞義、章句解說、舊注考辨、文學賞析等內容，注釋詳盡，可供不同層次和需求的讀者用作閱讀、學習與檢索的參考書籍。《詩經》存世悠久，注釋版本眾多，前人講解中多有分歧之處。本書作者王靜芝教授在20世紀下半葉臺灣學術界及教育界聲望卓著，曾長期任教于輔仁大學，歷任中國文學系主任、中文研究所所長。他精研經史典籍數十載，以傳習經典、續通文脈為己任，將畢生治詩的成果集于此書，“字注句解，貫串全章，單義簡釋，力求明快”，以望為“初學及自修者”提供一個簡明平易的門徑，一窺經典之基與詩史之美，是幫助今日讀者與學人領會《詩經》全貌的經典之作。

·39.7萬字

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清代晏歐三家詞研究與傳承史論

該成果對晏歐三家詞在清代的研究與傳承情況做了梳理，晏歐三人是宋代詞學發展的杰出人物，尤其是晏殊和歐陽修，上接南唐詞風遺緒，下傳蘇軾、晏幾道、秦少游等人，承前啟后。本文稿對這批宋詞巨匠在詞學中興的清代近三百年的研究傳承動態過程進行闡述并討論，著重關注清代詞學群體與流派爭鳴中，晏歐三家詞所處的地位和影響以及清人對他們的研究、接受風貌和特征、規律和原因等。從此角度契入，既可以看到動態的、立體的清代晏歐三家詞研究傳承的過程，也可以借此一窺清代詞學承續與超越前代詞學的發展歷程和中國古代傳統詞學演變終結而走向現代詞學之前夜的進程軌跡，因而具有一定的理論認識意義。

·39.7萬字

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