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本書將五四小說流派放到中西啟蒙比較的廣闊視域下，考察了“文學(xué)研究會(huì)”小說創(chuàng)作的啟蒙特色及鄉(xiāng)土寫實(shí)小說的啟蒙策略，分析了浪漫抒情小說的啟蒙書寫，討論了西方啟蒙運(yùn)動(dòng)對五四文學(xué)的影響，論述了五四啟蒙小說所顯示的東方文化的內(nèi)在力量，以此彰顯五四啟蒙小說的獨(dú)特價(jià)值。

·16.1萬字

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一般敘述學(xué)研究

一般敘述學(xué)的敘述定義、基本概念框架與理論建構(gòu)，需突破經(jīng)典敘述學(xué)的“語言、尤其文字中心主義”的視野局限，其“文字中心主義”可追溯到柏拉圖與亞里士多德對戲劇（模仿）與敘述的區(qū)分。其實(shí)，無論小說還是戲劇，都屬于故事。古希臘早期文化中的故事觀念無媒介限制，且與敘述近乎同義，人類的早期故事形態(tài)，也多以口述、儀式表演等形式展開，其原生口語文化形態(tài)下的演述模式也在后來的文字?jǐn)⑹鲋辛粝论欅E。敘述早已積淀為一種經(jīng)驗(yàn)交流范疇，符號化的日常生活充滿各種敘述形態(tài)，而敘述作為一種籌劃、組織社會(huì)生活的智力，使日常生活過程本身具有敘述化的結(jié)構(gòu)特征。本書立足于符號學(xué)、媒介學(xué)視野，也借鑒了現(xiàn)象學(xué)、文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的思想與方法，嘗試提出了“寫作作者”“敘述主體”“主體聲音”“符號再現(xiàn)”等新概念，重新解釋了“二次敘述”“影視等記錄演示類的定性”“演示敘述的框架”“法布拉與休熱特”“敘述分層”“敘述與敘事術(shù)語的選擇”“表象與表征”等問題。

·18.9萬字

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《周雅續(xù)》研究

明崇禎刻本《周雅續(xù)》是一部地域性的明代詩歌總集，收錄明代82位陜西籍詩人的詩賦作品2709首，傳世版本稀少，國內(nèi)僅存2部。本書首次系統(tǒng)全面地對《周雅續(xù)》一書進(jìn)行深入研究，對成書背景及版本、編纂者、編纂宗旨、編纂體例、文學(xué)與文獻(xiàn)價(jià)值進(jìn)行探討；對該書的歷史文化內(nèi)涵、思想藝術(shù)性進(jìn)行評述；在全面考察82位作者家世生平著述基礎(chǔ)上，對重點(diǎn)作家進(jìn)行專門研究；對作者小傳進(jìn)行校考箋證訂補(bǔ)。這些探索研究都具有開創(chuàng)性，旨在為學(xué)界更好地利用此書提供幫助，同時(shí)也為今后明代陜西作家及作品的整體性研究進(jìn)一步深入奠定基礎(chǔ)。

·18.9萬字

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中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)英譯選集研究

本書從翻譯選本視角考察了英語世界對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的接受，勾勒出了這場持續(xù)八十余年的編譯活動(dòng)在篇目選擇、文本闡釋、編者構(gòu)成等方面的演變軌跡，揭示了英譯選集對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)形象和經(jīng)典序列的重構(gòu)，分析了世界文學(xué)選集對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)版圖的繪制。

·15.9萬字

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故事中的人生：西方文學(xué)中的生命哲學(xué)

本書從一個(gè)外國文學(xué)老師的視角，以“文學(xué)是人學(xué)”和“文學(xué)研究亦是人學(xué)”為指導(dǎo)思想，從“字面意義”“時(shí)代意義”和“象征意義”三個(gè)層面分析“古希臘神話”“騎士文學(xué)”以及《荷馬史詩》《埃涅阿斯紀(jì)》《神曲》《堂吉訶德》《十日談》《巨人傳》《浮士德》《葉甫蓋尼·奧涅金》等經(jīng)典文學(xué)作品，尤其注重挖掘、提煉和闡釋蘊(yùn)含其中的種種生命狀態(tài)，希望給讀者以人生的啟迪。本書率先提出“演講體學(xué)術(shù)著作”的概念，并且遵循“演講體學(xué)術(shù)著作”注重傳播的規(guī)律，力圖用優(yōu)美的文筆、靈動(dòng)的口語和生動(dòng)的故事烹飪出人間的酸甜苦辣。

·18.8萬字

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羅蘭·巴特文論在中國的接受史

本書采用接受美學(xué)、解釋學(xué)等方法研究羅蘭·巴特文論在中國的接受史。羅蘭·巴特文論在中國的接受經(jīng)歷了四個(gè)階段，分別構(gòu)成了他的四張面孔：20世紀(jì)80年代初的“形式主義者”，20世紀(jì)80年代末的結(jié)構(gòu)主義者，20世紀(jì)90年代的后結(jié)構(gòu)主義者，21世紀(jì)的大眾文化批評家。巴特文論在中國的接受史展現(xiàn)了中國當(dāng)代文論發(fā)展史的一個(gè)側(cè)影。本書力求通過研究巴特文論在中國的接受史，為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者借鑒西方文論提供參考性建議。

·15.8萬字

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中古時(shí)期敦煌文人詩歌傳播研究

本書在系統(tǒng)梳理唐以前敦煌地區(qū)漢文化生成歷程的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)方法，對中古時(shí)期（指唐五代宋初）敦煌地區(qū)文人詩歌傳播問題，作了細(xì)緻的專題研究，發(fā)現(xiàn)如下兩種現(xiàn)象：1.敦煌輿內(nèi)地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項(xiàng)流傅，且吐蕃時(shí)期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴(kuò)大、流傳範(fàn)圍不斷擴(kuò)展，個(gè)別文化素養(yǎng)較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創(chuàng)作技能，並從事到了詩歌創(chuàng)作中。上述兩種現(xiàn)象說明，敦煌本地詩歌是在中原文人詩的長期孕育下產(chǎn)生的。這一結(jié)論，提示我們，在多元文化共存的中古時(shí)期的敦煌，中華文化才是敦煌地域文化的主體，敦煌以及更西的絲綢之路沿線各地，早已成為中華文化的重要組成部分。這是任何外部力量，都無法否認(rèn)的歷史事實(shí)。本書最大的價(jià)值，即在於此。

·15.7萬字

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中國后殖民批評的反對派研究

對中國后殖民批評的研究絕大多數(shù)是站在反對和批判的立場上進(jìn)行的，而這些立場本身卻較少被反思與相對化。本書結(jié)合中國后殖民批評的具體事件和議題梳理論爭多方的代表性人物及其觀點(diǎn)，探討了反對方指責(zé)中國后殖民批評的民族主義問題、二元對立問題、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題和知識分子倫理問題等。本書以“現(xiàn)代性”問題是貫穿本書一系列議題的紅線，在研究中力圖超越中國近代思想史的“中國/西方，傳統(tǒng)/現(xiàn)代”的二元模式，在對中國后殖民問題的研究方法和深度方面都有較大推進(jìn)。

·18.5萬字

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21世紀(jì)中國兒童文學(xué)理論的多維闡釋

本書為作者對21世紀(jì)中國兒童文學(xué)文論批評的理性梳理，包括本體論、主題論、文體論、地域論、出版?zhèn)鞑フ撐鍌€(gè)部分：本體論主要從兒童文學(xué)的兒童觀、思想性、原創(chuàng)性等角度進(jìn)行闡釋；主題論從兒童小說入手透析兒童文學(xué)的主題內(nèi)涵；文體論從小說、童話、影視、科幻等文體入手探尋兒童文學(xué)的文體特征；地域論主要關(guān)注遼寧及東北地區(qū)兒童文學(xué)的地域特征呈現(xiàn)；出版?zhèn)鞑フ搫t以出版?zhèn)鞑ダ碚撏敢?1世紀(jì)中國兒童文學(xué)的發(fā)展。全書理論與文學(xué)批評實(shí)踐相結(jié)合，試圖勾勒出當(dāng)下中國兒童文學(xué)理論批評與研究的新動(dòng)向。

·15.2萬字

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可見性與不可見性：西方繪畫中的圖像敘事及其話語隱喻

本書立足于問題意識，以西方藝術(shù)史上的代表性藝術(shù)家和經(jīng)典藝術(shù)現(xiàn)象為線索進(jìn)行章節(jié)建構(gòu)。本書每一章聚焦一個(gè)藝術(shù)家或一種藝術(shù)現(xiàn)象，試圖基于古典到當(dāng)下的西方藝術(shù)史實(shí)踐來探討圖像的敘事建構(gòu)及其話語隱喻。本書關(guān)注三個(gè)關(guān)鍵詞：圖像表征、敘事建構(gòu)、話語隱喻。“圖像表征”是現(xiàn)象層面的考察，也是本書的個(gè)案支撐。“敘事建構(gòu)”是現(xiàn)象的深層學(xué)理剖析。“話語隱喻”研究圖像敘事背后的社會(huì)文化、審美觀念和意識形態(tài)話語。本書引入藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)和藝術(shù)跨媒介性視角，從社會(huì)理論、美學(xué)、文化、哲學(xué)和藝術(shù)等學(xué)科相融合的角度對研究對象展開探討，進(jìn)而從個(gè)案與學(xué)理相結(jié)合的層面為當(dāng)下的藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評提供理論支撐，也為解讀當(dāng)下的藝術(shù)理論提供實(shí)踐支撐。

·17.9萬字

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江淹《雜體詩三十首》研究

魏晉南北朝時(shí)期是五言詩逐漸發(fā)展、成熟的關(guān)鍵時(shí)期，而“擬詩”是此期五言詩創(chuàng)作中出現(xiàn)的新現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)許多^疏的大詩人都有許多擬作，而且取得了很高的藝術(shù)成就。本書通過對江淹《雜體詩三十首》及其序文的研究，探討這種特殊的文學(xué)現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)士人創(chuàng)作心態(tài)之間的關(guān)系，與當(dāng)時(shí)的詩歌創(chuàng)作和文學(xué)批評的關(guān)系，并將這三十首詩放在整個(gè)南朝文學(xué)發(fā)展的大環(huán)境中加以考察，給這種“為文造文”、“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學(xué)思潮一種相對客觀公允的評價(jià)。

·17.8萬字

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完顏氏文學(xué)家族詩集

完顏氏家族屬於金源貴胄，譜系源遠(yuǎn)流長。有清一代，家族成員均位居顯宦。更重要的是，家族以詩禮傳家，代有文人。從清朝初期到清朝末期，完顏氏家族共有14位詩人，其中男性詩人6位，女性詩人8位，共創(chuàng)作了11部詩集，其中得以傳世的詩集有7部，散存詩41首。家族文風(fēng)歷三百年不輟，形成了一門風(fēng)雅的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制。完顔氏家族的詩歌創(chuàng)作路綫是從家庭生活向社會(huì)生活擴(kuò)展，從上層社會(huì)向底層百姓轉(zhuǎn)移，愈是到清代後期愈多表現(xiàn)底層百姓的真實(shí)生活，可以説是當(dāng)時(shí)百姓生活的一面鏡子。這種一路向下的眼光和筆法使得完顔氏家族的詩歌具有了現(xiàn)實(shí)主義的光芒和社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。本書以校點(diǎn)完顏氏家族詩歌爲(wèi)主體，共收入完顏氏家族六位成員七部詩集。

·14.9萬字

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《卡拉馬佐夫兄弟》的時(shí)空藝術(shù)與文化意蘊(yùn)

本書立足于陀思妥耶夫斯基所置身的俄羅斯文化及其與西歐文化關(guān)系的宏觀語境，從時(shí)間處理和空間設(shè)置的角度勾畫出《卡拉馬佐夫兄弟》這部長篇小說的時(shí)空形式特征——多重時(shí)間系統(tǒng)和聚合性精神空間，以及作家所采用的多鏡聚焦、三重透視、夢境與幻覺描寫等藝術(shù)手段，探討了這部總結(jié)之作如何表達(dá)出陀思妥耶夫斯基的生命體驗(yàn)與宗教情懷，揭示出了陀思妥耶夫斯基身處歷史轉(zhuǎn)折期的文化焦慮、回歸民族文化根基的意愿以及“美拯救世界”的理想。

·17.4萬字

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美國文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中的荒野意象

荒野隱喻不僅貫穿了美國最初殖民和獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期，在其后的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)、農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化轉(zhuǎn)型，世界大戰(zhàn)等現(xiàn)代化及城市化進(jìn)程的醞釀、起步、發(fā)展、成熟等各個(gè)時(shí)期，同樣意義重大。荒野意象的演化與美國文學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程以及美國生態(tài)意識發(fā)生發(fā)展有著深刻而復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性。本書旨在對荒野意象這一概念隱喻進(jìn)行溯源梳理的基礎(chǔ)上，以美國現(xiàn)代化進(jìn)程的醞釀、起步發(fā)展、成熟和過渡時(shí)期為研究區(qū)間，著重閱讀、梳理17世紀(jì)殖民主義時(shí)期到20世紀(jì)末期的美國文學(xué)作家作品，對美國現(xiàn)代化進(jìn)程中不同時(shí)期思想、文化背景之下荒野意象的刻畫和演變進(jìn)行綜觀和探究分析，以生態(tài)主義批評和空間地理學(xué)為研究切入點(diǎn)，引入社會(huì)學(xué)等跨學(xué)科研究方法，闡述美國文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中各個(gè)時(shí)期荒野意象的空間意義與藝術(shù)特征，提煉這一概念隱喻的不同內(nèi)涵，尋找并勾勒背后折射出的美國文學(xué)傳統(tǒng)演變軌跡、特殊的藝術(shù)本質(zhì)和特色，產(chǎn)生、存在與發(fā)展的必然性，預(yù)見其可能的前景，重新審視美國西部這片土地上人類與自然的關(guān)系史。

·17.4萬字

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喧囂的文本：龐德《詩章》研究

作為一個(gè)喧囂的文本，龐德《詩章》的文學(xué)價(jià)值及其獨(dú)特藝術(shù)魅力在于它熔個(gè)人主觀的人生感悟、體驗(yàn)、冥想與人類文化、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等客觀存在為一爐，借助宏偉奇特的結(jié)構(gòu)和豐富龐雜的內(nèi)容，形成“一道玉石與泥沙俱下的飛瀑”，從而在現(xiàn)代美國詩歌史上蔚為奇觀。借助文本理論和互文性視角，會(huì)發(fā)現(xiàn)《詩章》不只是詩歌藝術(shù)文本，它還是人類文化文本、社會(huì)歷史文本、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)文本和道德哲學(xué)文本。當(dāng)然，《詩章》在本質(zhì)上是一個(gè)雜語紛呈的文本，是由各種所指和無數(shù)話語組成的符號集合體，充斥著紛繁復(fù)雜的意義，因此對它的解讀也充滿了開放性。

·19.9萬字

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個(gè)人敘事與地方傳統(tǒng)：努爾哈赤傳說的文本研究

關(guān)于老罕王努爾哈赤的傳說在東北地區(qū)廣泛流傳。這些傳說既描述了清太祖戎馬一生的英雄業(yè)績，又從不同角度反映了當(dāng)時(shí)女真人的社會(huì)生活。本書作為口頭傳統(tǒng)視野下的個(gè)案研究，旨在從傳說文本的形成入手，圍繞個(gè)人敘事與地方傳統(tǒng)的交互影響，對如何理解民間敘事文類作出實(shí)踐層面的回應(yīng)。當(dāng)代搜集整理的傳說文本己然構(gòu)成以口頭為中心，文類多元，層次鮮明的傳說集群。與散落的傳說文本相比，匯聚到新賓縣故事家查樹源這里的，是結(jié)合自身藝術(shù)才能講述得較為完整的長篇形態(tài)。這一尚在進(jìn)行中的講述活動(dòng)為我們捕捉民間敘事文類的形態(tài)轉(zhuǎn)換提供了依據(jù)。基于在民俗過程中理解文類的觀點(diǎn)，作者試圖以努爾哈赤傳說的文本研究為例，打破固有文類思維的局限，提出以個(gè)人敘事為突破，貫通地方傳統(tǒng)，從而闡釋民間文化的研究理路。

·19.9萬字

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文化生態(tài)與山水詩文論稿

本書把作家及其作品放進(jìn)具體環(huán)境中進(jìn)行考察，與自然與人、社會(huì)、教化、倫理、風(fēng)俗等進(jìn)行關(guān)聯(lián)性和一體性的審視，突破學(xué)科的閾限，以生態(tài)的系統(tǒng)觀與生態(tài)的價(jià)值觀對我國古代山水詩文進(jìn)行多方位的反思和探究。本書分為上中下三編，上編以坳典詩文中的山水描寫進(jìn)行觀照，揭示其文化內(nèi)涵及社會(huì)背景；中編以中國文學(xué)傳統(tǒng)中有關(guān)山水的最具代表性的審美范型進(jìn)行解析，從中領(lǐng)略我們民族特有的生態(tài)智慧與藝術(shù)訴求；下編則以文史的站位，參照和化入其他多種人文學(xué)科如考古學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、文字學(xué)等，對一些山水詩歌名篇的作者、系年、主旨等進(jìn)行文獻(xiàn)考證。

·19.9萬字

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中西敘事學(xué)視野下的宋代自傳文學(xué)研究

宋代在中國歷史上是經(jīng)濟(jì)、文化、教育高度繁榮的歷史時(shí)期，崇尚雅好和博聞廣識的文化氛圍，令尚雅和尚博的文化風(fēng)尚席卷了整個(gè)北宋文人階層。南渡后雖國力衰微，但博雅之風(fēng)不減，同時(shí)文人士大夫還普遍產(chǎn)生了恢復(fù)中原的愛國之志。植根于這樣獨(dú)特的歷史文化背景之下，宋代自傳文學(xué)也呈現(xiàn)出有別于前代的開拓與新變，對后世自傳文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。宋代自傳繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，在思想內(nèi)容和文化意蘊(yùn)的開發(fā)上，進(jìn)行了饒有興味的探索和提升。融入了對于家國、生死、自我的深度思考，思想價(jià)值取向極為多元，文體上也呈現(xiàn)出由單一敘事文向多種文體交相融合的發(fā)展趨勢，進(jìn)一步深化了自傳文學(xué)的雅趣之美，加入了前代罕見的女性視角，宋元易代之際更融人了感天動(dòng)地的愛國情懷。宋代自傳文學(xué)中的雅好趣尚、女性視角和愛國情懷這些新變，成為其在中國自傳文學(xué)發(fā)展史上的特出之處和坐標(biāo)價(jià)值之所在，象征著中國自傳文學(xué)于宋代步入成熟期的新高度。

·17.2萬字

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唐傳奇在英語世界的傳播與接受研究

唐傳奇在英語世界的傳播與接受歷時(shí)一百多年，涌現(xiàn)出了大量有價(jià)值的研究成果。本書為國內(nèi)第一次系統(tǒng)梳理和深度分析英語世界唐傳奇研究的著作。本書勾勒與梳理了英語世界唐傳奇學(xué)術(shù)史，探討了中西唐傳奇研究的交流與互滲，從唐傳奇的主題、人物等角度，系統(tǒng)地分析、闡釋和評述了唐傳奇在英語世界的傳播、接受和變異狀況。本書總結(jié)了唐傳奇在向英語世界傳播過程中的優(yōu)劣得失，并由此闡釋了異質(zhì)文化間的差異與互補(bǔ)，擴(kuò)大了唐代小說在英語世界的影響。

·14.6萬字

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20世紀(jì)中國文學(xué)理想人格流變論

本書以大量的20世紀(jì)中國文學(xué)作品為藍(lán)本，以文本細(xì)讀的方式對這些作品進(jìn)行分析與考察，探究各個(gè)時(shí)期作家們對理想人格的認(rèn)識及表現(xiàn)。基于理想人格流變的縱向梳理，嘗試系統(tǒng)性地闡述各時(shí)期理想人格的基本特征、形成背景、意義及其實(shí)現(xiàn)，揭示和闡發(fā)20世紀(jì)知識分子對“人”的深刻理解。本書按時(shí)序?qū)?0世紀(jì)理想人格分為五個(gè)歷時(shí)階段，選取最有代表性的理想人格形象進(jìn)行解析，同時(shí)對同一時(shí)期因人物身份等因素的影響而造成的理想人格理解的差異進(jìn)行深入解析，全面、系統(tǒng)性地闡發(fā)20世紀(jì)各階層對理想人格的理解及其思想意義，并闡釋出其對當(dāng)下塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)和諧社會(huì)的重要意義。

·19.7萬字

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