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唐宋是繼先秦兩漢之后,中國文化史上的第二個經典時代,產生了大量膾炙人口的文學作品,為唐宋之際興起的士人階層提供了一套理想的人生觀和價值觀,曲折反映了當時即將形成以及已經形成的新型社會秩序。本書將唐宋文學放在中華文明發展的大脈絡里進行重新評估,將古文和宋詩的成就訴諸于前,并對很多唐宋文學中的具體問題提出了耳目一新的解釋。歷史化地把握唐宋文學成就之大要,更可見中華文明一脈相承、有容乃大之特質。
呂正惠 ·文學評論 ·19萬字
《寫給戀人:1945-1948》是楊靜遠女士的一本書信集,是她在20世紀40年代情路歷程的記錄。書里輯錄了作者留美期間共120通寫給未婚夫的信。作者作為當年武漢大學的畢業生訂婚,后只身赴美留學,但是,她的愛情生活并沒有因此中斷,反而歷久彌珍。
楊靜遠 ·紀實文學 ·19萬字
本書是陳湛銓教授主講香港學海書樓時所撰之蘇東坡詩講稿。全書闡述蘇東坡生平事略,并將其詩遴選編年,加以箋注疏正,除網羅諸家說法外,時復注中有注,疏中有疏,解說極為詳盡,確是深入了解蘇東坡其人其詩之佳作。
陳湛銓 ·文學評論 ·19萬字
本書稿是一部論文集,約30萬字,收文75篇,分輿論引導、媒體創新、辦報思路、人物、經濟、風物、訪談7個專題,基本上是王暉從事新聞工作30多年的一次回顧和總結,既展示了他作為一線記者所撰寫的優秀新聞作品,又體現了他作為報社帶頭人的辦報思路和理念。
王暉 ·文集 ·19萬字
本書收錄2007年至2017年十年來作者寫的散文、詩歌一百三十五篇。作者以十年為一個方陣,以清新、內斂的文字,從生活、教育、訪學、人文等多個視角,記載了作者十年的奮斗歷程、輯錄了作者的成長心路,散發著縷縷歲月清香,一路可以看見一個有溫度懂情趣會思考的人,看見一顆敞亮的內心和一段充盈的人生。靜心讀,時聞香,覺有情。
張晚艷 ·現當代隨筆 ·19萬字
《長江三峽及重慶游記——晚清中國西部的貿易與旅行》一書主要記述了英國人立德樂于清末時期,經過艱苦努力、穿越長江三峽到達重慶的旅行過程,描寫了沿途的所見所聞。書中實際敘述了3次航行。第一次是1883年從上海至重慶的航行。第二次是同年從重慶順流而下返回漢口的航行。第三次是1898年作者率領輪船利川號逆流而上到重慶的航行,這是輪船首航到重慶。同時,也描寫了重慶當時的社會經濟情況。作者的目的是要讓輪船開行到重慶,開拓四川市場,擴充英國在中國的勢力范圍。作者還討論了一些相關問題,如船民生計、宗教信仰和傳教、婦女纏足、風水迷信、種植和吸食鴉片、開礦和地方工商經濟等問題。作者對中國勞動人民[尤其是四川(重慶)人民]抱有普遍的好感,對當時的清朝統治者及其各級官吏的腐敗無能進行了一定揭露。
(英)阿奇博爾德·約翰·立德樂 ·外國隨筆 ·19萬字
本書是毛姆的讀書心得和體會,里面有他開列的書單和他對歐美作家的評點和梳理,是一本不錯的閱讀指導書。
(英)毛姆 ·外國隨筆 ·19萬字
本書收錄十二篇祝勇關于故宮的散文。故宮既是歷史的見證者,也是歷史的參與者。這些遙遠歷史背后的人世變幻,遠非普通游客駐足一刻便能洞察知曉的。作家對故宮的書畫、建筑、歷史人物的唯美書寫,重溫和延續了故宮的歷史記憶,也講述了中華文明中濃墨重彩的一筆。本書為祝勇近年散文創作的經典之作。全面展示了祝勇追求散文寫作趨于開放化、更接近人性和人心、更接地氣的決心。在祝勇的散文中,沒有被空洞的形容詞填充得滿當的文章,他擺脫了不管是時代還是散文傳統加諸在他身上的層層束縛,自由自在地在文字的世界中調兵遣將。
祝勇 ·現當代隨筆 ·19萬字
《詩經》作為經典,產生于“人文化成”時期,建構了中國人的文化傳統和民族品格。本書以專題形式串講、細講《詩經》,站在古老文明何以生發的高度,再現了西周至春秋時期華夏禮樂文明的泱泱大美。關注普通人的心靈與命運,細致描摹女性婚戀心理,深具現實精神與人道精神。全書彩印,隨文配有42幅今人手繪彩圖,可多識鳥獸草木之名,令閱讀之旅賞心悅目。
李山 ·文學評論 ·19萬字
本書依據費伯出版社1969年出版的《托·斯·艾略特詩歌戲劇全集》中的戲劇部分譯出,收錄了艾略特的五部主要戲劇作品:十七世紀以來最著名的英國詩劇《大教堂兇殺案》、融合希臘戲劇和十二世紀中期偵探戲劇元素、展現主人公自我就贖過程的作品《家庭團聚》;以探討扭曲的人生觀為主題的、艾略特最受歡迎的劇作《雞尾酒會》;過去三十多年里唯一一本登上《紐約時報》暢銷書排行榜的戲劇作品《機要秘書》;以及作者的最后一部作品《老政治家》。他的現實主義手法和故事情節以及作品中對深層次象征意義的追求,對同時代的劇作家產生了巨大的影響。
(英)T.S.艾略特 ·戲劇 ·19萬字
1947年秋,上海世界書局出版了朱生豪翻譯的《莎士比亞戲劇全集》共27部戲劇,其中無歷史劇。本套《莎士比亞戲劇全集》即是這27部經典的重現,除根據約定俗成的譯法,將“漢姆萊脫”統一為“哈姆雷特”外,其他人名地名翻譯內容皆為1947年版本重現;在編次方面,本套書依照各劇性質和之后的專家意見,將原作內容重新整理,分為六卷,詳情見書中《莎士比亞戲劇全集》書目。歷時兩年勘誤整理編校,精益求精,最大程度地還原朱生豪先生的譯作全貌。
(英)莎士比亞 ·戲劇 ·19萬字
“佛羅倫薩的惡魔”案發生在1974-1985年間的佛羅倫薩郊區群山之間,受害者先后一共有七對年輕的情侶(包括一對同性戀)。整個案件調查持續了三十多年,牽涉數萬名調查對象,幾十名嫌疑犯,其中數名嫌疑犯被長時間關押,但又因出現類似兇殺而被釋放。案件成為意大利乃至世界歷史上耗時持久、開銷巨大、警力投入驚人的連環殺人懸案。警方、媒體、公眾人物圍繞案件提出不計其數的所謂破案理論,每一種似乎都能自圓其說,卻又自相矛盾;美國聯邦調查局也曾一度參與破案。但至今,被稱作“佛羅倫薩的惡魔”的真兇依然逍遙法外。案件偵破過程展現了意大利司法黑暗的冰山一角,其中有些人因為參與案件偵破而飛黃騰達,有些人因為受到懷疑而身陷囹圄。
(美)道格拉斯·普雷斯頓 (意)馬里奧·斯佩齊 ·紀實文學 ·19萬字
本書的討論對象是古典白話小說中所謂的“無事之文”,即在整個故事的敘述框架中看似“贅余”的“閑筆”。這些“贅余”筆墨主要包括兩個部分:一部分是可以認定與主干的故事情節不發生因果聯系的枝節性敘事,另一部分可以籠統的概括為一些瑣屑的指涉、敘述者介入對敘述造成的干預。本書以《金瓶梅》《紅樓夢》等明清白話小說為例,說明中國古典小說通過是如何將多重事件與人物活動錯綜并置以模擬真實生活的共時性(synchronicity)與真實感、將看似松散的事件片段連綴起來整合成為一個完整的故事。本書旨在于探討中國古典長篇小說敘事結構中一種富于韌性的整合模式。
劉佼 ·文學理論 ·19萬字
本書以伍爾夫文本的原創性研讀為出發點,研究伍爾夫關于小說創作的非個人化詩學,剖析其關鍵要素及其相互關聯,探究伍爾夫非個人化詩學對莎士比亞等作家非個人化詩學的繼承與創新,挖掘其與艾略特等同時代作家非個人化詩學的區別,探討伍爾夫非個人化創作理念在其小說中的實踐,以及分析其對陳染等中國當代女作家的深刻影響。
黃重鳳 ·文學理論 ·19萬字
游牧民族在逐水草而居,隨季節遷徙的過程中,創造出了諸多延續至今的美食。作者在新疆生活20年,本著人文觀察的精神,將新疆美食從其取材、源流、制做方法等方面進行了散文化的書寫,創作了這部隨筆集。作品既包含了地域文化特色、少數民族生產、勞動畫面,也融入了歷史和神話故事、民間俚語、諺語或人物傳說等,從食物的角度,將絲綢之路沿線漢胡糅雜,相互滲透的文明成果一一展現在讀者面前。其創作貼近生活,角度具有開創性。
王族 ·現當代隨筆 ·19萬字
宋代駢文注重事理的曲折與敘事的明暢,講究學識的熔鑄陶冶與氣象的宏大深遠,既以文思才藻彰顯著士人階層的才學素養,又以格度容儀呼應著文官體制的尊卑禮節、潤色著皇權社會的宏圖偉業。《黼黻之美:宋代駢文的應用場域與書寫方式》嘗試對宋代駢文的應用場域與書寫方式做細致觀察與綜合把握,圍繞禮儀屬性與身份意識的凸顯,勾勒寫作范式的積淀成型與流動變遷,由此探討宋代駢文美學氣質的轉變,理解宋代士人應對時代的思考方式和生存方式,走進他們的心靈世界與文學世界。
周劍之 ·文學理論 ·19萬字
本書選擇1979年至2019年間,陜西新時期文學的四個話題,即“筆耕文學組”的活動始末、“陜軍東征”現象發生的過程及其意義,“博士直諫”的起因及其曲折、陜西民間文學社團與刊物的興起,通過采訪作家陳忠實、賈平凹、京夫、高建群、馮積岐、紅柯、吳克敬及評論家劉建軍、暢廣元、費秉勛、肖云儒、李星、李國平、邢小利等,試圖從歷史事件當事人的口述、檔案資料印證與研究者客觀審視的三維視角構建一種新型文學史的描述樣態。
邰科祥 ·文學理論 ·19萬字
《蕭紅散文》是“中華散文珍藏版”大型叢書之一,作為一個文壇傳奇,蕭紅的作品總是和她的命運連在一起被人講述,這多少掩蓋了她作品的本應具足的光芒。蕭紅的散文女性特質非常鮮明,有著與生俱來的蒼涼感、詩意暗涌、憂郁底色,夾雜著迷人的孩子氣,同時不拒絕現實的殘酷,這使得她超越一般意義上的女作家,躋身現代文學大家之林。
蕭紅 ·文集 ·19萬字
一座孤獨的農舍,坐落在得克薩斯得克薩斯州也正是江恩出生的地方,只不過他出生的小鎮叫做“拉夫金”(Lufkin),在特克薩卡納以南大約180英里的地方。這個被稱為“孤星之州”的東北角。這個地方在特克薩卡納以西大約8英里遠的地方。那天是6月10號,禮拜天的清晨,阿米莉婭·戈登在床上翻了個身,看到了剛剛出生的兒子。陽光正透過窗口照耀著他那稚嫩的身體。
江恩 田繼鳴 李霽 ·外國隨筆 ·19萬字
《神曲》講述意大利詩人但丁在其“人生旅途過半”時,在某個夜晚誤入了一座幽暗險惡的森林。當太陽升起時,有三只兇猛的野獸——獅、豹、狼分別擋住了但丁的去路,這時偉大的古羅馬詩人維吉爾出現了。維吉爾受但丁心愛的女子——圣女貝雅特麗齊之托,幫助但丁脫離險境并帶他游歷了地獄和煉獄。在到達地上樂園時,貝雅特麗齊出現并接替維吉爾的向導工作,帶領但丁游歷了天堂,使他最終見到了真善美,感受到了真正的愛與歡樂。
(意)但丁 ·名家作品 ·19萬字
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