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作為滿族史詩(shī)，《天宮大戰(zhàn)》保留了大量滿族先民記憶中的創(chuàng)世神話、洪水神話、盜火神話等內(nèi)容，以三大女神為主的三百女神更是構(gòu)筑了神奇的女神殿堂。三百女神作為善神與惡神耶魯里神系經(jīng)過多次爭(zhēng)斗后，女神取得勝利從而奠定了天庭秩序及人間秩序。《天宮大戰(zhàn)》最初以滿語演述傳誦，后因滿語式微，民眾將文本以漢字記音滿文的形式記錄下來。《天宮大戰(zhàn)》原為9腓凌，本譯注將迄今保留的7腓凌翻譯出來，以期還原滿語樣貌。

·10.4萬字

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托妮·莫里森與新黑人：《天佑孩童》解析

《托妮·莫里森與新黑人》是一本探討托妮·莫里森如何在后黑人藝術(shù)、后黑人和后種族話語權(quán)的背景下探索新黑人概念，以及新黑人價(jià)值觀多樣性的學(xué)術(shù)專著。該書追溯了“黑人是新黑人”這一概念的歷史發(fā)展進(jìn)程，并將其與非裔美國(guó)黑人美學(xué)全面地聯(lián)系起來——包括黑人藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、黑人權(quán)力運(yùn)動(dòng)、“黑即是美”以及后黑人、后奧巴馬等思想流派。通過詮釋當(dāng)代關(guān)于黑色肌膚的概念以及種族間的巨大流動(dòng)性，作者加里奧·阿赫塔爾認(rèn)為莫里森的新黑人概念以身份的流動(dòng)性、交叉性為基本特征，超越了任何固定的黑人主體性定義或概念，新黑人概念的提出為性別、種族、種族流動(dòng)性和身份建構(gòu)提供了新的思考方式。

·9.8萬字

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法國(guó)新世紀(jì)中國(guó)文學(xué)譯介與研究概覽（2001—2005）

本書以2001一2005年為界，對(duì)這一時(shí)期法國(guó)的中國(guó)文學(xué)譯介與研究情況做了細(xì)致的整理，全景式地展示了法國(guó)的中國(guó)文學(xué)研究樣貌。具體包括這一時(shí)期出版的中國(guó)文學(xué)作品譯本目錄，以及中國(guó)文學(xué)研究的專著目錄、博士學(xué)位論文目錄、期刊論文目錄，同時(shí)精選翻譯了數(shù)篇期刊論文，對(duì)重要的專著和博士學(xué)位論文還進(jìn)行了摘要編譯。此外，本書收集了這一時(shí)期法國(guó)召開的中國(guó)文學(xué)研討會(huì)的簡(jiǎn)要資料，整理了從事或涉及中國(guó)文學(xué)研究的機(jī)構(gòu)信息以及期刊目錄，還附有法國(guó)漢學(xué)家的譯名、原名對(duì)照表。

·9.5萬字

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潮起太平洋：島嶼環(huán)礁穿行之見聞

此書取材于作者2008年至2019年，這十幾年間在太平洋地區(qū)的旅行以及作為一名救援人員參與該地區(qū)救災(zāi)工作時(shí)的個(gè)人經(jīng)歷。這本書中的故事涵蓋了該地區(qū)的11個(gè)國(guó)家，書寫的內(nèi)容范圍異常廣泛，從新喀里多尼亞起義到湯加海嘯都有涉及，既探討了太平洋地區(qū)種族、殖民、氣候變化、核試驗(yàn)、抵抗運(yùn)動(dòng)、文化保護(hù)等宏觀性議題，也論及了城市生活，乃至當(dāng)?shù)孛牢逗忘S昏沖浪等較為個(gè)性化的微觀體驗(yàn)。作者認(rèn)為太平洋地區(qū)的眾多島嶼雖然是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)、環(huán)境及戰(zhàn)略發(fā)展等方面需要外部引領(lǐng)的地區(qū)，但更應(yīng)當(dāng)從無數(shù)島民權(quán)益的視角，展示這個(gè)地區(qū)復(fù)雜、古老的社會(huì)及其變遷過程。

·15.7萬字

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鮑·艾亨鮑姆文藝思想研究

鮑·艾亨鮑姆是20世紀(jì)俄羅斯形式論學(xué)派的重要代表人物。本書從俄羅斯社會(huì)發(fā)展的歷史語境出發(fā)，既從共時(shí)角度橫向比較艾亨鮑姆與什克洛夫斯基、蒂尼亞諾夫等形式論學(xué)者的共性和差異，探究其對(duì)形式論詩(shī)學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)，又從歷時(shí)角度縱向梳理艾亨鮑姆在不同時(shí)期闡發(fā)的文藝?yán)碚摚綄て渫砥趯?shí)現(xiàn)超越形式論詩(shī)學(xué)的內(nèi)在邏輯。本書不僅指出俄羅斯形式論學(xué)派并不標(biāo)榜所謂的“唯形式論”，而且評(píng)析了艾亨鮑姆文藝思想對(duì)當(dāng)代文論的影響。

·18.2萬字

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人文新視野（第20輯）

本書為《人文新視野》第20輯，主要包括法國(guó)文學(xué)研究、詩(shī)學(xué)研究、跨學(xué)科與跨文化研究三個(gè)欄目。其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭(zhēng)議問題的探討，外國(guó)文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國(guó)內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了“問題學(xué)”哲學(xué)問題等，內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，均處于文藝?yán)碚撗芯康那把亍?/p>

·16萬字

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懷安詩(shī)社研究

本書從中國(guó)古典詩(shī)學(xué)視角出發(fā)，對(duì)延安時(shí)期創(chuàng)作舊體詩(shī)詞的懷安詩(shī)社進(jìn)行了全面系統(tǒng)的考察、研究，是學(xué)界第一部關(guān)于懷安詩(shī)社的專著。在界定懷安詩(shī)概念的基礎(chǔ)上，本書對(duì)懷安詩(shī)社的研究現(xiàn)狀、社會(huì)背景與文化語境、成員組成與活動(dòng)歷程、詩(shī)論主張與創(chuàng)作實(shí)績(jī)、地位影響與得失成敗等問題均進(jìn)行了較為詳細(xì)的探析，還重點(diǎn)討論了李木庵、謝覺哉兩位懷安詩(shī)人的創(chuàng)作成就以及《游南泥灣》、《延安頌》與《紅云曲》等三類懷安詩(shī)名篇。總之，懷安詩(shī)社在延安文藝史上具有較為特殊的文學(xué)地位，在延安時(shí)期的政治舞臺(tái)上也發(fā)揮出了獨(dú)特的歷史作用。

·19.7萬字

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家族關(guān)系與國(guó)家認(rèn)同：福克納后期小說研究

本書在小說敘事理論框架內(nèi)，借用社會(huì)歷史批評(píng)，選取美國(guó)現(xiàn)代作家威廉·福克納后期（1942—1962年）作品為研究對(duì)象，分析南方家族變遷主題及其羅曼史的形式特點(diǎn)，辨析人物國(guó)家認(rèn)同機(jī)制背后的象征意義和歷史隱喻。福克納這一時(shí)期的創(chuàng)作將社會(huì)理想置于南方歷史與現(xiàn)實(shí)生活的中間地帶，深刻揭示南方家族揉入的異質(zhì)性，用樂觀的筆調(diào)描述混血對(duì)家族生命力的積極意義。本書突破了黑白種族、貧富階級(jí)的二元闡釋范式，通過對(duì)人物時(shí)間觀的整合，挖掘作家在對(duì)南方過去的執(zhí)著回望中依稀建構(gòu)出的理想社會(huì)愿景，探究作品暗含的烏托邦色彩。

·15.5萬字

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人文新視野（第17輯）

本書是由國(guó)內(nèi)著名學(xué)者史忠義、欒棟先生主編的“人文新視野”研究論文的第17輯，書稿主要包括詩(shī)學(xué)研究、法語文學(xué)研究、英美文學(xué)研究、日本文學(xué)研究、語言學(xué)和語用學(xué)研究、翻譯研究、比較文學(xué)等幾個(gè)欄目。內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，處于文藝?yán)碚撗芯康那把亍?/p>

·17.1萬字

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清初小說論稿

本書分為作家與作品兩個(gè)部分。上編為作家部分，主要對(duì)江左樵子、呂熊、王猷定、王煒、嚴(yán)首升、賀貽孫等6位代表作家，在生卒年、遺民身份、是否為小說作者等懸疑問題上進(jìn)行了詳細(xì)考證。同時(shí)，本書還對(duì)王猷定、王煒二位作家的年譜進(jìn)行了簡(jiǎn)編。下編為作品部分，主要對(duì)《樵史通俗演義》《梼杌閑評(píng)》《女仙外史》《諾皋廣志》《闡義》及李闖小說等代表作品，在創(chuàng)作特色、遺民意識(shí)、人物形象、嬗變規(guī)律、傳播接受等方面進(jìn)行了論述。它們自成體系，以個(gè)案形式展現(xiàn)了清初遺民小說的整體面貌。

·17.3萬字

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新維多利亞小說幽靈敘事研究

本書在幽靈批評(píng)的理論視域下，從四個(gè)方面闡釋當(dāng)代英國(guó)新維多利亞小說的敘事特征。首先，在語言上，新維多利亞小說采用腹語術(shù)，挪用維多利亞時(shí)代的詞與物，在與前輩幽靈的對(duì)話與磋商中努力再現(xiàn)歷史真相。其次，在文本上，新維多利亞小說打破線性敘事，使文本成為幽靈游蕩的空間性場(chǎng)所，以表征幽靈超越在場(chǎng)與缺場(chǎng)的悖論。再次，在主題上，新維多利亞小說著重再現(xiàn)“另一類維多利亞人”的創(chuàng)傷，揭示這些創(chuàng)傷如何以幽靈的形式對(duì)后代造成持續(xù)的縈繞。最后，論述新維多利亞小說如何沿用并發(fā)展了維多利亞小說中的“女性哥特式”題材，分析瘋女人、幽靈、女性靈媒等在當(dāng)代語境下復(fù)歸的原因，揭示幽靈書寫對(duì)重構(gòu)女性文學(xué)傳統(tǒng)的意義。

·15.1萬字

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今日世界文學(xué)（第八輯）

《今日世界文學(xué)》是由北京師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所與美國(guó)俄克拉荷馬大學(xué)WorldLiteratureToday期刊合作主辦，以當(dāng)代世界文學(xué)為主要研究領(lǐng)域的國(guó)際學(xué)術(shù)集刊。中英雙語，一年兩期出版。《今日世界文學(xué)》上的文章與創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)全球化與世界視野，旨在推動(dòng)跨區(qū)域、跨語言、跨媒介、跨學(xué)科的文學(xué)研究，兼顧理論批判與案例分析，關(guān)注中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的聯(lián)系，反思中國(guó)文學(xué)在世界格局中的價(jià)值意義。本輯為《今日世界文學(xué)（第8輯）》主要包括心靈的反諷：諾瓦利斯詩(shī)學(xué)接受史、讓文字發(fā)聲：作為集體轉(zhuǎn)換的索克語翻譯、以本土性求全球化：對(duì)世界文學(xué)教學(xué)的反思等論文。

·16.6萬字

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圣杯文學(xué)意象的世俗化研究

圣杯是西方文學(xué)的重要意象之一。本書以人文主義興起后西方作家對(duì)圣杯意象的重新闡釋為起點(diǎn)，厘清其不同時(shí)代的象征內(nèi)涵，力求深入挖掘圣杯意象的文學(xué)性以及文化特性；同時(shí)，探討了圣杯意象的傳承性及其與西方文學(xué)和文化轉(zhuǎn)型之間的互動(dòng)，探尋促進(jìn)當(dāng)今“圣杯熱”全球化的精神動(dòng)力源，分析文學(xué)、民族、文化三者一致的整體性內(nèi)涵，以此把握西方的大眾文化以及當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展走向，并以期為講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化提供有益的借鑒。

·19萬字

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)符號(hào)學(xué)研究

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尤其是網(wǎng)絡(luò)小說的興盛是具有中國(guó)特色的重要文化現(xiàn)象，既需要將其放到一定的社會(huì)文化背景下去理解，也需要從其自身的特征和生產(chǎn)方式去探索。符號(hào)學(xué)作為一種通約性的人文社會(huì)科學(xué)研究方法，便于從形式文化的角度追尋其意義機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)內(nèi)的規(guī)則是圍繞著讀者“人氣”而來，在剝奪傳統(tǒng)“把關(guān)人”權(quán)利的同時(shí)建構(gòu)了一種新的評(píng)價(jià)體系。網(wǎng)絡(luò)小說寫作行為、文本敘事隨之表現(xiàn)出旨在與讀者建立親密關(guān)系的間性特征。而資本對(duì)文學(xué)網(wǎng)站的注入，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)生產(chǎn)范式將評(píng)價(jià)體系與消費(fèi)能力掛鉤，把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)內(nèi)的權(quán)利主體進(jìn)一步明確為讀者中的消費(fèi)者。網(wǎng)絡(luò)小說文本性別身份區(qū)分一直比較明顯，單一性別主體的個(gè)性張揚(yáng)與作為寫作主體的作者姿態(tài)下移形成反比。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值來源有二：一是小說文本本身的文學(xué)價(jià)值；二是圍繞著小說文本展開的交際和身份認(rèn)同價(jià)值。二者并無主次之分，而后者是非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所難以提供的。

·18.9萬字

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在華俄僑作家的中國(guó)書寫研究

本書旨在對(duì)在華俄僑作家創(chuàng)作中的“中國(guó)韻味”和“中國(guó)色彩”做出整體考察，揭示“在華俄僑作家的中國(guó)書寫”這一文學(xué)現(xiàn)象所展現(xiàn)的獨(dú)特的精神內(nèi)涵，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)在華俄僑文學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而多彩的時(shí)代風(fēng)貌。全書重點(diǎn)剖析了俄僑作家復(fù)雜的文化心態(tài)，從中國(guó)自然與民俗、中國(guó)城市、中國(guó)人三個(gè)層面分析了俄僑作家的中國(guó)書寫的具體表現(xiàn)，探討了俄僑作家與中國(guó)文化精神的內(nèi)在聯(lián)系，最終認(rèn)識(shí)到：在華俄僑作家的中國(guó)書寫是特殊時(shí)代背景下的特殊產(chǎn)物，是我們理解俄羅斯文化和民族性格的一個(gè)重要窗口，是我們觀察歐美俄僑文學(xué)的一個(gè)重要比照對(duì)象。

·19.4萬字

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陽(yáng)明后學(xué)郭子章文獻(xiàn)整理與思想研究

陽(yáng)明后學(xué)郭子章政績(jī)顯著，著述宏富，哲學(xué)思想深邃。本書從史料、郭子章著述及其友人的記述中勾勒郭子章的生平行述，清楚地展示郭子章思想的發(fā)展歷程以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)中所處的人際交往狀況；結(jié)合郭子章著述，深入考察各地地域文化特色，彰顯郭子章在方志文獻(xiàn)與文學(xué)文獻(xiàn)上取得的成就；考察郭子章文學(xué)作品，探析其詩(shī)歌、經(jīng)世致用之文、筆記小說等文體創(chuàng)作的文化內(nèi)涵與美學(xué)特征；抽繹郭子章《豫章詩(shī)話》及相關(guān)論述中的詩(shī)學(xué)思想，肯定其首創(chuàng)“泛江西詩(shī)派”觀、重新構(gòu)建地域詩(shī)學(xué)體系、以地域觀念建構(gòu)詩(shī)歌傳統(tǒng)的努力；探索郭子章作為陽(yáng)明心學(xué)傳承人物的哲學(xué)思想，認(rèn)為他對(duì)儒釋道采取兼收并蓄的策略，有鮮明的“三教合一”思想，是對(duì)百年黔中王學(xué)的一次精彩總結(jié)。本書全面系統(tǒng)地考察了郭子章文獻(xiàn)、文學(xué)、哲學(xué)各方面的思想內(nèi)涵與成就，在多視點(diǎn)上為深化與拓展郭子章及明代文學(xué)、哲學(xué)研究做出了貢獻(xiàn)。

·15.5萬字

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英國(guó)田園詩(shī)的空間維度

本書基于廣義田園詩(shī)概念，全面、系統(tǒng)地論述了包括英譯古典牧歌在內(nèi)的英國(guó)歷代田園詩(shī)的多維空間特征，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的、融理想與現(xiàn)實(shí)為一體的矛盾空間——田園烏托邦，揭示了田園詩(shī)以矛盾空間紓解人類社會(huì)心理矛盾的內(nèi)在機(jī)制。

·19.1萬字

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酒詩(shī)漫說

作者從歷代詩(shī)詞全集當(dāng)中，精選關(guān)于酒的經(jīng)典名篇三百首，原打算通過書法方式呈現(xiàn)，以“酒詩(shī)三百首”的題名面世。隨著研究的不斷加深，對(duì)于酒詩(shī)體現(xiàn)出來的文人情懷進(jìn)行歸類分析，形成詩(shī)酒情懷二十六說。本書可以作為歷代酒詩(shī)名篇的一個(gè)分類選本，還有助于讀者了解不同歷史時(shí)期的酒文化。書稿體量不大，可以做成袖珍本。對(duì)于酒詩(shī)、酒文化感興趣的一般讀者，以及從事酒業(yè)的人員來說，本書都有一定的吸引力。作者從歷代詩(shī)詞全集當(dāng)中，精選關(guān)于酒的經(jīng)典名篇三百首，原打算通過書法方式呈現(xiàn)，以“酒詩(shī)三百首”的題名面世。隨著研究的不斷加深，對(duì)于酒詩(shī)體現(xiàn)出來的文人情懷進(jìn)行歸類分析，形成詩(shī)酒情懷二十五說。本書可以作為歷代酒詩(shī)名篇的一個(gè)分類選本，還有助于讀者了解不同歷史時(shí)期的酒文化。

·4.9萬字

會(huì)員

茅盾的“留”與“別”

本書在政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會(huì)史視角下研究茅盾1927—1936十年間小說創(chuàng)作。圍繞《子夜》這一軸心，綜合考察茅盾早期革命文學(xué)和“左聯(lián)”時(shí)期創(chuàng)作，并著力呈現(xiàn)這些作品相互之間的互文本關(guān)系。進(jìn)而發(fā)掘茅盾小說創(chuàng)作與國(guó)民革命之間潛在的聯(lián)系，呈現(xiàn)茅盾在國(guó)民黨左派、“托派”等各種復(fù)雜力量之間的進(jìn)退取舍，以及其作為左翼知識(shí)分子的復(fù)雜精神歷程。

·19.4萬字

會(huì)員

三尚集：喻大翔中外文學(xué)論集

《三尚集》是作者近四十年學(xué)術(shù)論文精選集，遵從尚象、尚變、尚辭的易學(xué)傳統(tǒng)。第一輯“文學(xué)理論”，是對(duì)文學(xué)觀念和現(xiàn)象的一般性闡發(fā)，收《重建中國(guó)文學(xué)批評(píng)的話語權(quán)》等重要論文13篇。第二輯“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”，聚焦自梁?jiǎn)⒊詠淼闹袊?guó)文學(xué)史、重要作家、流派與文體，收《論漢語新文學(xué)的生態(tài)學(xué)敘述》等10篇。第三輯“外國(guó)文學(xué)”，收研究法國(guó)散文家盧梭、美國(guó)詩(shī)人龐德和英國(guó)詩(shī)人艾略特的論文。這些文本大多曾在中外重要的報(bào)紙雜志上公開發(fā)表。

·18.5萬字

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