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明代文言小說匯編類文獻研究
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明代文言小說匯編類文獻研究

本書以明代文言小說中匯編類作品為研究對象，立足文獻考證，從文體類型與文獻類型兩種維度透視明代文言小說匯編現象，選擇志怪體、世說體、博物體、小說叢書等匯編類型為代表，清査其文獻家底，提煉其審美特征，闡釋其文學成就，探究其學術貢獻。在個案研究基礎上，對明代文言小說匯編之興盛背景、體例樣態、價值及闕失等做了整體觀照。

劉天振 ·文學理論 ·22.7萬字

貴州民族文學生態論
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貴州民族文學生態論

本書分為上下兩編，共六個章節。上編從學理基礎、神話和民間詩歌等方面深入探索貴州少數民族文學古老的精神生態系統；下編從竹文化、銅鼓文化、巫儺禁忌文化、蘆笙婚戀文化等方面全面分析貴州少數民族文學傳承至今且依然保持活性的生態精神體系。本書借助生態批評的理論架構，挖掘和整理貴州主要世居少數民族民間文學資料，對其所蘊藏的生態價值進行了新的闡釋，同時，突破傳統的單向度研究模式，使理論與現象、主體與客體相互滲透、相互印證以及相互作用，而這恰恰契合了生態批評所倡導的整體性、交互性原則，也為生態批評開辟了一個用民間智慧介入學術理論的研究視角。

李猛 ·文學理論 ·23.5萬字

彩圖詳解宋詞三百首：全冊
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彩圖詳解宋詞三百首：全冊

詞是中國文學寶庫中一顆寶貴的明珠，一千多年來，一直高懸于歷史的長空，閃耀著奪目光彩。經過這許久的歷史沉淀，在今天的社會里，它仍舊扮演著一個不可或缺的角色。在現代社會，物質生活日益繁榮，生活步調日益加快，人漸漸變成了一只飛速旋轉的陀螺。在人們感到疲憊不堪之時，如果能捧起一本宋詞，輕輕淺淺讀上幾首，焦灼的心靈便會漸趨平靜，如久旱的大地遇上一場瀟瀟春雨。

(清)朱孝臧 ·古詩詞 ·32.3萬字

比較視野下的趙蘿蕤漢譯《荒原》研究
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比較視野下的趙蘿蕤漢譯《荒原》研究

托·斯·艾略特的《荒原》一詩因其豐富的引經據典和多種語言的雜糅，而變得晦澀難懂，然而，作為《荒原》一詩的原創性漢譯者，趙蘿蕤先生認為，“這首詩很適合于用直譯法來翻譯”，因為“直譯法能夠比較忠實【地】反映原作”。在學習艾略特詩歌與詩學理論以及七個《荒原》中譯本的基礎之上，作者攜同課題組成員對趙蘿蕤先生的文學翻譯直譯法理論與實踐進行了初步的梳理、分析和討論，對趙蘿蕤先生翻譯艾略特詩歌用典的獨到之處進行了特別的關注，希望能夠在艾略特詩歌創作用典及其互文性的理解和翻譯方面為國內英美詩歌教學與研究作出自己的貢獻。

黃宗英等 ·文學理論 ·31.6萬字

幽夢影（作家榜經典文庫）
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幽夢影（作家榜經典文庫）

這是一部喚醒審美力的品味之書。全書共收錄219則語錄體隨筆，每則附有作者友人點評。山水園林、四時風物、詩詞歌賦、書畫器玩……世間閑趣風雅，無不包羅其中。翻開本書，用全新的眼光發現生活之意趣，全面提升感知力與審美力。本書以道光年間世楷堂刊《昭代叢書》本為底本，參考1935年中央書店“國學珍本文庫”本。收錄當代知名水墨畫家陳佳畫作31幅。

(清)張潮著 陳佳繪 ·文集 ·2.8萬字

莎士比亞全集（典藏插圖版 全12冊）
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莎士比亞全集（典藏插圖版 全12冊）

莎士比亞作品是人類文學史上的瑰寶，是人類社會百科全書，甚至被認為是世俗的圣經，每個人都可以從莎士比亞的戲劇中找到自己的影子。本套《莎士比亞全集》完整收錄莎士比亞戲劇、詩歌作品，包括41部戲劇，2部戲劇加戲，154首十四行詩、兩首長敘事詩以及其他詩歌。尤其不同于以往其他版本的是，本套莎全集選用了19世紀英國皇家水彩協會會長約翰·吉爾伯特、插畫家喬治·克魯克香克等名家插畫近千幅，圖文結合，為閱讀和理解莎士比亞作品提供更多可視畫面。本套莎全集選用朱生豪經典譯本，朱生豪未翻譯的部分，由著名翻譯家蘇福忠完成。

(英)莎士比亞 ·名家作品 ·206萬字

賈平凹散文
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賈平凹散文

賈平凹的散文創作始于上個世紀80年代，他的散文扎根生活，貼近現實，語言親切鮮活，內容豐富多姿，既有對自己腳下這片土地的刻骨觀察，也有個人內在的心靈探索，以及社會人生的感悟和哲思，具有濃郁的地域化色彩，和辨識度極高的獨特風格，在新時期散文創作園地中獨樹一幟，深受讀者喜愛。本書精選賈平凹散文80篇，包括作者的早期名篇《丑石》《靜墟村記》《讀書示小妹生日書》等，以及懷念師友親人的《哭三毛》《祭父》《孫犁論》等，更有描寫西北生活的佳作《商州又錄》《通渭人家》等，以及感悟人生的《說生病》《說舍得》《五十大話》《友誼》等，可以涵蓋作者散文創作全貌，同時配以插圖15幅，圖文并茂，給讀者新的閱讀體驗。

賈平凹 ·名家作品 ·21.2萬字

聚焦研究：多重敘事媒介中的聚焦呈現
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聚焦研究：多重敘事媒介中的聚焦呈現

《聚焦研究》梳理了敘事學的核心概念“聚焦”的產生及發展，根據不同文學時代媒介載體的變化，以多個文本分析為基礎，探究與聚焦相關的敘述特征，并認為聚焦類型的變化集中反映了人類思維、認知的發展以及技術革新對敘述方式產生的影響。

陳芳 ·文學理論 ·17.5萬字

明清嘉興望族女性作家研究
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明清嘉興望族女性作家研究

全書通過對明清各類詩文總集、別集、家集、譜牒、詩話及各縣方志等文獻進行爬梳與稽考，鉤稽出三百余位明清嘉興望族女性作家，發掘女性別集71種，整理出13支望族女性作家創作群體，并從宏觀與微觀的角度對嘉興望族女性的生活環境、文化生態、時空分布、家族世系、文學創作特征與分期、文本的傳播及區域代表性作家進行了全面考察與論述，勾勒出明清兩代嘉興府望族女性作家的精神面貌及文學創作的總體輪廓，闡述了明清嘉興望族女性作家的文學創作價值及影響。本書為家族文學研究補充了新的視角，同時為女性文學研究提供了一個范本。

李菁 ·文學理論 ·24.1萬字

《文心雕龍》“依經立義”研究
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《文心雕龍》“依經立義”研究

本書是學術界全面、深入研究《文心雕龍》“依經立義”的第一部專著。在梳理《文心雕龍》征引五經、分析“依經立義”的內涵與演變的基礎上，重點探討了《文心雕龍》“依經立義”的原因與效果，“依經立義”在文論體系、文章體制、倫理精神、思維模式諸層面的表現。除專題探討，本書還對《文心雕龍》50篇作了查漏補缺式的逐篇分析，是深入探討《文心雕龍》與傳統文化的關聯、深入理解中國古代文論的話語生成模式的一次有益嘗試。

朱供羅 ·文學理論 ·35.6萬字

美國小說研究在中國的歷史嬗變及其效應研究
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美國小說研究在中國的歷史嬗變及其效應研究

本書基于國內外美國小說研究之研究的現狀和存在的問題，以文學接受批評和新歷史主義文學批評為理論參照，通過細讀自20世紀初以來國內重要學術期刊發表的美國小說研究論文和重要出版社出版的美國小說研究論著及相關研究學術論文與論著，深入研究了三個不同歷史時期（1901-1978年、1979-1999年、2000-2015年）中國美國小說研究的熱點、角度、方法和總體走向，從整體角度歷時性系統地探討了中國美國小說研究在百年進程中從意識形態批評逐步走向非意識形態批評和多元文學文化批評的歷史嬗變及其文化和文學效應，總結了百年中國美國小說研究中的成功經驗和失敗教訓，展望了未來中國美國小說研究的發展趨勢。

任虎軍 ·文學理論 ·41.4萬字

《西游記》在英語世界的譯介與傳播研究
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《西游記》在英語世界的譯介與傳播研究

本書按時間順序呈現了《西游記》英文翻譯的發展情況，講述了英文譯作經由片段譯文、單行本，再到英文全譯本的發展軌跡，針對韋利、余國藩和詹納爾三個譯本，從跨語際、跨文化角度做出重點分析。同時，針對英語世界的《西游記》研究情況，將其劃分為三個時期，闡述了不同時期的特點。最后從兒童文學改編和影視作品改編兩個方面論及《西游記》在英語世界的改編。

杜萍 ·文學理論 ·21.5萬字

畫家的文學氣象：朱德潤文學創作研究
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畫家的文學氣象：朱德潤文學創作研究

朱德潤是元代著名畫家、文學家，其畫作廣為流傳，文學成就卻少為人知。本書對朱德潤的文學創作歷程、文體特征、文學思想等展開系統考察，認為其文學創作體式多變，博雅典奧，遣志抒情，燭照現實，感古傷今，自成一格，是元代文學的心靈之光，具有較高的藝術價值。

陳才生 ·文學理論 ·16.8萬字

華裔美國女性小說研究
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華裔美國女性小說研究

本書共有五個章節。第一章對華裔美國女性文學的名稱與內涵、發展歷程及主要作家作了簡要介紹。華裔美國女性小說大多是通過講故事、重塑華裔人物形象來揭示主題的，因此第二章對華裔美國女性小說中的華裔母親、女兒及父親的形象分別進行了分析。第三章對華裔美國女性小說的主題進行了論述，身份認同、“美國夢”是兩大主題。第四章在分析了《喜福會》、《女勇士》、《靈感女孩》及《骨》的敘事策略后，總結了華裔女性小說最為顯著的敘事特征：家族敘事和自傳體敘事。第五章以老作家的新作、新作家的代表作為例分析、總結了本世紀前十年華裔美國女性小說的新趨勢：族裔性與普世性的結合、傳統的繼承與個性化寫作、多元性與文學性并重。

劉秋月 ·文學理論 ·22.1萬字

最新章節 第18章 后記 2025-04-16 14:41:24
為何生活越來越像走鋼索
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為何生活越來越像走鋼索

和我一起長大的孩子們都相信，他們的世界一定會比父母的更美好！但這些曾經快樂的孩子，最后都死了，死了，死了，死了。是他們不夠努力嗎？究竟是什么原因，讓本對未來滿懷希望的他們一步步走向破碎？我們的老朋友克萊頓坦誠地講述了自己的苦難，但令人痛心的是，本書尚未完成，他就離開了人世。陷入困境的他們并不比他們的父母差。事實上，他們中的大多數人都受過更好的教育。但令人震驚的是，這樣的不幸并非個例：對于很多人來說，生活已經越來越變得像在走鋼索……可社會有一種流行的批判，去抱怨那些人的懶惰、不負責任和自毀行為。為此，我們回到故鄉亞姆希爾，并探訪了全國50個州和1個特區，去深入了解和我一起長大的伙伴們的遭遇，去探尋數千萬人經歷失去工作、尊嚴、希望、生命的原因，并指出我們如何才能做得更好。直擊和作者一起長大的童年伙伴們的人生經歷，反思他們悲慘命運背后的原因——從政府到社會，讓我們看到底層勞動者的困境，以及如何才能守護普通人的希望和尊嚴。

(美)尼可拉斯·D.克里斯多夫等 ·外國隨筆 ·18.4萬字

王安憶散文
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王安憶散文

中華散文，源遠流長。數千年的散文創作，或抒情、或言志、或狀景、或懷人……莫不反映出時代的風云變幻和人們的思想情感。中國散文的這些優良傳統在二十世紀以降的新文學那里，不僅得到了全面傳承，且不斷有所創新、有所發展。王安憶是中國當代文學一個獨特而豐富的存在，始終以一種頑強堅韌的姿態，暢快地書寫著她的人生體驗、精神歷險和生命向往。王安憶的散文文筆細膩溫婉，廣征博引，講述的即便是外國文學作品中的人物和故事，也和我們每個人的生活和思想發生了緊密的關聯。閱讀這些美麗雋永的文字，本身就是在和我們的內心對話……

王安憶 ·名家作品 ·17.5萬字

李奎報詠史詩研究
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李奎報詠史詩研究

本書意在從比較文學的影響研究等角度出發，通過對高麗中期李奎報詠史漢詩之研究，管窺朝鮮半島文學與中國文學久已存在的依存關系，而朝鮮半島文學自身之民族特點與強大包容力則在這一過程中得以展現。李奎報所處時代之高麗武人專權和外敵對朝鮮半島之劫掠，無疑是李奎報詠史漢詩生成的重要推動力，由此，強烈的民族意識、對本國歷史文化的熱愛、對武人的影射、以詩酒女色自娛避禍之傾向以及詩風由豪邁向平實之轉變等李奎報詠史詩特點逐一呈現。麗末鮮初朝鮮半島詠史詩因而亦得以進一步繁榮。

師存勛 ·文學理論 ·24.3萬字

休閑文化與中國閑適散文：奠基篇
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休閑文化與中國閑適散文：奠基篇

休閑是人類存在的理想狀態，也是當今社會人們的基本生活訴求。本書以中國古代文化為背景，通過對以儒家和道家為主的休閑觀念的梳理，探索中國休閑文化的思想根源及其基本特質。與一般對休閑的純理論論證或社會現象描述不同，本書力圖將休閑與文學聯系在一起加以探討，特別是借助對散文文本的分析，發掘散文中的休閑文化意蘊，探尋休閑文化對散文，尤其是對閑適散文的影響。由于篇幅的限制，本書對中國休閑文化與閑適散文的論述限于唐代以前，實際上閑適散文的大量出現是在唐代以后，特別是明清時期。但中國古代的休閑觀念在前唐已基本形成，所以我們將其視為中國休閑文化的基礎部分。

李漫天 ·文學理論 ·17萬字

激情的樣式：20世紀80年代女性寫作
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激情的樣式：20世紀80年代女性寫作

本書從多重女性視角考察了20世紀80年代中國女性文學，梳理了女性文學生成的背景與資源，剖析了女性意識形態混沌的內存邏輯，審視了女性文學的形態、特質及發展軌跡。同時指出女性寫作如何承繼“五四”女性解放的脈動，如何呼應西方現代性的導引，進行有跨界的移動與時空的切換，從而參與主流話語系統所需要的時代精神、人性訴求的詩意表達，逐漸實現從本源性母體剝離之后的蛻變，從精神賦格的層面展示了女性的激情、意志、志向、欲望的多種姿態和樣式，以及自我想象與文化構建的圖像。揭示了女性意識形態美學構建的激進意義與局限，進而通過反思和檢視，重新尋找中國女性文學乃至新時代民族大義化發展的生長點。

田泥 ·文學理論 ·27.6萬字

中國民間故事研究史論（1949—2018）
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中國民間故事研究史論（1949—2018）

近70年的民間故事研究大多圍繞民間故事的多重價值而展開，在吸納他山之石的同時也注重本土特色，形成了民間故事采錄與改寫、比較研究、類型研究、文化人類學研究、故事形態學研究、民間故亊史等多重理路，呈現曲折向前的軌轍。本書在廣泛搜檢細讀近70年中國民間故事研究論著基礎上，集中對類型學、比較研究、文化人類學研究、形態學研究、采錄研究、故事學術語體系展開深入分析，學術評論與學術訪談相結合，在總結中國民間故事研究軌轍、研究實績的同時反思當下中國故事學的困境，探尋未來故事學的突圍之路。

漆凌云 ·民間文學 ·23.8萬字

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