百人牛牛游戏到底敢不敢玩

本書是一部系統研究結構主義詩歌的著作。首先闡述了詩歌的內結構和外結構的特征，提出了詩歌是一種能夠自我調節、有中心、有層次，而且具有普遍永恒性的文學門類。其次，重點分析了詩歌結構的十四種形態，提出了在結構作用下，每一首詩都成為一個完整自足的藝術整體的觀點。本書認為，詩人情感的變化是構成詩歌內結構的主要元素，因為詩人的自我審美情感作為一種“媒介”，將詩歌語言的審美信息傳達給讀者。此外，該書把詩歌創作的各種技法歸入詩的外結構來考察，認為詩歌的各種審美技巧對于確定詩歌的主題意義作出了貢獻。不管這些技法是靜態的還是動態的；瞬間的還是永恒的，都是詩歌結構實體的有機組成部分。本書還采用文本細讀的方法，以近百位中外詩人的作品為案例展開分析，試圖證明書中所論的合理性。

·15.4萬字

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我在清華等你來（第3輯）

清華學生無疑是同齡人中的佼佼者，鮮花綻放的背后是長期的積累，圓夢清華的背后有精彩的故事。2014年，清華大學繼續聯合多家媒體推出“頂你上清華2014新生成長故事”，此外，對清華2016年優秀在校生如特等獎學金獲得者等也進行了采訪報道，現在將這些有代表性的清華學生的精彩故事結集出版《我在清華等你來（第三輯）》，向社會大眾傳遞清華的多元選才和育人理念。另外這些優秀同學的成長經歷也能成為年輕同學們的榜樣和楷模，幫助他們更好地成長。

·16.4萬字

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多維視野下的庫切后殖民創作研究

J.M.庫切（J.M.Coetzee）是南非當代著名小說家，2003年諾貝爾文學獎獲得者，就繼戈迪默之后第二位獲此殊榮的南非白人作家。作為一名深富內省性的白人作家，話語、性別、身體構成其后殖民創作的三個基本維度，從三個維度出發，庫切建構起自己的文學大廈，探討了解構殖民主義的話語、性別和身體策略，表達了對不同性別、種族、文化間關系的主體間性追求，倡導建立一種自然和諧、多元共存的新型歷史倫理規范。本書圍繞話語、性別、身體三個維度，采取理論分析與文本細讀相結合的方法，展開對庫切后殖民創作的探析，理論視野廣闊，文本分析細膩，觀點闡釋獨到，從而建構起富有文學性的庫切研究圖景。

·22.7萬字

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海貨

對于山東半島區域來說，海貨的故事可以追溯到大汶口文化——2011年，考古發掘人員在即墨北阡大汶口文化遺址發掘出了大量石器和陶器，包括大量捕魚工具以及貝類外殼、魚骨獸骨。貝類外殼有螺殼、蚌殼、海蠣子殼、蛤蜊殼。來自6000年前的原始信息拼湊出了先民們的勞作與生活圖景，在當時，漁獵活動已經相當發達，海貨是主要食物之一。在海邊，每一個用力生活的人都攜帶著與眾不同的傳奇。作者通過多次現場采訪、口述實錄等方式，用雙腳追逐潮汐，用情感的溫度點燃《海貨》的溫度。

·11.2萬字

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新世紀鄉村敘事研究

本書以新世紀以來出現的鄉村題材小說，包括部分鄉村非虛構作品作為觀照對象，論述二十年來鄉村敘事所出現的新質元素和諸多變貌。對近二十部鄉村敘事作品（特別是長篇小說）進行了細致、深入、不乏新意的解讀，分析了作家的創作動機還有表達意圖。梳理了中國現當代文學鄉村敘事的發展脈絡，并對當下鄉村現實圖景有所揭示，兼具學理性和實踐性。

·21萬字

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布魯克斯、沃倫小說批評研究

本書在全面梳理“新批評”研究現狀的基礎上，對“新批評”主要理論家布魯克斯、沃倫的理論主張進行了全面的分析研究。主要分為以下幾個部分：布魯克斯、沃倫的小說情節理論及批評實踐；布魯克斯、沃倫的人物性格理論及批評實踐；布魯克斯、沃倫的小說主題理論及批評實踐；布魯克斯、沃倫“問題式”文本批評面面觀。

·20.5萬字

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英國田園詩的空間維度

本書基于廣義田園詩概念，全面、系統地論述了包括英譯古典牧歌在內的英國歷代田園詩的多維空間特征，為讀者呈現出一個詩意的、融理想與現實為一體的矛盾空間——田園烏托邦，揭示了田園詩以矛盾空間紓解人類社會心理矛盾的內在機制。

·19.1萬字

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劉以鬯文集（全12卷）

本文集共12卷約450萬字，第1-5卷為長篇小說10部，每卷2部，依次收錄《私戀》《酒徒》《圍墻》《陶瓷》《島與半島》《對倒》《他有一把鋒利的小刀》《吧女》《香港居》《時代曲》，第6-7卷為中篇小說17篇，第8卷為故事新編15篇，第9-10卷為短篇小說、微型小說共178篇，第11-12卷收散文65篇、詩歌25首、文學評論（含序跋和創作談）85篇及文學評論集《《端木蕻良論》。每卷前附《作者的話》《編者的話》《編寫說明》，第12卷后附創作年表及編者梅子撰寫的導論。本文集編撰、出版時間歷時8年，是劉以鬯先生作品首次結為文集，極具意義和價值。

·270萬字

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《金瓶梅》新視閾

400年金學史崎嶇坎坷，各個時代的評論既有聯系又各有其特點。本書對此作了比較全面的回顧與總結，分別對明人、清人、近代、現代、新中國成立到20世紀末、21世紀的金學給予梳理，對其中的熱點問題重點進行介紹與評論。《金瓶梅》在藝術上取得了重大突破，是中國古代小說上的一座光輝里程碑。本書探討了《金瓶梅》借徑《水滸傳》的文化淵源，《金瓶梅》對散曲、戲曲移植的成敗得失；論證了《金瓶梅》對中國小說的美學貢獻，及其在文學史上不可取代的顯赫地位。同時，還從結構、情節、細節、場面、人物塑造等方面探討《金瓶梅》對《紅樓夢》的巨大影響。

·26.8萬字

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《詩經》“二南”研究

《詩經》中的《周南》《召南》（簡稱“二南”），是《詩經》“國風”最重要的內容，也是《詩經》研究中爭議最多的部分。前賢的研究雖然取得了一些成績，但宏觀把握和系統性不夠。而且資料也比較零散，需要進一步深入研究。本書運用文學地理學和文史考證研究方法，從多學科的視角，結合地方文獻史料，對《詩經》中“二南”的名稱、地域及時代進行了辨析；梳理了先秦至近現代“二南”研究的內容、特點及研究價值；探討“二南”詩歌的文化流變，分析楚文化、周文華在漢水流域的交匯與影響。結合“二南”的具體作品，從婚戀文化、祭祀文化、動植物文化、論析了“二南”與漢水流域的關系，揭示《詩經》“二南”所具有的地域文化特征，并分析了“二南”與漢水流域詩歌的審美特征。本書還結合《詩經》內容，從民間傳說到歷史遺跡，選取了在漢水流域產生過重要影響的人物褒姒、尹吉甫、仲山甫、召伯虎等進行研究。探求褒姒故里，追尋尹吉甫與《詩經》的遺蹤，評述仲山甫、召伯虎開拓周代南疆的歷史意義，并探析漢水流域民歌對《詩經》民歌的傳承。

·31.4萬字

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寂靜的孩子

《寂靜的孩子》是作家袁凌歷時四年走訪、探察、記錄、沉淀，全新寫就的一部非虛構作品。在這部作品中，袁凌將他的目光聚焦到了孩童的身上，他關注當下中國城鄉兒童的生存困境，切身感受他們的生存條件、日常勞作和精神狀態，認真傾聽孩子的聲音，最終完成了這一份關于孩童的生活和人性記錄。留守、隨遷、失學、單親、孤兒、大病……兒童在困頓與匱乏的境遇中艱難掙扎，卻又頑強成長。兒童的生命本應該是奔流的瀑布，自由而快樂，但這些孩子的聲音卻受制于階級、地緣、身份的壁壘而無法被傳達。《寂靜的孩子》就是關于這樣一批兒童生存境況的詳實記錄。打破壁壘，克服距離，在我們的世界里，他們的聲音不應如此安靜。

·23.6萬字

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一般敘述學研究

一般敘述學的敘述定義、基本概念框架與理論建構，需突破經典敘述學的“語言、尤其文字中心主義”的視野局限，其“文字中心主義”可追溯到柏拉圖與亞里士多德對戲劇（模仿）與敘述的區分。其實，無論小說還是戲劇，都屬于故事。古希臘早期文化中的故事觀念無媒介限制，且與敘述近乎同義，人類的早期故事形態，也多以口述、儀式表演等形式展開，其原生口語文化形態下的演述模式也在后來的文字敘述中留下蹤跡。敘述早已積淀為一種經驗交流范疇，符號化的日常生活充滿各種敘述形態，而敘述作為一種籌劃、組織社會生活的智力，使日常生活過程本身具有敘述化的結構特征。本書立足于符號學、媒介學視野，也借鑒了現象學、文化人類學、社會學等學科的思想與方法，嘗試提出了“寫作作者”“敘述主體”“主體聲音”“符號再現”等新概念，重新解釋了“二次敘述”“影視等記錄演示類的定性”“演示敘述的框架”“法布拉與休熱特”“敘述分層”“敘述與敘事術語的選擇”“表象與表征”等問題。

·18.9萬字

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民國時期詞學理論批評衍化與展開研究

本書立足于對不同詞學理論批評專題建構與展開的勾勒分析，努力摒棄以“名家敘論”遮蔽或取代詞學理論批評多向度衍展與具體流程的做法，注重考察“承納”“衍化”“創新”“發展”等環節，并將它們有機地納入到一個系統中，尋求古今文論之“通”，探討傳統詞學之“變”，以期補充民國時期詞學研究中的一個短板。

·38.5萬字

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移動中的雕刻：當代海外華文文學微觀察

本書重點梳理20世紀80年代以來海外華文文學中不同作家，在移動中呈現的多樣書寫形態與主題表達，即海外華文文學因果母題、家國與個人敘事、代際倫理中的母女、移動與空間的雕刻、未來科幻與人類的存在等，闡述了與時代有同構關系的人物形象，在性別困境中的女性自我想象與意義建構，倫理縫隙中的存在與反抗的介質，以及移動之后在母體與變體之間的主體性構建。進一步挖掘在中西文化背景下移動時空中，文學書寫的精神姿態、文化脈動、多重樣式與主體實踐。

·20.2萬字

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陳忠實文集（全10卷）（增訂本）

《陳忠實文集》收入了陳忠實從事文學創作以來的大部分文字，所收錄的時間跨度極大，既有如《白鹿原》這類已列為中國當代文學經典的長篇小說，也有如《信任》《四妹子》《梆子老太》《藍袍先生》等頗有代表性的中短篇小說，以及其小說創作時的手記和大量的隨筆、散文、雜記、對話、序跋等。這套文集以極其完整的面貌全面呈現了陳忠實的創作過程，是研究一代文學大家極有價值的資料。同時，通過陳忠實個人的創作歷程，也客觀地呈現了新時期以來文學發展至今的歷史脈絡，是了解當代文學發展的重要路徑。

·313萬字

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周作人俞平伯往來通信集

《周作人俞平伯往來通信集》是20世紀兩位文化大家交往的精彩實錄。全書收入書信391封，其中周作人致俞平伯的書信210封，時間由1922年3月27日至1933年3月18日；俞平伯致周作人的書信181封，時間由1921年3月1日至1964年8月16日。兩位處于新文化運動的核心創作群內的文化大家，往來書信談論創作、學問之處頗多，蔡元培、錢玄同、胡適、葉圣陶等教育界、學術界、文壇重要人物及相關事件也時有出現，足以反映那個時代的社會形態、文化背景、教育狀況、學者之間的交往以及他們的學術觀點和文化追求，展現了他們及其周圍人們的生活圖景。

·9.2萬字

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莎士比亞戲劇漢譯的定量對比研究：以朱生豪、梁實秋譯本為例

本書以對比語言學、語料庫翻譯學及譯者風格研究理論等為基礎，采用實證方法對莎士比亞的四部戲劇（《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《羅密歐與朱麗葉》）的粱實秋和朱生豪漢譯本的語言特征進行了定量描述和定性對比研究。研究視角包括詞匯密度、句長、特色詞、高頻詞等詞匯特征以及“被”字句、“是……的”結構等句式、文化意象等。研究充實了以語料庫為基礎的文本特征和譯者作風格描寫范式，證明了兩位譯者的現有風格定論，深化、細化和完善了他們的譯者風格體系。書中涉及的語料庫對比研究方法也有助于語言接觸及影響規律等研究。

·13.4萬字

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心無百姓莫為官：精準脫貧的下姜模式

本書由長期關注“三農”問題、多次蹲點下姜的《人民日報》著名記者王慧敏（筆名勞罕）執筆，以2017年12月28日《人民日報》頭版刊發的長篇通訊《心無百姓莫為官——習近平同志幫扶下姜村紀實》為基礎，記錄了下姜村脫貧致富的振興之路，展現了黨員干部“心無百姓莫為官”的為民情懷，被列入中宣部2018年重點主題出版物。

·7.9萬字

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京杭運河詩文賞析

《京杭運河詩文賞析》是配合“京杭運河詩文講讀”線上課程而撰寫的新形態教材。就文稿而言，作者努力將中華文明發展源流的梳理，落地于運河物質文化遺產教育和傳統詩文賞析，涵蓋了運河各渠道的鑿通地點和時間、相關人物、規模大小、開鑿目的以及對當時和現今的鑿通意義等一系列相關內容，全方位地為學習者展示每段運河背后耐人尋味的故事，并挑選歷來文人有關運河的抒情、評價、懷古之作，在了解了每段運河的歷史地理背景的基礎之上，站在詩人的視角回溯過往，感受詩人當下的心境，加深對詩文的理解。每一篇賞析文章精彩生動、文情并茂，堪稱雅俗共賞，具有很強烈的當代關懷意識。

·17.8萬字

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中國古代海洋小說史論稿

本書搜羅宏富，自遠古神話傳說始，到晚清文學終，詳盡考察了中國古代海洋小說從萌蘗、成形、成熟到最后完成的歷史變遷，以及諸種變遷的內外因素。本書的要旨在于圍繞命運與偶然、漂泊與危機、欲望與追求、退守與進取、今生與來世等命題，揭示中國古代海洋小說的敘事模式、藝術特質與民族風格，并在此基礎上凸顯古代中國人的思維形態、情感價值取向，特別是在自然認知上的觀念嬗變，也即是借海洋的鏡子映照人類精神不斷創造更新的歷史進程，尋求其對當代文化建設的啟示意義。

·21.1萬字

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詩歌結構學