斋藤飞鸟影视

土地改革運(yùn)動是中國現(xiàn)代歷史進(jìn)程中的重大事件，以平分土地為中心重建鄉(xiāng)村政治秩序，改造了傳統(tǒng)的文化觀念。土改運(yùn)動在政策上的變動和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，帶來了土改文學(xué)的豐富性。本書力圖在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，從歷時性和共時性的角度，對于土改文學(xué)做一次較為全面的梳理，勾勒出不同歷史階段敘事模式的演進(jìn)過程，探究在文學(xué)與意識形態(tài)、作家與批評、創(chuàng)作原則與政策規(guī)定的互動中文學(xué)發(fā)展演變的復(fù)雜軌跡，揭示其在20世紀(jì)文學(xué)史上的獨(dú)特地位。

·27.3萬字

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中國“現(xiàn)代派”詩人在英語世界的接受研究

以戴望舒、卞之琳、何其芳等人為代表的中國“現(xiàn)代派”是白話詩史上一個重要的詩歌流派，隨著國內(nèi)外交流的日益增加，海外學(xué)者關(guān)于中國“現(xiàn)代派”詩人的研究也不斷深入，成果日益豐碩。為了借鑒國外對中國“現(xiàn)代派”詩人的研究成果，促進(jìn)國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的相互交流，對中國“現(xiàn)代派”詩人在國外的接受進(jìn)行總結(jié)就顯得更為迫切。本書的目的即是站在跨越異質(zhì)文明的角度，對英語世界關(guān)于中國“現(xiàn)代派”詩人的研究成果進(jìn)行梳理總結(jié)，希望能夠促進(jìn)中外學(xué)界的交流與對話。

·17.9萬字

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“蓋婭”審美：當(dāng)代中國詩學(xué)的審美現(xiàn)代性批判

本論文集所收錄的四篇論文，撰寫于2014—2016年期間，均公開發(fā)表過。其研究視域，主要集中于近30年來中國新詩的現(xiàn)代性問題，以及中國詩歌在現(xiàn)代性寫作中所呈現(xiàn)出的美學(xué)特征。本書共分為四個部分：虛無與“開花”——當(dāng)代中國詩歌的現(xiàn)代性透視（綱要）；從“革命文學(xué)”到“審美意識形態(tài)”——張志民詩學(xué)的范式轉(zhuǎn)換與價值生成的時代美學(xué)意義；迷途：成因及其后果——“新的美學(xué)原則在崛起”的問題意識與審美現(xiàn)代性批判；“蓋婭”審美與生態(tài)批評詩學(xué)的建構(gòu)一代《7+2登山日記》五周年評論集后記。

·10.3萬字

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歷史與美學(xué)的對話：王充閭散文研究

文學(xué)的理解活動是一個對思想?yún)擦值摹耙孕臅摹钡淖杂纱┧筮^程，也是建立在文本基礎(chǔ)上的再度審美創(chuàng)造。本著依憑于哲學(xué)、美學(xué)、闡釋學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)等理論資源，對當(dāng)代著名散文家王充閭半個多世紀(jì)的文學(xué)蹤跡進(jìn)行系統(tǒng)而深入的探究，以文本為軸心和以“歷史與美學(xué)的對話”為經(jīng)緯，對作家各個時期的散文集予以細(xì)致的審美分析和藝術(shù)歸納，既是對文本的意義溯源，也是對文本的深度詮釋，力圖還原和勾畫一個王充閭散文的美學(xué)圖譜，令玄奧的美學(xué)研究和感性的散文文本相得益彰。

·27.9萬字

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大畫《朱子家訓(xùn)》

《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。《大畫（朱子家訓(xùn)）》以孩子與父母之間平等對話的方式來解讀上述古圣賢人的家訓(xùn)，用古人的家訓(xùn)指導(dǎo)家長如何進(jìn)行家庭教育，幫助學(xué)生建立規(guī)矩意識。《大畫（朱子家訓(xùn)）》是一部孩子與家長共同閱讀的家訓(xùn)，一部孩子一定喜歡的家訓(xùn)，一部公益中學(xué)學(xué)生、家長、老師合力編寫的家訓(xùn)。

·1.5萬字

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大畫《顏氏家訓(xùn)》

《顏氏家訓(xùn)》是漢民族歷史上第1部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。《大畫（顏氏家訓(xùn)）》以孩子與父母之間平等對話的方式來解讀上述兩部古圣賢人的家訓(xùn)，用古人的家訓(xùn)指導(dǎo)家長如何進(jìn)行家庭教育，幫助學(xué)生建立規(guī)矩意識。《大畫（顏氏家訓(xùn)）》是一部孩子與家長共同閱讀的家訓(xùn)，一部孩子一定喜歡的家訓(xùn)，一部公益中學(xué)學(xué)生、家長、老師合力編寫的家訓(xùn)。

·2.4萬字

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牡丹亭（古典文庫）

本書又名《還魂記》，全稱《牡丹亭還魂記》，是明代杰出的戲劇家湯顯祖的代表作。劇本取材于明代話本小說《杜麗娘慕色還魂》，而又予以創(chuàng)造性的改編。它通過貴族少女杜麗娘和青年書生柳夢梅的愛情故事，反映了那一時代青年男女，特別是青年女性青春的覺醒，對自由幸福的愛情生活的執(zhí)著追求以及要求個性解放、反抗封建禮教的斗爭精神。

·9.7萬字

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四大名著·權(quán)威定本（套裝4冊）（古典文庫）

套裝包含：《西游記》、《水滸全傳》、《三國演義》、《紅樓夢》。

·307萬字

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國外神鬼志怪必讀套裝《驚奇與怪異》《夜窗鬼談》

《驚奇與怪異：域外世界怪物志》是一本好奇心之書，是在尋找世間奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^的過程中，偶有所得，編撰而成。也是一本志怪之書，收集了人們在了解未知事物的途中，以想象力凝結(jié)而成的誤解，并對這些誤解進(jìn)行深入淺出的挖掘，試圖找出其背后的故事。同時也是一本鏡像之書，希望對照這本書，能夠發(fā)現(xiàn)一些東西方共同存在的觀念、思維，試圖減少一點(diǎn)對東西方認(rèn)知差異上的迷思。《夜窗鬼談》系日本著名的漢文短篇志異小說集，是他以收集的前人著作和民間掌故為胚胎，剪裁、潤色、編改、加工，二次發(fā)揮而成的，頗能“追蹤晉宋，不在唐人后乘”。而《東齊諧》則是他原創(chuàng)的神鬼故事，也有些是利用既成的傳統(tǒng)怪談，改編為詼謔笑話，博人一悅。

·18.6萬字

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唐宋八大家散文全鑒（典藏誦讀版）

唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，包括韓愈、柳宗元、歐陽修等人，在文學(xué)史上占有重要的地位。本書選取了八大家的代表作，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行精確的解讀。

·17.6萬字

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古風(fēng)漫記·二

本書共分五章，第一章名為月下弄笛，主要收錄了作者以自然景色或美好景物抒發(fā)興懷之作，寓情于景，情景交融；第二章名為昨夜聽風(fēng)，主要收錄了作者懷念親人、追憶往事的詩作，感情真摯，有感而發(fā)，情思綿長；第三章名為漫漫旅途，主要收錄了作者在大江南北、海外國內(nèi)等周游世界各地時路途上的所見所聞所感的詩作，語言精美、靈動，朗朗上口，情真意切；第四章名為高山流水，主要收錄了作者為高朋摯友吟誦的詩作，人生知己相知，情深意濃，高山流水，贊美了友情的偉大；第五章名為海外吟唱，收錄了作者在六大洲三大洋與海外友人相識時的感懷之作，吟海外風(fēng)光，唱會友之樂；第六章名為暗香浮動，主要收錄的是作者的詞作，或纏綿悱惻或豪情灑脫或飄逸瀟灑，清流若瀉，秀語攀援。

·1.4萬字

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詩映大唐春：唐詩與唐人生活

唐代是一個詩的國度，唐人生活與詩自然結(jié)下了不解的緣分。得意時寫詩，失意時更寫詩；分別時有詩，相聚時也有詩，有時甚至把詩作為書信、請柬、通行證。舉凡讀書山林、漫游干謁、寄情山水、躍馬邊塞、科舉行卷、宦海浮沉、貶謫流放、林下優(yōu)游、宴集歌舞、飲酒品酩、婚戀節(jié)慶，都少不了詩。雖然詩人們在不同時期、不同境遇所作的詩風(fēng)貌不同，但大都具有一種抒發(fā)懷抱、賞物娛情、感時救世、提升人心的力量。可以說，詩成了唐人不可或缺的伴侶，而唐人生活也因詩具有了濃郁的藝術(shù)化情調(diào)。本書即以詩與生活為主線，通過生動、細(xì)微的多元講疏，著力展示歷史上那一幕幕或浪漫或閑逸或悲怨或歡樂的場景，既陪伴讀者重回大唐，看唐人如何在生活中揮灑出了一片詩的天地，又借助經(jīng)典的品讀，來豐富我們的生活情趣，滋養(yǎng)與詩漸行漸遠(yuǎn)的現(xiàn)代心靈。

·23.5萬字

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飛鳥記

本書暢銷百年的經(jīng)典之作，與法布爾的《昆蟲記》齊名。之所以能流芳至今，全因?yàn)槠湮淖峙c畫作的出類拔萃。作家朗貝爾的文字飽滿流暢、富有激情，畫家羅貝爾的畫風(fēng)溫馨、唯美、詩意，二者珠聯(lián)璧合，共同成就這部百年經(jīng)典。本書首次譯為中文，譯文生動流暢，讀起來如行云流水，讓人愛不釋卷。

·10.2萬字

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神曲：地獄篇、煉獄篇、天國篇

長篇史詩《神曲》分為《地獄篇》、《煉獄篇》和《天國篇》。其故事采用中古夢幻文學(xué)的形式，主人公是詩人但丁本身，講述他“在人生的中途，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)迷失了正路，走進(jìn)了一座幽暗的森林”；彷徨了一夜后才走出森林，卻被三只野獸——豹、獅、狼——攔住了去路。危急時分古羅馬詩人維吉爾出現(xiàn)搭救了他引導(dǎo)他去游歷。本書被認(rèn)為是文藝復(fù)興運(yùn)動最重要的里程碑式的作品。

·70萬字

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田德望譯神曲

《神曲》是一部長篇史詩，三部曲的每部各有三十三篇，加上作為全書序曲的第一篇，共一百篇。這種勻稱的結(jié)構(gòu)是建立在中古關(guān)于數(shù)字的神秘意義和象征性的概念上的。《神曲》廣泛地反映了現(xiàn)實(shí)，給了中古文化以藝術(shù)性的總結(jié)，同時也現(xiàn)出文藝復(fù)興時代人文主義思想的曙光。因此，恩格斯稱他“是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。

·70萬字

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莎士比亞悲劇五種

威廉·莎士比亞（WilliamShakespeare，1564－1616）是歐洲文藝復(fù)興時期最重要的作家，杰出的戲劇家和詩人，他在歐洲文學(xué)史上占有特殊的地位，被喻為“人類文學(xué)奧林匹克”。這本書選收莎士比亞最具有代表性和普及性的五部悲劇：《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》，濃縮了他的人生智慧和藝術(shù)精華。

·26.7萬字

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漂流船

《漂流船》（ThreeMeninaBoat）寫于1889年，曾入選“史上最幽默的五十部文學(xué)作品”，一百多年以來經(jīng)久不衰。三個平凡而又頗為自得的年輕人帶著一條欺軟怕硬的搗蛋狗，意氣風(fēng)發(fā)地離開倫敦，前去泰晤士河泛舟。第一天就起床失敗的他們，最終能不能瀟灑凱旋？在他們荒誕有趣的旅行經(jīng)歷與回憶中，泰晤士河畔風(fēng)情與19世紀(jì)英國社會氣象如畫卷一般徐徐展開。英式幽默的代表作家杰羅姆行文揮灑自如，引人發(fā)笑，也引人深思。#山杯經(jīng)典書系#收錄六十余幅黑白線條圖，并附四幅水彩復(fù)刻作品。

·10.7萬字

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納博科夫精選集Ⅰ（套裝共5冊）

作為二十世紀(jì)公認(rèn)的杰出小說家和文體家，弗拉基米爾·納博科夫的作品對英文文學(xué)乃至世界文學(xué)都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。本套裝精選納博科夫五部最具代表性的經(jīng)典作品，以精裝版全新面貌呈現(xiàn)，其中不乏市面上難以尋見、讀者翹首以盼的“期待之書”。除了最著名最具爭議的《洛麗塔》，還有超高難度實(shí)驗(yàn)文本《微暗的火》、戲仿通俗劇的黑色寓言《黑暗中的笑聲》、最具自傳色彩的詼諧經(jīng)典《普寧》及別具一格的回憶錄《說吧，記憶》。五部作品各具特色，皆代表納博科夫創(chuàng)作過程中的獨(dú)特面向。重新出發(fā)，理解小說大師。

·79.1萬字

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夏日走過山間

繆爾于一八六九年夏天，在內(nèi)華達(dá)山間進(jìn)行了為期四個月的考察，所記下的日記就成了這本不朽的文學(xué)名著。繆爾在四個月的行程中，除了參與牧羊之外，考察了山脈、礦石、冰川痕跡、氣候、植物、動物等，所獲得的成果不亞于任何一支考察隊(duì)。繆爾在文字中更是表現(xiàn)出了大師級的文采，在他的描寫對象中，不管是冷杉、云彩、石頭還是溪水，在每一天的筆下都絕不相同，他表現(xiàn)出精確的觀察能力和豐富的運(yùn)筆能力，文采飛揚(yáng)，毫不枯燥。他的考察充滿了激情與勇敢的精神，在山中，繆爾會經(jīng)常連續(xù)幾日漫步于群峰、湖泊、峽谷、草甸之中，只帶著極少的面包，那種在荒野中的怡然自樂以及與自然和諧相處的態(tài)度，讓人感嘆，已不是今天破壞荒野的“驢友”、“背包族”們所能企及的。整本書自始至終，沒有表露出一句對艱苦或原野的抱怨，荒野對他來說就是天堂，每天，他總是以極大的激情去迎接黎明的開始，去大自然中朝圣。

·10.6萬字

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曲終人不散

《曲終人不散》將張?jiān)屎蜕⒁娪趲妆九f作的文章，匯成一本回憶文錄，向讀者娓娓道出“合肥四姐妹”及其丈夫、親友們的舊聞軼事，從中再現(xiàn)她不平凡的人生軌跡和魅力人格。

·10.4萬字

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