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《飛鳥集》是泰戈爾杰出的代表作之一,包含三百余首清麗的小詩。作品中,白晝與黑夜、溪流與海洋、自由與背叛合而為一,用短小的語句道出深刻的人生哲理。讀這些小詩,如同在初夏雨后的早晨,推開窗戶,看到一個淡泊、清透的世界,清新、美好,韻味悠長,耐人尋味。《新月集》是詩人以睿智而潔凈的心靈唱出的兒歌,借助兒童的目光,營造了一個晶瑩的童話世界。深邃的哲理,從童稚的話語和天真的畫面中流露出來,智者的心靈與純真的童心在《新月集》里達到了高度融合。
(印)泰戈爾 ·外國詩歌 ·3.7萬字
為了紀念魯迅小說《祝福》發表100周年,獲北京魯迅博物館授權,本次推出“我的沉默震耳欲聾”魯迅作品精選系列(包含小說、散文、雜文、傳記)插畫本,首度收入魯迅藏木刻版畫、魯迅照片等珍貴影像。《魯迅雜文集》是“我的沉默震耳欲聾”魯迅作品精選系列之中的雜文插圖本。本書中所精選收錄的各篇雜文,參校1936年版《魯迅全集》(第一版)及人民文學出版社2005年11月版《魯迅全集》等版本編輯而成。為最大程度上保留原作精髓,全書的通假字和魯迅習慣用字,仍完全保留。另有外國人名、地名等,亦均保留原有譯法,不作修改。同時為方便閱讀,對書中的人名、地名、作品、重要事件等進行必要注釋。
魯迅 ·名家作品 ·13.6萬字
本書是中國著名古建筑園林藝術學家、中國文化大家、一代名士陳從周的第五部隨筆散文集,內中收錄陳從周1989—1992年的散文、書信以及小品文章。其中包含考察蘇、浙等地的游記及百年前學生軍訓實錄,記錄了陳從周與昆劇家梁谷音、篆刻家葉品三、笛王顧兆琪等名家的往來情誼。游園觀湖、重修古跡、聽曲聽笛、藏書讀書、追憶往事……教以讀者于世緣中,學會惜陰、惜物、惜情。
陳從周 ·文集 ·9.6萬字
本書為陳從周教授生前編訂的最后一部文集,為作者二十年心力所集,聚書齋考據與實地調研二者之工夫。采札記這一乾嘉學的傳統形式,熔萃其中。一事一題,長短不拘,以古建、園林為主,兼及書畫藝術、文物古跡,以及逸聞民俗等領域。陳老學養深厚,功力扎實,凡欲張欲弛,欲謹欲諧,皆信筆拈來,毫無滯澀,其文字清逸、雋雅,可謂上乘的學術散文。
陳從周 ·文集 ·27.5萬字
本書采取直觀的圖文呈現手法,引入“圖說”理念。上篇“美學的故事”,選擇了美學發展歷程中具有代表性的人物和事件作為端口。下篇“生活中的美學”,將美學與社會生活的各個方面靈活地聯系起來,從大眾的視角闡述美學知識。
常宏 朱珂葦 ·現當代隨筆 ·37.3萬字
《雙城記》是十九世紀英國批判現實主義小說家查爾斯·狄更斯的代表作之一。這部作品以十八世紀的法國大革命時期為創作背景,將“雙城”巴黎和倫敦兩個城市連結起來,圍繞莫奈特醫生一家的遭遇,用細膩的筆觸把冤獄、愛情與復仇三個彼此獨立而又互相關聯的故事巧妙交織在一起。小說描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓,人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨,導致了不可避免的法國大革命,本書的主要思想是為了愛而自我犧牲。這部小說深刻影響了英國文學乃至世界文學,一百多年來在全世界一直盛行不衰,征服了一代又一代讀者的心。
(英)查理斯·狄更斯 ·外國隨筆 ·27.3萬字
林徽因既具有東方傳統古典的節制與寧靜,又有著西方浪漫灑脫的熱情和飄逸,她成就一個時代女性的傳奇。本書教你做一個林徽因一樣的女人,如她淡定素然,如她聰慧獨立,如她率真坦誠,如她執著堅韌,如她一樣為自己譜寫一個如夏花般絢爛的人生。
拱瑞編著 ·現當代隨筆 ·10.7萬字
鴻雁主編的《圖解:唐宋八大家(全彩圖解典藏版)》精選唐宋八大家的經典著作,不僅從創作背景、思想內容、作者生平等方面對所選作品作了簡潔生動的題解,而且還對原文進行了精準的譯白,并對一些生僻字、繁難詞句作了詳細的注釋。
鴻雁 ·文學評論 ·37.9萬字
《朝花夕拾(典藏美繪本)》精選了魯迅散文和雜文的代表作。這些作品不僅具有很高的文學價值,同時也傳達了魯迅對人生的深層思考和對中國人人性的深刻剖析,影響了中國幾代人。魯迅的雜文。具有強烈的現實批判性,被視為“匕首和投槍”,給讀者心雋永的藝術享受。
魯迅 ·名家作品 ·9.8萬字
《朝花夕拾》是魯迅創作生涯中的一部散文集,其中包括十篇散文。前五篇寫于北京,后五篇則寫于廈門。這十篇散文,按照魯迅自己的說法是:“回憶的記事”,比較完整地記錄了他從幼年到青年時期的生活經歷和思想脈絡,生動地描繪了一幅清末明初的社會風貌圖。
魯迅 ·名家作品 ·9.9萬字
本書力圖通過科學的體例、經典的故事、新穎的版式,以及豐富多彩的圖片等多種要素的有機結合,引領讀者步入神話的殿堂,領略中外神話的藝術魅力,進而啟迪心智,陶冶性情,提高個人的文學素養、審美標準、人生品位,為自己的人生營造一方純凈的圣土。本書遴選了世界上流傳廣、影響大、富于代表性的數百個經典神話,按照歐、亞、非、美、大洋洲五大區域進行編排,分別介紹其所屬地區的國家和民族的神話故事,同時輔以近300幅與文字內容相契合的精美圖片,繪制出一幅波瀾壯闊的藝術畫卷。
余祖政等 ·民間文學 ·35.9萬字
本書以詩人活動時間的先后為順序,集合了唐代詩歌的精華。本書除了唐詩原作之外,還設置了以下幾個相關輔助性欄目:“作者簡介”介紹了作者的生平和作品風格,使讀者對作者有一個大體了解;“注釋”部分除對難懂的詞語進行注釋外,還對詩中的典故進行了詳解;“譯文”力求忠于原作,使讀者能直接了解原詩的語言風格;“詩的格律”介紹格律詩的字數、句數、對仗、平仄、押韻等方面的格式和規律;“詩的品賞知識”介紹唐詩的體式及唐詩中常用的手法等;“賞析”部分介紹詩人的寫作背景和意圖、詩歌的意境和寫作特點,以及作者所要表達的情感及作品的意義。同時,書中與文字相契合的數百幅精美插圖,營造出了一個彩色的、立體的、具有藝術魅力的閱讀空間,以幫助讀者獲得更多美的享受和閱讀體驗。你需要做的只是跟隨本書走入古典詩歌美麗清新的世界,感受至美意境,體驗詩情人生。
蘅塘退士 ·古詩詞 ·31.9萬字
詞是中國文學寶庫中一顆寶貴的明珠,一千多年來,一直高懸于歷史的長空,閃耀著奪目光彩。經過這許久的歷史沉淀,在今天的社會里,它仍舊扮演著一個不可或缺的角色。在現代社會,物質生活日益繁榮,生活步調日益加快,人漸漸變成了一只飛速旋轉的陀螺。在人們感到疲憊不堪之時,如果能捧起一本宋詞,輕輕淺淺讀上幾首,焦灼的心靈便會漸趨平靜,如久旱的大地遇上一場瀟瀟春雨。
(清)朱孝臧 ·古詩詞 ·32.3萬字
古羅馬神話是古羅馬人對遠古歷史和對自然界斗爭的一種藝術回顧,是人們在同大自然的長期斗爭中,在對高尚和文明的不懈追求中創造出來的,反映了古羅馬人在人類蒙昧時期對神秘自然的執著追求,對英雄神圣的信仰崇拜,對和平生活的熱情向往以及對美好未來的無限憧憬。它們向我們展示了遠古時代人類的思想和情感,我們可以透過它們憶起古代與自然共生的人類,體味到世界剛“誕生”時的幽遠和隱秘。
劉佳 劉世潔 ·外國隨筆 ·10.8萬字
本書是一本學術札記和隨筆,以“健民短語”的形式,對一些書籍、作品進行評述,同時對一些人生問題進行思考。本書大致分為三個部分,分別是“沉入詞語”“書叢觀象”“瞥見詩意”。作者力求以哲學在場的視角,摩挲書籍,觀察世象,借此守望精神家園和人類本心。文字富于質感,用語獨特,充滿哲學意味,是一冊容易引發讀者再度思考的著作。
楊健民 ·現當代隨筆 ·24.9萬字
本書引用綜合性視角和系統的方法,針對本質主義的文學觀念和文化研究的視野缺失,從關系反思和理論建構的意圖出發,透過三個層面(形式表現、關系形態、原因闡釋),對西方文論史上五種最主要的文學觀念(模仿說、實用說、表現說、客觀說、接受說)下的文學接受、文學形式、意識形態三者的復雜關系作了比較全面、深入的辨析、論述和新闡釋,提出一系列獨到的見解。通過剖析,指出古今主要文學觀念的核心要素是“關系”,提出走向“關系詩學”的理論主張。
陳長利 ·文學理論 ·24.2萬字
傳統歷史小說創作是新時期以來當代文壇的熱點之一,學界稱之為中國歷史小說創作的第三浪潮。傳統歷史小說創作飽含著作家對民族、國家、人民的深切關懷,以及在經歷了一個多世紀鳳凰涅槃式的大變局之后,渴望重構民族文化的凌云壯志,佳作迭出,好評如潮,傳統歷史小說因為有這樣的創作意圖而顯出整體性的厚重、深刻、豐蘊的風格。以主體性理論為邏輯基點,從20世紀中國文學總體發展的歷史走向中,探尋當代傳統歷史小說成為中國歷史小說創作第三浪潮的原因,梳理作家們通過藝術形象表達的文化思想,為現實與未來的文化建設提供歷史范例的藝術努力,進而探索在新的歷史條件下審美性、娛樂性和以深厚的文化底蘊為基礎的高度思想性完美統一的歷史小說創作范型,這是本書寫作的主要目標。
陳建新 ·文學理論 ·17.3萬字
《中國現代小說敘事類型的初始建構》在寬闊的歷史語境中以影響較為深遠的中國現代經典作家的小說代表作為解讀對象,分階段較為全面地考察了中國現代小說敘事類型的初始建構過程和敘事特點。
吳矛 ·文學理論 ·20萬字
本書是一部系統研究結構主義詩歌的著作。首先闡述了詩歌的內結構和外結構的特征,提出了詩歌是一種能夠自我調節、有中心、有層次,而且具有普遍永恒性的文學門類。其次,重點分析了詩歌結構的十四種形態,提出了在結構作用下,每一首詩都成為一個完整自足的藝術整體的觀點。本書認為,詩人情感的變化是構成詩歌內結構的主要元素,因為詩人的自我審美情感作為一種“媒介”,將詩歌語言的審美信息傳達給讀者。此外,該書把詩歌創作的各種技法歸入詩的外結構來考察,認為詩歌的各種審美技巧對于確定詩歌的主題意義作出了貢獻。不管這些技法是靜態的還是動態的;瞬間的還是永恒的,都是詩歌結構實體的有機組成部分。本書還采用文本細讀的方法,以近百位中外詩人的作品為案例展開分析,試圖證明書中所論的合理性。
李騫 ·文學理論 ·15.4萬字
元小說是“關于小說的小說,是關注小說的虛構身份及其創作過程的小說”,它是后現代文學的一種典型樣式。元小說最大的特點是“自反性”,即對自身作為虛構性人工制品之本質具有清醒的自我意識,并自揭虛構。在很多研究者看來,元小說由此斬斷了小說與現實的關聯,突顯了小說的自我意識和文本形式,帶有后現代文學的形式主義傾向和虛無主義色彩。但問題是,形式主義的文本未必就與現實政治無涉。形式體現了現實,并參與進現實世界的斗爭。本著采用經典敘述學與后經典敘述學相結合的方法,在形式分析的基礎上進行意識形態分析,力圖揭示元小說這種“形式主義文本”的形式實驗對社會意識形態的反映及其“自我反射”掩蓋下的對社會政治的積極介入。
李丹 ·文學理論 ·20萬字
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