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《在美利堅(jiān)訪學(xué)的日子》是作者葉康為在美國(guó)加州大學(xué)歐文分校訪學(xué)期間所著的隨筆和游記。去美國(guó)之前，對(duì)美國(guó)的印象僅僅是一個(gè)概念。不到一年的訪學(xué)時(shí)間，她漸漸在細(xì)微處發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家更多的面，感受它的繽紛文化、生活百態(tài)和壯美風(fēng)光。她以輕快細(xì)膩的筆觸記錄下許多親身經(jīng)歷的細(xì)節(jié)，給讀者一種親切的在場(chǎng)感。對(duì)于即將出游美國(guó)或赴美訪學(xué)的人來(lái)說(shuō)，《在美利堅(jiān)訪學(xué)的日子》也是極佳的攻略。

·7.2萬(wàn)字

關(guān)西初識(shí)

這是一本從旅行中探尋日本歷史文化、感知京都沉淀千年的典雅和從容的讀本。兩位作者擷取了冬、春兩季分別到訪關(guān)西地區(qū)的經(jīng)歷，將其間的所見所聞和所想所悟融會(huì)于歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的底色，編織在人物、建筑、軼事趣聞、衣食住行的背景中，呈現(xiàn)出一幅穿越時(shí)空的日本浮世繪。在作者看來(lái)，相比東京的繁華喧囂，關(guān)西地區(qū)更多了一份歷史的厚重和市井民間的嫵媚。明治維新之前的日本歷史，全部在此書寫。大阪的難波宮記錄了日本的誕生歷程，大阪城讓人回想起日本戰(zhàn)國(guó)三雄的榮光和失敗。有馬溫泉是體驗(yàn)日本溫泉和飲食文化的最佳所在之一，而不遠(yuǎn)處的神戶很容易讓人想到黑船來(lái)航之后日本被迫開埠的窘境，以及戰(zhàn)后日本飛速發(fā)展時(shí)期的萬(wàn)丈雄心。京都更是關(guān)西的翹楚，無(wú)數(shù)廟宇樓臺(tái)記載了千年古都的興衰成敗。在清水寺眺望京都城，讓人不禁產(chǎn)生“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的遐想；在寺町通探訪舊書店，讓人在穿越了百年時(shí)光的中國(guó)珍籍善本和日本書帖字畫之間盤桓。早春時(shí)節(jié)，滿城怒放的櫻花讓人流連忘返，沉浸在對(duì)日本人文化和性格的思索之中，同時(shí)這也是感受日本社會(huì)滄桑巨變、思考日本現(xiàn)代化歷程對(duì)中國(guó)的啟示的絕佳時(shí)刻。

·8.8萬(wàn)字

北歐，凜冽的世界盡頭

歷經(jīng)十幾個(gè)小時(shí)的航行，你終于行走在北歐的大街上，但很快你會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊的北歐人個(gè)個(gè)“面色冷漠”，幾乎沒有誰(shuí)會(huì)因?yàn)槟愕臇|方面孔而表現(xiàn)出好奇。他們克制疏離，排隊(duì)等公交時(shí)人與人相隔兩米，公共場(chǎng)合中相鄰的座位永遠(yuǎn)只坐著一個(gè)人——比起與陌生人并肩而坐，他們寧肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在別處。“北歐尷尬癥”真實(shí)地存在著，卻又在某些時(shí)刻消解了：他們喜歡與親人朋友徹夜長(zhǎng)談，在音樂(lè)節(jié)喝酒聊天，邀請(qǐng)好友蒸裸體桑拿，再一起跳進(jìn)冰冷的湖水中。冷漠與熱情，陰郁與善良，這些極致的矛盾不僅屬于北歐人，更廣泛存在于北歐的每個(gè)角落——漫長(zhǎng)的極夜，珍貴的夏天，冰雪童話和荒涼苔原，樸素又溫潤(rùn)的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)，城市被綠蔭與河流包裹，線條硬朗的建筑里永遠(yuǎn)通透溫暖……《北歐，凜冽的世界盡頭》，通過(guò)27位長(zhǎng)居北歐的作者的眼睛，還原了這片極北之地的神秘和日常。你將知道，越是荒蠻的原野上，越有著生活的熱望。

·11.6萬(wàn)字

東游西蕩

《東游西蕩》是新銳作家大頭馬的非典型旅行文學(xué)作品，是一本游蕩世界的私人筆記。大頭馬用保羅·索魯式的吐槽和碎碎念，以及人類學(xué)式的觀察，帶讀者走進(jìn)一場(chǎng)景致別樣且跌宕起伏的浸入式文字旅行——“生活是這樣的，只要你堅(jiān)持出門，就一定會(huì)有驚喜。”走過(guò)密布食人魚的亞馬孫叢林，不顧結(jié)局地施展人類膨脹的勇氣；在布宜諾斯艾利斯和緬甸尋找故人，平視并關(guān)心與自己尚無(wú)關(guān)系的事物；放下文明世界的束縛，在羅馬、冰島與哈瓦那走過(guò)另一種人間；在東京、土耳其和南極留下跑馬的痕跡，什么也不為地去做一件事……間歇性散發(fā)自嘲與反諷，在朝氣與喪氣中反復(fù)橫跳。當(dāng)從旅人變成限定當(dāng)?shù)厝耍龥Q定暫時(shí)拋棄文藝腔調(diào)下的贊美，開啟一場(chǎng)場(chǎng)漫無(wú)目的的旅行——拒絕意義，也對(duì)抗虛無(wú)；有時(shí)逃離，卻總在出發(fā)。

·11.7萬(wàn)字

意外的旅程：從黑河到騰沖

本套書為2010年至今作者在中國(guó)或世界各地游歷的旅行隨筆合集。此為第一冊(cè)。上輯，作者沿愛輝—騰沖線橫穿中國(guó)，在游歷中重新審視當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的真實(shí)切片與歷史的復(fù)雜面孔；下輯，作者在游歷路程中尋訪了賈樟柯、余華、劉香成、陳丹青等文化學(xué)者，展開“十三邀”式的漫談與追問(wèn)。

·11.2萬(wàn)字

意外的旅程：加爾各答、開羅與最幸福的國(guó)度

本套書為2010年至今作者在中國(guó)或世界各地游歷的旅行隨筆合集。此為第二冊(cè)。作者的足跡跨越不丹、東歐、印度等不同文化屬地，旨在呈現(xiàn)一個(gè)更多元文化的世界版圖，從而打開看待自我與世界關(guān)系更多的可能性。

·12.2萬(wàn)字

意外的旅程：馬六甲、檀香山以及永井荷風(fēng)的淺草

本套書為2010年至今作者在中國(guó)或世界各地游歷的旅行隨筆合集。此為第三冊(cè)。圍繞2020年作者在馬來(lái)西亞、夏威夷、日本三地的停留與輾轉(zhuǎn)展開，不僅勾勒了各地在危機(jī)下的不同風(fēng)貌與普通人的真實(shí)生活，更深入討論了各地在歷史上對(duì)危機(jī)的應(yīng)對(duì)方式，揭開其背后被遺忘的歷史。

·8.3萬(wàn)字

美麗、遙遠(yuǎn)又野性

一位環(huán)球旅行者眼中的世界，一本極具魅力的私人化旅行隨筆。“身為旅行者，我的世界是遙遠(yuǎn)而又野性的。”當(dāng)代德國(guó)文壇重量級(jí)作家馬蒂亞斯·波利蒂基已旅行超過(guò)四十年，足跡遍布各大洲近百個(gè)國(guó)家，他極少使用智能設(shè)備，僅靠背包和筆記本行走。荒無(wú)人煙的貧瘠之地、古代遺跡的廢墟、摩洛哥擁擠不堪的夜車車廂、東京摩天大樓的閃光霓虹……馬蒂亞斯講述世界各地的見聞，也在全球化的背景下重新思考旅行的意義。我們跟隨他的腳步深入城市與荒野，在哲學(xué)式的追問(wèn)中重新審視世界。

·15.7萬(wàn)字

思考新旅游

《思考新旅游》立足于社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展變化，結(jié)合了作者二十多年的旅游實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻思考了“新旅游”的現(xiàn)狀和規(guī)律，探尋了新旅游的發(fā)展方向和未來(lái)。

·7.4萬(wàn)字

流浪者旅店（諾特博姆作品）

現(xiàn)代人，是流浪者；或者說(shuō)，終究會(huì)去流浪的人。諾特博姆即是恒久的流浪者，永遠(yuǎn)的冒險(xiǎn)家。他孤獨(dú)而行，以當(dāng)代旅人的視角描述城市的生物萬(wàn)象，指出那些深刻影響我們的事物——日月星辰、水文地貌、神話史詩(shī)，處處可見他對(duì)人文與世情的深切關(guān)照。漫長(zhǎng)的旅程，創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)與歷史的無(wú)盡對(duì)話。他置身于廣袤的天地之間，俯仰今昔，喚起記憶與想象，探索每座城市的故事，從政治、文化、藝術(shù)、建筑等角度思索城市在歷史中所經(jīng)歷的豐富面向。這是獻(xiàn)給旅人之書。閱讀它，跟上加速的時(shí)代。這里既有歷史的過(guò)去時(shí)，也有歷史進(jìn)行中的現(xiàn)場(chǎng)。

·15萬(wàn)字

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在美利堅(jiān)訪學(xué)的日子