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繼明治維新后，日本經濟蒸蒸日上，然而，軍國主義橫行，最黑暗的帝國時代到來，20世紀的灰色大幕開始籠罩世界。日本商業也進入了最糾結的時代。廣為人知的經營之神們的成長道路精彩紛呈，有像豐田喜一郎一樣的“富二代”，也有像松下幸之助一樣的平民青年，但是他們都最終打出自己的一片天地。在20世紀這段最曲折的歲月里，綻放出獨一無二的光芒。你可知道，豐田喜一郎也有苦悶到翻閱各種自殺手冊的時候，松下幸之助也有嚎啕大哭“博取同情”的歲月，經營之神不是一天修煉成的！

·15.1萬字

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日本商業四百年：四大財閥發跡與日本崛起

三井財團如何從一個小綢緞莊成長為擁有24萬雇員的大財團？誰又能想到享譽世界的三菱財團最初只是個販賣天水桶的小作坊？有400年歷史的住友財團如何基業長青？你可知道世界大商業銀行富士銀行的前身僅僅是安田財團的一部分？日本的近代史是連續的，雖經歷了二戰的戰敗，但是明治維新以來的積累得以延續。當年日本軍旗沒有插到的地方，今天這些市場卻被日本產品所占領。溯古思源，延續400多年的家族企業構筑了日本這個財富帝國的今天。讓我們慢慢打開這扇塵封已久的大門，從日本風起云涌的400年商業史中揭開這個秘密吧。

·16.4萬字

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民國時期農村經濟問題研究：以《鄉村建設》為考察對象

民國時期山東鄉村建設研究院出版發行的《鄉村建設》，集合了民國時期學術界對鄉村治理問題的重要觀點，是民國時期專門研究鄉村治理問題最為權威的一本刊物。本書立足于中國經濟思想史研究和學科基礎理論創新，運用史學和經濟學相結合的分析方法，全面系統地回顧、分析、解剖并評價了《鄉村建設》所反映的鄉村治理思想，以期對當代我國實施鄉村振興戰略提供一定的思想借鑒和啟示。

·12.5萬字

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世界金融簡史

文明盛衰的密碼是什么？權利有著怎樣的規則？貧富有著怎樣的邏輯？本書以時間為線索，以金融業的發展核心，用生動詼諧的語言逐條分析世界文明進程中的盛衰密碼和進退定律。從貝殼到鑄幣，從保險到股票，從金融機構到頂級富豪……無論是日不落帝國的建立，還是影響全球的金融危機，都有金錢的力量在背后驅動。在盛世與亂世的交替中，金融以貨幣為工具，緩緩地移動著自己那只看不見的手。三千年的世界史其實就是一部金融史，從公元前1500年到21世紀，讀懂金融世界的來龍去脈，看金融如何一步一步地塑造人類文明，串聯起一幅貨幣、債務、財富與人類社會發展的壯闊畫卷。

·12.8萬字

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日本激蕩三十年：平成經濟1989-2019

提起平成時代的經濟，普遍的印象就是“失落的十年”甚至“失落的二十年”，日本經濟真的失落了嗎？為什么日本會在絢爛的光芒后跌落深淵？從1989年1月開始，平成經濟持續受考驗。泡沫經濟的崩潰和不良債權問題，亞洲貨幣危機和金融危機，通貨緊縮、人口減少，日本社會陷入危機。本書是泡沫經濟崩潰之后曾執筆《經濟白皮書》的政府官員出身的經濟學家的力作。作者以宏觀經濟為中心進行解說，聚焦平成經濟在企業經營、產業、技術等方面的巨大轉變。

·15.4萬字

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明清朝貢體制的兩種實踐（1840年前）

本書主要研究明清（1840年鴉片戰爭前）中國朝貢體制的實踐特點。16世紀歐洲人東來之前，朝貢體制一直實踐著“懷柔外夷”的主題，并建立了遠東“華夷秩序”；本書的創新之處，在于首次提出了朝貢體制的第二種實踐模式，即“保持自主性”實踐，指出明清時期，歐洲人東來后，中國與葡萄牙和英國于1840年前的交鋒，拉開了朝貢體制“保持自主性”實踐的序幕，并詳細分析了“保持自主性”實踐的具體過程。

·12.6萬字

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經濟思想簡史

從古巴比倫時代追溯經濟思想起點、向現代經濟學鼻祖斯密探究供給側結構性改革的理論源頭、和創新理論締造者熊彼特學習經濟發展中的“創造性毀滅”、與阿羅和森一起謀劃如何共享經濟增長帶來的福利成果，由諾貝爾經濟學獎得主和國內外著名經濟學家傾力推薦，一本《經濟思想簡史》在側，即可通曉經濟思想的前世今生，啟迪新常態下中國經濟的眾多困惑。

·13.5萬字

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教堂經濟學：宗教史上的競爭策略

關乎心靈的宗教行為，可否用世俗智慧經濟學來分析？宗教教派的發展和競爭，又遵循怎樣的邏輯？《教堂經濟學》利用廠商競爭理論，將教派間的競爭行為與策略，化作精彩的商業故事。讀者可以看到：對宗教現象的分析，經濟學有多么大的解釋力；而任何教派的發展與興衰，又如何與金錢和權力緊緊糾纏。幾個世界級的大宗教瓜分今天世界宗教市場的大部分份額，與手機市場的競爭格局高度相似，這并非偶然。三千年前猶太教的經營策略，跟現代快餐店的加盟模式如出一轍。降低入教門檻相當于降低了宗教產品的“價格”，是新興教派的競爭利器，基督教同猶太教、新教同天主教的競爭都用到了此法。歐洲各地建造高聳入云的教堂，其實是教會掌控地方經濟資源、創造就業機會的途徑。基督教在羅馬帝國的國教地位、教會的婚姻管制、十字軍東征、教會販賣贖罪券，其實質都是在利用市場勢力賺取超額利潤。而那些嚴格的教義規范，與壁壘分明的他我之別，則是維持壟斷地位的“必要之惡”。

·12萬字

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通評西方經濟學的理論方法

本書對西方經濟學中認可的理論指導思想、思維邏輯形式、分析研究方法和科學性評價標準，展開了深入細致的評述。指出西方經濟學以人對物的欲望無限性和物的稀缺性作為理論方法的產生基礎和運用對象，是接近錯誤的。這個錯誤，造成我們對商品經濟中活動著的人、商品、價值、貨幣、價格和市場這六個經濟要素的認識謬誤。本書堅持馬克思在認識勞動的基礎上研究經濟學理論的根本立場，提出要以六個經濟要素為表征的、具有歷史范疇性質的商品經濟形態作為經濟學理論研究的對象，認為要在建立一個新的經濟學基礎理論體系基礎上，去開發經濟學理論研究的新方法，進而建立各種應用理論。本書旨在破除對西方經濟學的迷信，增強對馬克思主義經濟思想的信仰，為創立有別于西方的中國經濟學理論拋磚引玉。

·18.9萬字

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理解熊彼特：創新與經濟發展的再思考

2012年是熊彼特巨著《經濟發展理論》出版100周年。本書以“理解熊彼特”為名，匯集了知名學者對熊彼特經濟發展思想的深入分析和思考，以及對中國經濟發展的借鑒。

·16.8萬字

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從產品經濟到服務經濟：對人類社會經濟發展史的新考察

服務經濟在全球經濟中的地位越來越重要。本書試圖從經濟與社會互動發展的視角，從長時段對人類經濟社會發展階段進行新分類。本書上篇認為，社會經濟發展過程可劃分為三個階段，即產品經濟階段、商品經濟階段、服務經濟階段。三個階段在核心產品、核心投入要素、人際關系、勞動的意義、消費特征、人的發展等方面均存在著顯著的差異。本書下篇對服務經濟階段的生產要素、生產過程、生產組織形式、消費關系、分配關系、交換關系、社會特征、社會演化的動力機制等方面進行了深入探討。本書提出人力資本從智力資本、體力資本擴展到心力資本、信用資本化、知識產權的完全化等全新的理論觀點，值得深入探討。

·12.9萬字

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經濟學江湖事：一部極簡經濟學史

那些在經濟思想史上留下名字、被一代代讀者閱讀、影響億萬人生活的經濟學大師，究竟是怎樣一群人？他們是擁有超強大腦、為榮譽而生的天才，還是跟你我一樣，雖砥礪奮進，仍會失意彷徨？他們是課本上的一個名字、一張臉、一句話，還是跟你我一樣，是會呼吸、有心跳的人？他們在道德上可以俯視我們嗎，還是跟你我也一樣，介于魔鬼和天使之間？這本《經濟學江湖事》將經濟學大師放置在廣闊的社會時代背景下，無論是配第、斯密、凱恩斯，還是哈耶克、熊彼特、弗里德曼，都被還原為活色生香、有血有肉、愛恨交織的活生生的人。我們試圖將課本中刻板僵硬的人和理論生動交織起來，以全新方式介紹經濟思想的傳承演變。每一位經濟學大師不再是砂礫一樣安靜孤立的存在，不再是課堂上的生卒年月和理論觀點，而是在歷史長河中順流激蕩或逆流而上的勇者，是在經濟學殿堂中跨越時空彼此握手或激烈爭論的動態鮮活的存在。我們展示經濟學大師彼此人生的交織和穿越時空的相會，再現觀點的尖銳交鋒和思想的發展流轉。我們在浩瀚的經濟思想海洋中遨游，抽絲剝繭般尋找某個觀點發展的脈絡，在漫天文字中讀到經濟學家的八卦，也在無數的學術爭論中，找尋經濟學大俠之間的恩怨情仇。

·10.1萬字

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中國財稅史綱

該書以朝代演進順序為經，以重大財稅問題為維，分別闡述中國財稅的起源、中國早期的財稅體制和中國早期財稅的特征，勾勒中國財政稅收制度演進的基本框架，闡述春秋戰國時期“租”、“賦”、“役”制度向“租”、“調”、“役”轉變、財政支出、財稅分權向財稅集權的演進，唐后期至清前期的財稅，唐中葉兩稅法、明中葉一條鞭法、清前期的攤丁入地、財政支出、財稅體制，清后財政收支結構的變化、財稅的半殖民地化、財稅體制從集權走向分權以及民國時期的財稅近代化。

·15.7萬字

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合作的文明：“為己利他”行為機理與社會規范

本書主要目的在于基于“為己利他”行為機理來探尋人類文明和社會規范的根本特質，進而基于從本質到現象的研究路線來辨識社會倫理和人類文明的實然形態及其與應然本質的背離。相應地，本書研究集中在兩大內容：(1)辨折作為應然的規范倫理和作為實然的元倫理，進而引入“為己利他”行為機理來架通實然倫理和應然倫理之間的聯系；（2）考察人類文明的內在本質及其在現實中的異化發展，進而剖析人類文明的產生根源及其演化機制。事實上，由“為己利他”行為機理的擴展和沉淀而形塑了為社會成員廣泛遵守的社會規范和倫理道德，而社會倫理的不斷沉積和凝化又在更大地域乃至世界范圍內孕育出強化協作的人類文明。這樣，基于親社會性和“為己利他”行為機理這一微觀基礎就可以辨識社會倫理和人類文明的合作性本質，基于“為己利他”行為機理被踐行的廣度和深度又可以認識社會倫理和人類文明的實然形態；同時，基于合作性木質，還可以對各種實然倫理和文明進行比較，進而對其發展趨勢進行預測。

·18.5萬字

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經濟簡史

本書是馬克斯韋伯的一部遺著，全書論述了原始的農業組織形態、家庭、氏族、村落、莊園制，以及前資本主義各個時期的經濟形態，簡明扼要地敘述了世界經濟史，深刻地揭示了資本主義的精神實質，闡明了資本主義為什么發展成當下的形態。全書還涉及從原始社會至現代社會的歷史、經濟、宗教等各個方面，是不愧于與卡爾馬克思《資本論》相提并論的經濟名著。想要了解和分析世界經濟形勢，這本書是入門必讀之作。

·19.4萬字

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與大師同行：經濟思想史公開課

經濟思想的產生和發展，經歷了一段漫長的歷史。對于初學者來講，穿越時間隧道的歷程，充滿著諸多的不確定。不期而遇的事件，不期而遇的思想，不期而遇的思想的岔道，都會使我們惶惑。但是與大師同行，會使旅程變得輕松愉快而趣味盎然。穿過歷史的森林，透過迷蒙的時光煙霧，大師們的思想和人生，會為我們指明前行的方向，點亮希望的火炬。和那些先哲們在一起，或者聆聽教誨，或者參與辯論，思想火光的不時閃現，智慧光芒的驟然降臨，會讓人感覺到一種透徹心扉的快意。歷史總是從過去延伸到現在并指向未來的。與大師同行，我們對過去、現在和未來，都會充滿信心。這種信心不是大師們的賜予，而是我們在與大師的交流中獲得的自信。

·17.4萬字

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西方經濟學評論 2014卷第1輯（總第4輯）

西方經濟學評論》是為我國學術界設立一個專門的平臺，用來集中發表國內外學者研究、評論和運用西方經濟學的學術成果本期包括我國學術界設立一個專門的平臺，集中了國內外學者研究、評論和運用西方經濟學的學術成果。本期主要文章包括《熊彼特經濟學方法論研究新進展》、《斯密“看不見的手”及批判述評》、《宏觀經濟學新發展：Bewley模型》等

·9.4萬字

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新李斯特經濟學在中國

本書是為“紀念李斯特經濟學2015年傳入中國90周年”的相關學術活動撰寫的專著，是中國新李斯特學派的開山之作。全書共體系結構安排如下：導論；第一、二、三、四章是對李斯特經濟學的基本理論的回顧和討論；第五章是對李斯特經濟學傳入中國及其在民國時期的傳播過程的經濟思想史研究；第六、七章是對新李斯特學派為何與李斯特經濟學不同以及新李斯特學派的理論創新的探討；第八、九、十章試圖在新李斯特主義的框架下通過對經濟史和戰后東亞發展經驗的再探討，為中國經濟發展戰略和經濟政策的制定提供借鑒；第十一、十二章試圖通過將新李斯特學派的視角引入到對中國模式的討論中，探討中國模式未來的變革方向。

·18.3萬字

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楊格與國民政府戰時財政（1937—1945）

本書是“經濟與社會變遷系列從書”之一種。本書研究對象是國民政府的美籍財經顧問阿瑟·恩·楊格先生，他是除了赫德以外在中國政府任職時間最長的外籍人士。本書對楊格的個人經歷進行了梳理，對其戰時在財政金融領域的重要活動加以敘述，重現了八年抗戰時期中國如何渡過財政上的種種難關。通過楊格研究的個人化視角，重新審視國民政府時期的經濟史，對中國近代史和金融史的研究具有一定的價值。

·19.8萬字

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穿越歷史聊經濟：從周赧王到隋文帝

通天人之際，達古今之變。一部二十四史，帝王將相讀出來的，往往是爾虞我詐和經略權變，而在經濟學家的眼中，卻是很多當代經濟理論的預演。本書從經濟學、金融學的角度來看歷史，展現了一個同樣驚心動魄而又別開生面的視角。當今世界是一個風云變幻的世界，有歐債危機，次貸危機，乃至于希臘，這個危機深重的國家至今還在和歐盟撓撓不已，其實這些都已經在我們的歷史中預演過了。我們做的，就是要把這些歷史中的瑰寶尋來，擦去表面的塵土，讓古老的智慧與現代的理論交相輝映。東西兩漢煌煌四百余年，明君賢臣輩出，文治武功均可稱道。可知其在貨幣理論上的大膽實踐，卻讓今人嘆為觀止？諸葛亮萬世臣表，文武全才，可知在另一個戰場：國家經濟方面，也不遑多讓？北魏孝文帝遷都的計劃中，又潛藏著什么博弈論的道理？為什么有些人先反對而后同意？這些疑問，都可以在本書中找到答案。