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經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式·現(xiàn)實(shí)應(yīng)用篇
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《房租管制法》為何無(wú)法有效限制租金?醫(yī)療保險(xiǎn)才是造成醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量下降的罪魁禍?zhǔn)祝恳阅信降葹槟康牡恼邽槭裁捶炊觿×诵詣e歧視?仔細(xì)檢視現(xiàn)實(shí)就不難發(fā)現(xiàn),許多決策的實(shí)際效果往往與其初衷背道而馳。是什么影響了決策的質(zhì)量,經(jīng)濟(jì)學(xué)又能為此做些什么?經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不只是書(shū)本上的數(shù)字、圖表和公式,它更是與政治、社會(huì)、心理密不可分的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)我們上班、納稅、買(mǎi)房、投資、儲(chǔ)蓄、看病時(shí),我們都該成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在本書(shū)中,托馬斯·索維爾將帶領(lǐng)讀者用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光重新審視住房、醫(yī)療、就業(yè)、移民、歧視等與個(gè)人生活息息相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題,抽絲剝繭,透視決策失誤背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。讀畢此書(shū),你將學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,擺脫短視思維的桎梏,并有能力在面對(duì)新問(wèn)題時(shí)提出兼具高度與深度的獨(dú)到見(jiàn)解。

(美)托馬斯·索維爾 ·理論 ·21萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 注釋 2019-02-27 14:09:23
魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)2:擁有清晰思維的藝術(shù)(第二版)
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《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》,有趣的燒腦奇書(shū),暢銷(xiāo)數(shù)十個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)讀本,洞察行為的深層動(dòng)機(jī),像聰明人那樣看世界。阿基米德曾說(shuō)過(guò),如果能給他一個(gè)支點(diǎn),他能把地球撬起。而現(xiàn)在,列維特和都伯納的這本書(shū),簡(jiǎn)直可以讓你的腦袋“炸”到飛起。《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)2》歷經(jīng)4年創(chuàng)作而面世,深入探討了世間萬(wàn)事萬(wàn)物鮮為人知的另一面,提出的問(wèn)題不僅更具挑戰(zhàn)性,而且更出人意料,它將再次挑戰(zhàn)我們的傳統(tǒng)思維方式:身體肥胖的女性和牙齒長(zhǎng)得難看的女性薪水就低,這是為什么?在高中積極參加體育鍛煉的女生再進(jìn)入大學(xué),畢業(yè)之后就能找到好工作?導(dǎo)致大多數(shù)男女薪水差異的主要原因居然是因?yàn)榕宰非蟾咝降脑竿蛔悖堪踩珟д娴哪鼙WC你的駕車(chē)和乘車(chē)安全嗎??jī)和我舱諛硬话踩俊覀冎械拇蟛糠秩硕紩?huì)碰到無(wú)法解決的事情,或者即使解決了也不滿意。這是為什么?因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)思維在作祟。像列維特和都伯納一樣換個(gè)思路吧,把傳統(tǒng)思維徹底顛覆,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)麻煩重重的問(wèn)題可以這樣解決!閱讀《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)2》,你會(huì)發(fā)現(xiàn),跟隨列維特和都伯納荒誕不經(jīng)的思維,來(lái)一次徹頭徹尾的頭腦風(fēng)暴,將會(huì)多么酣暢淋漓。

(美)史蒂芬·列維特 史蒂芬·都伯納 ·理論 ·14萬(wàn)字

資本社會(huì)的17個(gè)矛盾
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《資本社會(huì)的17個(gè)矛盾》是大衛(wèi)·哈維筆下“最危險(xiǎn)”的一本書(shū),也是韓毓海眼中一本“催人淚下”的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。近250年來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是人類(lèi)社會(huì)的常態(tài)嗎?是什么導(dǎo)致了全球人口長(zhǎng)期失業(yè)問(wèn)題?是什么讓歐洲和日本經(jīng)濟(jì)陷入衰退旋渦?是什么導(dǎo)致中國(guó)和印度和其他金磚國(guó)家的蹣跚前行?在21世紀(jì)的今天,我們應(yīng)該如何重讀馬克思的《資本論》?在西方社會(huì),資本主義如同人們呼吸的空氣,極少有人思考其好壞并提出質(zhì)疑。但了解資本主義的成敗根源,對(duì)了解其未來(lái)和全球經(jīng)濟(jì)因此受到的巨大影響至關(guān)重要。在這本書(shū)中,大衛(wèi)·哈維用自己的深刻洞察揭示了資本引擎的隱藏的運(yùn)作方式——以及可能將資本主義引向滅亡的矛盾。在對(duì)當(dāng)今世界發(fā)生的一切做精辟描述的同時(shí),當(dāng)代《資本論》最權(quán)威的研究者大衛(wèi)·哈維,在本書(shū)中揭開(kāi)了資本主義核心矛盾——如以超出投資的手段積累資本的驅(qū)動(dòng)力;其利用節(jié)省勞動(dòng)力的新技術(shù),并因此造成消費(fèi)者的消費(fèi)能力被剝奪;以及其掠奪自然直至毀滅自然的沖動(dòng)。這些矛盾與壓力造成:全球人口長(zhǎng)期失業(yè)問(wèn)題,歐洲和日本經(jīng)濟(jì)的陷入衰退旋渦,以及中國(guó)和印度和其他金磚國(guó)家的蹣跚前行。短期內(nèi)這些矛盾不會(huì)產(chǎn)生破壞性:歷史上資本主義不斷在新面具下重組自身,并由此產(chǎn)生危機(jī)。但是長(zhǎng)期來(lái)看,資本主義能否在一次又一次的危機(jī)下繼續(xù)生存?哈維認(rèn)為種種跡象不容樂(lè)觀,并且表象具有欺騙性,許多資本矛盾可能在一段時(shí)間內(nèi)得到控制,而另一些則威脅到了資本體系的核心。本書(shū)提出了理解世界的方法,并且為邁向更為公平﹑理性和可持續(xù)的社會(huì)提出了17個(gè)綱領(lǐng)性的建議。

(美)大衛(wèi)·哈維 ·理論 ·18.3萬(wàn)字

24堂財(cái)富課:與女兒談創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)富
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本書(shū)從孩子看似天真的問(wèn)題和觀察出發(fā),探討的卻是底層的商業(yè)邏輯和商業(yè)倫理。父女二人圍繞“如何通過(guò)創(chuàng)業(yè)快速創(chuàng)造財(cái)富,實(shí)現(xiàn)成為億萬(wàn)富翁的夢(mèng)想”展開(kāi)對(duì)話,一問(wèn)一答間,父親的商業(yè)智慧與女兒強(qiáng)烈的探索欲和成功欲相映成趣。對(duì)話內(nèi)容直擊商業(yè)本質(zhì),又深入淺出,讀來(lái)令人受益匪淺。要?jiǎng)?chuàng)業(yè)致富,必須選擇適合的商業(yè)模式。陳志武教授與女兒分析了微軟、星巴克、沃爾瑪、戴爾、常州天合光能、重慶力帆等公司商業(yè)模式的創(chuàng)新之處,正是這些創(chuàng)新,使企業(yè)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)展到巨大的規(guī)模,創(chuàng)始人們也因此積累了億萬(wàn)財(cái)富。在教導(dǎo)女兒如何賺錢(qián)的同時(shí),陳志武教授也沒(méi)有忘記教導(dǎo)女兒如何區(qū)分“錢(qián)的好壞”,作為商人如何區(qū)分善惡,以及一個(gè)人在擁有財(cái)富之后,如何利用財(cái)富做一些更具人文關(guān)懷的事情。面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的新局面,青年一代怎樣才能擁有獨(dú)立的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)?怎樣才能練就優(yōu)秀的商業(yè)思維方式和創(chuàng)業(yè)致富技能?陳志武教授與女兒的對(duì)話案例做了很好的示范。

陳志武 ·理論 ·9.8萬(wàn)字

敘事經(jīng)濟(jì)學(xué)
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每個(gè)人都是聽(tīng)故事長(zhǎng)大的。在當(dāng)下高度聯(lián)通的小世界中,通過(guò)口述、新聞媒體和社交網(wǎng)絡(luò)傳播的流行敘事,無(wú)論是關(guān)于經(jīng)濟(jì)信心或恐慌、房地產(chǎn)繁榮與蕭條,還是關(guān)于網(wǎng)紅、比特幣、健康養(yǎng)生,也無(wú)論流行的是真相還是謠言,都在影響人們的決策,乃至改變整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的走向。然而,固守理性行為人和完全信息假說(shuō)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家此前卻視而不見(jiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歷史學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家以及高度敏感的媒體和商界。《敘事經(jīng)濟(jì)學(xué)》試圖填補(bǔ)這一空白。在該書(shū)中,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·希勒借鑒了流行病學(xué)模型,為讀者提供了思考流行敘事影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的全新視角。通過(guò)諸多重大事件的回顧,輔以數(shù)據(jù)分析,希勒展示了流行敘事對(duì)歷史進(jìn)程及其中的個(gè)體人生的深刻影響,表明對(duì)這些流行敘事的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考,可以提高對(duì)金融危機(jī)、衰退、蕭條和其他經(jīng)濟(jì)事件的預(yù)測(cè)能力,幫助我們未雨綢繆,將各種負(fù)面沖擊的危害降到更低。

(美)羅伯特·希勒 ·理論 ·19萬(wàn)字

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)3:用反常思維解決問(wèn)題(第二版)
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《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》,有趣的燒腦奇書(shū),暢銷(xiāo)數(shù)十個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)讀本,洞察行為的深層動(dòng)機(jī),像聰明人那樣看世界。請(qǐng)放棄固有思維,讓思想來(lái)一次自由的飛翔,做一個(gè)標(biāo)新立異的思考者吧。單單了解經(jīng)濟(jì)學(xué)背后的邏輯是不夠的,你還要學(xué)會(huì)用這些邏輯去解決問(wèn)題。畢竟,有些問(wèn)題,用常規(guī)思考是解決不了的。列維特和都伯納,用特有的引人入勝的故事和不同尋常的分析,帶著我們走進(jìn)他們的思維世界,教每個(gè)人如何更有效、更有創(chuàng)造力、更理智地思考,也就是如何進(jìn)行魔鬼式思考。通過(guò)書(shū)里的故事,列維特和都伯納旨在提供解決問(wèn)題方式的新藍(lán)圖——不論你是想改變生活,還是改變世界。對(duì)他們來(lái)說(shuō),一如既往,沒(méi)有什么話題是過(guò)分或不可講述的,所以你會(huì)在這里面讀到商業(yè)、慈善、體育、氣候、政治等諸多話題,這些話題都有同一個(gè)目標(biāo),那就是重新塑造我們的大腦。通過(guò)這本書(shū),你將學(xué)會(huì)用反常思維進(jìn)行魔鬼式思考。

(美)史蒂芬·列維特 史蒂芬·都伯納 ·理論 ·8.3萬(wàn)字

國(guó)富論(英文版)
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一個(gè)國(guó)家的財(cái)富從何處來(lái)?又根據(jù)什么在人群中自發(fā)分配?勞動(dòng)的意義何在?為什么說(shuō)它是“衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度”?如何理解“勞動(dòng)是真實(shí)價(jià)格”、“貨幣是名義價(jià)格”?勞動(dòng)分工和社會(huì)生產(chǎn)力提高之間是怎樣的關(guān)系?何為“看不見(jiàn)的手”?等等,所有這些問(wèn)題的提出和解決均源自經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人之一——亞當(dāng)斯密和這位巨人的光輝巨著《國(guó)富論》。1776年,《國(guó)富論》的首次出版,標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的誕生。在此后的二百余年中,它被加諸“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的‘圣經(jīng)’”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)百科全書(shū)”、“影響世界歷史的十大著作之一”等世界美譽(yù)。迄今為止,它仍是所有主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論必須參考借鑒的經(jīng)典,所以稱亞當(dāng)斯密為經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖不為過(guò)。《國(guó)富論》體現(xiàn)了斯密強(qiáng)大的甄別能力,這主要在對(duì)所收集到的海量材料進(jìn)行終極篩選上面;他展現(xiàn)了強(qiáng)大的整合能力,能按照新的和引人注目的方式,將其重新組合起來(lái)。也同時(shí)展現(xiàn)出其善于觀察、善于思考的本能。兩百多年以來(lái),本書(shū)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)各國(guó)政策和人們的生活方式,均產(chǎn)生了深刻的影響,是一部罕見(jiàn)的極品著作。

(英)亞當(dāng)·斯密 ·理論 ·38.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 BOOK V 2019-07-31 17:12:26

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