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國富論

《國富論》，原名《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，也是學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)頗具影響力的一部作品。本書共分五篇，總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動過程作了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu)，奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，第一次提出了市場經(jīng)濟(jì)會由“看不見的手”自行調(diào)節(jié)的理論。該書的問世成為了現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為了一門獨(dú)立的科學(xué)。

·55萬字

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國富論（超值金版）

一國國民每年消費(fèi)的全部生活必需品和便利品（包括本國的直接產(chǎn)物，或是用這類產(chǎn)物從外國購得的物品），都來源于國民的勞動。國民生活供給情況的好壞，取決于生活必需品和便利品與消費(fèi)者人數(shù)的比例大小。這一比例對任何一國國民來說，都受制于兩個因素：第一，本國國民運(yùn)用勞動的熟練程度、技巧和判斷力；第二，本國從事有用勞動的人數(shù)和不從事有用勞動的人數(shù)的比例大小。不論該國的土壤、氣候和面積狀況如何，國民生活供給情況的好壞都由這兩個因素來決定。

·58萬字

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經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式（全集）

《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》經(jīng)濟(jì)學(xué)一點(diǎn)也不復(fù)雜，也不難理解，困擾我們的是故作艱深的語言和拒人千里之外的形式。本書沒有讓人望而生畏公式圖表，也沒有難懂的術(shù)語，更沒有枯燥的實(shí)證。托馬斯·索維爾用最貼近日常生活的語言和案例，為我們講解經(jīng)濟(jì)學(xué)博士都不一定能完全掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，讓所有人都能體驗(yàn)毫無障礙的閱讀，并且在無形中學(xué)會經(jīng)濟(jì)學(xué)這一門專業(yè)知識體系和分析工具，讓普通人不再受含糊的政治辭令和晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語的迷惑，掌握經(jīng)濟(jì)社會的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。通過本書，我們將會了解價(jià)格、投資和國際貿(mào)易等方方面面的知識，也會對媒體、政治家、公知的言論保持警醒和懷疑，不再不加批判地用“窮人”和“富人”來區(qū)分不同的人群。我們還會對房租管制、貿(mào)易平衡、貧富差距、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)產(chǎn)生全新的認(rèn)識。《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式·現(xiàn)實(shí)應(yīng)用篇》《房租管制法》為何無法有效限制租金？醫(yī)療保險(xiǎn)才是造成醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量下降的罪魁禍?zhǔn)祝恳阅信降葹槟康牡恼邽槭裁捶炊觿×诵詣e歧視？仔細(xì)檢視現(xiàn)實(shí)就不難發(fā)現(xiàn)，許多決策的實(shí)際效果往往與其初衷背道而馳。是什么影響了決策的質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)學(xué)又能為此做些什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不只是書本上的數(shù)字、圖表和公式，它更是與政治、社會、心理密不可分的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)我們上班、納稅、買房、投資、儲蓄、看病時(shí)，我們都該成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在本書中，托馬斯·索維爾將帶領(lǐng)讀者用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光重新審視住房、醫(yī)療、就業(yè)、移民、歧視等與個人生活息息相關(guān)的社會問題，抽絲剝繭，透視決策失誤背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。讀畢此書，你將學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，擺脫短視思維的桎梏，并有能力在面對新問題時(shí)提出兼具高度與深度的獨(dú)到見解。

·60.7萬字

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國富論

1776年，資本主義世界發(fā)生了兩件大事：其一，美國通過了《獨(dú)立宣言》；其二，英國出版了《國富論》。《國富論》發(fā)展出了現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，也提供了現(xiàn)代自由貿(mào)易、資本主義和自由意志主義的理論基礎(chǔ)。即使是在240年后，《國富論》仍是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)家要不斷重讀的經(jīng)典，我們現(xiàn)代生活方式中的很多因素都深受本書影響：市場經(jīng)濟(jì)的原則、國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)、分工、公平和效率、人力資本思想，有趣的是亞當(dāng)斯密還解釋了為什么歌唱者、表演者、舞蹈家能拿到高報(bào)酬，答案讀者可以到書中自尋。

·58.4萬字

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國富論（全譯本）

該書在歷史上首次提出了全面系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，為該領(lǐng)域的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)。它概括了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在形成階段的理論成就，最早系統(tǒng)地闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個主要學(xué)說，標(biāo)志著自由資本主義時(shí)代的到來；它主張自由市場，反對政府干預(yù)壟斷，但也不認(rèn)為商業(yè)制度本身是完全值得肯定的；在贊揚(yáng)對物質(zhì)追求的同時(shí)，又鄙視商人的行為和策略……它的理論奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，時(shí)至今日，《國富論》仍然可以看作是用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法寫作的第一步著作，對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究仍然起著重要作用。今天，《國富論》中的許多學(xué)說雖然已經(jīng)被后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所突破，但斯密所確立的研究方向和方法影響深遠(yuǎn)，他富有預(yù)見性的洞察和諸多明確、實(shí)用的見解也總能引起后人的重新思考。

·59萬字

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國富論

本書是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作，總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，并在批判吸收當(dāng)時(shí)有關(guān)重要經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，就整個國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的過程做了比較系統(tǒng)、清晰的描述。本書對英國資本主義、乃至世界資本主義的發(fā)展，都產(chǎn)生了直接的重大的促進(jìn)作用。亞當(dāng)斯密在《國富論》中第一次將市場比作“看不見的手”。幾百年來，“看不見的手”已經(jīng)成為市場的代名詞。

·56.3萬字

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熊彼特經(jīng)濟(jì)學(xué)（全集）

本書為創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)大師熊彼特著作集，含《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》《資本主義、社會主義和民主》《從馬克思到凱恩斯的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家》三部經(jīng)典著作，熊彼特在其作品中指明了立足于長遠(yuǎn)的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中首次提出了“破壞式創(chuàng)新”理論，從經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型到宏觀調(diào)控、從企業(yè)創(chuàng)新到企業(yè)家精神——他為世界性經(jīng)濟(jì)衰退開出了治標(biāo)治本的“藥方”。《資本主義、社會主義和民主》是作者多年來對“社會主義”這個問題進(jìn)行大量思考、觀察和研究后的集大成之作。書中基于創(chuàng)新理論提出了資本主義不會永遠(yuǎn)存在下去，社會主義行得通，資本主義可以自動過渡到社會主義的觀點(diǎn)。

·58.7萬字

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人的行動

在《人的行動》一書中，米塞斯主張自由市場機(jī)制不但可以完全取代任何政府計(jì)劃的體制，更重要的，自由市場本身就是人類文明的根基。他將復(fù)雜的市場解釋為無數(shù)的意識、有意識的行動、選擇和個人偏好的結(jié)果。最終決定市場現(xiàn)象——供求、價(jià)格、生產(chǎn)方式，甚至盈虧的，是個人主觀價(jià)值判斷所反映出的個人選擇。雖然政府可以設(shè)置價(jià)格，但最后還是個體自身，通過對于資金、產(chǎn)品和服務(wù)的選擇和行動，真正決定了價(jià)格。因此，米塞斯不把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為對于材料、服務(wù)和產(chǎn)品的研究，而是對于人的行動的研究。

·64.2萬字

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國富論

《國富論》是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密擁有影響力的代表作品，該書發(fā)表于1776年，《國富論》中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動過程做了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu)，奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，靠前次提出了市場經(jīng)濟(jì)會由“看不見的手”自行調(diào)節(jié)的理論。它的搶先發(fā)售出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生，是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)，因此，該書被譽(yù)為“靠前部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)”。200多年以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)就是在《國富論》的架構(gòu)上做一些修補(bǔ)工作，完善、細(xì)化其分析，基本是沿用斯密的方法分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。同時(shí)，《國富論》還是一部將經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治理論、哲學(xué)、歷史和實(shí)踐計(jì)劃奇妙地結(jié)合在一起的綜合性著作。

·59.2萬字

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政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：全2冊

本書認(rèn)為，生產(chǎn)規(guī)律與分配規(guī)律是相互獨(dú)立的，前者是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的自然規(guī)律，后者卻是與人類天性相聯(lián)系的社會規(guī)律。不過，經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該在不違背生產(chǎn)規(guī)律的前提下把生產(chǎn)與分配協(xié)調(diào)起來。在價(jià)值問題上，本書全盤采用了生產(chǎn)費(fèi)用說，認(rèn)為價(jià)值由生產(chǎn)需要的“勞動”，也就是通常所說的工資與利潤決定的。本書最重要的貢獻(xiàn)是在李嘉圖比較成本學(xué)說的基礎(chǔ)上最先提出了國際價(jià)值理論，即國際貿(mào)易商品的交換比率是怎樣決定的。《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是約翰·穆勒的代表作，它內(nèi)容豐富全面，長期以來一直被奉為資本主義經(jīng)濟(jì)理論的的必讀教科書，僅在作者生前就出版重印了六次。

·75萬字

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韋伯作品集：經(jīng)濟(jì)與社會（第一卷）

《經(jīng)濟(jì)與社會》原著共兩卷，英文本由多位韋伯研究專家合作翻譯，并加有長篇導(dǎo)言和注釋，于1968年出版。本書被眾多學(xué)者推為20世紀(jì)最偉大的社會學(xué)著作。韋伯在《經(jīng)濟(jì)與社會》中全面而系統(tǒng)地表述了他的社會學(xué)觀點(diǎn)和對現(xiàn)代文明本質(zhì)的見解。他對社會學(xué)的定義、對象、方法及一些基本范疇和概念進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，又分別互有交叉地闡發(fā)了他的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、法律社會學(xué)、政治社會學(xué)思想。韋伯廣泛地援引世界歷史資料，把發(fā)生在不同時(shí)代、不同文明和不同社會中的經(jīng)濟(jì)形式、法律形式、統(tǒng)治形式納入他獨(dú)特的概念體系，分門別類地做出類型化比較研究和系統(tǒng)化因果分析。韋伯的研究以現(xiàn)代西方社會為立足點(diǎn)，通過對東西古今各種文明的比較，突出“理性化”這一特質(zhì)，以此作為現(xiàn)代西方文明的本質(zhì)和特征。

·54.3萬字

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資本主義：競爭、沖突與危機(jī)

在《資本主義》一書中，安瓦爾·謝克沒有拘囿于上述任何一種觀點(diǎn)，而是立足于一個全新的研究起點(diǎn)和視角——真實(shí)競爭。在他看來，“真實(shí)競爭是資本主義的核心調(diào)節(jié)機(jī)制，它與所謂的完全競爭之間的差異，就像戰(zhàn)爭和芭蕾之間的差異一樣巨大”。他證明了，即使不借助超理性，最優(yōu)化，完全競爭，完全信息，代表性行為人或所謂的理性預(yù)期等理想化假設(shè)，也能夠推導(dǎo)出被實(shí)踐和理論證實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論。這一視角使得他可以用幾乎嶄新的眼光看待經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的所有要素：供求規(guī)律，工資和利潤率的決定，技術(shù)變革，相對價(jià)格，利率，貿(mào)易條件及平衡，增長，失業(yè)，通貨膨脹，以及以周期性復(fù)現(xiàn)的普遍性危機(jī)收尾的長期繁榮。謝克試圖構(gòu)建一個“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)替代性框架”，并將每一個理論都與新古典主義，凱恩斯主義和后凱恩斯主義的對應(yīng)觀點(diǎn)進(jìn)行對比，通過大量的模型，圖表進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)，還成功預(yù)測到2008年國際金融危機(jī)的到來。謝克分析的對象是資本主義經(jīng)濟(jì)，并用擴(kuò)展的視角探究這一主題。這正是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以及凱恩斯和卡萊茨基處理這一問題時(shí)采用的方法。任何對資本主義和一般經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的人都能從這部獨(dú)創(chuàng)性著作中獲得豐富的知識。

·71.1萬字

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國富論

《國富論》共分五篇，總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，第一次提出了市場經(jīng)濟(jì)會由“看不見的手”自行調(diào)節(jié)的理論。它的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生，是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)，因此該書被譽(yù)為“第一部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)”。200多年以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)就是在《國富論》的架構(gòu)上做一些修補(bǔ)工作，完善、細(xì)化其分析，基本是用亞當(dāng)·斯密的方法分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。

·59.2萬字

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韋伯作品集：經(jīng)濟(jì)與社會（第二卷）

《經(jīng)濟(jì)與社會》原著共兩卷，英文本由多位韋伯研究專家合作翻譯，并加有長篇導(dǎo)言和注釋，于1968年出版。本書被眾多學(xué)者推為20世紀(jì)最偉大的社會學(xué)著作。韋伯在《經(jīng)濟(jì)與社會》中全面而系統(tǒng)地表述了他的社會學(xué)觀點(diǎn)和對現(xiàn)代文明本質(zhì)的見解。他對社會學(xué)的定義、對象、方法及一些基本范疇和概念進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，又分別互有交叉地闡發(fā)了他的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、法律社會學(xué)、政治社會學(xué)思想。韋伯廣泛地援引世界歷史資料，把發(fā)生在不同時(shí)代、不同文明和不同社會中的經(jīng)濟(jì)形式、法律形式、統(tǒng)治形式納入他獨(dú)特的概念體系，分門別類地做出類型化比較研究和系統(tǒng)化因果分析。韋伯的研究以現(xiàn)代西方社會為立足點(diǎn)，通過對東西古今各種文明的比較，突出“理性化”這一特質(zhì)，以此作為現(xiàn)代西方文明的本質(zhì)和特征。

·65.4萬字

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亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)

本書收錄了亞當(dāng)·斯密的《國富論》和《道德情操論》兩部經(jīng)典作品。其中《國富論》提出了市場經(jīng)濟(jì)的自行調(diào)節(jié)理論，即“看不見的手”，標(biāo)志著古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立。《道德情操論》則是亞當(dāng)·斯密的倫理學(xué)著作，斯密從人類的情感和同情心出發(fā)，討論了善惡、美丑、正義、責(zé)任等一系列概念，揭示了人類社會賴以維系、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，以及人的行為應(yīng)遵循的一般道德準(zhǔn)則。《國富論》闡述了經(jīng)濟(jì)人的行為，談的是自利與不合作（競爭）；《道德情操論》則闡述了道德人的行為，談的是同感心、同理心、同情心。兩部作品相輔相成、互為補(bǔ)充，有利于我們更好地解決“亞當(dāng)·斯密問題”，探究經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)之間的關(guān)系。

·80.8萬字

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太陽之下無新事

當(dāng)前學(xué)界所爭論的大部分重要宏觀經(jīng)濟(jì)問題，在二十多年前就已經(jīng)爭論過了。在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域真是“已行之事，后必再行。陽光之下，并無新事。”本書是作者自1994年至今所撰寫的有關(guān)中國宏觀經(jīng)濟(jì)形勢和宏觀經(jīng)濟(jì)政策的文集。主要內(nèi)容包括兩個方面，一是對中國宏觀經(jīng)濟(jì)中、短期變化趨勢的判斷，二是對中國宏觀經(jīng)濟(jì)的一些爭議問題的理論探討。由于宏觀經(jīng)濟(jì)自身的周期性，盡管每個周期不盡相同，但模式是相同的。因此，研究宏觀經(jīng)濟(jì)史、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控史對于今后的選擇有重要的意義。

·56.1萬字

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福利經(jīng)濟(jì)學(xué)

本書從經(jīng)濟(jì)福利的角度探討了在什么條件下私人產(chǎn)品和社會產(chǎn)品會發(fā)生差異，從而妨礙國民凈產(chǎn)品的增加，進(jìn)而提出了運(yùn)用征稅和津貼及國家干預(yù)等措施對之加以矯正的必要性和可能性。書中提出的的社會福利理論后來成為西方福利國家制定社會保障的政策依據(jù)，促進(jìn)了西方福利國家社會保障制度的建立。該書為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作，作者也被奉為“福利經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。

·53.6萬字

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你一定要讀的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科史（套裝共3冊）

《經(jīng)濟(jì)學(xué)300年》（上下合集）：近代300年，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)高潮迭起，經(jīng)濟(jì)學(xué)論層出不窮、經(jīng)濟(jì)人物人才輩出。他們的思想直到今天仍然光芒四射。300年來影響我們生活的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過他們的思維方式能讓我們在實(shí)踐中獲益匪淺。全書內(nèi)容豐富詳實(shí)，講述了近代300年，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)高潮迭起，圖文并茂，簡練直觀，通俗易懂，懷著對科學(xué)的探尋，追根溯源，跟隨“經(jīng)濟(jì)學(xué)300年”走進(jìn)壯麗而神奇的財(cái)富殿堂。《管理學(xué)100年》：百年管理，璀璨奪目，集百年之精粹，帶給您一個百年的啟迪。本書按照百年管理的發(fā)展階段，依序劃分為“混沌之初：早期管理的萌芽”、“世紀(jì)曙光：科學(xué)管理的啟航”、“人性光輝：行為科學(xué)的興起”、“爭奇斗艷：現(xiàn)代管理的繁榮”四大篇章，全書資料翔實(shí)、筆調(diào)活潑，并穿插了經(jīng)過精心挑選的圖片，系統(tǒng)全面地介紹了從遠(yuǎn)古文明時(shí)期管理先哲的思想浪花到現(xiàn)代管理大師的智慧與實(shí)踐，全景展示百年管理的演變和進(jìn)化，幫助讀者在領(lǐng)略管理大師獨(dú)特的思想魅力同時(shí)，深刻把握管理科學(xué)的實(shí)質(zhì)與規(guī)律。穿越百年管理歷史，行走于管理先哲與大師之間，與管理智者對話，本書是我們觸摸百年管理的脈博、求解現(xiàn)實(shí)管理困境并引爆管理思想火花的重要的橋梁。

·95.3萬字

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經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史進(jìn)階講義 : 邏輯與歷史的沖突和統(tǒng)一

40年來，中國經(jīng)濟(jì)所經(jīng)歷的變化包含了太多引人入勝的故事，不勝枚舉。本書作者以一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視角，回顧了40年來為推動改革做出貢獻(xiàn)的主要人物，以及諸多影響深遠(yuǎn)的事件，在改革經(jīng)歷40年后的今天，有助于讀者更深入理解中國改革的未來。20世紀(jì)80年代初，正是中國經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)學(xué)家參與改革過程中最為精彩紛呈的歲月，現(xiàn)在已是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)軍人物之一的張軍教授，當(dāng)年正就讀于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，他將自己始于此時(shí)的觀察、當(dāng)年親臨火熱一線的回憶，融于《改變中國：經(jīng)濟(jì)學(xué)家的改革記述》一書。40年來，兩代經(jīng)濟(jì)學(xué)家積極傳播思想、參與政策討論、走進(jìn)真實(shí)世界、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)研究，即便內(nèi)部仍有分歧，但他們一直在跟著經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的脈搏而進(jìn)步。作者選取了改革進(jìn)程中的幾個關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，將視線投向了中國的政治體制改革、金融改革、國有企業(yè)改革等改革中最為重要的方面，以回顧和研究的方式，向讀者展現(xiàn)了未曾被清晰揭示過的改革內(nèi)幕。

·52萬字

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中國醫(yī)療保險(xiǎn)理論研究與實(shí)踐創(chuàng)新.2016年卷

為廣泛動員社會各方智力資源探究應(yīng)對日益嚴(yán)峻人口老齡化的良策，研究分析當(dāng)前構(gòu)建長期照護(hù)保險(xiǎn)制度中存在的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，加強(qiáng)長期照護(hù)保險(xiǎn)理論探索創(chuàng)新，我會于2016年在全國范圍內(nèi)開展了以“構(gòu)建我國的長期照護(hù)保險(xiǎn)制度”為主題的學(xué)術(shù)論文征集與評選活動。全國各地醫(yī)療保險(xiǎn)研究團(tuán)體以及有關(guān)行政部門和經(jīng)辦機(jī)構(gòu)精心組織，廣大醫(yī)療保險(xiǎn)理論研究與實(shí)踐工作者踴躍投稿，共征集論文803篇。按照“公開、公平、公正”的評選原則，評審專家秉持“嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)”的治學(xué)態(tài)度，經(jīng)過兩輪網(wǎng)上評分和一次專家集中終評評審，共評選出優(yōu)秀論文100篇，其中一等獎5篇，二等獎7篇，三等獎16篇，優(yōu)秀獎72篇。我們將所有獲獎?wù)撐膮R編成書，公開發(fā)行，供社會各界人士研究參考

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