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經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式(全集)
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《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》經(jīng)濟(jì)學(xué)一點(diǎn)也不復(fù)雜,也不難理解,困擾我們的是故作艱深的語(yǔ)言和拒人千里之外的形式。本書(shū)沒(méi)有讓人望而生畏公式圖表,也沒(méi)有難懂的術(shù)語(yǔ),更沒(méi)有枯燥的實(shí)證。托馬斯·索維爾用最貼近日常生活的語(yǔ)言和案例,為我們講解經(jīng)濟(jì)學(xué)博士都不一定能完全掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式,讓所有人都能體驗(yàn)毫無(wú)障礙的閱讀,并且在無(wú)形中學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一門(mén)專業(yè)知識(shí)體系和分析工具,讓普通人不再受含糊的政治辭令和晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)的迷惑,掌握經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。通過(guò)本書(shū),我們將會(huì)了解價(jià)格、投資和國(guó)際貿(mào)易等方方面面的知識(shí),也會(huì)對(duì)媒體、政治家、公知的言論保持警醒和懷疑,不再不加批判地用“窮人”和“富人”來(lái)區(qū)分不同的人群。我們還會(huì)對(duì)房租管制、貿(mào)易平衡、貧富差距、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)。《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式·現(xiàn)實(shí)應(yīng)用篇》《房租管制法》為何無(wú)法有效限制租金?醫(yī)療保險(xiǎn)才是造成醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量下降的罪魁禍?zhǔn)祝恳阅信降葹槟康牡恼邽槭裁捶炊觿×诵詣e歧視?仔細(xì)檢視現(xiàn)實(shí)就不難發(fā)現(xiàn),許多決策的實(shí)際效果往往與其初衷背道而馳。是什么影響了決策的質(zhì)量,經(jīng)濟(jì)學(xué)又能為此做些什么?經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不只是書(shū)本上的數(shù)字、圖表和公式,它更是與政治、社會(huì)、心理密不可分的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)我們上班、納稅、買(mǎi)房、投資、儲(chǔ)蓄、看病時(shí),我們都該成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在本書(shū)中,托馬斯·索維爾將帶領(lǐng)讀者用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光重新審視住房、醫(yī)療、就業(yè)、移民、歧視等與個(gè)人生活息息相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題,抽絲剝繭,透視決策失誤背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。讀畢此書(shū),你將學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,擺脫短視思維的桎梏,并有能力在面對(duì)新問(wèn)題時(shí)提出兼具高度與深度的獨(dú)到見(jiàn)解。

(美)托馬斯·索維爾 ·理論 ·60.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第42章 注釋 2019-02-27 14:15:41
國(guó)富論(全譯本)
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該書(shū)在歷史上首次提出了全面系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),為該領(lǐng)域的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)。它概括了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在形成階段的理論成就,最早系統(tǒng)地闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)主要學(xué)說(shuō),標(biāo)志著自由資本主義時(shí)代的到來(lái);它主張自由市場(chǎng),反對(duì)政府干預(yù)壟斷,但也不認(rèn)為商業(yè)制度本身是完全值得肯定的;在贊揚(yáng)對(duì)物質(zhì)追求的同時(shí),又鄙視商人的行為和策略……它的理論奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ),時(shí)至今日,《國(guó)富論》仍然可以看作是用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法寫(xiě)作的第一步著作,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究仍然起著重要作用。今天,《國(guó)富論》中的許多學(xué)說(shuō)雖然已經(jīng)被后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所突破,但斯密所確立的研究方向和方法影響深遠(yuǎn),他富有預(yù)見(jiàn)性的洞察和諸多明確、實(shí)用的見(jiàn)解也總能引起后人的重新思考。

(英)亞當(dāng)·斯密 ·理論 ·59萬(wàn)字

最新章節(jié) 第33章 論公債 2019-08-23 11:25:54
資本主義:競(jìng)爭(zhēng)、沖突與危機(jī)
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在《資本主義》一書(shū)中,安瓦爾·謝克沒(méi)有拘囿于上述任何一種觀點(diǎn),而是立足于一個(gè)全新的研究起點(diǎn)和視角——真實(shí)競(jìng)爭(zhēng)。在他看來(lái),“真實(shí)競(jìng)爭(zhēng)是資本主義的核心調(diào)節(jié)機(jī)制,它與所謂的完全競(jìng)爭(zhēng)之間的差異,就像戰(zhàn)爭(zhēng)和芭蕾之間的差異一樣巨大”。他證明了,即使不借助超理性,最優(yōu)化,完全競(jìng)爭(zhēng),完全信息,代表性行為人或所謂的理性預(yù)期等理想化假設(shè),也能夠推導(dǎo)出被實(shí)踐和理論證實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論。這一視角使得他可以用幾乎嶄新的眼光看待經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的所有要素:供求規(guī)律,工資和利潤(rùn)率的決定,技術(shù)變革,相對(duì)價(jià)格,利率,貿(mào)易條件及平衡,增長(zhǎng),失業(yè),通貨膨脹,以及以周期性復(fù)現(xiàn)的普遍性危機(jī)收尾的長(zhǎng)期繁榮。謝克試圖構(gòu)建一個(gè)“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)替代性框架”,并將每一個(gè)理論都與新古典主義,凱恩斯主義和后凱恩斯主義的對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比,通過(guò)大量的模型,圖表進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn),還成功預(yù)測(cè)到2008年國(guó)際金融危機(jī)的到來(lái)。謝克分析的對(duì)象是資本主義經(jīng)濟(jì),并用擴(kuò)展的視角探究這一主題。這正是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以及凱恩斯和卡萊茨基處理這一問(wèn)題時(shí)采用的方法。任何對(duì)資本主義和一般經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的人都能從這部獨(dú)創(chuàng)性著作中獲得豐富的知識(shí)。

(美)安瓦爾·謝克 ·理論 ·71.1萬(wàn)字

國(guó)富論
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《國(guó)富論》是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密擁有影響力的代表作品,該書(shū)發(fā)表于1776年,《國(guó)富論》中總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論,對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程做了系統(tǒng)的描述,為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu),奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ),靠前次提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)由“看不見(jiàn)的手”自行調(diào)節(jié)的理論。它的搶先發(fā)售出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的誕生,是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn),因此,該書(shū)被譽(yù)為“靠前部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書(shū)”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)”。200多年以來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)就是在《國(guó)富論》的架構(gòu)上做一些修補(bǔ)工作,完善、細(xì)化其分析,基本是沿用斯密的方法分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。同時(shí),《國(guó)富論》還是一部將經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治理論、哲學(xué)、歷史和實(shí)踐計(jì)劃奇妙地結(jié)合在一起的綜合性著作。

(英)亞當(dāng)·斯密 ·理論 ·59.2萬(wàn)字

當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)系列叢書(shū)·當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)文庫(kù)(套裝共3冊(cè))
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《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》系諾獎(jiǎng)得主、芝加哥大學(xué)教授貝克爾的代表作。貝克爾認(rèn)為人的行為萬(wàn)變不離其宗,各種人類行為都可以歸源為效用最大化。《投資者與市場(chǎng)》是諾獎(jiǎng)獲得者威廉·夏普的作品。本書(shū)在頂級(jí)金融理論與投資實(shí)踐之間搭建了一座橋梁,幫助投資者作出更好、更明智的投資組合選擇。《偏好的經(jīng)濟(jì)分析》是貝克爾直面偏好與價(jià)值觀的問(wèn)題:它們?nèi)绾涡纬杉叭绾斡绊懳覀兊男袨椤T凇镀髽I(yè)、市場(chǎng)與法律》中,科斯闡發(fā)的經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生了更為廣泛、不同尋常的影響。《論經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家》凝聚了科斯這位偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)古典以來(lái)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化、性質(zhì)、方法、邊界和政府管制等一系列重大問(wèn)題的總體看法。《企業(yè)、合同與財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)》是諾獎(jiǎng)得主奧利弗·哈特的代表作,進(jìn)一步發(fā)展了產(chǎn)權(quán)理論,提出“不完全合同”理論。《內(nèi)部流動(dòng)性與外部流動(dòng)性》討論了實(shí)體企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)對(duì)流動(dòng)性的需求和供給,指出企業(yè)的非保證性收入是導(dǎo)致企業(yè)有時(shí)缺乏資金繼續(xù)有利可圖的項(xiàng)目。《集體行動(dòng)的邏輯——公共物品與集團(tuán)理論》研究了集團(tuán)性逐利行為及其對(duì)社會(huì)福利的影響。《市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和對(duì)外貿(mào)易》為不完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)提高供了一個(gè)完整的新的國(guó)際貿(mào)易理論,并使貿(mào)易和跨國(guó)公司的作用結(jié)合了起來(lái)。

周黎安 章奇 周天勇 ·理論 ·82.6萬(wàn)字

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