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驚蟄

二十世紀(jì)七十年代末，四川北部閬南縣觀龍村，少年凌云青聰慧早熟，堅(jiān)強(qiáng)好學(xué)，但苦難卻如影隨形：寒冷和饑餓的折磨，鄉(xiāng)鄰旁親的刁難與欺辱……十年歲月，幾番生死劫難與驚蟄之醒，凌云青完成了野蠻的生長(zhǎng)。時(shí)代的列車載著這個(gè)倔強(qiáng)少年和他沉重的過去，無可阻擋地奔向未來。小說風(fēng)格質(zhì)樸，敘事語(yǔ)言融入川北方言，獨(dú)具特色。整部作品通過一個(gè)農(nóng)村少年與生活抗?fàn)幍某砷L(zhǎng)史，彰顯了個(gè)體生命向善、向上的昂揚(yáng)精神，同時(shí)也呈現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)村大地上的人物群像和時(shí)代的驚蟄之變。

·18.4萬(wàn)字

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心燈

本書描寫了主人公溫智為了追尋父親的足跡，也為了愛情，從小在北京長(zhǎng)大的大學(xué)生，畢業(yè)來到大西北小縣城，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)青春。雖然經(jīng)歷了愛情的波折，生活的艱辛，但他不忘初心，努力工作，終于愛情事業(yè)雙豐收的故事。本書是對(duì)新時(shí)代西部基層電力工作者的真實(shí)寫照和全新贊歌，讓讀者是對(duì)我國(guó)電力系統(tǒng)的發(fā)展歷史有了感性的認(rèn)識(shí)。

·16.6萬(wàn)字

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白牯牛潭（第一部）

本書是一部農(nóng)村題材的小說。講述了1949年到1959年作者家鄉(xiāng)洪湖的一些人和事，作者從自身經(jīng)歷出發(fā)，真情實(shí)感，用更為貼近現(xiàn)實(shí)的手法，寫出了農(nóng)民們的心路歷程。為一部不可多得可歌可泣的農(nóng)民贊歌。全書共四部，本書為第一部。

·18.1萬(wàn)字

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巴山夜雨（1）

《巴山夜雨》寫于抗戰(zhàn)勝利之后1946年開始連載，1948年底載完歷時(shí)三年多，是張恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的筆觸，在控訴曰寇的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行同時(shí)率先對(duì)民族心理進(jìn)行探索，小說以主人公李南泉為軸心，向讀者展現(xiàn)了一幅蜀東山村眾生圖。人物栩栩如生，語(yǔ)言幽默犀利，在小說的描寫功力上達(dá)到了爐火純青的程度。

·5.2萬(wàn)字

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巴山夜雨（8）

《巴山夜雨》寫于抗戰(zhàn)勝利之后1946年開始連載，1948年底載完歷時(shí)三年多，是張恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的筆觸，在控訴曰寇的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行同時(shí)率先對(duì)民族心理進(jìn)行探索，小說以主人公李南泉為軸心，向讀者展現(xiàn)了一幅蜀東山村眾生圖。人物栩栩如生，語(yǔ)言幽默犀利，在小說的描寫功力上達(dá)到了爐火純青的程度。

·6.5萬(wàn)字

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畢摩往事

畢摩是彝族原始宗教祭祀活動(dòng)中溝通神、鬼、人之間的中介，是彝族民間宗教儀式的主持者，是彝族文化的代表人物。他們的人生經(jīng)歷迭宕起伏，神秘莫測(cè)，充滿怪異，伴隨著一系列的偶然事件以及各種各樣的誤解，經(jīng)歷著一系列莫名其妙的沖突以及無奈、徒勞、絕望的掙扎。這部小說集的多篇小說以畢摩、蠱婆為主人公，以彝族村寨為寫作背景，題材涉及大量的彝族民間民俗風(fēng)情，尤其是彝族地區(qū)以畢摩文化為代表的原始宗教和傳統(tǒng)習(xí)俗。

·10.8萬(wàn)字

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巴山夜雨（7）

《巴山夜雨》寫于抗戰(zhàn)勝利之后1946年開始連載，1948年底載完歷時(shí)三年多，是張恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的筆觸，在控訴曰寇的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行同時(shí)率先對(duì)民族心理進(jìn)行探索，小說以主人公李南泉為軸心，向讀者展現(xiàn)了一幅蜀東山村眾生圖。人物栩栩如生，語(yǔ)言幽默犀利，在小說的描寫功力上達(dá)到了爐火純青的程度。

·4.5萬(wàn)字

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鄉(xiāng)村蠟筆畫

小說寫了趙村一個(gè)叫柱子的青年農(nóng)民的情感經(jīng)歷。在當(dāng)今鄉(xiāng)下農(nóng)民傾巢出動(dòng)進(jìn)城打工的大背景下，柱子的媳婦蘭子?jì)屢搽x家進(jìn)城打工，柱子堅(jiān)持留守家鄉(xiāng)，耕種田地。長(zhǎng)期分離引發(fā)了兩人的感情危機(jī)。此時(shí)，村里留守媳婦玉秀，走進(jìn)了柱子的生活。隨著二人交往的增多，柱子的精神上有了一系列新的變化。同時(shí)，隨著鄉(xiāng)下青壯男女大批進(jìn)城，給農(nóng)村帶來了一系列新的矛盾和問題：留守老人的生存、留守兒童愛的缺失、秸稈焚燒帶來的環(huán)境問題等，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化及新農(nóng)村建設(shè)流于一句空話。誰(shuí)來拯救農(nóng)村？二十一世紀(jì)的鄉(xiāng)村，應(yīng)該走向何方？

·18萬(wàn)字

找信號(hào)

《找信號(hào)》為魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主索南才讓全新小說集，展現(xiàn)時(shí)代浪潮中，草原人們真實(shí)的生存狀態(tài)和心靈印記。索南才讓描寫高寒草原牧區(qū)生活，貼切而入微地展現(xiàn)粗糲而真實(shí)的自然環(huán)境與牧民生活細(xì)節(jié)，尤其對(duì)牧民的精神世界，例如人與動(dòng)物的“互養(yǎng)”關(guān)系，以及游牧文化面臨現(xiàn)代文明沖擊時(shí)牧民生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變等，有著獨(dú)特捕捉力。

·11.3萬(wàn)字

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巴山夜雨（5）

《巴山夜雨》寫于抗戰(zhàn)勝利之后1946年開始連載，1948年底載完歷時(shí)三年多，是張恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的筆觸，在控訴曰寇的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行同時(shí)率先對(duì)民族心理進(jìn)行探索，小說以主人公李南泉為軸心，向讀者展現(xiàn)了一幅蜀東山村眾生圖。人物栩栩如生，語(yǔ)言幽默犀利，在小說的描寫功力上達(dá)到了爐火純青的程度。

·5.5萬(wàn)字

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扶貧札記

《扶貧札記》根據(jù)作者自身的扶貧經(jīng)歷，用小說的形式記錄精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中的酸甜苦辣。小說既有對(duì)脫貧攻堅(jiān)“啃硬骨頭”的客觀呈現(xiàn)和理性思考，又有對(duì)夢(mèng)想的詩(shī)意撫慰和對(duì)希望的溫暖傳遞。《扶貧札記》聚焦的雖是一個(gè)小山村的故事，但它與全國(guó)脫貧攻堅(jiān)形勢(shì)同頻共振，從一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)政府消滅窮困的承諾不是一句空話，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

·12.4萬(wàn)字

會(huì)員

豬的土地

《豬的土地》以法國(guó)阿爾卑斯的一座小山村為舞臺(tái)，伯格塑造了一群這樣的人：男的都苦干、多疑，女的都獨(dú)立。他寫初生的小牛和待宰的豬，寫人們?cè)谙奶齑蚋刹荩诤诎德L(zhǎng)的冬天休息。本書記述下去世的父親如何跟回鄉(xiāng)的浪子說，我原諒你，還塑造了一個(gè)非凡的女人——露西·卡布羅爾，這個(gè)被自家兄弟放逐到高山小屋里的女侏儒的三生，是由敏捷的青春、無畏的中年和強(qiáng)悍的老年所劃分的三生，會(huì)令所有讀過她故事的人難以忘懷。最終，這本書可以看作是一份來自約翰·伯格的清單，他清點(diǎn)了在我們遺落古老田園的同時(shí)，有多少價(jià)值與財(cái)富也隨之失卻。

·9.6萬(wàn)字

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沉默時(shí)，請(qǐng)大聲朗讀情書

這是屬于年輕人的故事。十個(gè)東北少年，十個(gè)故事，十種追憶。這里是黑龍江省雙鴨山市，產(chǎn)煤，是座不折不扣的“煤城”，也是座有礦區(qū)、火車、寒冷的冬季、酒和血性的東北城市。這里有玩牌永遠(yuǎn)不會(huì)輸?shù)纳倌辏辉趯W(xué)校約架的少年；鉆游戲廳鉆臺(tái)球房的少年；一聲不響坐火車去松花江的冰面上躺著的少年；有想成為俠客的少年。許多許多年后，少年們被現(xiàn)實(shí)困在了不同的地方。從雙鴨山跑到北京，卻只能繞著小區(qū)開車的出租車司機(jī)；要在生命結(jié)束前趕回家鄉(xiāng)，聽逝去的青年時(shí)代唱一首歌，來證明自己不曾遺忘的遲暮老人。一些真實(shí)，一些小人物，一些記憶里割舍不去的片段，一些曾經(jīng)的自己的幻影，被生活慢慢磨碎揉搓，塑成遙遠(yuǎn)陌生的形狀，站在我們面前。

·13萬(wàn)字

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茶綠茶紅

《茶綠茶紅》是一部鄉(xiāng)土題材的長(zhǎng)篇小說，圍繞兩個(gè)普通農(nóng)民貧困掙扎與突圍的一生展開敘寫，既敘說了動(dòng)人的愛情，更謳歌了堅(jiān)韌高昂的生命哲學(xué)。朱清明，高考落榜，父親含恨而逝，面對(duì)家庭艱辛，挑起生活重?fù)?dān)，與高中同學(xué)金蘭產(chǎn)生愛情。朱清明好友陳小滿，活潑熱情，看中進(jìn)村演出的沈夢(mèng)瑤，矢志不渝，有情人終成眷屬。幸福的家庭家家相似，不幸的家庭卻各有各的不幸。兩個(gè)男人在挫折中成熟，肩挑風(fēng)雨，用溫暖的臂膀守護(hù)著愛。小說婉轉(zhuǎn)凄苦，跌宕起伏，引人深思……

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

天邊的莫云

《天邊的莫云》是青年軍旅作家王昆繼《六號(hào)哨位》之后的長(zhǎng)篇新作，原發(fā)《中國(guó)作家》2020年第11期。該小說聚焦一個(gè)名為莫云鄉(xiāng)的牧區(qū)，詳細(xì)記錄了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，解放軍醫(yī)護(hù)工作者對(duì)藏區(qū)居民的全力幫助，進(jìn)而全方位展現(xiàn)了精準(zhǔn)扶貧背景下軍民之間的魚水深情。在海拔5000米的唐古拉山山脊上，生活著藏族古老的分支格吉部落，那里的牧民千百年來受著藏傳佛教文化影響、并以藏醫(yī)治療為主。當(dāng)一支醫(yī)療設(shè)備先進(jìn)、診療技術(shù)高超的醫(yī)療小分隊(duì)打破草場(chǎng)的安靜后，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)藏醫(yī)、傳統(tǒng)思想和新穎觀念等各種沖突接踵而至，從而展開一場(chǎng)心靈與信仰上的強(qiáng)烈碰撞……

·14.1萬(wàn)字

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巴山夜雨（9）

《巴山夜雨》寫于抗戰(zhàn)勝利之后1946年開始連載，1948年底載完歷時(shí)三年多，是張恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的筆觸，在控訴曰寇的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行同時(shí)率先對(duì)民族心理進(jìn)行探索，小說以主人公李南泉為軸心，向讀者展現(xiàn)了一幅蜀東山村眾生圖。人物栩栩如生，語(yǔ)言幽默犀利，在小說的描寫功力上達(dá)到了爐火純青的程度。

·5.1萬(wàn)字

會(huì)員

鍛煉鍛煉

趙樹理的小說《鍛煉鍛煉》講述的是一個(gè)關(guān)于農(nóng)村社會(huì)治理與個(gè)體行為改造的故事。故事發(fā)生在某個(gè)農(nóng)業(yè)合作社里，主要圍繞兩位性格鮮明、行為懶散的農(nóng)村婦女——“小腿疼”和“吃不飽”展開。這兩位婦女以身體疼痛或饑餓為借口，逃避集體勞動(dòng)，實(shí)則是為了滿足個(gè)人私利。合作社的青年副主任楊小四，面對(duì)這樣的現(xiàn)象，決定采取行動(dòng)，利用巧妙的方法揭露并糾正她們的不良行為。小說通過一系列富有戲劇性的情節(jié)設(shè)計(jì)，如“小腿疼”在勞動(dòng)時(shí)假裝腿疼，卻在私人事務(wù)上健步如飛；“吃不飽”總是抱怨食物不夠，卻在私下偷竊等行為，生動(dòng)地描繪了她們狡猾且自欺欺人的形象。同時(shí)，也反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)中存在的部分干部對(duì)于此類問題采取的和稀泥態(tài)度，以及如何通過教育和適當(dāng)?shù)摹板憻挕保磳?shí)際勞動(dòng)中的考驗(yàn)與糾正）來促進(jìn)農(nóng)民的思想覺悟和行為習(xí)慣的積極改變。《鍛煉鍛煉》不僅是一部富有幽默感和諷刺意味的作品，更深刻揭示了農(nóng)村社會(huì)治理中的實(shí)際問題，以及如何通過集體的智慧和力量，引導(dǎo)和教育農(nóng)民群眾，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)向更加健康、積極的方向發(fā)展。

·5萬(wàn)字

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巴山夜雨（6）

《巴山夜雨》寫于抗戰(zhàn)勝利之后1946年開始連載，1948年底載完歷時(shí)三年多，是張恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的筆觸，在控訴曰寇的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行同時(shí)率先對(duì)民族心理進(jìn)行探索，小說以主人公李南泉為軸心，向讀者展現(xiàn)了一幅蜀東山村眾生圖。人物栩栩如生，語(yǔ)言幽默犀利，在小說的描寫功力上達(dá)到了爐火純青的程度。

·4.5萬(wàn)字

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古河情殤

小說以回憶的方式，講述了距離“逃鹿城”東北方向的古河村，丈夫安大成和妻子秦曉娥過去生活中親身經(jīng)歷的孩子夭折、妹妹逃婚、父親去世等悲歡離和的故事，輔以“神醫(yī)”、“接生婆”、“剃頭匠”等人的故事作為小說支線，體現(xiàn)了以安大成為首的古河村人自強(qiáng)不息、努力拼博的一種奮斗精神和隱藏在小說中“幸福是奮斗出來的”的主題。

·11萬(wàn)字

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香秘

在藏族傳說里，“香巴拉”作為與“穢國(guó)”相對(duì)的凈土概念，乃是人人向往的完滿福慶、至善至美的理想王國(guó)。普通人是不可能靠近香巴拉的，因?yàn)槟鞘恰吧裣删幼〉牡胤健薄?933年英國(guó)作家希爾頓的小說《失去的地平線》出版以來，人們對(duì)于香格里拉（香巴拉）的找尋，一直沒有中斷過。《香秘》小說故事發(fā)生在1944年，我乘坐一架飛虎隊(duì)?wèi)?zhàn)機(jī)去滇西執(zhí)行特殊任務(wù)，不幸在穿越喜馬拉雅大雪峰時(shí)失事墜毀。幸存的我被雪山叢林中一個(gè)石洞屋里的老人所救，他告訴我，這里是通往香巴拉王國(guó)的大門，他和一批神秘的人都是香巴拉王國(guó)大門的守護(hù)者。我在這里養(yǎng)傷治病，經(jīng)歷了種種神奇事件，特別是老人用石洞里魔鏡一樣的冰墻，向我展示了一個(gè)在暴風(fēng)雪里遷徙的牧牛部落的九死一生，尋找生存之地——仙境般的肥美牧場(chǎng)的故事。他們正是為了尋找到那個(gè)傳說里的豐美草場(chǎng)而遷徙的。他們走出了雪災(zāi)，戰(zhàn)勝了狼群的襲擾，走向了新的草場(chǎng)。我終于弄懂了，香巴拉不在天上，而在人的心底。每個(gè)人心里都藏著自已的一片凈土，那就是理想之國(guó)香巴拉。只有一顆真誠(chéng)向善、不屈不撓追求理想的心，才可能到達(dá)。

·17.6萬(wàn)字

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心燈

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