不朽情缘旋转殿堂怎么选择

幕間

《幕間》講述的是一九三九年六月的一天發(fā)生在英格蘭中部一個(gè)有五百多年歷史的村莊里的故事，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的畫卷。作者使用復(fù)調(diào)小說(shuō)的方法，設(shè)置了兩條敘事線索，一條主要敘述組鄉(xiāng)紳巴塞羅繆·奧利弗一家的故事，另一條敘述拉特魯布女士指導(dǎo)村民演出露天歷史劇的故事。這兩條線索時(shí)而平行，時(shí)而變叉，構(gòu)成了錯(cuò)綜復(fù)雜的圖景。作者用這種方法把過(guò)去與現(xiàn)在、歷史與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與人生、舞臺(tái)戲劇與人生戲劇巧妙地結(jié)合在一起。

·10.5萬(wàn)字

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將軍印

日軍侵華時(shí)，隱者小俁行男作為軍醫(yī)來(lái)到常德。據(jù)說(shuō)闖王李自成兵敗后把從紫禁城帶來(lái)的寶藏藏在常德德和塔附近，為了保護(hù)家園、保護(hù)國(guó)寶，李環(huán)、李羿、王小山等人與小俁行男等各方勢(shì)力展開(kāi)了生死角逐。正派與反派力量斗德、斗勇、斗智、斗法、斗毒的場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，不失為一部戰(zhàn)爭(zhēng)版的“宮斗戲”。

·16.5萬(wàn)字

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深圳，一個(gè)窮孩子的中國(guó)夢(mèng)

一個(gè)95年從內(nèi)地來(lái)到深圳的男孩，剛到深圳就被騙，然后住城中村十元店，租房，直到找到穩(wěn)定工作，工作過(guò)程中被卷入貪污案件，受審被抓，奮起而反抗，打官司自救。終獲清白名譽(yù)。繼而從新開(kāi)始工作生涯，逐漸開(kāi)始同別人合作創(chuàng)業(yè)的人生經(jīng)歷。70年代，80年代普通打工人群的生存百態(tài)。他的經(jīng)歷側(cè)面反應(yīng)著社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，年輕人的成長(zhǎng)。

·19.9萬(wàn)字

會(huì)員

經(jīng)典英文小說(shuō)：Astoria阿斯托里亞（套裝共6冊(cè)）

本書是美國(guó)作家華盛頓·歐文所寫的《阿斯托里亞》的英文版，喜歡英文原版作品的讀者不可錯(cuò)過(guò)。這是歐文根據(jù)大皮貨商約翰·雅各·阿斯托提供的材料，為這個(gè)大財(cái)閥寫的一部發(fā)家史。作品情節(jié)生動(dòng)，可讀性強(qiáng)，是了解歐文作品風(fēng)格的必讀之作。歐文的短篇小說(shuō)，因?yàn)樗鼈兂錆M了奇幻色彩，大部分都取材于歐洲地區(qū)的古老傳說(shuō)，顯得極其神秘離奇。歐文是散文大師，是美國(guó)文學(xué)奠基人之一。他的文筆優(yōu)雅自然，清新精致，時(shí)常流露出溫和的幽默。他能夠在描寫現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)中巧妙地體現(xiàn)幽默與幻想。他的浪漫氣息給他的散文和短篇小說(shuō)增添了不少風(fēng)采和魅力。歐文是一位樂(lè)觀的幽默家，他沒(méi)有某些文人那種玩世不恭的態(tài)度。他對(duì)人類充滿信心，即使在緬懷古人、憑吊陳?ài)E的時(shí)候，也沒(méi)有悲觀失望的情調(diào)。

·15.1萬(wàn)字

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最后的狼族（北緯48度動(dòng)物小說(shuō)）

阿克敦是東北完達(dá)山山林中一只黑色小狼，和灰色的同類相比，它很顯眼，容易被敵人發(fā)現(xiàn)，也更難捕獲獵物。更糟糕的是，它剛出生就失去了父親的保護(hù)。在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)的小狼阿克敦，最終能戰(zhàn)勝殘酷的自然和強(qiáng)大的敵人嗎？它能守住狼族最后的家園嗎…

·12.3萬(wàn)字

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耶穌之死（庫(kù)切文集）

本書是諾貝爾獎(jiǎng)得主庫(kù)切的最新小說(shuō)，是“耶穌三部曲”系列的完結(jié)篇。《耶穌之死》的主角仍是少年大衛(wèi)，本書中大衛(wèi)已經(jīng)十歲了，每周和他的朋友一起踢足球。他們沒(méi)有設(shè)備或者規(guī)則：有時(shí)球場(chǎng)上有三十個(gè)人，有時(shí)只有五個(gè)。鄰近孤兒院的院長(zhǎng)邀請(qǐng)他們組隊(duì)，和寄宿學(xué)校球隊(duì)比賽。他們可能喜歡與真正的團(tuán)隊(duì)一起測(cè)量自己。盡最大努力，讓一切都取勝。大衛(wèi)選擇離開(kāi)自己的家，與球隊(duì)一起生活。然而很快，他成為一種神秘疾病的犧牲品。而圍繞在大衛(wèi)身邊的種種人在他死后都開(kāi)始了各個(gè)不同的紀(jì)念方式，每個(gè)人都對(duì)大衛(wèi)有著自己的了解，自己的說(shuō)法……

·9.5萬(wàn)字

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一棵樹(shù)的愛(ài)情史

這是本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉醒龍最新創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。說(shuō)由“我”的探訪過(guò)程，以“我”的視角，描述了長(zhǎng)江三峽中秭歸、西陵峽、青灘一帶船工的生活經(jīng)歷和其對(duì)生命本真的追求，呼喚生命的力度、人性的回歸，追求一種擺脫功利色彩、不帶世俗雜質(zhì)的高貴精神，塑造凝聚自然魂魄和靈性的硬漢形象。

·17.2萬(wàn)字

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巴爾扎克經(jīng)典：奧諾麗納

本書是巴爾扎克的經(jīng)典代表作，為傅雷譯本。《奧諾麗納》最初于1843年3月17至29日在《新聞報(bào)》上連載。1844年由波泰書屋出單行本，劃分為四十章，各章都有標(biāo)題。同年編入菲訥版《人間喜劇》第四卷。在作品里，作者不僅提出了家庭、婚姻、愛(ài)情問(wèn)題，也提出了道德、法律、宗教問(wèn)題。奧諾麗納不滿于自己在家庭中的從屬地位，追求獨(dú)立、自由和激動(dòng)人心的愛(ài)情。她拋棄了財(cái)產(chǎn)和丈夫，隨情人出走，卻又因失去財(cái)產(chǎn)而遭到遺棄。她指望自食其力，然而經(jīng)過(guò)七年奮斗，仍不得不在社會(huì)、法律、宗教觀念的壓力下，回到丈夫身邊，最后身心交瘁而死。奧諾麗娜是個(gè)有意遠(yuǎn)離金錢社會(huì)的人，逃離，也是一種相遇的故事。奧諾麗娜即使在巴爾扎克的所有人物里也是非常閃光的。巴爾扎克寫金錢社會(huì)里的眾生百態(tài)，寫各種人在這個(gè)時(shí)代和金錢相遇的故事。

·5.1萬(wàn)字

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一九八四（奧威爾小說(shuō)全集）

《一九八四》是奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的反烏托邦、反極權(quán)的政治諷喻小說(shuō)。他在小說(shuō)中他創(chuàng)造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權(quán)威的英語(yǔ)詞典，甚至由他的姓衍生出“奧威爾式”、“奧威爾主義”這樣的通用詞匯，不斷出現(xiàn)在報(bào)道國(guó)際新聞的記者筆下，足見(jiàn)其作品在英語(yǔ)國(guó)家影響之深遠(yuǎn)。

·18.1萬(wàn)字

會(huì)員

黑暗昭昭

《黑暗昭昭》是戈?duì)柖≈匾拇碜鳎瑯s獲英國(guó)歷史悠久、頗具聲望的文學(xué)獎(jiǎng)?wù)材匪埂ぬ┨亍げ既R克紀(jì)念獎(jiǎng)。這是一部由火照亮的黑暗之書。從《蠅王》延續(xù)下來(lái)的善與惡之間的斗爭(zhēng)被作者置于現(xiàn)代語(yǔ)境之下，期間還混雜著宗教狂熱、恐怖主義、反常性心理與性行為以及逃出世俗的絕望嘗試。在作者冷靜的筆調(diào)下，各色人物各自走向自己既定的歸宿，同時(shí)也在考量著人們對(duì)自己、對(duì)世界的信念。小說(shuō)深刻地揭示了人性之“黑暗”不僅存在于人的內(nèi)心深處，而且存在于外部的現(xiàn)代世界：“你無(wú)處可逃”。

·19.1萬(wàn)字

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梵蒂岡地窖（紀(jì)德文集）

《梵蒂岡地窖》是紀(jì)德最著名的長(zhǎng)篇代表作之一，令人忍俊不禁又意味深長(zhǎng)的諷刺性作品，紀(jì)德本人將其稱為“傻劇”。故事發(fā)生在一八九一年。偽裝成神父、哲學(xué)家的意大利騙子普羅托斯輕易地使圣普里伯爵夫人相信：羅馬天主教皇被人綁架，關(guān)在梵蒂岡地窖里已達(dá)三年之久。而坐在教皇位置上的，是一位幾個(gè)共濟(jì)會(huì)會(huì)友推舉的、長(zhǎng)相貌似教皇的冒牌家伙。受了他的欺騙，在捐助建立十字軍，拯救教皇的名義下，伯爵夫人開(kāi)出了支票……主人公拉夫卡迪奧稱為舉世聞名的“無(wú)動(dòng)機(jī)行為”英雄的代名詞。

·11.6萬(wàn)字

會(huì)員

夏洛外傳（傅雷全集）

《夏洛外傳》的主人公夏洛，為卓別林經(jīng)典角色流浪漢之原型。夏洛在《城市之光》里演了那幕無(wú)聲的戀愛(ài)劇后，又不知在追求些什么新的Aventure了。但有一點(diǎn)我敢斷言的，就是夏洛的Aventure是有限的，而他的生命卻是無(wú)窮的。他不獨(dú)為現(xiàn)代人類之友，且亦為未來(lái)的，永久的人類之友，既然人間的痛苦是無(wú)窮無(wú)盡的。

·4.2萬(wàn)字

會(huì)員

舞姬

《舞姬》是以舞蹈家波子和她丈夫矢木、女兒舞蹈演員品子和兒子高男這個(gè)家庭為主線開(kāi)始的。舞蹈家波子嫁給矢木后，漸漸離開(kāi)了舞臺(tái)，轉(zhuǎn)為教育工作。后來(lái)日本戰(zhàn)敗，波子不得不變賣家當(dāng)來(lái)維持家庭的生計(jì)。波子在一次觀賞演出中意外遇見(jiàn)了少時(shí)的戀人竹原，并與竹原迸發(fā)出愛(ài)的火花。

·9.4萬(wàn)字

當(dāng)代英雄（經(jīng)典譯林）

《當(dāng)代英雄》是一部社會(huì)心理小說(shuō)，其語(yǔ)言如同詩(shī)人所寫的抒情詩(shī)，無(wú)論寫景寫情，無(wú)不詩(shī)意盎然。主人公畢巧林是一名到高加索服役的貴族青年軍官。他精力充沛，才智過(guò)人，性格率真，卻又找不到生活目標(biāo)，精神空虛，玩世不恭，到處惹是生非，把非凡的才智和旺盛的精力消耗在半真半假的戀愛(ài)游戲和冒險(xiǎn)行動(dòng)中。他的自私冷酷給他人造成了巨大不幸，也加深了自己內(nèi)心的痛苦和絕望。畢巧林是俄羅斯文學(xué)中繼普希金的奧涅金之后又一個(gè)“多余人”形象，具有非凡的文學(xué)意義和社會(huì)意義。

·10.1萬(wàn)字

會(huì)員

新人生（珍藏版）

1997年《新人生》的出版在土耳其造成轟動(dòng)，成為土耳其歷史上銷售速度最快的書籍。它探討若干世紀(jì)以來(lái)東西方之間的愛(ài)恨情仇，如何滲入每一個(gè)人的生命縫隙。急促的強(qiáng)度、迷人的散文風(fēng)格和夢(mèng)境般的奇景。在啟程的神奇時(shí)刻，你會(huì)看見(jiàn)天使：直到那一刻，我們才知道被稱為人生的這場(chǎng)騷動(dòng)有何真意。某日，男主人公奧斯曼讀了一本奇特的書，受到強(qiáng)烈震撼，決定告別過(guò)去熟悉的生活，并與家庭決裂，追尋書中的“新人生”。他愛(ài)上了女孩嘉娜，又目睹情敵穆罕默德遭人刺殺。他在和嘉娜一起不斷搭公交車漫游的旅途中，遭遇了車禍。他和女孩在車禍中盜取了另一對(duì)死者的證件，從此獲得了新的身份。但事實(shí)上，這一切只是男主人公的想象和幻覺(jué)，是因?yàn)樗辉敢庋永m(xù)過(guò)去、不愿意接受被安排的人生。穆罕默德和奧斯曼其實(shí)是同一個(gè)人。當(dāng)他步入中年，有了自己的家庭，某天他突然發(fā)現(xiàn)，自己并不想告別過(guò)去的人生。

·16.6萬(wàn)字

會(huì)員

老舍小全集：駱駝祥子（精裝）

中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子來(lái)自農(nóng)村，是個(gè)破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來(lái)到城市的祥子，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)買一輛屬于自己的車。做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開(kāi)始，更加地拉車攢錢。可是，還沒(méi)有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢(mèng)想再次成泡影。當(dāng)祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng)，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想有效破滅了。再加上他心愛(ài)的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開(kāi)始喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。被生活捉弄的祥子開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計(jì)。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。

·14.3萬(wàn)字

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林中之死

本書包括十六個(gè)獨(dú)立的小故事。這些故事沒(méi)有復(fù)雜離奇的情節(jié)，沒(méi)有傳統(tǒng)小說(shuō)的高潮迭起，只有一個(gè)個(gè)生活中的片段以及穿插在這些片段中的內(nèi)心獨(dú)白。在帶著厚重死亡色彩的《林中之死》、《兄弟之死》中，死亡不再是生命的終點(diǎn)，而是對(duì)生命起點(diǎn)的回溯；在《她在那兒——她在洗澡》、《山區(qū)居民》中，被生活環(huán)境壓得毫無(wú)喘息之機(jī)的人，最終都能看清宿命，頓悟人生真諦。作者舍伍德·安德森是最早表現(xiàn)潛意識(shí)的美國(guó)作家之一，從一定程度上來(lái)說(shuō)，他是一位心理小說(shuō)家。他熟悉并借鑒過(guò)弗洛伊德的心理分析理論，更被某些評(píng)論家喻為“美國(guó)的弗洛伊德”。本書雖未對(duì)人物心理進(jìn)行分析，但讀者能夠通過(guò)書中的細(xì)節(jié)描寫去解讀人物的內(nèi)心，深刻挖掘出這些故事背后所隱藏和壓抑的欲望、痛苦、無(wú)奈和掙扎，開(kāi)啟對(duì)人物內(nèi)心世界的探索之旅。

·10萬(wàn)字

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波特諾伊的怨訴（菲利普·羅斯全集）

“美國(guó)文庫(kù)”二十世紀(jì)百佳、1923-2005年《時(shí)代》周刊百佳、銷量趕超《教父》的現(xiàn)象級(jí)暢銷作品。《波特諾伊的怨訴》是菲利普·羅斯的第三部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部話題之作。1969年甫一推出，便引起轟動(dòng)并長(zhǎng)居暢銷榜，銷量甚至超過(guò)了同年出版的《教父》。后入選”美國(guó)文庫(kù)”20世紀(jì)百佳，1923-2005年《時(shí)代》周刊百佳。有評(píng)論稱，該小說(shuō)同索爾·貝婁的《赫索格》一道，定義了1960年代的美國(guó)猶太文學(xué)。故事發(fā)生在心理醫(yī)師施皮爾福格爾的躺椅上。主人公波特諾伊飽受神經(jīng)官能癥的困擾，他找到心理醫(yī)師施皮爾福格爾，向他傾訴自己從小到大所面臨的困境：父親望子成龍的期待、母親專制霸道的溺愛(ài)、猶太身份的困擾……大膽而近乎荒誕的告白背后，暗含的是他那一代美國(guó)猶太青年內(nèi)心的道德焦慮，是傳統(tǒng)的猶太道德意識(shí)與60年代美國(guó)社會(huì)自由意識(shí)之間的沖突、失衡，也是美國(guó)猶太人在當(dāng)代美國(guó)社會(huì)的生存焦慮。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

護(hù)士筆記：韓娟小說(shuō)集

本書是作者已發(fā)表的短篇小說(shuō)選集。故事生動(dòng)，文筆流暢。反映了人的豐富多彩的內(nèi)心世界，波瀾壯闊的內(nèi)心景觀。讀其小說(shuō)如同在心靈世界旅游，也有美不勝收的內(nèi)心景觀。這些作品大都發(fā)表過(guò)，如舞步翩翩，分別，黑色的音樂(lè)，自我折磨，老周的故事，見(jiàn)證，感情的迷茫，警鐘早鳴，家，離開(kāi)，雪雪，誰(shuí)做飯誰(shuí)當(dāng)家，老劉的策略，一份盒飯，人之初……等。

·13.9萬(wàn)字

會(huì)員

跳舞女郎

本書中收錄的十四個(gè)短篇小說(shuō)從女性經(jīng)驗(yàn)和視角出發(fā)，廣泛探討了女性在成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，內(nèi)容涉及強(qiáng)奸、婚外戀、肥胖、分娩等與女性密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)際遇。阿特伍德以其極富原創(chuàng)力的節(jié)制筆調(diào)，拼接起幻想、幽默乃至暴力的片段，結(jié)合寫實(shí)、內(nèi)心獨(dú)白與蒙太奇的運(yùn)用，以她的故事揭示了人類關(guān)系的復(fù)雜性，為她筆下深切打動(dòng)讀者的人物注入生命，喚起惶恐與笑聲，共情與認(rèn)同，表現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)中女性越來(lái)越復(fù)雜的內(nèi)心世界和她們面對(duì)由男人主導(dǎo)的外部世界時(shí)迥然各異的心緒。

·17.2萬(wàn)字

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將軍印

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經(jīng)典英文小說(shuō)：Astoria阿斯托里亞（套裝共6冊(cè)）

最后的狼族（北緯48度動(dòng)物小說(shuō)）

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