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《情史》，為明代文學家馮夢龍從各類文獻中輯錄的有關愛情故事的短篇小說集，計二十四類，八百八十余篇，既有“情貞”“情緣”“情私”“情俠”“情豪”等類對現實世界男女悲歡離合、情癡愛癖的生動描繪，也有“情鬼”“情妖”“情外”“情通”“情跡”等類將男女之情擴充至世間萬物的不情之情的精彩描摹，是名副其實的古代“情”文化的集大成之作。本次整理以上海古籍出版社《古本小說集成》影印明刊本為底本，參考各篇文章的出處進行校勘，并對典故、人物、生僻字詞等予以簡明注釋。

·27.4萬字

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儒林外史

《中國古典文學名著叢書：儒林外史》主要收錄了蘧駐夫求賢問業馬純上仗義疏財、蘧公孫書坊送良友馬秀才山洞遇神仙、葬神仙馬秀才送喪思父母匡童生盡孝、大柳莊孝子事親樂清縣賢宰愛士、匡秀才重游舊地趙醫生高踞詩壇、約詩會名士攜匡二訪朋友書店會潘三等內容。

·32.7萬字

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隋唐兩朝志傳

《隋唐兩朝志傳》是羅貫中所創作的章回體小說，前九十一回寫隋亡唐興的歷史，后面二十多回概述了貞觀以后二百多年歷史。瓦崗寨群雄聚義、翟讓李密據洛倉、李密移檄數帝罪等章節。全書以瓦崗寨群雄的風云際會為中心，揭露了隋煬帝荒淫無道，給人民帶來的深重苦難，致使全國各地爆發了“十八路反王，六十四路煙塵”的反隋起義。

·27.4萬字

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三言二拍·喻世明言

“三言二拍”，是中國古代白話短篇小說大全集，包括明代文學大師馮夢龍編著的“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，小說大師凌濛初編著的“二拍”：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。“三言二拍”總共兩百篇經典白話短篇小說，完整囊括了宋、元、明三代白話短篇小說精髓，書中的每一個故事，獨立精彩又跌宕起伏，白娘子永鎮雷峰塔、杜十娘怒沉百寶箱、俞伯牙摔琴謝知音等中國人耳熟能詳的經典故事，均源自“三言二拍”；“不受苦中苦，難為人上人”“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”等深刻影響中國人價值觀的名言警句，同樣源自“三言二拍”。千百年俗世奇人奇事，盡在三言二拍；兩百篇經典短篇小說，寫透人間百態！作家大冰，強烈推薦：“于無常處知有情，于有情處知眾生。”

·35.7萬字

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混唐后傳：殘唐五代史演義

《混唐后傳》又名《繡像薛家將平西演傳》、《繡像混唐平西傳》、《大唐后傳》。前面內容為薛仁貴、薛丁山父子平西故事，后面內容與《隋唐演義》如出一轍。《殘唐五代史演義》又名《五代殘唐》，歷史小說，明朝李卓吾批點本，八卷六十回。以編年體例，描述自黃巢起義至陳橋兵變止，這段時期的動蕩興衰歷史。主要寫唐末和五代時期重大的政治、軍事斗爭。據新、舊《唐書》、《五代史》和民間傳說中的有關故事寫成。小說在創作上仿效《三國演義》，成就卻遜色得多。《殘唐五代史演義》在民間流傳較廣，對后世小說、戲劇創作有一定影響。

·22.4萬字

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俠女奇緣（上）

俠義公案小說之所以在我國長期流傳不衰，深受各界階層人士歡迎，主要是因為俠義公案小說中塑造的名臣官吏多以正直廉潔的形象出現，他們剛正不阿，不畏權豪，體恤百姓，不少人還被作者予以神化，成了“超人”；而俠客義士形象貼近民眾，他們劫富濟貧，鏟除貪官污吏，成了正義的化身，是廣大民眾心目中的救星，是社會安定太平的希望所在。作為最富于中國文化特色的通俗文學樣式，俠義公案小說本身就是傳統文化的余緒。俠義公案小說的特點，小說里俠客和清官的鏟惡鋤奸都深深地為百姓期待政治清明、期待超強正義力量心理的烙印，從特定的角度反映了民眾的心聲。當然其中不可避免地存在一定的歷史局限，這一點需要讀者在閱讀過程中正確認識。

·36.3萬字

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一本書讀懂經典：白話聊齋

《聊齋志異》是清代蒲松齡的一部傳世經典著作，數百年以來，這部作品中的鬼怪、狐妖、精靈故事都是人們茶余飯后津津樂道的話題。《一本書讀懂經典：白話聊齋》選取《聊齋志異》中的經典篇章，并以白話文的形式進行改編，因而定名為《白話聊齋》。我們希望可以通過這種形式讓現代讀者也體味到這部作品的深遠魅力和中國古典文學的不朽光輝。

·23.7萬字

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儒林外史

《儒林外史》，清代吳敬梓作。五十六回。以寫實主義描繪了人們對于“功名富貴”的不同表現，對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；同時熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的范例。本書由張慧劍校注，注釋精當，對現代讀者閱讀和了解清代社會概貌很有幫助。

·37.3萬字

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聊齋志異（精華本）

《聊齋志異》是家喻戶曉、飲譽中外的清代文言短篇小說集。蒲松齡用凝練生動的文筆和浪漫恣肆的想象，創作了近五百篇人鬼狐妖的離奇故事，塑造了一大批異態紛呈的藝術形象，成為中國文言小說的代表之作。《聊齋志異》版本眾多，以朱其鎧先生主編的《全本新注聊齋志異》（人民文學出版社1989年10月版）搜輯較為完備，校訂精審，李伯齊先生也曾參加注釋工作，因以之作為本書底本，從中選取近五十篇堪稱藝術精品的篇章，輔以精確的注釋；人民文學出版社又從光緒年間刊行的《詳注聊齋志異圖詠》中選配了精美的插圖，圖文并茂，完美地展現了原著的風貌。一卷在手，可使廣大讀者進入蒲松齡所構造的花妖狐魅的美麗藝術世界，領略在現實人生與奇幻想象之間情感和思維的穿越，品味文言文優雅、精練、生動的表現力。

·25.2萬字

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續小五義

《續小五義》是古典名著《三俠五義》的續書之一，又名《忠烈續小五義傳》、《三續忠烈俠義傳》。最早可見光緒十七(1891)辛卯年北京文光樓刊本。一百廿四回。是中國傳統俠義公案小說的代表作。《續小五義》故事情節接《小五義》，接敘眾英雄大破銅網陣，襄陽王潛逃，諸俠仍在江湖間誅鋤盜賊，打太歲坊，破桃花寨，盜魚腸劍，擒白菊花……最后拿獲襄陽王，皇帝論功，眾俠義皆受封賞，于是全書結束。故事情節曲折動人，富于變化，很能引起讀者的懸念。語言口語化、大眾化，運動不少方言土語，敘事寫人恰到好處，魯迅曾評價《三俠五義》及其續書，“繪聲狀物，甚有評話習氣”。

·41.1萬字

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希臘神話

神話是人類童年時期的產物，它具有永久的魅力。希臘神話因其有較完整的體系和獨特的文學魅力而流傳久遠。希臘神話與圣經神話對整個西方乃至人類的宗教、哲學、思想、風俗習慣、自然科學、文學藝術產生了全面深刻的影響。接觸西方文化，必然會遇到源自希臘神話的典故，而每一本重要的西方經典文學作品幾乎都涉及希臘神話中的人物和情節，有些甚至直接取材于希臘神話。時至今日，我們雖不必“言必稱希臘”，但對希臘神話作一系統的了解乃是每一個現代人所必需。

·29.7萬字

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乾隆游江南

《中國古典文學名著叢書：乾隆游江南》是清代著名俠義小說。小說寫乾隆皇帝在京夢得江南人才眾多，故化名高天賜，微服出訪，查尋賢良，兼觀景色的一路經歷。所到之處，親見官吏貪贓枉法，豪強魚肉鄉民，豪杰壯士效忠報國。

·35.1萬字

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小五義

《小五義》是《三俠五義》的續集，與《三俠五義》一樣，為我國古代著名的俠義小說，流傳甚廣，頗受讀者喜愛。該書的故事情節繼《三俠五義》而展開：按院顏查散奉旨巡按襄陽，途中聞知襄陽王趙玨陰謀叛亂，妄圖奪取帝位。三俠五義聚集在顏查散周圍，爭相探查襄陽王所布銅網陣的內幕，以求破陣之法，為朝廷除害。

·40.2萬字

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古代經典故事庫：醒世恒言（下）

《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇筆記集。始刊于1627年（明天啟七年）。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。《醒世恒言》分上、下兩冊，包括了四十篇故事。在整個宋元話本中有兩篇上乘之作，《十五貫戲言成巧禍》就是其中的一篇，收錄在下冊中。

·26.8萬字

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古代經典故事庫：岳家將（上）

《岳家將》是一部中國古代歷史演義小說。講述了南宋中興名將之一的愛國民族英雄岳飛為維護國家統一屢立功勛，他統率“岳家軍”八百兒郎抗擊金兵入侵，令金人聞風喪膽，視為眼中釘，必欲除之而后快。他的傳奇故事民間廣泛流傳，詮釋了盡忠報國的理念。《岳家將》分為上、下冊。此書為上冊，包含了“第1回天遣赤須龍下界佛謫金翅鳥降凡”到“第80回表精忠墓頂加封證因果大鵬歸位”的內容。

·41.6萬字

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三言二拍：二刻拍案驚奇

《二刻拍案驚奇》為擬話本小說集。明末凌濛初編著。于1632年（崇楨五年）成書刊行，與作者前著《初刻拍案驚奇》合稱“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起續前緣》，與《初刻拍案驚奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，補錄雜劇《宋公明鬧元宵雜劇》以充數。作者自稱系“偶戲取古今所聞一二奇局可紀者演而成說”，題材大多取自前人。該書的思想內容是比較復雜，但從總體上看，在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念，其所提倡的傳統道德中也有不可否定的健康成分。在中國文學史上有較重要的影響。

·42.8萬字

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白話夜譚隨錄

小說一詞，在中國出現得很早。最初的意思是指瑣屑之言，無關道術宏旨，與現今文學意義上的小說概念，更是風馬牛不相干。后來班固著的《漢書·藝術志》是說：“小說者，街談巷語之說也。”則與今之所謂小說浙近。但《漢書·藝術志》著錄的十五家小說共一千三百九十篇，至隋朝時已全部散佚。不僅如此，現存所有的漢人小說，也全都是出于后人偽托。因此，要論中國的小說，還當自六朝始。

·25.7萬字

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開辟演義

本書由《開辟演義》《武王伐紂平話》《秦始皇傳》三本書合成。其中《開辟演義》，全稱《開辟衍繹通俗志傳》，從盤古開天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪，敘事嚴謹，渲染帝王事跡，筆類《三國志演義》。書中上啟開天辟地，下至武王伐紂，記述了許多人們熟知的上古神話故事，比如”盤古開天等等”。

·20萬字

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海上花列傳（全2冊）

《海上花列傳》通過作者生動的筆觸，把妓院、官場和商界，以及在此范圍內所涉及的社會生活、清末上海租界畸形社會的多方面活動都如實地呈現在讀者面前。它刻畫人情世態細膩傳神，不僅小說“穿插藏閃”的結構技巧、“平淡而自然”的寫實手段可以借鑒，其刻畫人物、塑造形象的功力也值得稱道。本書除《海上花列傳》全文外，還附錄有作者韓邦慶的文言小說《太仙漫稿》、作者作品資料及方言簡釋，極有助于理解作品。

·36.9萬字

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古代經典故事庫：醒世恒言（上）

《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇筆記集。始刊于1627年（明天啟七年）。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。《醒世恒言》分上、下兩冊，包括了四十篇故事。在整個宋元話本中有兩篇上乘之作，《鬧樊樓多情周勝仙》就是其中的一篇，收錄在上冊中。

·27萬字

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