第三節(jié)　現(xiàn)有理論的評(píng)述

從現(xiàn)有國(guó)內(nèi)外涉及經(jīng)濟(jì)制裁的研究文獻(xiàn)來(lái)看，可以將研究的內(nèi)容大致概括為五個(gè)方向：一是圍繞經(jīng)濟(jì)制裁的概念、功能、目標(biāo)、手段和意義等的理論性研究；二是主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)制裁有效性的論證；三是有關(guān)經(jīng)濟(jì)制裁合法性的探討；四是針對(duì)經(jīng)濟(jì)制裁個(gè)例的回顧和分析；五是涉及經(jīng)濟(jì)制裁道德倫理方面的爭(zhēng)論。

值得指出的是，從已有的研究成果來(lái)看，學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)制裁有效性的研究興趣要遠(yuǎn)大于其他方面。特別是在冷戰(zhàn)期間，經(jīng)濟(jì)制裁在實(shí)踐中常被美蘇兩國(guó)作為爭(zhēng)奪和維護(hù)霸權(quán)的政策工具。所以，針對(duì)經(jīng)濟(jì)制裁效應(yīng)的分析以及制裁案例的研究無(wú)疑成為這一時(shí)期學(xué)界研究的主流內(nèi)容。

學(xué)界對(duì)經(jīng)濟(jì)制裁涉及人道主義議題的集中討論是從冷戰(zhàn)后才逐漸開(kāi)始的。(21)兩極格局瓦解后，代表著人類(lèi)正義事業(yè)的聯(lián)合國(guó)開(kāi)始在處理國(guó)際事務(wù)中扮演更加重要的角色。然而，由于聯(lián)合國(guó)發(fā)起的幾起大規(guī)模、全面性的經(jīng)濟(jì)制裁行動(dòng)給受制裁一方帶來(lái)了嚴(yán)重的人道主義災(zāi)難，無(wú)疑使得研究者開(kāi)始重視對(duì)經(jīng)濟(jì)制裁的人道主義反思。因此，在理論認(rèn)識(shí)上也主要集中在以下兩個(gè)方面：一是從價(jià)值層面認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)制裁給予人道主義考慮的意義，這一方向主要圍繞人道主義考慮的必要性議題進(jìn)行展開(kāi)；二是從工具層面認(rèn)識(shí)將人道主義考慮納入經(jīng)濟(jì)制裁中可能對(duì)制裁的效果所產(chǎn)生的影響，這一方向主要探討的是“聰明制裁”與“全面制裁”有效性比較。