下卷

公元960年初，后周殿前都檢點(diǎn)趙匡胤，黃袍加身當(dāng)了皇帝。趙匡胤建立的朝代國號宋。史學(xué)家為區(qū)別一統(tǒng)中原的趙宋政權(quán)與偏安江南的趙宋政權(quán)，將趙匡胤建立的政權(quán)稱為北宋（公元960—1127年）。

北宋成立之初，黃河流域還存在著割據(jù)政權(quán)北漢，江南還存在著荊南、吳越、后蜀、南漢、南唐等割據(jù)政權(quán)。趙匡胤、趙光義經(jīng)過幾年征戰(zhàn)總算統(tǒng)一了中國。但北宋從未取得歷代統(tǒng)治中原的王朝曾有過的地理上的防衛(wèi)優(yōu)勢，那就是全部占有長城一線的戰(zhàn)略要地。由契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)創(chuàng)建的遼國（公元916—1125年），由黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊創(chuàng)立的西夏（公元1032—1227年），長期與北宋對峙。北宋雖然有時(shí)也采取一些攻勢，但總的來說處于被動挨打的地位上，甚至不得不屈膝與遼國妥協(xié)。

北宋軍事上軟弱，經(jīng)濟(jì)上卻呈現(xiàn)出繁榮景象。北宋時(shí)紙幣已大量流通，大城市中出現(xiàn)了商人按不同行業(yè)組成的行會。對外貿(mào)易有了較大發(fā)展，從印支半島到南洋群島，甚至遠(yuǎn)至阿拉伯半島上的一些國家，都與中國有貿(mào)易往來。廣州、泉州、杭州、揚(yáng)州等地成了繁榮、興盛的對外通商口岸。北宋從對外貿(mào)易活動中征收的錢財(cái)、實(shí)物，成了北宋政權(quán)的重要財(cái)源。手工業(yè)日益發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了稱為“行”的手工業(yè)者行會。由于遼、西夏經(jīng)濟(jì)都有相當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)成分，因此北宋、遼、西夏對峙時(shí)，雙方的經(jīng)濟(jì)交流仍是較為密切的。

北宋末年，宋徽宗趙佶（公元1082—1135年）是個(gè)臭名昭著的昏庸之君。他雖然寫得一手漂亮的“瘦金書”，國家卻治理得一塌糊涂。他縱情于聲色，為了修宮室，命人從東南一帶搜刮奇花異石運(yùn)往京師，這就是有名的“花石綱”。他還沉溺于道教，自號“教主道君皇帝”，大肆興建道觀。他重用蔡京、童貫、王黼、楊戩、朱勔等人把持朝政，使政治日益黑暗，人民的負(fù)擔(dān)日益加重。在這種情況下，農(nóng)民起義此起彼伏，較著名的有宋江、方臘等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。

即便如此，這個(gè)昏庸之君仍與金國（女真族首領(lǐng)完顏阿骨打創(chuàng)建的政權(quán)，公元1115—1234年）訂立了合作攻遼的協(xié)定。公元1125年，遼國滅亡，同年十二月金兵乘機(jī)南下。公元1127年金兵俘獲了徽宗、欽宗（趙桓，公元1100—1161年）北去。北宋滅亡。

宋徽宗第九子康王趙構(gòu)在大臣擁立下，于公元1127年五月即位于南京（今河南商丘）。趙構(gòu)建立的偏安江南的政權(quán)，史稱南宋（公元1127—1279年）。

南宋建立后，在對金作戰(zhàn)方面，一直存在著主戰(zhàn)派與主和派的斗爭。在宋高宗趙構(gòu)默許支持下，主和派（某種意義上講是投降派）占了上風(fēng)。即便如此，金國也未停止對南宋入侵。

南宋雖然只占有天下之半，卻基本上是富庶地區(qū)。南宋經(jīng)濟(jì)仍十分繁榮，商業(yè)、手工業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展，對外貿(mào)易甚至超過了北宋。金在占領(lǐng)北中國后，也日益漢化。雙方經(jīng)濟(jì)往來較多。

南宋、金國對峙到了公元1233年，歷史又一次重演，南宋與蒙古軍夾擊金國，第二年金國滅亡了。同樣是歷史的重演，公元1279年蒙古軍滅南宋。

元朝（公元1206—1368年）是以蒙古貴族為主體，聯(lián)合漢族地主階級建立的封建政權(quán)。這個(gè)政權(quán)強(qiáng)盛時(shí)期幅員遼闊，影響遍及歐亞大陸。元朝對外擴(kuò)張的戰(zhàn)爭不斷。成吉思汗的子孫似乎很難從馬鞍上下來，冷靜地思考治國之道。元朝統(tǒng)治者在經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面采取了許多民族歧視和民族壓迫政策。元朝末年，土地兼并日趨嚴(yán)重，統(tǒng)治階級奢侈腐化達(dá)到了極點(diǎn)，皇室內(nèi)部斗爭激烈。民族矛盾與階級矛盾融合在一起，促成了元末農(nóng)民起義的爆發(fā)。公元1368年七月，元順帝在明大軍的壓力下，率后妃、太子、百官匆匆北逃。短命的元朝結(jié)束了。從草原朔漠進(jìn)入中原的蒙古貴族又回到了草原朔漠。

Chapter 1 北宋、遼時(shí)期的間諜活動

第一節(jié) 剪滅諸國

趙匡胤上臺后，加強(qiáng)了對握有重兵將領(lǐng)的監(jiān)視，緊接著削弱州郡大吏的權(quán)力，后來又規(guī)定州郡長官由文人擔(dān)任。同時(shí)加強(qiáng)了禁軍的實(shí)力，使“兵無常將，將無常師”，切斷了帶兵長官與士兵的固有聯(lián)系。這些政策使趙宋政權(quán)的穩(wěn)定性，比五代旋起旋滅的軍閥政權(quán)大為提高，有利于其在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中的行動。但也給后來與契丹（遼）的戰(zhàn)爭，造成了不少問題。

內(nèi)部日趨穩(wěn)定的同時(shí)，趙匡胤開始著手消滅各割據(jù)政權(quán)。他先把眼光放在當(dāng)時(shí)的北漢政權(quán)上。忠武節(jié)度使兼侍中張永德調(diào)任武勝節(jié)度使，入朝覲見。趙匡胤秘密召見了他，對征討北漢有所垂詢，張永德提出：“太原（北漢）兵少而悍，加以契丹為援，未可倉促取也。臣以為每歲多設(shè)游兵，擾其田事。仍發(fā)間使諜遼，先絕其援，然后可圖。”趙匡胤認(rèn)可了他的意見。后來趙普也向他提出“先南后北”統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略。趙匡胤把他的目光移向南方一些較為弱小的割據(jù)政權(quán)。

為了專心對付南部戰(zhàn)局，趙匡胤對西北、北部邊境作了一番布置。他命趙贊為彰武節(jié)度使屯延州；董遵誨守環(huán)州；王彥升守原州；馮繼業(yè)鎮(zhèn)靈武；防備西夏。李漢超屯關(guān)南；馬仁瑀守瀛洲；韓令坤鎮(zhèn)常山；賀惟忠守易州；何繼筠領(lǐng)棣州；防備契丹。郭進(jìn)控西山；武守琪守晉州；李謙溥守隰州；李繼勛鎮(zhèn)昭義；防備北漢。趙匡胤為他們制定了邊境政策：邊境州郡的貿(mào)易之利全部由邊將處置，商賈前往貿(mào)易免所過征租。邊將掌握了這部分財(cái)源得以養(yǎng)募死士，使為間諜。邊將由此洞知敵情。敵人每次入邊都能預(yù)作防備。[1]因此趙匡胤得以一意向南發(fā)展。給邊臣以充足財(cái)源來從事間諜活動這一政策，為后來趙宋政權(quán)的統(tǒng)治者所效法。其財(cái)源或來源于邊境貿(mào)易，或來源于朝廷專項(xiàng)撥款。

宋軍南下，也是以間諜為先導(dǎo)。趙匡胤決心先滅荊南，就派內(nèi)酒坊副使盧懷忠以出使為名，前往刺探情報(bào)。值得注意的是，趙匡胤特別指出讓盧懷忠觀察“江陵人情去就”。盧懷忠出使回來后，對趙匡胤上奏：“高繼沖（荊南最后一代統(tǒng)治者）控弦之士，不過三萬。每年收成雖好，百姓困于暴斂。已經(jīng)到了危機(jī)四伏的地步，奪取荊南甚易。”趙匡胤還命康延澤以出使為名刺探荊南。

趙匡胤于公元963年二月派都監(jiān)李處耘率軍征伐荊南。出發(fā)前趙匡胤親自授以方略。盧懷忠的情報(bào)想必被充分加以利用了。李處耘率軍，以康延澤為向?qū)В樌叵麥缌饲G南政權(quán)。

同年三月，趙匡胤調(diào)得力將領(lǐng)張暉至鳳州（今陜西鳳縣東北）為伐后蜀做準(zhǔn)備。張暉在后蜀的大門口積極進(jìn)行諜報(bào)活動，“盡得其山川險(xiǎn)易，密疏進(jìn)取之計(jì)”。趙匡胤還充分利用了荊南降人和后蜀叛諜提供的蜀中地理等情況。公元965年初，北宋滅后蜀。公元969年，宋軍攻北漢，沒啃下這塊硬骨頭，又轉(zhuǎn)而向南。公元971年二月，宋軍消滅了南漢。江南諸割據(jù)政權(quán)中只剩下南唐了。此時(shí)統(tǒng)治南唐的是以擅長作詞留名于中國文學(xué)史的李后主李煜（公元937—978年）。

趙匡胤對南唐下功夫已不止一日了。上臺伊始，他就放被后周所俘南唐士兵數(shù)千人，將領(lǐng)周成等三十四人放歸南唐，與孫晟一起出使后周的鐘謨也被放回。這既是對南唐進(jìn)行心理戰(zhàn)，也有派遣間諜的企圖。果然，南唐對這些人也不放心。鐘謨、張巒等降臣回國后為南唐主李璟所殺。李璟死后，后主李煜上臺。他是個(gè)風(fēng)流才子，好讀書，工書畫，知音律，治國則沒啥本事，更非趙匡胤對手。他的對宋方略只有一條：委曲求全。首先上表宋朝改稱“江南國主”，改唐國印為江南國主印。其次又改變政權(quán)機(jī)構(gòu)名稱，表示是地方政權(quán)。盡管如此，李煜還是一方之國主，仍想保持割據(jù)之勢。趙匡胤也絕不會放過他。趙匡胤幾次讓其入朝，李煜當(dāng)然不敢去。在趙宋政權(quán)剪滅其他小國的同時(shí)，已開展了對南唐的間諜攻勢。

李煜信佛，曾以宮中之金錢募人為僧。國都金陵為僧者萬余人。李煜退朝后，和其皇后穿著僧衣念經(jīng)。僧人犯法，李煜命其到佛像前懺悔，不予制裁。也許是為了以佛法保佑南唐之平安吧。具有諷刺意味的是，李煜這個(gè)“愛好”為趙匡胤所知，他就動起腦筋來了。

公元964年，一個(gè)少年僧人渡江到了金陵（李煜上臺后又以金陵為國都）。此人對佛法甚有研究，一時(shí)轟動江南。李煜也召見了這個(gè)少年僧人。少年僧人佛法造詣果然頗深，與李煜大談性命之學(xué)。李煜風(fēng)流才子，對佛法大約沒下多少苦功夫。一聽此人的演講，大為入迷，認(rèn)為此人真是“一佛出世”。于是此人成了李煜的座上客。在研修佛法中，李煜對朝政和邊境之事更加不以為意了。

北方僧人接踵而至。有一北僧號小長老，自稱募化而至江南。李煜接見了他。他鼓勵(lì)李煜一心向善，多蓋廟宇。李煜照他的話去辦，廣興佛寺，江南的財(cái)富消耗日盡，人民負(fù)擔(dān)更加沉重了。小長老還請于牛頭山造寺千余間，聚徒千余人，美味佳肴天天供應(yīng)，吃不了的食品就扔掉，第二天再做新的。扔掉的食物美其名為“折倒”（影射南唐），以此來散布不吉利的傳聞，擾亂人心。實(shí)際上此時(shí)南唐百姓也盼望割據(jù)政權(quán)垮臺，否則這類話不會廣為流傳。宋軍渡江后就以這座寺為軍營。此一小長老與前一少年和尚是否一人，不得而知。不過還另有一和尚自北渡江而來立石塔于采石磯，此人不與官府交結(jié)，衣草衣，食野菜，不接受李后主與南唐人的施贈。宋軍攻南唐時(shí)，搭浮橋渡江，浮橋的一頭就固定于石塔上。南唐人這才恍然大悟。很明顯前兩個(gè)和尚是以攻心為主的戰(zhàn)略間諜，后一和尚是以實(shí)施戰(zhàn)役計(jì)劃為主的戰(zhàn)役性間諜。

宋軍怎么想起搭浮橋來呢，這要從一個(gè)送上門的間諜說起。

李煜對外一味妥協(xié)，對內(nèi)拿不出什么振作圖強(qiáng)的辦法，天天沉浸在風(fēng)花雪月之中。這使南唐一些有雄心的人，開始向北謀出路。

江南失意文人樊知古，圖謀投宋，但為了有見面禮為晉身之階，他整日在采石磯附近坐小船垂釣。實(shí)際是“釣翁之意不在魚”，而在江水之狀況。他在船上暗藏絲線，一頭系于江南岸邊，然后向北岸劃去。如此往復(fù)幾十次，終于測得了長江的寬度、深淺。樊知古完成這項(xiàng)工作后，潛往北宋，覲見趙匡胤，建議造浮橋以渡大軍。趙匡胤接受了他的建議，先試著在石碑口造浮橋。成功后又在采石磯造橋。前面的那個(gè)和尚很可能就是在樊知古投宋后，才派往南唐的。樊知古怕留在江南的老母受害，趙匡胤一道詔書，李煜乖乖地派人將其護(hù)送江北。

北宋對南唐的間諜活動無所不至，當(dāng)然也利用了堂堂正正的外交使節(jié)的身份。公元973年四月，盧多遜為江南生辰國信使出使南唐。盧多遜是個(gè)功名心很重的人，頗有些才干。他到南唐后經(jīng)過一番活動，頗得南唐君臣?xì)g心。上船返國之前，他讓人對李煜說：“朝廷重修天下圖經(jīng)，史館獨(dú)缺江南諸州，愿各求一本以歸。”李煜趕緊命人繕寫一份，由盧多遜帶回北宋。盧多遜這一手受到趙匡胤獎(jiǎng)賞。宋朝由此知道了江南十九州形勢屯戍、遠(yuǎn)近戶口多寡。到了這份兒上，南唐再想茍延殘喘，真所謂“天理難容”了。更何況在此之前，宋朝還以離間計(jì)除掉了南唐得力將領(lǐng)林仁肇。

南唐南都留守侍中林仁肇很有威名，為宋朝所忌憚。為了除掉他，宋朝派人秘密地到江南繪制了他的畫像，掛在一座大宅院的屋子里。江南使者到了，趙匡胤故意讓人領(lǐng)著使者到這座大宅子里，指著林仁肇的畫像說：“這是什么人？”使者當(dāng)然認(rèn)識：“這不是林仁肇嗎。”那人又對使者說：“仁肇將來降，這畫像是他送來的信物。”又指著空曠、豪華的宅院對使者說：“此宅院就是賜給林仁肇的。”使者回國后報(bào)告了李煜。李煜派人毒死了林仁肇。名將冤死，朝內(nèi)大臣更加離心了。

經(jīng)過如此充分的準(zhǔn)備，公元974年十月，宋出兵伐南唐，十一月自采石磯（今安徽當(dāng)涂西北）以浮橋突然渡江。

公元975年十一月，李煜自被宋兵久困的金陵派出使節(jié)到宋見趙匡胤，乞求放一條生路。趙匡胤回答得很干脆：“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡乎！”過不了幾天，金陵城破，南唐滅亡。李煜被強(qiáng)迫遷往汴京，過著朝不保夕，依靠對往昔繁華生活的回憶支持生命的日子。

“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。”一個(gè)在間諜戰(zhàn)中異常遲鈍的君主，變成了多愁善感的詞人，從而確立了自己的歷史地位。

趙匡胤剪滅諸國時(shí)的間諜戰(zhàn)略，基本上與其先南后北的軍事戰(zhàn)略相一致。在每次重大軍事行動展開之前，必有間諜為先導(dǎo)，摸清了情況，進(jìn)行了必要的準(zhǔn)備。

趙匡胤針對李煜開展的間諜活動，尤有特色。首先，這是以敵方首腦人物精神生活為主要打擊對象的間諜活動。以敵方首腦人物的精神生活為打擊對象，包括對其人生觀、宗教信仰、心理狀態(tài)的全面了解。作為個(gè)人，敵方首腦的精神狀態(tài)同樣是十分復(fù)雜、千變?nèi)f化的。在這方面，現(xiàn)代心理學(xué)和心理分析方法大有用武之力。試分析李煜的精神狀態(tài)，其對佛教的篤信，是與其對時(shí)局的無可奈何的清醒認(rèn)識分不開的。面對趙宋政權(quán)強(qiáng)大壓力，李煜在現(xiàn)實(shí)中找不到任何出路，因此只得寄托于佛法，寄托于并不存在的“佛”的保佑。另外，李煜本身是文弱書生，其性格屬于懦弱型的。這就使其很難具有政治家、君主所需的獨(dú)斷專行的魄力與勇氣，必然向佛教尋求精神寄托之所。

其次，趙匡胤派到江南的小和尚精通佛法，這是此類間諜的必備條件。沒有相應(yīng)的專精知識，要想從事這類高層次蠱惑活動是不可能的。從這個(gè)意義上講，趙匡胤之用間，對間諜的知識構(gòu)成提出了耐人尋味的問題。