失三藏名今附秦錄

轉(zhuǎn)法輪品第一

如是我聞。一時(shí)佛住王舍城耆阇崛山中。與大比丘眾六萬(wàn)二千人俱。皆是阿羅漢。諸漏已盡。盡諸有結(jié)皆得自在。心善解脫慧善解脫。如調(diào)象王。所作已辦脫于重?fù)?dān)。逮得己利往來(lái)已盡。得正智已心得自在。到于彼岸。唯除一人長(zhǎng)老阿難。菩薩摩訶薩眾八十四百千人俱。彌勒為首。皆得陀羅尼忍辱三昧。樂(lè)居空靜皆不退轉(zhuǎn)。娑訶世界主梵天與無(wú)量百千梵天俱。他化天子與八十百千他化天子俱。化自在天子與七十百千化自在天子俱。珊兜率天子與六十百千兜率天子俱。須夜摩天子與七十二百千須夜摩天子俱。釋提桓因與八十百千三十三天俱。毗沙門天王與其眷屬百千夜叉俱。毗留勒伽與其眷屬千鳩槃?shì)本恪Ｅ舨ú媾c其眷屬千龍俱。提陀羅吒各與其眷屬千龍王俱。爾時(shí)世尊。與如是等上首皆求大乘行六波羅蜜圍繞。舍四顛倒法。明慧光照。因四諦說(shuō)法。令諸菩薩摩訶薩得種種三昧。以是三昧過(guò)聲聞辟支佛地。以是三昧令得堅(jiān)固阿耨多羅三藐三菩提。爾時(shí)彌勒菩薩摩訶薩。無(wú)礙見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。俱從座起整衣服。面東南向右膝著地。叉手合掌喜踴意視。作如是言。南無(wú)南無(wú)蓮華上多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。成佛未久現(xiàn)大神通。勸發(fā)無(wú)數(shù)億那由他百千眾生。善根成就得不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。爾時(shí)寶照明菩薩。即從座起整衣服。右膝著地叉手合掌白佛言世尊。以何因緣彌勒菩薩。無(wú)礙見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。俱舍世尊所說(shuō)法。從座起整衣服面東南向右膝著地。叉手合掌喜踴意視。作如是言。南無(wú)南無(wú)蓮華上多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀甚為希有成佛未久現(xiàn)大神通。瑞應(yīng)勸發(fā)無(wú)數(shù)億那由他百千眾生善根成就。蓮華上如來(lái)應(yīng)供正遍知。去此遠(yuǎn)近。成阿耨多羅三藐三菩提來(lái)幾時(shí)。蓮華上如來(lái)。世界何名。彼土嚴(yán)飾云何莊嚴(yán)。以何蓮華上如來(lái)應(yīng)供正遍知現(xiàn)大神通。以何因緣。有菩薩見于十方無(wú)數(shù)他方世界現(xiàn)在諸佛世尊。又見彼諸佛所現(xiàn)神通。我等不見。爾時(shí)世尊告寶照明菩薩言。善哉善哉。善男子。機(jī)辯甚善所問(wèn)賢快。汝善男子。乃問(wèn)如來(lái)如是之義。為無(wú)量?jī)|那由他百千眾生善根成就故。乃問(wèn)蓮華上如來(lái)。所現(xiàn)神通佛土莊嚴(yán)。汝善男子。諦聽諦聽。善思念之。當(dāng)為汝說(shuō)。唯然世尊。寶照明菩薩聽佛所說(shuō)。爾時(shí)世尊告寶照明菩薩言。善男子。東南方去此佛土。過(guò)億百千佛剎。有世界名蓮華。諸妙莊嚴(yán)散眾名華。種種妙香充滿世界。寶樹莊嚴(yán)多諸寶山。地紺琉璃菩薩遍滿法音不絕。彼琉璃地柔軟妙好。猶若天衣。若以足蹈則下四寸。舉足還復(fù)。多諸蓮花。七寶行樹高七由旬。其寶樹上垂諸天衣。天作音樂(lè)柔軟妙好。樹上眾鳥。演出根力覺道法化之聲。諸寶樹葉互相[打-丁+棠]觸。所出音聲勝天五樂(lè)。一一寶樹所出妙香遍千由旬。諸寶樹上垂天瓔珞。一一樹間有七寶臺(tái)。高五百由旬廣百由旬。其臺(tái)四邊有諸窗牖。繞臺(tái)周匝。自然池水。長(zhǎng)八十由旬廣五十由旬。池水四邊七寶梯階。芙蓉青蓮華遍覆水上。一一蓮華廣一由旬。眾華臺(tái)上生諸菩薩摩訶薩。于初夜時(shí)。華臺(tái)上生結(jié)加趺坐。受解脫樂(lè)歡喜竟夜。天欲明時(shí)。四方微風(fēng)柔軟香好吹華開敷。彼諸菩薩從三昧起。舍解脫樂(lè)。從華臺(tái)下升諸寶臺(tái)。于七寶座結(jié)加趺坐。而聽受法。諸樹寶臺(tái)周匝四面。紫磨寶山高二十由旬廣三由旬。其諸山上有無(wú)數(shù)百千日明月明王。紺大紺明月寶珠。處處皆現(xiàn)蓮華上佛光明山珠佛光珠明。普照蓮華世界。妙光常遍晝夜無(wú)異。無(wú)日月光不覺有夜。蓮華合時(shí)眾鳥聲止。以是知夜。彼諸山上有紺琉璃寶臺(tái)。高六十由旬廣二十由旬。寶臺(tái)周匝七寶窗牖。其寶臺(tái)中有七寶座。一生補(bǔ)處菩薩坐上聽法。善男子。蓮華世界菩提之樹名因陀羅。高三千五百由旬。枝葉分布五千由旬。彼菩提樹下有蓮花。高五百由旬。琉璃為莖黃金為葉。有億百千。長(zhǎng)五百由旬。七寶為臺(tái)馬瑙為須。高十由旬廣七由旬。蓮華上如來(lái)應(yīng)供正遍知。于彼華上昨夜成阿耨多羅三藐三菩提。于其道場(chǎng)周匝華座。皆有菩薩而坐其上。觀蓮華上如來(lái)現(xiàn)大神通。是時(shí)寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華上如來(lái)。云何現(xiàn)大神通。爾時(shí)佛告寶照明菩薩言。蓮華上如來(lái)。于昨后夜成阿耨多羅三藐三菩提。即夜向明現(xiàn)是神通。變化身至梵天。頂上肉髻放六十億那由他百千光明。照于上方。過(guò)一佛世界微塵數(shù)諸佛國(guó)土。是時(shí)上方諸菩薩。觀見下方。大鐵圍山小鐵圍山黑山。無(wú)能障礙。諸世界中大菩薩得授記者。有得三昧。有得總持。有得忍辱。有得過(guò)地。有得一生補(bǔ)處。菩薩摩訶薩皆見光明。叉手合掌觀蓮華上如來(lái)身。見三十二大人之相。八十種好以自莊嚴(yán)。并見菩薩摩訶薩眾。蓮華世界佛土莊嚴(yán)。見已歡喜皆發(fā)善心。過(guò)一佛土微塵數(shù)世界。菩薩摩訶薩各各舍己國(guó)土。以神足力至蓮華世界。供養(yǎng)恭敬親近蓮華上如來(lái)應(yīng)供正遍知。善男子。蓮華上如來(lái)見大眾集。現(xiàn)廣長(zhǎng)舌相。遍覆大眾及四天下。行住坐立于此座上。菩薩皆從三昧起。一切大眾供養(yǎng)蓮華上如來(lái)。善男子。蓮華上如來(lái)還攝舌相神通。復(fù)放一一身諸毛孔。各六十億那由他百千光明。遍照十方各一佛世界微塵數(shù)國(guó)土。于諸剎中。菩薩摩訶薩。有授記者。得三昧者。略說(shuō)彼諸菩薩摩訶薩。各各舍己佛剎。以神足力到蓮華世界。供養(yǎng)恭敬親近蓮華上如來(lái)。善男子。爾時(shí)蓮華上如來(lái)。還攝神通。為一切菩薩大眾。轉(zhuǎn)不退轉(zhuǎn)正法之輪。多所饒益愍念世間。為饒益安樂(lè)諸天世人成就大乘故

大乘悲分陀利經(jīng)入陀羅尼門品第二

爾時(shí)寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華世界云何分別晝夜。聞何等聲。彼諸眾生身相云何。佛告寶照明菩薩言。善男子。彼蓮華世界。蓮華合眾鳥聲止。佛及菩薩。游戲三昧受解脫喜樂(lè)。以是為夜。風(fēng)吹華敷眾鳥和鳴。雨眾名華。四方軟風(fēng)極妙音觸。佛諸菩薩從三昧起。蓮華上佛為諸菩薩摩訶薩說(shuō)過(guò)聲聞辟支佛菩薩法藏。以是為晝。善男子。其中菩薩摩訶薩。常聞佛聲法聲僧聲。滅聲無(wú)為聲。波羅蜜聲。力聲無(wú)畏聲。通聲無(wú)行聲。無(wú)生聲無(wú)滅聲。寂聲靜聲。惔怕聲。大慈聲大悲聲。無(wú)生聲法聲。得授職聲。純菩薩聲。彼諸菩薩聞如是等聲。未常斷絕。復(fù)次善男子。蓮華世界菩薩摩訶薩。已生當(dāng)生。皆具三十二相光一由旬。乃至成佛不墮惡趣。彼一切菩薩。慈潤(rùn)心。不濁心。調(diào)心靜心。忍心定心。清心無(wú)礙心。凈心無(wú)塵心。善心法喜心。除一切眾生結(jié)心。如地心。不樂(lè)世間語(yǔ)心。樂(lè)過(guò)世間語(yǔ)心。求一切善法心滅心。除老病死心真實(shí)心。燒一切結(jié)心。滅一切受心。不輕一切法心。意力強(qiáng)作力強(qiáng)。因緣力強(qiáng)愿力強(qiáng)。業(yè)行力強(qiáng)斷力強(qiáng)。善根力強(qiáng)誓力強(qiáng)。聞力強(qiáng)戒力強(qiáng)。施力強(qiáng)忍力強(qiáng)。進(jìn)力強(qiáng)定力強(qiáng)慧力強(qiáng)。止力強(qiáng)觀力強(qiáng)。通力強(qiáng)念力強(qiáng)。菩提力強(qiáng)。破一切魔力強(qiáng)。降伏一切外論同法力強(qiáng)。破一切結(jié)力強(qiáng)。彼蓮華世界諸菩薩摩訶薩。已生當(dāng)生。已曾親近無(wú)量百千諸佛殖諸善根。又蓮華世界已生當(dāng)生菩薩。禪悅為食。法食香食。猶若梵天無(wú)有揣食。其中無(wú)有一切不善之名。無(wú)諸女人亦無(wú)其聲。無(wú)有一切苦聲及愛憎聲。乃至亦無(wú)結(jié)使聲。無(wú)有為聲。亦無(wú)闇冥無(wú)諸臭穢。身心無(wú)疲。無(wú)有地獄餓鬼畜生之聲。亦無(wú)假名。無(wú)諸刺棘坑坎瓦礫。亦無(wú)燈火日月星宿。亦無(wú)大海須彌山鐵圍山大鐵圍山障山黑山及諸土山。無(wú)云雨聲無(wú)惡風(fēng)聲。無(wú)有一切諸惡趣聲。無(wú)諸難聲。彼蓮華世界。佛光菩薩光。摩尼珠光。寶光妙光。普照于彼。有鳥名娑訶羅。各各自出根力覺道軟澤之聲。爾時(shí)寶照明菩薩白佛言。世尊。彼蓮華世界大小云何。蓮華上如來(lái)昨夜成阿耨多羅三藐三菩提。幾時(shí)住世說(shuō)法教化。般涅槃后正法住世幾時(shí)。彼蓮花世界菩薩已生當(dāng)生幾時(shí)住世。彼諸菩薩為何見佛及與聞法供養(yǎng)僧耶。為不久乎。蓮花世界先有何名。先佛去世為經(jīng)幾時(shí)。蓮華上如來(lái)次后成阿耨多羅三藐三菩提。以何因緣。有見十方余世界中諸佛世尊所現(xiàn)神通變化有不見者。佛言。善男子。須彌山王。高六十八千由旬。廣八十四千由旬。假使有人有勇健力。以三昧力碎須彌山。令如芥子無(wú)能數(shù)者。唯除如來(lái)一切種智。以一芥子為一四天下。盡此芥子為蓮華世界。如是世界菩薩滿中。譬如安樂(lè)國(guó)土菩薩充遍。善男子。蓮華上如來(lái)應(yīng)供正遍知。壽三十小劫。住世說(shuō)法教化眾生。善男子。蓮華上如來(lái)般涅槃后正法住世十小劫。于蓮華世界菩薩摩訶薩。已生當(dāng)生。皆壽四十小劫。善男子。蓮華世界先名栴檀。國(guó)土莊嚴(yán)眾生清凈。皆不如今。善男子。彼時(shí)栴檀世界有佛。名月上如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝乃至佛世尊。彼佛亦三十小劫住世說(shuō)法。欲般涅槃時(shí)。有菩薩以本愿故至他方佛國(guó)。余者各作是念。于今中夜。月上如來(lái)當(dāng)入涅槃。世尊般涅槃后。我等于十小劫當(dāng)持正法。誰(shuí)當(dāng)正法滅后次成阿耨多羅三藐三菩提。時(shí)有菩薩摩訶薩。名虛空印。以本愿故。月上如來(lái)即授其阿耨多羅三藐三菩提記。諸善男子。吾般涅槃后。正法住世十小劫中。初夜正法滅盡。即于后夜是菩薩成阿耨多羅三藐三菩提。名蓮華上如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝乃至佛世尊。是時(shí)彼諸菩薩摩訶薩。詣月上如來(lái)所。彼一切菩薩。以誓愿力。種種菩薩神通。至心供養(yǎng)月上如來(lái)。繞佛三匝。前白佛言。世尊。我等欲于十小劫中入滅心無(wú)諍三昧。善男子。爾時(shí)月上如來(lái)告虛空印菩薩摩訶薩。作如是言。汝善男子受是入一切悲陀羅尼門。一切過(guò)去如來(lái)應(yīng)供正遍知。皆為授職法王子菩薩摩訶薩說(shuō)。于今現(xiàn)在十方一切世界諸佛世尊現(xiàn)在住世說(shuō)法教化。彼諸佛世尊。亦為授職法王子菩薩摩訶薩說(shuō)。于當(dāng)來(lái)諸佛世尊。亦為授職法王子菩薩摩訶薩說(shuō)。是入一切悲陀羅尼門。即說(shuō)咒曰

阇梨尼　摩訶阇梨尼　域翅厲復(fù)厲三缽?fù)幽υX三缽?fù)印√岢O帝　遮致吒翅　咃厲（羅嫁）　咃翅阿肆摩迦肆尸　梨彌　梨帝利樓樓翅　摩訶樓翅阇　[（嫡-女）/衣]突樓阇[（嫡-女）/衣]阇耶摩帝羭（輸子反）帝賒[豆*斤]漏涅伽多禰阿牟隸牟羅波利嗔禰　摩羅迻　若比哆　羅娑禰目帝多波利輸?shù)亍“⑴坻丁∫鼓秸诙[　婆羅憂呵　羅禰檀哆毗滯（除又反）毗滯婆樓多咩（羊鳴音）抳伽羅呵婆坻南（[少/兔]炎反）達(dá)磨婆坻那僧伽羅呵勒叉達(dá)磨婆坻南