無有人能知彼如來方便邊際。善男子。我如來身甚為高廣。無能見頂知身際者。如今于彼娑訶佛剎眾生云集。若彼一切入釋迦牟尼如來腹中皆悉容受。彼如來腹亦不增減。彼諸眾生不能得彼如來腹之邊際。又彼眾生同時和合。入彼如來一毛孔中。又復不還出亦不增減。欲尋如來一毛孔際無能得者。乃至天眼所不能知。彼釋迦牟尼如來身所容受如是寬博。復次善男子。彼釋迦牟尼如來佛土甚大寬博。善男子。又于十方恒河沙數諸佛剎中。眾生充滿如今娑訶佛剎。若彼眾生今盡來入娑訶佛土者皆悉容受。所以者何。以彼如來先初發阿耨多羅三藐三菩提心立是愿故。善男子。置此一恒河沙數世界。乃至十方千恒河沙數諸佛土中眾生。如是充滿如今娑訶佛土眾生充塞。若彼一切今入娑訶世界皆悉容受。是彼如來先初發心。求無上智立如是愿。善男子。彼釋迦牟尼如來佛土所知如是寬博。以是四法故。彼釋迦牟尼如來勝諸如來。善男子。汝等此月樂無垢華。如已所見往至西方娑訶佛剎如我辭曰。敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不。時彼無垢德明王如來。以月樂無垢華與羅潘象菩薩月光菩薩。與已告言。汝善男子。我彼神力詣娑訶世界。彼中二萬眾生同聲白佛言。唯世尊。我等亦承如來神力詣娑訶世界。見恭敬親近釋迦牟尼如來。時彼無垢德明王如來告言。善男子等。隨意可往。彼二菩薩羅潘象月光。與二萬菩薩俱。承彼無垢德明王如來神力發華敷世界。如一念頃至此娑訶佛剎。詣耆阇崛山。叉手合掌。白釋迦牟尼如來言。世尊。東方去此過八十九百千佛剎。有世界名華敷。其佛號無垢德明王如來。彼佛于菩薩大眾中。稱譽如來功德。作如是言。娑訶剎中有佛號釋迦牟尼如來今現在。彼如來先為菩薩行菩提行時。初發化我于阿耨多羅三藐三菩提令住其中。我隨彼語發阿耨多羅三藐三菩提心。彼如來先為菩薩時。初發勸我住檀波羅蜜。乃至如前所說。彼釋迦牟尼如來。以是四法勝諸如來。彼如來遣此月樂無垢華致問。少病少惱安樂住不。如是樂喜剎中阿閦如來座動。其諸菩薩在會中者。見阿閦如來座動。尋即發遣問。略如前說。于一切處亦如是說。爾時東方無量阿僧祇如來。使菩薩各持月樂無垢華至此娑訶佛剎。奉見致問釋迦牟尼如來。供養恭敬親近聽法。爾時世尊。適稱東方世界名字諸佛號已。又復欲稱南方而作是言。善男子。我見南方去此佛土過一恒河沙數佛剎。有世界名除一切憂惱。其佛號無惱德如來現在說法。我先行菩薩行時。初勸彼佛于阿耨多羅三藐三菩提。乃至如前所說。閻浮提光剎中法自在雷佛。彌樓安剎中至自在堅帝佛。德莊嚴帝剎中師子奮迅王佛。珠冠莊嚴剎中那羅延伏藏佛。放光遍覆剎中寶集功德奮迅佛。天樂剎中明藏佛。栴檀根剎中星宿稱佛。香聞剎中福力娑羅王佛。善解剎中柔軟雷音聲佛。閑居剎中娑羅稱帝王佛。雷是剎中自在明照佛。云雷剎中柔軟音聲佛。分寶剎中寶掌龍佛。波羅摩寶樹剎中法云月明自在佛。略如前說。南方如是無量阿僧祇諸佛座動。彼諸佛世尊皆稱譽贊嘆釋迦牟尼如來。爾時南方乃至無量阿僧祇如來。遣菩薩持月樂無垢華。至此娑訶佛剎。敬問釋迦牟尼如來乃至聽法。爾時世尊復作是言。善男子。我見西方去此國土過九十七那由他百千佛剎。有世界名寂靜。其佛號寶山如來。今現住世為眾說法。我本行菩薩行時。初勸彼佛于阿耨多羅三藐三菩提。乃至如前說。略說佛號。其名曰妙光藏佛。音智藏佛。廣稱佛。普藏伏佛。梵華佛。掌超越佛。法燈明佛。無等辭佛。樂高音佛。流布王佛。梵帝聲佛。皆如前說。如是西方無量阿僧祇諸佛世尊。所可釋迦牟尼如來稱其名者。彼座皆動。爾時西方無量阿僧祇佛遣菩薩持月樂無垢華至此娑訶佛剎。至已各坐聽法。略說如是北方上下東南西南西北皆亦如上說。時釋迦牟尼如來。又欲說東北方而作是言。善男子。我見東北方去此佛國過九十八億那由他百千佛土。有世界名無塵。其佛號除憂惱踴上廣聞娑羅王如來。我本為菩薩行菩提行時。初勸彼如來于阿耨多羅三藐三菩提。令住六波羅蜜。我初將彼至諸佛所。令彼得授阿耨多羅三藐三菩提記。如所稱名彼座皆動。乃至說眾生八萬四千種度。隨事聞音見釋迦牟尼如來聞如是法。彼眾中有二菩薩。一名山蜜。二名等樂趣。時彼除憂惱踴上廣聞娑羅王如來。告彼二菩薩言。汝等善男子。往彼娑訶世界以我辭曰。敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不。彼白佛言。世尊。我等見彼娑訶佛剎地及虛空悉皆充滿。乃至無有容一人處。我等何住。彼如來言。善男子。莫作是說。娑訶佛土無可住處。善男子。彼釋迦牟尼佛如來容受寬博。具不可思議佛功德。彼如來以本愿故。憐愍儀法所容甚廣。說三歸依三乘說法。說三種戒現三脫門。于三惡趣拔濟眾生置三善道。善男子。彼釋迦牟尼如來成佛未久。于時為眾生于中石山帝眼夜叉宮娑羅窟一結加趺坐。七日無諍受解脫喜樂。彼如來身滿娑羅窟。其窟中無四指空處如來之身所不滿者。竟七日時。于十方十二那由他菩薩摩訶薩。至彼娑訶世界住彼山前。奉見恭敬釋迦牟尼如來。乃至以此四法彼釋迦牟尼佛勝諸如來。善男子。汝等持此月樂無垢華。如己所見往西南方娑訶佛剎。敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不。爾時除憂惱踴上廣聞娑羅王如來。以月樂無垢華。與山蜜樂等趣菩薩告言。善男子。承我神力至娑訶剎。時有二萬人同聲白言。我等亦承如來神力詣娑訶佛土。奉見恭敬親近釋迦牟尼如來。彼如來言。諸善男子隨意可往。彼二菩薩與二萬菩薩。俱承如來神力發無塵剎。以一念頃至此娑訶佛剎耆阇崛山中。叉手合掌。白釋迦牟尼如來言。世尊。東北方有佛。乃至如前所說。彼佛遣此月樂無垢華。敬問世尊少病少惱安樂住不。如是降魔官如來座動。于中菩薩集者見彼降魔官如來座動。即問如來所由因緣。如前所說如是娑羅帝王佛。大力光佛。蓮華上佛。栴檀彌樓王佛。海此岸明佛。智力佛。爾時東北方是等無量阿僧祇如來。各遣二菩薩持月樂無垢華。至此娑訶佛土。奉見敬問釋迦牟尼如來。供養恭敬親近聽法

大乘悲分陀利經入三昧門品第二十九

爾時一切眾生集此娑訶佛剎者。釋迦牟尼如來以神通力。令一一眾生大如芥子。如是眾生遍滿側塞娑訶佛剎地及虛空眾生是滿。乃至無容毫發之處。彼諸眾生各不相充惟睹虛空。又諸石山須彌鐵圍大鐵圍山見山。上至諸天宮。下至金輪。悉無障蔽。眾生之眼唯見釋迦牟尼如來。入遍虛空法無斷滅三昧。爾時如來內一切月樂無垢華諸毛孔中。是諸眾生集娑訶世界者。皆悉得見彼諸眾生。舍思惟觀佛色身心。皆觀如來毛孔。見毛孔中諸有園池。種種寶樹。種種華果。枝葉茂盛。種種頭舍。種種衣服。種種幡蓋幢麾枳由羅。真珠瓔珞以莊嚴樹。譬如安樂世界園林茂盛。時諸眾生皆作是念。我今宜往觀于園林。時集此娑訶世界一切眾生。從如來身毛孔入而坐其中。惟除在地獄餓鬼畜生及無色天爾時世尊還執神通其諸眾生各得相見。即相問言。釋迦牟尼如來今在何處。時彌勒菩薩普告大眾言。咄汝眾生皆當應知。我等今者盡皆集如來腹中。彼皆各各見其如來身相內外。然后乃至知集在如來腹中。彼皆生念。我等云何入如來腹。誰持我等置如來腹中。爾時彌勒菩薩。即以高聲告大眾。汝等當聽此非余力。是如來神通變化。為饒益我等故。世尊今當說法。汝等一心諦聽善思念之。時諸大眾叉手合掌瞻仰世尊。爾時如來即說一切法門行經。何謂一切法門行經。謂度生死淵入八圣道。滿足一切種智。自然智中有十事。一者至意發心回向解脫。二者于一切眾生發大悲心。三者以饒益心攝一切眾生。四者未度者度如大船師。五者未解者解諸顛倒。六者大師子吼驚動一切眾生使觀無我法。七者游諸世界覺一切法如幻夢影。八者莊嚴光飾一切世界凈戒身力。九者成辦如來十力滿一切波羅蜜。十者為具四無畏如說修行為得十八不共法。無余菩薩如所聞法。皆悉修行除世愚惑是名十事一切法門行經。知至無相行門。思惟一切法。無我心無生滅。是不退不轉不斷不常無舍無證。說是法時。八十億恒河沙數眾生。即于如來腹中得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。于中過數菩薩摩訶薩。得種種三昧陀羅尼忍辱。時彼一切還從如來身毛孔出。于如來所得未曾有頂禮如來足已。各還十方至其本土。東方菩薩誠欲推尋釋迦牟尼如來音輪身相。彼東方菩薩轉轉乃至東方過無量阿僧祇佛土猶故不盡。釋迦牟尼佛如來音輪之聲于彼聞如是音。文字句義皆悉備足。猶如釋迦牟尼如來前坐聽法無異。于彼一切亦不能知釋迦牟尼如來身之增減。彼在所至處。見釋迦牟尼如來身現在前。又見無量阿僧祇菩薩聲聞。在釋迦牟尼如來身一毛孔中出入無礙。一一毛孔亦如是。乃至見一切毛孔中眾生出入亦復如是于十方亦如是說。爾時大眾在如來腹者。皆從如來毛孔出已。頭面禮世尊足。繞佛三匝住如來前。以眾妙偈句義備足。同時贊嘆稱譽如來。爾時欲色界諸天。于虛空中雨眾妙華華鬘涂香。作天伎樂懸諸天繒。幡蓋幢麾衣服頭舍。真珠瓔珞供養如來

大乘悲分陀利經囑累品第三十

爾時有菩薩名無畏等持。叉手合掌前白佛言。世尊。此大授記當名何經。云何受持。佛言。一名入一切種智行陀羅尼門。二名諸佛之藏。三名多集。四名授菩薩記。五名入無畏道。六名入諸三昧。七名現諸佛土。八名如大海。九名過數。十名大悲分陀利。重白佛言。唯世尊。若善男子善女人。受持讀誦此經為他人說。乃至一四句偈得幾所福。佛言。此經功德吾先已說。今當為汝略說。若有善男子善女人。受持是經讀誦書寫為他人說。乃至一四句偈。是人得福過于菩薩十大劫中具行六波羅蜜者。所以者何此經能滅除諸天世人梵魔沙門婆羅門眾夜叉羅剎龍乾闥婆鳩槃茶餓鬼毗舍遮緊那羅阿修羅等諸惡心故。又能除滅一切諸病斗諍怨嫉。又能除滅非時惡風霜雹暴雨。又能除滅疾疫饑饉。能令安隱常得豐樂。令人強健集會歡喜。不相順者能令和合。有怨怖者施無畏樂。能滅結使增長善根。能令三惡趣脫諸苦際。又能示現三乘妙道。能令人得三昧陀羅尼忍辱。能饒益一切眾生。能坐金剛座能破四魔。能覺助菩提法轉法輪。乏圣七財眾生能以菩薩法令得富足。我欲令多眾生入無畏城故演說是法。今我是法當付囑誰。誰能于后惡世之中宣布是法。令于諸方不退轉菩薩皆得聞知。令除眾生染著非法。貪著榮利處邪見法。無果報心皆悉除滅。爾時一切大眾知如來心。眾坐有一夜叉仙名那彌樓弗沙。時彌勒菩薩摩訶薩。手攝那彌樓弗沙臂。將至世尊所。佛言。汝大仙受持是法。乃至于后惡世之時廣宣流布。令諸方不退轉菩薩皆悉聞知。有得聞者住不退轉心。彼白佛言。唯然世尊。我以本愿為夜叉仙。過八萬四千大劫于行菩提行。我以勸過數眾生游四梵處住不退轉地。世尊。其有眾生。于后惡世能受持書寫讀誦此經。乃至為他人說一四句偈。我當身自擁護。令彼法師無能惱者。佛說是經已。時諸大眾天龍乾闥婆阿修羅世人。聞經歡喜作禮而去