善男子。國大師海濟婆羅門以是偈贊寶藏如來已。即時一切大眾天龍夜叉乾闥婆世人。嘆言善哉。時國大師白佛言。世尊。我勸化多億那由他百千眾生。于阿耨多羅三藐三菩提。彼各各觀已。而受妙土取清凈意。種諸善根易化眾生。此千四月鬘等通四鞞陀羅。如來所可授賢劫中記者。彼諸丈夫。亦以三乘教化貪欲嗔恚愚癡吾我眾生。彼等亦舍重結(jié)煩惱惡世。棄無間業(yè)誹謗正法非毀賢圣。住于邪見乏圣七財。不知父母不識沙門不別婆羅門。不知作恩不知福德不畏后世。不求三善天人之德。造三不善之十惡業(yè)。為一切善知識所棄。為一切慧人所譏。為三界煩惱駛水所漂。沒在生死灰河燒煮。癡冥所弊離諸善業(yè)。棄彼眾生置無佛國。離諸善根集不善根。困于邪道處大曠野。當(dāng)爾之時。娑訶世界賢劫中人轉(zhuǎn)壽千歲。為此智慧諸善丈夫之所棄舍。當(dāng)于爾時。為三界生死因緣所逼。無投無趣無所歸依苦器所困。舍此眾生各取妙土易化凈意。種諸善根精進不懈。以曾親近供養(yǎng)多佛而濟化之。世尊。如是不耶。寶藏如來而告之言。如是如是。婆羅門。隨彼眾生立愿所取佛土莊嚴(yán)。我亦如是授彼等記。婆羅門白言。世尊。我心振搖如芭蕉葉。意甚憂慮舉身嗒然。世尊。是一切大菩薩皆發(fā)大悲。然棄彼時惡世熾盛。眾生處在闇昧之中皆是所棄。世尊。我亦于當(dāng)來世。過一恒河沙數(shù)阿僧祇。二恒河沙阿僧祇。三恒河沙阿僧祇之余。于賢劫中待世人壽千歲時。我能于爾所時。處在生死行菩提行。我能不以愿力取度眾生。當(dāng)行六波羅蜜而取化度。曾從佛聞能舍物施是檀波羅蜜。我當(dāng)如是行檀波羅蜜。在所生處有來求者。我當(dāng)如是施之。所謂飲食佉阇蒱阇螺夜梨舍。衣服臥具園林房舍。鬘飾涂香隨病與藥。幢幡麾蓋錢財象馬車乘。金銀雜寶摩尼真珠琉璃[王*累]及車磲馬瑙珊瑚虎珀玫瑰并及余寶。悲念眾生以歡喜施。如是等物。度眾生故不望果報。為攝度眾生故具足施與。復(fù)有眾生求極難舍我當(dāng)與之。所謂奴婢聚落城邑。宮殿王位妻妾男女。及與手足眼耳鼻舌皮膚血肉骨髓身命乃至求頭。悲念眾生以極歡喜如是施與。不求果報為攝度故。我當(dāng)如是行檀波羅蜜。先未曾有菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行能如是行檀波羅蜜者。后亦無有菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行能如是大施。如我在所生處。無量阿僧祇億那由他百千劫中。行阿耨多羅三藐三菩提行。行檀波羅蜜。我當(dāng)為后具大悲菩薩安立施眼功德光思惟諸結(jié)。是尸羅波羅蜜。我當(dāng)如是行阿耨多羅三藐三菩提。行種種持戒。我行無上難行苦行如前所說。于境界不墮落。觀我無我故。是羼提波羅蜜。我當(dāng)如是修行羼提如前所說。又厭患諸有為。一切無為靜寂行無上而不退。是毗梨耶波羅蜜。于一切作舍行空等。是禪那波羅蜜。如性無生法忍。是般若波羅蜜。我當(dāng)如是堅固勇力。無量阿僧祇億那由他百千劫中行般若波羅蜜。先無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行有能如是堅固勇力行般若波羅蜜者。后亦無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行有能如是堅固勇力行般若波羅蜜如我所行。為后時具大悲諸菩薩安立慧功德眼。我初發(fā)心為后菩薩示現(xiàn)大悲。乃至無上般涅槃。彼諸菩薩得未曾有。是故我不輕行施戒。無依忍無想進無住禪無著慧。無二我不求果報。眾生乏圣七財。舍棄彼一切眾置無佛土中。作無間業(yè)謗正法毀賢圣盡皆邪見。集不善根墜在曠野。為此邪道所困眾生故。我以極勇猛力行波羅蜜。一一眾生所為置善根種故。于十大劫能受阿鼻地獄苦痛。如是畜生餓鬼夜叉貧窮人中貧窮。能忍斯苦。如一切眾生所置善根種。我當(dāng)如是攝度空倦心意燋枯眾生。乃至賢劫之際。我不求人天榮利之福。唯除一生補處在兜率天待成菩提時。我于爾所時生死中。親近佛土微塵數(shù)諸佛。以佛土微塵數(shù)種種供具。供養(yǎng)一一諸佛。于一一佛所得佛土微塵數(shù)功德。佛土微塵數(shù)眾生勸以菩提。辟支佛乘聲聞乘亦如是隨其所欲我以如是而勸化之。若世無佛我作仙人。以諸善業(yè)化彼眾生令住神通。因于邪見奉事摩醯首羅天者。即現(xiàn)摩醯首羅天勸以善業(yè)。現(xiàn)那羅延日月。乃至現(xiàn)梵天形。勸以善法。或現(xiàn)迦樓羅。勸迦樓羅鳥修諸善行。乃至現(xiàn)為兔形。饑渴眾生以身肉血而充濟之。以己身命救彼一切急厄眾生。世尊。我當(dāng)于爾所時。以極勇力修諸難行。為心意燋枯乏善根者。我于爾時所為眾生故。受于生死種種苦切。乃至過一恒河沙數(shù)阿僧祇。二恒河沙阿僧祇之余始入賢劫中。如月鬘童子成阿耨多羅三藐三菩提。號迦羅迦孫陀如來。令我爾時以圣慧眼。見于十方各千佛土微塵數(shù)世界中。已轉(zhuǎn)法輪現(xiàn)在住世諸佛世尊。是我先所勸化心意燋枯集不善根乏圣七財。為一切所棄在空佛土。作無間業(yè)誹謗正法非毀賢圣。乃至邪道所困處大曠野者。我先為彼眾生贊嘆阿耨多羅三藐三菩提。勸以阿耨多羅三藐三菩提。令住其中者彼眾生是我先所勸化住檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜者。彼眾生是我置無上涅槃善根種者。拔出惡趣者。使立具智慧福德。將至現(xiàn)在住世諸佛世尊所。得授阿耨多羅三藐三菩提記者。得三昧陀羅尼忍辱者。得登地者。彼眾生是我先所勸化教使立愿取莊嚴(yán)佛土。隨彼所欲取莊嚴(yán)佛土者。我爾時始入賢劫。迦羅迦孫陀圣日出時。令我見于十方各千佛土。微塵數(shù)世界中。現(xiàn)在住世為眾生說法諸佛世尊。迦羅迦孫陀如來應(yīng)供正遍知成佛未久。我當(dāng)往詣其所以種種供具而供養(yǎng)之。咨請問難出家修戒。多聞三昧說法第一。唯除如來。于彼時心意燋枯眾生。集不善根沒邪見道作無間業(yè)。乃至邪道所困曠野眾生。我當(dāng)攝度而為說法。圣日沒后我當(dāng)具作佛事。如是迦那迦牟尼迦葉成佛未久。往至其所乃至具作佛事。展轉(zhuǎn)乃至千歲。世人以三福地安立眾生。過是已往上生天上。為天說法而攝度之。乃至眾生百二十歲。極甚愚癡憍驁恃色。自倚種族昏濁無識。多懷嫉恚處在五濁闇冥。是諸眾生。貪欲嗔恚愚癡甚重。憍慢嫉妒染著非法非法自活。邪見倒見乏圣七財。非母非父。非沙門非婆羅門。不知作恩。不作福德。不畏后世。不修三福地。不求三乘。不修三善業(yè)修三惡業(yè)。不修十善業(yè)樂修十不善。為四顛倒所困。住四回轉(zhuǎn)。隨順?biāo)哪АＫ牟『铀３ｋS五蓋六情昏愚。沒在八邪曠野。恒起諸使不求天人福德。為倒見邪道所困。作無間業(yè)誹謗正法。誹毀賢圣離諸善根。剛強粗獷不知恩分。若有所作尋即忘失。見修善者惡心譏謗。淺慧少聞多忘諸根不具。羸瘦少力衣服乏短。親惡知識胎中妄念。眾病所困顏色丑惡。不顧前后無有慚愧更想恐怖。一小食頃身囗意行多作惡業(yè)。以是為貴眾生。常見斷見。著五陰心。貪五欲心。喜心掉心怨心欺心。濁心粗心恚心。不調(diào)心不執(zhí)心。不柔伏心。著非法心。無住心。相求心。散亂心。更相害心。離法心。無報心。計有法心。滅善心。不生善心。不求涅槃靜心。不知應(yīng)供養(yǎng)心。集一切使縛心。老病死無因緣心。受諸煩惱心。執(zhí)一切障礙心。毀法幢心。豎見幢心。更相訾毀心。共相食啖心。自貴心。困他心。嫉妒熾盛心。共相殺心。貪欲無厭心。嫉他一切所有心。無恩分心。盜竊心。邪淫心。欺調(diào)心。無愿心。是時眾生無不爾者。于中展轉(zhuǎn)相從聞如是聲。所謂地獄聲。畜生聲。餓鬼聲。病聲老聲死聲。害聲難聲。陰使他國聲。枷鎖杻械系閉聲。拷楚聲。說是非聲。罵詈聲。穿鑿聲。壞眾聲。竊盜聲。軍馬聲。饑饉聲。貪欲邪淫聲。妄語聲。癡狂聲。綺語聲。惡囗聲。兩舌聲。嫉妒聲。出內(nèi)積聚聲。斗諍聲。吾我聲。愛憎聲。愛不愛聲。愛別離怨憎會聲。販賣聲。迭相鬻賣聲。處胎聲。臭穢聲。寒聲熱聲。饑聲渴聲。疲乏聲。疾痛聲。種殖聲。憂種種業(yè)聲。種種苦逼聲。種種疾疫聲。眾生展轉(zhuǎn)相從聞。如是聲有四十五。如是乏無善根鮮善知識。惡心眾生爾時充滿娑訶世界諸眾生。為一切薩婆若所棄處無佛剎。謂無布施持戒修定。無善業(yè)集諸不善法。我當(dāng)以八分圣道度生死海置無畏城。爾時眾生緣惡業(yè)重故。娑訶佛剎當(dāng)極弊惡。為諸福德種善根者所見棄舍。處處地生堿鹵瓦礫土石諸山高下不平。多諸毒蟲蚊虻惡蛇鳥獸。爾時充滿非時風(fēng)起。惡濁粗澀非時暴雨。雜毒堿苦霜雹災(zāi)降。地生如是惡種草木。枝葉花果諸谷種味。眾生服食養(yǎng)身之具。非時惡濁雜毒粗澀。彼諸眾生食之。皆當(dāng)增長粗惡殺害欺誑。傳說是非不相恭敬。生怖畏心相憎嫉心。欲相害心。飲血食肉衣之以皮。好執(zhí)兵器傷殺殘害。恃色族富貴算數(shù)外書。跨馬鳴弦人眾斗戰(zhàn)。嫉妒驁慢。勤修種種如斯鄙賤。是苦難世。爾時我當(dāng)從兜率天下。為度眾生熟善根故。于最妙轉(zhuǎn)輪王種第一夫人腹中受胎而住。我當(dāng)爾時放凈光明遍照娑訶佛土上至阿迦尼吒天下至金輪際妙光周遍。爾時眾生生娑訶佛剎者。或在地獄或為畜生或為餓鬼或生天上或生人中。在色界無色界想無想非想非非想處。令彼一切見斯光明覺觸其身。令彼一切厭生死苦樂求涅槃。乃至住滅結(jié)心。是初種涅槃道種。我當(dāng)受一切法決定三昧。受一意法門三昧心。十月住母腹中。又我得佛。眾生厭離生死。我所應(yīng)度者。令彼眾生于十月中見我在胎結(jié)加趺坐。心入三昧如摩尼現(xiàn)。滿十月生時。以集一切福德三昧。六種震動。一切娑訶佛土。上至阿迦尼吒天下至金輪際皆悉震動。彼時眾生生娑訶佛土者。或在地獄乃至人中悉覺悟之。我當(dāng)從母右脅而出。又以妙光普照娑訶佛剎無不周遍。爾時亦復(fù)覺悟娑訶佛土一切眾生于未種善根眾生所著涅槃種。于已種。涅槃種眾生生誓愿到。若我足蹈地時。令此娑訶佛土六種震動。岠峨涌沒乃至金輪際。爾時眾生有依水依地依空依四生處依止五趣我當(dāng)覺之。有眾生未生誓愿牙者當(dāng)令生。已生誓愿牙者。令住三乘得不退轉(zhuǎn)。令我生時娑訶佛土大梵魔王帝釋日月護世諸天龍王阿修羅化生大威德夜叉羅剎龍修羅令彼一切來供養(yǎng)我。令我適生即行七步。我以集一切福德三昧如是說法。令彼大眾得住三乘。其大眾中求聲聞乘者令住最后身我當(dāng)度之。其有眾生求辟支佛乘者。令彼一切得顯明花忍。其有眾生求無上大乘者。令彼一切得金剛持海不動三昧。以是三昧得登三地。我欲浴時令其中最勝龍王彼來浴我。其有眾生見我浴者。令彼一切于三乘獲如是德。如前所說。其有眾生見我乘者。略說。為童子游戲乃種種業(yè)示教眾生。在宮婇女游戲五欲。心生厭患。中夜舍出除去瓔珞嚴(yán)身之具。為伏諸異學(xué)尼乾陀遮羅迦彼利波羅阇迦離彼路多衣。求應(yīng)法服詣菩提樹。有眾生見我詣菩提樹者。我當(dāng)以集一切福德三昧。為彼眾生說如是法。令彼一切勤求三乘。其有眾生殖聲聞種。令彼眾生一切結(jié)熟。住最后身從我得度。其有眾生求辟支佛乘者。令彼一切得顯明花忍。有殖大乘種者。令彼一切得金剛持海不動三昧。以是三昧得登三地。我當(dāng)手自執(zhí)草菩提樹下敷金剛座。于彼座上結(jié)加趺坐端身正意。我當(dāng)如是入不動禪滅出入息。日日一從禪起。食半胡麻半以施人。我當(dāng)爾所時行是苦行。今乃至阿迦尼吒際。依娑訶佛土一切諸天來供養(yǎng)我。令彼一切證我苦行。其有求聲聞乘者。世尊令彼諸結(jié)皆悉除滅。住最后身從我得度。有求辟支佛乘者。乃至如前所說。如是龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。餓鬼毗舍遮鳩槃茶五通仙人。如是等來供養(yǎng)我。令彼一切證我苦行。其有求聲聞乘者。乃至如前所說。于此四天下異學(xué)行粗弊苦行者。令天非人唱告彼言。汝等苦行無大果報。復(fù)非未曾有。于如是處住最后身菩薩所行苦行。入是禪舍心行縛。離于身行。滅囗行喘息。日日一從禪起食半胡麻。行是苦行彼果甚大。彼大寬廣不久當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。汝等不信可自往觀。令彼一切舍難苦行。盡來見我苦行者。有殖聲聞乘種者。乃至如前所說。若有人王群臣百官及余庶民在家事家業(yè)者令彼一切來至我所見我苦行。有求聲聞乘者如前所說。若有女人來見我者。令是最后女身更不復(fù)受。有求聲聞乘者如前所說。若有禽獸見我坐修苦行者。令最后畜身更不復(fù)受。有禽獸殖聲聞乘種者。令更一生從我得度。有求辟支佛乘者如前所說。種種畜生作如是說。餓鬼亦如是說。我當(dāng)于爾所時。行如是苦行。一結(jié)加趺坐。令多億那由他百千眾生。證我苦行得未曾有。于彼所種無量阿僧祇解脫種。我當(dāng)如是修行苦行。先無眾生數(shù)異學(xué)聲聞乘辟支佛乘無上大乘。能行如是苦行者。后亦無有眾生數(shù)異學(xué)乃至大乘。能行如是苦行如我所行。我未逮阿耨多羅三藐三菩提。作丈夫行降魔官屬。留余業(yè)報破結(jié)使魔。成阿耨多羅三藐三菩提。于其中我當(dāng)令一眾生得阿羅漢。如是為二法得阿羅漢。如是第三第四說法得阿羅漢。我當(dāng)為二眾生故。現(xiàn)百千神通令住正見。說多千法文義具足隨所住果。眾生結(jié)山猶如金剛。我要當(dāng)以金剛慧杵而破壞之說三乘法。為一一眾生故。步步多百由旬。而為說法置無畏道。令我法出家無有遮礙。羸瘦少力荒忘狂心。剛強驁慢無慧多結(jié)。煩惱亂心及與女人。令我法出家得受具足。令我有四眾比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。令我法中有多耶。若令天見諦夜叉龍阿修羅具八圣分齊乃至畜生令修梵行。世尊。我逮菩提已。有眾生于我惡心害心。若刀火石若以種種器仗。來至我所粗言罵辱。又于十方誹謗揚惡。雜毒飲食而用施我。我當(dāng)如是留殘業(yè)果成阿耨多羅三藐三菩提。我逮菩提已。眾生于我先有怨嫌。執(zhí)持殺具種種器仗。粗言罵辱雜毒飲食。來至我所出我身血。我以大悲梵柔軟音。猶如鐘鼓雷震之聲。為彼眾生說如是法。戒聞三昧及與凈心。令彼眾生得住于善。改悔惡業(yè)逮具凈戒。令彼眾生無天解脫果。離欲漏盡障礙業(yè)報。我于是盡所留業(yè)果。世尊。我逮菩提已。隨身毛孔之?dāng)?shù)。日現(xiàn)爾所化佛。皆具三十二大人之相八十種好。我當(dāng)遣彼化佛至空佛剎。又遣至不空處。亦復(fù)遣至五濁佛剎。彼諸國中眾生造無間業(yè)。謗正法毀賢圣乃至集不善根。其中有求聲聞乘者。求緣覺乘者求大乘者。于戒缺漏威儀不具犯于根罪。心意燋枯違失善道墜生死曠野。為邪道所困沒在曠野。令一一化佛日為如是億那由他百千眾生隨所說法。有眾生奉事摩醯首羅天者。隨現(xiàn)摩醯首羅天形而為說法。稱我娑訶佛土。勸彼眾生回向誓愿。彼諸眾生聞我名者。令彼眾生愿生我國。世尊。若彼眾生命欲終時我不現(xiàn)前不為說法不生善心者。令我莫證阿耨多羅三藐三菩提。彼眾生命終已。若墮惡趣不生我國得受人身者。使我忘失一切正法不現(xiàn)在前。令我不能具成辦作佛事。有眾生奉事那羅延者。乃至眾生命終已后。若墮惡趣乃至令我不具成辦作佛事也。我逮菩提已。于一切佛土有造無間者。乃至邪道所困墜曠野者。令彼終已生我國中。彼身相貌猶如土色面若毗舍遮。念忘多失破戒臭穢。多病短命乏眾供具。彼諸眾生壽命短促。我時為彼諸眾生故。于娑訶世界隨幾四天下。我當(dāng)于彼一切四天下從兜率天降神母胎示現(xiàn)出生。略說。童子游戲種種伎藝苦行降魔成三菩提轉(zhuǎn)正法輪。于一切四天下示現(xiàn)具足作佛事已而般涅槃。乃至現(xiàn)分舍利。我逮菩提已說一種句法。有眾生求聲聞乘者。令彼得解聲聞法藏說。有眾生求緣覺乘者。令彼得解因緣法說。有眾生求無上大乘者。令彼純解摩訶衍說。有眾生未具功德欲求菩提者。令彼得解布施法說。有眾生乏無福德求生天樂者。令得解戒說。有眾生更相怖畏濁心惡者。令彼得解慈法說。喜殺生者。令彼得解悲法說。慳貪嫉心者。令彼得解善法說。恃色倚強欲心昏濁者。令彼得解舍法說。耽著愛欲心者。令彼得解不凈法說。有大乘眾生憍慢亂心者。令彼得解阿那波那念法說。少慧求燈明者。令彼得解因緣法說。有少聞學(xué)者。令彼得解不忘失聞持法說。處邪見曠野者。令彼得解空法說。多想困者。令彼得解無想法說。不凈愿困者。令彼得解無愿法說。身意不凈者。令彼得解身意柔和法說。亂行所困者。令彼得解不忘菩提心法說。懷于嗔欲造困者。令彼得解無怨法說。滅至意困者。令彼得解無法說。惱心者。令彼得解無妒法說。略說。忘善者。解照明說。作魔業(yè)者。解凈說。沒他論者。解勇出說。種種結(jié)困心者。解去離說。沒偏道者。解旋法說。大乘悕望心者。解不退說。厭生死者。解菩薩樂說。未得善地智者。解增長說。不想喜善根者。解惱悔說。心不等者。解無礙光說。沒惡業(yè)者。解濟度說。眾中畏者。解師子勝說。四魔陵心者。解勇健說。意不明佛剎者。解莊嚴(yán)光說。憎愛者。解脫舍說。佛法明不覺者。解第一幢翅由邏說。乏大慧者。解晃明說。愚闇困者。解日燈說。不求無盡辭者。解作得說。如沫求我者。解耶邏延說。意傾動者。解堅住說。觀頂者。解高幢說。舍先誓者。解堅固說。退通者。解金剛意說。求道場者。解金剛場說。一切法不辱者。解如金剛說。欲知他心所念者。解行處說。欲知他根者。解慧道說。言不相干者。解入辭說。未得法身者。解修一切身說。希見如來者。解不眴說。具念一切作者。解無諍說。求轉(zhuǎn)法輪者。解無垢輪說。無因邪求者。解明順因緣說。一佛土常見者。解善作語說。未種相好因者。解莊嚴(yán)說。不能分別言音者。解辭道說。求一切種智者。解法性不隱說。于法退轉(zhuǎn)者解堅固說。不達法性者。解通說。舍誓者。解不退說。道隱者。解無貌說。求等虛空智者。解無所有說。未滿波羅蜜者。解凈住說。未滿攝物者。解善攝說。未住梵行者。解等作說。未滿助菩提寶者。解不住行說。忘失善說智心者。解海印說。悕望無生法忍心者。解決定說。如所聞法廣分布心者。解不忘失說。更相善說無厭足者。解無障說。未得敬信三寶者。解集福德說。法門雨不知足者。解法云說。三寶斷見者。解寶莊嚴(yán)說。不作智業(yè)者。解無生說。一切煩惱縛者。解空門說。于一切法輕心者。解智印說。未滿如來德者。解世諦現(xiàn)門說。于先佛所未積德者。解必變化說。未說一法門究竟念者。解一切法性說。一切經(jīng)未了者。解法實等說。離六和敬法者。解一切法相說。不為思惟解脫者。游戲神通說。欲入如來秘密者。解不求他說。不勤修菩薩行者。解得智說。不現(xiàn)生者。解至一切處說。行菩薩行有殘者。解受職說。如來十力未滿者。解最勝說。未得四無畏者。解勇進說。未得不共法者。解阿僧祇意說。無愚聞見者。解愿道說。不能現(xiàn)前覺一切佛法者。解白凈無垢印說。有余薩婆若智者。解善覺意說。未逮如來一切作者。解無邊盡法說。有無量阿僧祇求大乘菩薩不諂曲不幻偽端直者。令彼菩薩以一句音得八萬四千法門。八萬四千三昧。七萬五千陀羅尼。以是功德諸菩薩摩訶薩。以大莊嚴(yán)而自莊嚴(yán)。令勇發(fā)不可思議妙愿。令菩薩不可思議知見功德以自莊嚴(yán)。謂身莊嚴(yán)以相好。囗莊嚴(yán)以如意善說。令眾歡喜。心莊嚴(yán)以三昧不退。念莊嚴(yán)以持不失。意莊嚴(yán)以強識。至莊嚴(yán)以至覺。義志莊嚴(yán)以堅誓。作莊嚴(yán)以辯誓。志極莊嚴(yán)以過地非地。施莊嚴(yán)以舍一切物。戒莊嚴(yán)以白凈無垢。意忍莊嚴(yán)于一切眾生無高下心。進莊嚴(yán)以一切事辦。禪莊嚴(yán)以一切三昧游戲神通。慧莊嚴(yán)以知結(jié)使因由。慈莊嚴(yán)以至一切眾生處。悲莊嚴(yán)以不舍一切眾生。喜莊嚴(yán)以一切法得無疑惑。舍莊嚴(yán)以毀譽無二。通莊嚴(yán)以游戲一切通。福莊嚴(yán)以得寶手無盡藏。智莊嚴(yán)以解一切眾生心念所行。覺莊嚴(yán)以善法覺一切眾生。明莊嚴(yán)以得慧眼明。辯莊嚴(yán)以得義法辭應(yīng)辯。勇悍莊嚴(yán)以伏眾魔及諸異論。德莊嚴(yán)以逮佛無上德。法莊嚴(yán)以阿僧祇辯令普為眾生說法。明莊嚴(yán)以照一切佛法。光莊嚴(yán)以照諸佛剎變化。說莊嚴(yán)以所記不錯變化。教授莊嚴(yán)以隨所應(yīng)教誡。神變莊嚴(yán)以到四神足彼岸一切受。如來莊嚴(yán)以入如來秘密法。自在莊嚴(yán)以智不從他得敬順一切。善法莊嚴(yán)以如說修行一切處無能退者。無量阿僧祇求大乘眾生。我以一向音凈除多不善以充足之。令彼諸菩薩摩訶薩。于一切法不因他得智具大法明。速成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。又余世界中眾生造無間者。乃至犯根罪。心意燋枯。有求聲聞乘。有求辟支佛乘。有求無上大乘者。以隨愿故生我佛土。集不善根粗獷樂惡。剛強倒見不攝意志。我當(dāng)為彼八萬四千心行亂意眾生。廣說八萬四千部法。其中眾生求無上大乘者。我當(dāng)為彼廣說六波羅蜜法。廣說檀波羅蜜。乃至廣說般若波羅蜜。其中眾生有求聲聞辟支佛乘。未種善根求度世者。我當(dāng)令彼住三歸依。后乃令住波羅蜜。喜殺生者令住不殺。貪重者令住不盜。染著非法者令住不邪淫。妄語相說者令住不妄語。樂昏濁者令住不飲酒。其有眾生有此五病者。我當(dāng)令彼斷是五患住優(yōu)婆塞戒。有眾生不樂善法者。我當(dāng)令彼一日一夜住圣八分戒。其有少樂善根者。我當(dāng)令彼來近我法出家十戒得住梵行。其有眾生樂求善法者。我當(dāng)令彼于善法中得受具足盡住梵行。我當(dāng)為如是造無間業(yè)乃至不攝意志眾生故。以多種種若干句義文字變化而為說法。示現(xiàn)陰界入無常苦空無我。令住善安隱妙寂無畏城。我當(dāng)為四眾比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷說如是法。其有喜樂論者。我當(dāng)為彼現(xiàn)諸論法。乃至求解脫者。我當(dāng)為彼現(xiàn)于空論。其有不樂善法者。我當(dāng)為彼說勸化業(yè)。樂者我當(dāng)為說誦習(xí)一向禪空解脫。我為一一眾生故。步涉多百千由旬多種種若干句義文字方便變化。忍此疲惓。終至置于涅槃。乃至以誓力。我當(dāng)五分壽減一。欲般涅槃時。我當(dāng)碎身舍利如半芥子。為悲眾生故。然后當(dāng)入涅槃。令我涅槃后正法住世千歲像法住世復(fù)五百歲