第10章
- 大乘悲分陀利經(jīng)
- 佚名
- 3649字
- 2015-11-11 11:40:32
善男子。爾時(shí)海濟(jì)婆羅門(mén)語(yǔ)第六王子虛空。略說(shuō)。唯不于此穢濁佛土。略說(shuō)。如虛空印菩薩所愿。世尊。若我如是意滿。令于十方恒河沙數(shù)世界虛空中有七寶蓋。白珠羅網(wǎng)以覆其上。懸眾寶鈴以嚴(yán)其蓋。寶鈴網(wǎng)中出如是聲。所謂佛聲法聲僧聲。波羅蜜聲力聲通聲。及無(wú)畏聲。其中一切眾生使聞是聲。令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。其有先發(fā)菩提心者。令不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。適發(fā)是言。于十方恒河沙數(shù)世界一切虛空中。略說(shuō)。出如是聲。蒙佛威神皆悉自見(jiàn)。復(fù)白佛言。唯世尊。若是意滿如我所愿。令我于世尊前得智顯明三昧。以是增長(zhǎng)善法。得是三昧已。然后世尊。授我菩提記。蒙佛威神即得智顯明三昧。佛言。善哉。善男子。所愿甚妙。以汝福業(yè)。于十方恒河沙數(shù)佛土虛空中覆以寶蓋。出柔軟聲。覺(jué)悟多億那由他百千眾生。善男子。是故字汝為虛空顯明。汝虛空顯明。于當(dāng)來(lái)世過(guò)一恒河沙數(shù)阿僧祇。始入二恒河沙阿僧祇。于東方過(guò)二恒河沙數(shù)佛土。有世界名日月。汝當(dāng)于中成三藐三菩提。號(hào)法自在富王如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足乃至佛世尊。時(shí)虛空顯明菩薩以五體禮寶藏如來(lái)足。佛言
起善習(xí)意調(diào)伏心 能發(fā)大悲于眾生
當(dāng)度群品苦海岸 覺(jué)智無(wú)上正菩提
善男子。爾時(shí)海濟(jì)婆羅門(mén)語(yǔ)第七王子支像。略說(shuō)。唯不于此濁佛土中。我如是處成菩提。于中無(wú)有地獄畜生餓鬼之名。亦無(wú)女人。其中眾生不由胞胎。無(wú)須彌鐵圍大鐵圍土石諸山。無(wú)有泉源瓦礫刺棘高下惡風(fēng)樹(shù)木大海。亦無(wú)日月星宿晝夜闇冥。其中眾生無(wú)有穢氣屎尿涕唾。形無(wú)污臭身心無(wú)寄。令其中不以土石為地。純馬瑙成無(wú)量百千眾寶莊嚴(yán)。令其佛土無(wú)有余草。唯曼陀羅摩訶曼陀羅。令其佛土以種種寶樹(shù)莊嚴(yán)。其寶樹(shù)上種種寶蓋莊挍。有種種寶房舍種種寶衣。種種寶鬘。種種寶瓔。種種寶嚴(yán)具。種種音樂(lè)。種種寶器。種種華。以莊挍樹(shù)。令眾華合音樂(lè)聲止。以是知夜。眾華合時(shí)菩薩受生。適生其中便坐定意。令得現(xiàn)莊嚴(yán)三昧。以是三昧見(jiàn)十方佛土微塵數(shù)世界中現(xiàn)在諸佛。令于爾時(shí)得凈天耳。聞?dòng)诜鹜廖m數(shù)十方余世界中現(xiàn)在住世說(shuō)法。說(shuō)法諸佛。令其中眾生生已。皆自識(shí)宿命。憶念佛土微塵數(shù)劫中生事。令其生已得凈天眼。普見(jiàn)十方佛微塵數(shù)佛國(guó)莊嚴(yán)。令其生已。善具知他心智。以一念頃。知佛土微塵佛剎中。一切眾生心念所行。乃至菩提般涅槃。不失是三昧。夜欲明時(shí)。四方香風(fēng)微妙柔軟觸身生喜來(lái)吹華敷。令諸菩薩從三昧覺(jué)于華臺(tái)起。令得如是神通。一心念頃至一一方佛土微塵數(shù)佛剎。親近現(xiàn)在諸佛世尊已。還來(lái)本土。于曼陀羅摩訶曼陀羅花臺(tái)上結(jié)加趺坐。思惟法門(mén)瞻仰如來(lái)。如所坐處隨其回轉(zhuǎn)。于一切方悉令見(jiàn)我。其中菩薩于法或想若生疑者。令觀我身見(jiàn)即亙?nèi)?。彼諸菩薩隨欲聞法。適觀我已皆悉令知。其中菩薩令無(wú)我所無(wú)所為作乃至身命。其中菩薩皆得不退轉(zhuǎn)。其中令無(wú)不善之名。令其佛土亦無(wú)受戒之名無(wú)犯悔語(yǔ)。令其中一切眾生。具三十二大人之相。具那羅延力。令其中無(wú)有一人諸根不具乃至菩提般涅槃。令其中一切眾生其首文[囗*荼]袈裟著身一時(shí)俱生。令得善分別三昧。乃至菩提際未曾中失。令其中眾生普集善根。令其中眾生無(wú)老病苦。有菩薩于中壽欲終時(shí)。結(jié)加趺坐而般涅槃。身中出火以自阇維香風(fēng)來(lái)吹。彼舍利置于他方無(wú)佛土中。令成如意珠寶。如轉(zhuǎn)輪王明凈摩尼之寶。其中眾生有見(jiàn)彼摩尼寶光者。有見(jiàn)摩尼寶者。有復(fù)觸者。令彼一切不受地獄餓鬼畜生之苦。乃至菩提般涅槃未曾受痛。于中命終。其有諸佛現(xiàn)在住其世。為眾生說(shuō)法生如是處。彼得生已。于諸佛所聞?wù)f妙法發(fā)菩提心。適發(fā)心已。令得不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。我佛土中。無(wú)有一人不入三昧而命終者。亦無(wú)苦痛無(wú)相戀著別離命終。于中終已令不生難處無(wú)佛國(guó)土中。至菩提際。未嘗不見(jiàn)佛。未嘗不聞法。未嘗不供養(yǎng)僧。令其中一切眾生無(wú)穢濁嗔恚愛(ài)憎慳嫉無(wú)明吾我。于中生也。其佛土中。令無(wú)聲聞及辟支佛。純諸菩薩。潤(rùn)心軟心無(wú)怨心。不濁心寂心定心。如是菩薩充滿其中。令我佛土莊嚴(yán)明凈。現(xiàn)于十方佛剎微塵數(shù)余世界中。香亦遍至。使其眾生常樂(lè)充滿。令其佛土不聞苦聲。我當(dāng)爾所時(shí)行菩薩行。為菩薩時(shí)先立如是凈莊嚴(yán)佛土。安置如是凈意眾充滿佛剎。然后我于其中成阿耨多羅三藐三菩提。我逮菩提時(shí)令光明無(wú)量。又我身相莊嚴(yán)。令于十方千佛土微塵數(shù)余佛剎中皆悉遍現(xiàn)。于中眾生有見(jiàn)我者。令彼眾生滅除貪欲嗔恚愚癡慳嫉吾我嫌恨結(jié)使。悉皆令滅發(fā)菩提心隨其所欲。三昧陀羅尼忍辱以見(jiàn)我故悉皆令得。其有眾生生寒冰地獄者。見(jiàn)我已受暖暖樂(lè)受得是快樂(lè)。譬如比丘入第三禪。彼見(jiàn)我已令其身意極樂(lè)充滿。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。于中命終來(lái)生我國(guó)。得不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。若眾生生餓鬼中。得見(jiàn)我已。略說(shuō)。令不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。畜生亦如是說(shuō)。如是我光倍照諸天。令我壽命無(wú)量無(wú)能數(shù)者。除薩婆若智。我逮菩提時(shí)。于十方無(wú)量阿僧祇無(wú)稱(chēng)無(wú)邊余世界中。諸佛世尊贊嘆稱(chēng)譽(yù)。我令其中眾生聞名者。于彼所作善根回向我剎。彼命終已來(lái)生我國(guó)。除無(wú)間罪非毀正法謗賢圣者。我逮菩提時(shí)。于無(wú)量阿僧祇余佛剎中。眾生聞我名號(hào)求生我國(guó)。命欲終時(shí)。我與無(wú)量大眾圍繞。入無(wú)曀三昧而現(xiàn)其前。如是善說(shuō)。令彼眾生心得歡喜一切苦滅。以是歡喜悟畢定三昧。令其心得法忍之樂(lè)。彼命終已得生我國(guó)。又余佛土乏七財(cái)者。不樂(lè)求三乘。亦不樂(lè)求人天之福。又不樂(lè)求三善福地。樂(lè)著非法慳貪嫉妒。樂(lè)近邪法眾生之類(lèi)。以墮無(wú)墮三昧。彼諸眾生命欲終時(shí)現(xiàn)住其前。與無(wú)量眾圍繞。而為說(shuō)法。以已佛土示彼眾生勸以菩提。令彼眾生于我所得樂(lè)喜踴躍發(fā)菩提心。令彼一切苦痛除滅。得日燈三昧令舍愚癡。命終之后得生我國(guó)。佛言。善哉善哉。善男子。所愿甚善。彼白佛言。世尊。若我如是意滿。于佛剎微塵數(shù)十方余佛土中。令雨奇妙海此岸栴檀之末。于中眾生聞是香者。令彼一切發(fā)菩提心。令我于今得如愿三昧已而自得見(jiàn)。善男子。彼適愿已得如愿三昧自見(jiàn)佛土。微塵數(shù)十方余世界中。雨奇妙海此岸栴檀之末。見(jiàn)于十方各過(guò)數(shù)眾生叉手合掌發(fā)菩提心。佛言。善男子。雨香甚速。勸過(guò)數(shù)眾生于菩提。善男子。是故字汝為師子香。于當(dāng)來(lái)世過(guò)一恒河沙數(shù)阿僧祇。始入二恒河沙數(shù)阿僧祇。于上方去此佛土。過(guò)四十二恒河沙數(shù)佛剎微塵數(shù)佛土。有世界名紺香光明無(wú)塵。汝師子香。于中當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。號(hào)光明無(wú)塵上身香月自在王如來(lái)應(yīng)供正遍知乃至佛世尊。善男子。爾時(shí)師子香菩薩五體禮如來(lái)足。寶藏如來(lái)言
起人修羅天所敬 當(dāng)為世尊濟(jì)眾生
汝斷三界苦結(jié)縛 汝當(dāng)?shù)妹顭o(wú)上士
大乘悲分陀利經(jīng)第八王子授記品第九
善男子。爾時(shí)海濟(jì)婆羅門(mén)語(yǔ)第八王子阿摸具。略說(shuō)。世尊。我當(dāng)爾所時(shí)于濁佛剎。為菩薩菩提行菩提行。我先凈十千濁佛剎立如是凈。如紺香光明無(wú)塵佛土無(wú)異安置如是種善根清凈意求大乘諸菩薩充滿其剎。然后我當(dāng)于中成阿耨多羅三藐三菩提。唯世尊。我當(dāng)如是行菩提行。非余菩薩之所能行。世尊。我于此七年中一處?kù)o坐。思惟凈佛功德佛剎莊嚴(yán)凈佛土功德。我于中發(fā)起現(xiàn)莊嚴(yán)三昧等一萬(wàn)八千菩薩三昧而得修習(xí)。世尊。是我以菩薩菩提行菩提行。我以臣婆阇伽枳由邏三昧。常見(jiàn)十方無(wú)量無(wú)邊余世界中。現(xiàn)在住世諸佛世尊。饒益眾生而為說(shuō)法。又過(guò)三世者。見(jiàn)彼諸佛滿一切剎。世尊。我以旋三昧微塵等心。見(jiàn)彼諸佛世尊菩薩聲聞大眾圍繞。我以無(wú)依三昧力。佛土微塵數(shù)身。禮一一身。以無(wú)上雜寶華無(wú)上雜香涂末鬘飾及與音樂(lè)。以此一切無(wú)上嚴(yán)飾供養(yǎng)諸佛。一一佛土如大海劫行。我以一切修身三昧。于一念頃知一切佛土中微塵數(shù)佛行。世尊。我以功德三昧佛土微塵數(shù)無(wú)上妙贊一一佛。世尊。我以不眴三昧一塵等心見(jiàn)佛充滿一切佛土。世尊。我以無(wú)諍三昧一念頃見(jiàn)一切佛土中過(guò)去當(dāng)來(lái)現(xiàn)在佛剎莊嚴(yán)。世尊。我以首楞嚴(yán)三昧入地獄中?;髌渖矶鵀檎f(shuō)法。勸以菩提令彼發(fā)心。于中命終得生為人。值現(xiàn)在世說(shuō)法諸佛。令彼眾生從佛聞法得不退轉(zhuǎn)地。如是畜生餓鬼夜叉羅剎阿修羅龍緊那羅摩睺羅伽中及與天上。如是毗舍阇富單那迦吒富單中。如是人栴陀羅賈客淫女中。如是世尊。隨眾生處而受其形。順彼眾生業(yè)行因緣受若苦樂(lè)。若有種種工巧伎術(shù)。隨類(lèi)而入現(xiàn)說(shuō)所行。巧言方便得眾生心。然后誨之正法勸以阿耨多羅三藐三菩提。令住不退轉(zhuǎn)無(wú)上正遍知。唯世尊。我當(dāng)爾所時(shí)行菩提行。凈除十千佛土。于中一切眾生。行業(yè)結(jié)使滅如是毒。乃至一眾生所。令無(wú)四魔道。我當(dāng)如是凈立十千佛土。如光明無(wú)塵上身香月自在王如來(lái)。紺香無(wú)塵世界佛剎莊嚴(yán)。我當(dāng)自?xún)舴鹜良耙跃鞂?。如師子香菩薩摩訶薩所愿。唯世尊。若如是意滿。令十千佛土中一切眾生眾苦除滅。令得一切軟心隨作心。令彼各各自四天下見(jiàn)于諸佛。彼諸眾生。種種眾寶種種華香末香涂香雜衣頭舍幢麾幡蓋。令自然在手。令彼眾生用供養(yǎng)諸佛。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。我以現(xiàn)莊嚴(yán)三昧力。令己自見(jiàn)適發(fā)是語(yǔ)。如其所愿悉自得見(jiàn)。佛言。善哉善哉。善男子。如汝普自立凈佛土周匝凈十千佛土。凈無(wú)量阿僧祇眾生身意。如是無(wú)量阿僧祇諸佛世尊。以如是無(wú)量阿僧祇供具而供養(yǎng)之。善男子。是故字汝為普賢。汝普賢。于當(dāng)來(lái)世過(guò)一恒河沙數(shù)阿僧祇二恒河沙阿僧祇余少分。在于北方。去此佛土。過(guò)六十恒河沙數(shù)佛剎。有世界。名智水凈德。汝普賢。當(dāng)于其中成阿耨多羅三藐三菩提。號(hào)師子奮迅金剛智如來(lái)應(yīng)供正遍知乃至佛世尊。善男子。爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩五體禮如來(lái)足。寶藏如來(lái)言
起善智樂(lè)調(diào)伏心 于眾生所善堅(jiān)誓
于結(jié)深河度眾生 汝知炬妙世作佛