鍛禪說而擬之孫武子何也。以正治國。以奇用兵。柱下之言確矣。佛法中據(jù)位者。治叢林如治國。用機法以鍛禪眾如用兵。奇正相因。不易之道也。拈華一著。兵法之祖。西天四七。東土二三。雖顯理致。暗合孫吳。至馬駒蹴踏。如光弼軍。壁壘一變。嗣後黃檗臨濟睦州雲(yún)門汾陽慈明東山圓悟諸老。虗實殺活。純用兵機。逮乎妙喜。專握竹篦。大肆奇兵。得人最盛。五家建法。各立綱宗。韜略精嚴(yán)。堅不可破。而兵法全矣。自元及明中葉。鍛鍊法廢。寒灰枯木?？酉輾⑷?。幸天童悟老人。提三尺法劍。開宗門疆土。三峰藏老人繼之?；謴?fù)綱宗。重拈竹篦。而鍛鍊復(fù)行。陷陣衝鋒。出眾龍象。靈隱本師。復(fù)加通變。啐啄多方。五花八門。奇計錯出。兵書益大備矣。余昔居板首。頗悟其法。卜靜匡山。逼住歐阜?？杖嗍?。卒伍全無。乃不辭杜撰。創(chuàng)為隨眾經(jīng)行敲擊移換擒啄斬劈之法。一時大驗。雖當(dāng)場苦戰(zhàn)。而奏凱多俘。用兵離奇毒辣蓋至極矣。因思人根無論利鈍。茍得鍛法。皆可省悟。以人多執(zhí)死法。不垂手險崖。雖有人材。多悲鈍置。遂不敢祕。著為鍛禪之說。流布宗門。老師宿衲。雖得此說。未必能行矣。豈惟不行?；蚍脆妥h。初踞曲盝者。其身英強。其氣猛利。依此兵符。勤加操練。必然省悟多人。出大法將。所願三玄戈甲。永見雄強。五位旌旗。不致偃息。知我罪我。所弗惜焉。則雖謂之禪門孫武子可也。

歲次辛丑孟春上元日住雲(yún)居晦山僧東吳願雲(yún)戒顯自識