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淡新檔案選錄行政編初集

淡新檔案選錄行政編初集

淡新檔案為臺灣清朝淡水廳、新竹縣與臺北府城三行政單位的行政與司法檔案。所涵蓋的時間起自1776年（乾隆四十一年）至1895年（光緒二十一年）。事實(shí)上，1776年－1875年間，淡水廳統(tǒng)轄苗栗以北的北臺灣，1875年之后，清朝廢淡水廳后，再由新竹縣與臺北府統(tǒng)轄北臺灣。而淡新檔案則是這期間的清朝縣級行政紀(jì)錄文獻(xiàn)。匯整后，淡新檔案涵蓋了該時段臺灣大甲溪以北的地方政府行政及司法檔案。

涌幢小品

涌幢小品

三十二卷，明朱國楨撰。此書作于萬歷三十七年到天啟元年（1609—1621），歷時十三年。共一千四百五十二條，約四十萬字。所記多為作者耳聞目睹的明代朝野典故、遺聞逸事，也有一些考證方面的內(nèi)容。其中有關(guān)明代掌故和人物的記載有很高的史料價值。上自朝章典制、政治、經(jīng)濟(jì)、徭役、清軍勾補(bǔ)等軍國大事，下及社會風(fēng)俗、人物傳記、瑣事遺聞，都有所涉及。尤其是對明代中葉的人物，如戴冠、王守仁、沈周、吳昂等人事跡的記載，相當(dāng)生動詳備，可以與史傳互相參證。此外還記載了東南倭寇騷擾情況，以及隆慶、萬歷以來農(nóng)民起義和市民抗稅暴動的史實(shí)。其他如關(guān)于均田定役、關(guān)于遵化冶鐵爐的記載、關(guān)于延安石油的記載，反映了明代的社會經(jīng)濟(jì)、礦產(chǎn)及提煉技術(shù)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。書中還有關(guān)于明代官修書籍的情況的記載以及對一些習(xí)見名詞的解釋等，可以據(jù)此考證文獻(xiàn)流傳、名物制度。該書深受學(xué)者重視。版本主要有明萬歷本、天啟本、《筆記小說大觀》本等。1959年中華書局上海編輯所出版了標(biāo)點(diǎn)本。

石遺室詩話

石遺室詩話

近人陳衍（號石遺）著。32卷。1929年商務(wù)印書館（上海）初版，線裝4冊。卷首有著者《自序》。詩話第1則說明詩話之作是由于受到鄭孝胥和沈曾植的慫恿，相當(dāng)于自序。第2則敘述了道光、咸豐以來宋詩運(yùn)動的興起及其影響，第3則說明“同光體”一詞的由來，可視為綜論。以下便逐一論述了沈曾植、鄭孝胥、林旭、陳三立、易順鼎、葉大莊、陳木庵、楊增犖、江瀚、丁惠康、陳曾壽、沈瑜慶、林紓、秦樹聲、王乃征、俞明震等近代詩人。陳衍是同光體首領(lǐng)之一，此書是同光體詩派的主要論詩著作，對清末民初詩人，網(wǎng)羅較多，間有論及唐詩者。陳衍詩論中心為“三元說”，認(rèn)為詩莫盛于開元、元和、元佑。強(qiáng)調(diào)宋人都是推本唐人余法而變化之。書中論詩的寫作技法多有精妙之言。衍曾為《庸言雜志》、《東方雜志》撰詩話，后加以增訂合并而成此書。又有《石遺室詩話續(xù)編》十卷。此書網(wǎng)羅清末民初詩人頗多，可與其《近代詩鈔》相互補(bǔ)充。

歷代名賢確論

歷代名賢確論

一百卷，作者不詳，但在此書前面，有明人吳寬寫的序言，在序言中，他稱書中對名賢的論述，都出自唐宋人之手，而且散見于這些人的文集中，由于這些評述過于零散，不便于查閱，所以他對其整理編纂，輯成此編，以便觀覽，但對于書的作者，吳寬并未載明，史家也多評說不一。此書成書后，由錫山（今江蘇無錫）錢孟浚刊刻，使這本書得以流傳于世。在這本書中，觀其評騭人物，是從三皇至五代時期，作者對這些人物按代分系，并標(biāo)列主名，凡是在當(dāng)代極為有影響的，則稱“通論”加以區(qū)別。此書雖然沒有標(biāo)明“十七史”這樣的名稱，但考核其始末，正合十七史之?dāng)?shù)，故在《宋史·藝文志》中有“名賢十七史確論”，由此，足以得到佐證。書中，有多處引唐人之文，如羅隱論子高梅子真、張渭論劉宋代晉諸篇，而唐人文集中皆未載錄，可見其中也保留了不少有價值的東西。此書為浙江巡撫采進(jìn)本，編入《四庫全書》史部史評類。

補(bǔ)續(xù)高僧傳

補(bǔ)續(xù)高僧傳

佛教史書。明河明撰。二十六卷。書首有范景文等序四篇，書末有毛晉跋等三篇。此書由河明弟子道開整理，毛晉佐助刊行。體例依《宋高僧傳》，按僧人“德業(yè)”分為十科（其中“讀誦”改為“贊誦”），即：（1）譯經(jīng)篇（卷一），正傳十二人，附見三人；（2）義解篇（卷二至卷五），正傳一百零二人，附見十三人；（3）習(xí)禪篇（卷六至卷一六），正傳二百四十二人，附見二十七人；（4）明律篇（卷一七），正傳十人，附見二人；（5）護(hù)法篇（卷一八），正傳十五人，附見六人；（6）感通篇（卷一九），正傳三十四人，附見四人；（7）遺身篇（卷二零），正傳十三人，附四人；（8）贊誦篇（卷二一），正傳六人；（9）興福篇（卷二二），正傳十三人；（10）雜科篇（卷二三至卷二六），正傳九十九人，附見十三人。合計正傳五百四十八人，附見七十三人。在“習(xí)禪篇”的一部分傳后有“系曰”，為作者評論；其他篇中有些傳后有“河明曰”按語；在某些傳后尚有不署名的按語和引用的參考資料，似是道開所加。見載于日本《卐字續(xù)藏》。

放光般若經(jīng)

放光般若經(jīng)

全稱《放光摩訶般若波羅蜜經(jīng)》，亦稱《放光般若波羅蜜經(jīng)》、《放光摩訶般若經(jīng)》、《摩訶般若放光經(jīng)》、《般若波羅蜜放光經(jīng)》、《摩訶般若波羅蜜放光經(jīng)》、《光般若波羅蜜經(jīng)》、《放光經(jīng)》等。佛教經(jīng)典。西晉無羅叉、竺叔蘭譯。二十卷（或三十卷）。是《大般若經(jīng)》第二會的異譯。述記般若波羅蜜法及其功德，并勸眾生修持之。共九十品，始《放光品》，終《囑累品》，經(jīng)名蓋依初品而立。據(jù)《出三藏記集》卷七，本經(jīng)系三國魏齊王甘露五年（260）由潁川朱士行入于闐抄得梵本九十六章六十萬余言，后由弟子弗如檀送回洛陽，至?xí)x惠帝元康元年（291）始由于闐僧無羅叉執(zhí)梵本，竺叔蘭口傳，祝太玄、周玄明筆受完成。另有異譯本：西晉竺法護(hù)譯《光贊般若經(jīng)》十卷、后秦鳩摩羅什譯《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》二十七卷。本經(jīng)為歷代大藏經(jīng)所收，敦煌遺書亦有收藏。

張文祥刺馬案

張文祥刺馬案

《張文祥刺馬案》是指清末張文祥刺殺兩江總督馬新貽的故事，后被人傳誦，成為清末四大奇案之一。現(xiàn)代著名武俠小說家平江不肖生根據(jù)這段傳奇創(chuàng)作了小說。

永慶升平后傳

永慶升平后傳

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

古今說海

古今說海

古代筆記小說總集。142卷。明人陸楫（字思豫）編輯。本集卷首有明嘉靖二十三年（1544）唐錦序及“古今說海校書名氏”。后者列有姜南等為編刊本集提供過藏書，或參加過校勘工作的13人的名字。全書分為4部、7家，凡收入135種歷代（包括明）筆記小說，排列順序是：說選部，內(nèi)含小錄家3卷、偏記家20卷；說淵部，內(nèi)含別傳家64卷；說略部，內(nèi)含雜記家32卷；說纂部，內(nèi)含逸事家6卷、散錄家6卷、雜纂家11卷。其中每部內(nèi)容又按甲、乙……壬癸等10集編次。《四庫全書總目》曾這樣評價本集：“所載諸書，雖不及曾慥《類說》多今人所意見，亦不及陶宗儀《說郛》捃拾繁富，鉅細(xì)兼包。而每書皆削其浮文，尚存始末，則視二書為詳贍。參互比較，各有所長，其搜羅之力、均不可沒焉。”據(jù)唐錦《古今說海引》稱，本書編成后，“好古博雅之士，聞而慕之。就觀請錄，殆無虛日”，“陸子乃集梓鳩工刻置家塾，俾永為士林之公器”。陸楫所刻，即今存的明嘉靖二十三年云間陸氏儼山書院刊本。本書流傳較廣，常見版本還有清道光元年（1821）苕溪邵氏酉山堂刊本，宣統(tǒng)元年（1909）上海集成圖書公司排印本等。上海文藝出版社1989年11月又據(jù)后者影印發(fā)行。

牧令書

牧令書

行政管理著述。有關(guān)地方官員的治政要點(diǎn)及法律規(guī)范的匯編。牧令，即與民眾有直接關(guān)系的官員。首出于清代道光年間。輯者徐楝，道光二十一年（1841），由工部主事調(diào)任陜西興安知府、西安知府。他在其任上，為總結(jié)地方官的治政經(jīng)驗(yàn)，特編輯了《牧令書》。成書于道光十八年（1838），共23卷。所輯內(nèi)容取法于《切問齋文鈔》與賀氏的《皇朝經(jīng)世文編》，專收清初至道光二百年間汪琬等人的有關(guān)地方官之章疏、文檄、條規(guī)、刑名等著述，分門別類。分18門：治原、政略、持家、用人、事上、接下、取善、屏思、農(nóng)桑、賦役、籌荒、保息、教化、刑名、戢暴、備武、事匯、憲綱。其中刑名、戢暴、憲綱、保甲篇中，收錄有王士俊之律令、劉衡的理訟十條，王植的聽斷、李漁的論監(jiān)獄、田文鏡的戢盜要法、則分定例等論述，多為法律制度內(nèi)容。之后又有《牧令書輯要》、《牧令書節(jié)要》、《牧令書鈔》、《牧令要訣》等節(jié)摘本多種，皆為研究地方行政體制與行政法的專著。

藏書紀(jì)事詩

藏書紀(jì)事詩

詩集。清葉昌熾（1848—1917）撰。七卷，一作六卷。昌熾字鞠常。長洲（今江蘇蘇州）人。光緒進(jìn)士，官侍讀，督甘肅學(xué)政。學(xué)問淵博，尤長于金石、版本之學(xué)。著有《語石》、《石寶錄》。葉氏以畢生精力篤攻墳典，廣錄博采，“自正史以逮稗乘方志、官私簿錄、古今文集”中有關(guān)歷代藏書家的資料，加以考訂，而撰成此書。記錄上起五代北宋，下迄清末一千一百余人。每紀(jì)一人則分事、詩二部分，每段故事中或記一人，或記數(shù)人，而冠以七言絕句一首。凡四百一十余首。所記除藏書部分外，還包括刻書、校書、抄書、讀書、收書等各家事跡，亦有版本、目錄、校勘、印刷方面史。此書不僅是藏書家之史詩，亦為書林掌故之匯萃。詩歌之功用，不僅抒情狀物，詠史，而紀(jì)事亦更加廣泛，是謂葉氏首創(chuàng)詠藏書之事功，詩紀(jì)不能不錄，以備參諮。有光緒二十三年（1897）江標(biāo)刻六卷（未定稿）本，即《靈鶼閣叢書》本。一九五八年古典文學(xué)出版社出版七卷定稿本。

明倫匯編氏族典卷氏族總部

明倫匯編氏族典卷氏族總部

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

佛祖綱目

佛祖綱目

凡四十二卷（包括卷首）。明代朱時恩編。崇禎七年（1634）刊行。收于卍續(xù)藏第一四六冊。本書從萬歷三十八年（1610）開始編纂，歷時二十一年完成。內(nèi)容從釋尊之示現(xiàn)受生至明代萬峰時蔚示寂為止，以諸佛及歷代祖師之化導(dǎo)、行誼等事跡為綱目，依照歷代年號之順序編錄，同年代之各種佛教重要事跡皆可一目了然。

臺案匯錄庚集

臺案匯錄庚集

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根本說一切有部毗奈耶雜事

根本說一切有部毗奈耶雜事

梵名Mu^la-sarva^stiva^da-vinaya-ks！udraka-vastu。凡四十卷。屬小乘律部經(jīng)典。唐代義凈譯。收于大正藏第二十四冊。系說一切有部所輯有關(guān)制戒之各種因緣及佛陀與弟子間之故事。義凈另譯有根本說一切有部略毗奈耶雜事攝頌一卷，乃本書攝頌部分之節(jié)本。

道咸同光四朝奏議選輯

道咸同光四朝奏議選輯

《道咸同光四朝奏議》。起自道光元年（1821）﹐迄光緒十年（1884）﹐共收六百零二人奏議。1960年﹐臺北商務(wù)印書館影印內(nèi)府抄本﹐精裝成十二冊出版。另一種稱《皇朝道咸同光奏議》六十四卷。王延熙﹑王樹敏輯﹐分治法﹑變法﹑時務(wù)﹑洋務(wù)﹑吏政﹑戶政﹑禮政﹑兵政﹑刑政﹑工政十類﹐編排形式仿《皇清經(jīng)世文編》。有光緒二十八年石印本。

明倫匯編皇極典僭號部

明倫匯編皇極典僭號部

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續(xù)修臺灣府志

續(xù)修臺灣府志

地方志。主修余文儀，字寶崗，浙江諸暨人。1760年（清乾隆二十五年）任臺灣府知府，1762年攝臺灣海防同知，1764年升分巡臺灣道。同年擢福建按察使。在臺期間，曾以“范志”為基礎(chǔ)，“集新舊志而增損之”，成書二十六卷。該志書是在六十七和范咸第三次重修《臺灣府志》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步續(xù)修而成。取材廣泛，包括有關(guān)臺灣的封域、規(guī)制、官職、賦役、典禮、學(xué)校、武備、人物、風(fēng)俗、物產(chǎn)、雜記及藝文等等。內(nèi)容豐富。

痧疹輯要

痧疹輯要

以“痧疹”為名，為記述小兒麻疹的專著，但不少地方亦每痘疹并論，且引進(jìn)西醫(yī)新知。這一時期對麻疹的病因、病機(jī)、辨證論治、預(yù)防等有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

掃魅敦倫東度記

掃魅敦倫東度記

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