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東坡詩(shī)話
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宋代詩(shī)論著作。1卷(原為2卷)。蘇軾著;輯者佚名。本書(shū)為匯編蘇軾零散的論詩(shī)之語(yǔ)而成,成書(shū)較早,南宋晁公武《郡齋讀書(shū)志》已有著錄。今傳本見(jiàn)于明代陶宗儀所編纂的《說(shuō)郛》(宛委山堂本),僅32則,雖不是全本,但從中仍可窺見(jiàn)蘇軾的一些重要的詩(shī)論見(jiàn)解。書(shū)中強(qiáng)調(diào)“詩(shī)須要有為而作”,稱“子美詩(shī)外,別有事在”;同時(shí)十分重視豐富生活閱歷對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)歌欣賞的重要意義,認(rèn)為陶淵明“平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苗亦懷新”的詩(shī)句,“非古之耦耕植杖者不能道此語(yǔ)”,而杜甫“兩邊山木合,終日子規(guī)啼”的詩(shī)句,“非親到其處不知此詩(shī)之工”。此外,書(shū)中對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)規(guī)律也進(jìn)行了具體的探討。如其““采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”因采菊而見(jiàn)山,境與意會(huì),此句最有妙處。近歲俗本皆作“望南山”,則此一篇神氣多索然矣”及“所貴乎枯淡者,謂其外枯而中膏,似淡而實(shí)美,淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯淡,亦何足道”等議論,常為后世論詩(shī)者所稱行。另有《東坡詩(shī)話補(bǔ)遺》1卷,為日本人近藤元粹所輯,見(jiàn)《螢雪軒叢書(shū)》。

蘇東坡 ·國(guó)學(xué) ·1.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第4章 2015-11-27 15:56:28
少年中國(guó)說(shuō)
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梁?jiǎn)⒊]d《飲冰室文集》卷十六。清光緒二十六年一月(1900.2)維新變法失敗后避難日本時(shí),發(fā)表在《清議報(bào)》第35冊(cè)上的一篇著名政論散文。作者懷著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情,駁斥了帝國(guó)主義者所謂中國(guó)是“老大帝國(guó)”的論調(diào),極力贊頌了他理想中的勇于進(jìn)取、情豪氣盛、日新月異、“與天不老”、“與國(guó)無(wú)疆”的少年中國(guó),嘲諷和批判了造成中國(guó)“一切憑人作弄”的可悲現(xiàn)實(shí)的清王朝的腐敗無(wú)能、頑固保守和沒(méi)落的封建專制制度。帝國(guó)主義者把中國(guó)稱作“老大帝國(guó)”,以示譏諷,作者在文中用“我中國(guó)其果老人矣乎?”加以反詰,然后回答:“吾心目中有一少年中國(guó)在”,揭出題旨。然后從老年與少年的性格特點(diǎn)加以比較,說(shuō)明老年人保守、怯懦;少年人進(jìn)取、豪壯。再列舉古今中外的事實(shí),指出老大者不能成“回天之事功”。過(guò)去中國(guó)雖曾有過(guò)至治盛世,可從清朝末年以來(lái),中國(guó)已成了任外人宰割的“懷中之肉”。中國(guó)的積弱無(wú)能,完全是由那些老朽昏庸的老后、老臣、老將、老吏所造成。最后號(hào)召,中國(guó)青年的責(zé)任是創(chuàng)建一個(gè)“少年中國(guó)”,他猶如紅日初升,奇花初胎,前途似海,與國(guó)無(wú)疆!全篇表現(xiàn)作者渴求祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的愿望和積極的進(jìn)取精神。文章熱情奔放,感情充溢,常連用幾十個(gè)排比句,有一瀉千里之勢(shì),極富有鼓動(dòng)性。

梁?jiǎn)⒊?/a> ·國(guó)學(xué) ·3784字

最新章節(jié) 第1章 2015-12-25 17:02:04
葬法倒杖
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一卷,舊本題唐楊筠松撰。筠松不見(jiàn)於史傳,惟陳振孫《書(shū)錄解題》載其名氏。《宋史·藝文志》則但稱為楊救貧,亦不詳其始末。惟術(shù)家相傳以為筠松名益,竇州人。掌靈臺(tái)地理,官至金紫光祿大夫。廣明中遇黃巢犯闕,竊禁中玉函秘術(shù)以逃,後往來(lái)於虔州。無(wú)稽之談,蓋不足信也。然其書(shū)乃為世所盛傳。《撼龍經(jīng)》專言山龍脈絡(luò)形勢(shì),分貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星,各為之說(shuō)。《疑龍經(jīng)》上篇言幹中尋枝,以關(guān)局水口為主。中篇論尋龍到頭,看面背朝迎之法。下篇論結(jié)穴形勢(shì),附以疑龍十問(wèn),以闡明其義。《葬法》則專論點(diǎn)穴。有倚蓋撞黏諸說(shuō),倒杖分十二條,即上說(shuō)而引伸之。附二十四砂葬法,亦臨穴時(shí)分寸毫厘之辨。案陳振孫《書(shū)錄解題》有《疑龍經(jīng)》一卷,《辨龍經(jīng)》一卷,云吳炎錄以見(jiàn)遺,皆無(wú)名氏,是此書(shū)在宋并不題筠松所作,今本不知何據(jù)而云然。其《撼龍》之即《辨龍》與否,亦無(wú)可考證。然相傳已久,所論山川之性情形勢(shì),頗能得其要領(lǐng),流傳不廢。亦有以也。舊本有李國(guó)木注并所附各圖,庸陋淺俗,了無(wú)可取。今并加刊削,不使與本文相溷焉。

楊筠松 ·國(guó)學(xué) ·6982字

最新章節(jié) 第2章 2015-12-27 08:22:36
本草綱目拾遺
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清趙學(xué)敏撰。此書(shū)撰于1765年,刊于1864年,共10卷,分18部,其中716種藥物《本草綱目》未記載,加已載而需予補(bǔ)充藥物共921種,其為補(bǔ)充《本草綱目》的著作,故名《本草綱目拾遺》。《本草綱目拾遺》引用參考多種文獻(xiàn)資料,結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn)及采、種草藥予以介紹,參照《本草綱目》體例編撰,較之多出藤、花二部,書(shū)前首列“正誤”。全書(shū)內(nèi)容皆論述《本草綱目》誤記或漏記的藥物,如“大腹子”條稱:“大腹子乃大腹檳榔,與檳榔形似而性異……至今日藥肆中所用檳榔,半多以大腹子代用,率由瀕湖一言之誤也。”凡例稱:“川貝不分川象(指川貝母、浙貝母);大棗不分南北,傳誤非淺。”又如“小序”中稱:“瀕湖之書(shū)成博矣,然物生既久則種類愈繁……如不解一也,今產(chǎn)霍山(在今安徽省西部)者則形小而味甘;白術(shù)一也,今出于潛(霍山,漢置潛縣)者,則根斑而力大,此皆近所變產(chǎn),此而不書(shū),過(guò)時(shí)罔識(shí)。”這說(shuō)明許多藥物同物而異種。皆載錄以別之。書(shū)中所收許多藥物來(lái)自民間,如:紫草茸清解痘毒,鴉膽子治療冷痢,千年健治療風(fēng)濕,獨(dú)角蓮治療毒蟲(chóng)咬螫等等,還收錄了許多外來(lái)藥物,如西洋參、西國(guó)米、呂宋果、金雞勒等等,此外還發(fā)掘了民間驗(yàn)方和當(dāng)時(shí)傳入的西醫(yī)藥資料。趙學(xué)敏還著有《本草話》《升降秘要》《藥性玄解》等,但已佚失,僅存此著,解放后有排印本。

趙學(xué)敏 ·國(guó)學(xué) ·23.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第59章 蟲(chóng)部(3) 2015-11-24 17:33:23
乙巳占
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《乙巳占》又名《乙巳占瑞錄》或作《天文乙巳占》,是中國(guó)古代最早的綜合性星占書(shū)之一,唐志稱《天文乙巳占》,《遂初堂書(shū)目》作《乙巳占瑞錄》。將甘德、石申夫、巫咸、黃帝等數(shù)十部南北朝以前各家星占書(shū)的各種條目,分門別類地匯編到一起,編成此集。作者李淳風(fēng)。因卷首收錄有1部作者年輕時(shí)編撰的以乙巳為歷元的歷法,而此書(shū)又正是作者年輕時(shí)所做的工作,故定稿時(shí)稱作乙巳占。現(xiàn)存《乙巳占》共分10卷,包括天占,日占,月占,日月食占,五星占,月和五星凌犯占,流、彗、客星、雜、妖占,云占,風(fēng)占等,共100篇。星占術(shù)是偽科學(xué),天人感應(yīng)、上天示警等的思想都是違反科學(xué)實(shí)際的。但古人的星占活動(dòng),促使人們對(duì)天體進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的觀察,從而促進(jìn)了天文觀測(cè)資料的積累和天文學(xué)的發(fā)展,并且作出了許多重要的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。例如,在占書(shū)中記載了大量太陽(yáng)黑子、日珥,記載了極光和黃道光、彗星的出現(xiàn)和分類、新星和超新星的觀測(cè)和紀(jì)錄、變星的出沒(méi)等,都有很重要的科學(xué)價(jià)值。《乙巳占》所載各條星占,沒(méi)有注明其來(lái)歷,這是它的一個(gè)缺點(diǎn)。這個(gè)缺點(diǎn)在以后的《開(kāi)元占經(jīng)》中得到了糾正。

李淳風(fēng) ·國(guó)學(xué) ·13.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第32章 2015-12-27 08:34:31

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