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名公書判清明集
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簡(jiǎn)稱《清明集》。宋代訴訟判決書和官府公文分類匯編。十四卷。編印者沒有署姓名,只題了“幔亭曾孫”的別號(hào)。這個(gè)別號(hào)的意思是“武夷鄉(xiāng)人”。可以確定《清明集》的編印者是福建崇安人。本書約成于理宗景定二年(1261年)或稍后。判詞作者共四十九人,其中事跡可考者只有十九人。他們分別是:胡穎、蔡杭、翁甫、吳勢(shì)卿、劉克莊、范應(yīng)鈴、吳革、方岳、宋慈、真德秀、馬光祖、王遂、姚珤、李昴英、葉武子、趙汝騰、王伯大、史彌堅(jiān)、方大琮。共分官吏、賦役、文事、戶婚、人倫、人品、懲惡七門。門下分類,每類則收判語若干條(篇),共四百七十三篇。卷一至二,為官吏門,分十五類:申儆、申牒、獎(jiǎng)拂、儆飭、禁戢、澄汰、周給、頂冒、鬻爵、借補(bǔ)、權(quán)攝、受贓、對(duì)移、昭雪、舉留生祠立碑。卷三分賦役門與文事門。賦役門下分財(cái)賦、稅賦、催科、受納、綱運(yùn)、差役、限田七類;文事門下分學(xué)校、書院、祠堂、科舉四類。卷四、卷五均為戶婚門之爭(zhēng)業(yè)類。卷六為戶婚門之贖屋、抵當(dāng)、爭(zhēng)田業(yè)、爭(zhēng)屋業(yè)、憑屋、爭(zhēng)山、爭(zhēng)界至七類。卷七為戶婚門之立繼、歸宗、檢校、孤幼、孤寡、女受分、遺腹、義子等八類。卷八也屬戶婚門,共十類:立繼、戶絕、歸宗、分析、檢校、孤幼、女承分、遺囑、別宅子、義子。卷九亦為戶婚門,共十一類:違法交易、取贖、墳?zāi)?、墓木、憑屋、庫本錢、爭(zhēng)財(cái)、婚嫁、離婚、接腳夫、雇憑。卷十為人倫門,下分父子、母子、兄弟、夫婦、孝、不孝、亂倫、叔侄、宗族、鄉(xiāng)里十類。第十一卷為人品門,共有宗室、士人、僧道、牙儈、公吏、軍兵、廂巡七類。卷十二至十四均為懲惡門,其中卷十二包括奸穢、誘略、豪橫、把持四類,卷十三為嘩徒、告訐、妄訴、拒追、誣賴五類,卷十四為奸惡、假偽、斗毆、賭博、宰牛、妖教、淫祠、淫祀、誑惑、巫覡、販生口、慝名書、競(jìng)渡十四類。全書共分一百零三類,減去戶婚門中七、八兩卷名稱重復(fù)的六類,實(shí)有九十七類。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·29.1萬字

最新章節(jié) 第360章 2015-12-17 15:50:19
舍利弗阿毗曇論
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梵名S/a^riputra^bhidharma-s/a^stra。凡三十卷。又稱舍利弗阿毗曇。姚秦曇摩耶舍、曇摩崛多等合譯。收于大正藏第二十八冊(cè)。內(nèi)容系解釋小乘諸法之名義,并加以分類組織。體裁同于六足論中之集異門足論。計(jì)分四分三十三品:第一問分十品,第二非問分十一品,第三攝相應(yīng)分二品,第四緒分十品。其中,第一問分,就十二入、十八界、五陰、四諦、二十二根、七覺、三不善根、三善根、四大、五戒等作問答解釋。第二非問分,先略解色界非色界等之一六零事、思業(yè)思已業(yè)等之二零五事、凡夫人非凡夫人之七十五事、正見正智等之二三四事;其次,再詳釋十二因緣、四正勤、四神足,又隨釋所引中阿含經(jīng)卷二十四、雜阿含經(jīng)卷三十等之文,復(fù)依增上法列舉解釋身念處乃至十一解脫入之三十八事,及恃生乃至六十二見等四二零事。第三攝相應(yīng)分,初舉苦諦系法非苦諦系法四二三事,次分性門攝事門,又闡釋眼識(shí)界耳識(shí)界等七十二事,而說各法之相應(yīng)關(guān)系。第四緒分,闡釋因緣無間緣等十緣、因因無間因等三十三因、因起等六十六名色、見結(jié)等十結(jié)、身口意等三行、一五八觸、圣心非圣心等一三七心、殺生等十不善業(yè)道、不殺生等十善業(yè)道、五支定五智定等二六三定。

曇摩崛多 ·國(guó)學(xué) ·31.1萬字

最新章節(jié) 第31章 緒分定品下 2015-12-12 16:24:17
醫(yī)學(xué)正傳
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一名《新編醫(yī)學(xué)正傳》。綜合類著作。明虞摶(1438—1517)撰。八卷。摶字天民,自號(hào)花溪恒德老人,浙江義烏人。家世業(yè)醫(yī),幼曾習(xí)舉子業(yè),后繼承家學(xué),醫(yī)術(shù)高超,撰有《方脈發(fā)蒙》、《蒼生司命》等。虞氏為“使后學(xué)知所適從,而不蹈偏門以殺人”,故以《素問》、《難經(jīng)》為理論根據(jù),兼采歷代醫(yī)家之說,結(jié)合臨床體會(huì),于正德十五年(1515)撰成此書。共三十九萬字。是書首列“醫(yī)學(xué)或問”五十條對(duì)醫(yī)學(xué)上的若干問題進(jìn)行辨析,以申明前人“言不盡意之義”。次分述各科常見病,以證分門,先論證,次脈法,次方治,所述諸證,皆采歷代名家之語。傷寒宗仲景,內(nèi)傷宗東垣,兒科多本錢仲陽,其余諸病悉宗丹溪。并附有家傳方、個(gè)人驗(yàn)方、驗(yàn)案及心得體會(huì)。對(duì)咒禁、巫術(shù),以運(yùn)氣推算病期、病證等均持批判態(tài)度,于理論研究及臨床參考均有一定價(jià)值。有嘉靖刻本(題為《新編醫(yī)學(xué)正傳》,殘卷),萬歷五年(1577)金陵三山書舍吳江重刊本,一九六五年人民衛(wèi)生出版社鉛印本。

虞傳 ·國(guó)學(xué) ·29.5萬字

最新章節(jié) 第66章 2015-12-27 09:26:09
孔子改制考
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康有為所撰關(guān)于變法維新的重要理論著作。1892年(光緒十八年)在弟子陳千秋、梁?jiǎn)⒊葏f(xié)助下開始編著,1898年正式刊行。共二十一卷。書中闡發(fā)“托古改制”理論。宣稱《六經(jīng)》皆孔子所作,是孔子假托古圣先王言行,來宣傳自己的政治觀點(diǎn)和改革主張,把孔子塑造成托古改制的“素王”。認(rèn)為孔子改制的精義主要反映在《春秋》一書中,而《公羊傳》則是闡釋《春秋》的典籍。作者從資產(chǎn)階級(jí)改良派的政治需要出發(fā),附會(huì)公羊?qū)W派的“據(jù)亂、升平、太平”三世說,解釋歷史發(fā)展趨勢(shì)。認(rèn)為“據(jù)亂世”即西方君主專制時(shí)代,“升平世”即君民共主時(shí)代,“太平世”即民主共和時(shí)代。這一劃分并不科學(xué),但確認(rèn)歷史不斷進(jìn)化發(fā)展,強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)中國(guó)應(yīng)由“據(jù)亂世”通過改革進(jìn)入“升平世”,沖破了頑固派“敬天法祖”和“祖宗之法不可變”的反動(dòng)思想,為維新變法提供了理論依據(jù),影響甚大。頑固派攻擊該書“滅圣經(jīng)”、“亂成憲”,要求清政府將該書毀版。

(清)康有為 ·國(guó)學(xué) ·26.6萬字

最新章節(jié) 第56章 敘(56) 2015-12-26 22:55:21
宋朝事實(shí)類苑
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又稱《事實(shí)類苑》、《宋朝類要》。類書。南宋江少虞輯。63卷。少虞字虞仲,衢州常山(今屬浙江)人。政和進(jìn)士,調(diào)天臺(tái)學(xué)官,歷任建、饒、吉三州太守。因見北宋朝野事跡散見于諸家記錄者甚多,然零散不聯(lián)貫,難于稽考。遂采輯稗乘、野史、筆記等50余種,選擇類次,以太祖至神宗約120余年史事,編為是書。分祖宗圣訓(xùn)、君臣知遇、名臣事跡、德量智識(shí)、顧問奏對(duì)、忠言讜論、典禮音律、官政治績(jī)、衣冠盛事、官職儀制、詞翰書籍、典故沿革、詩歌賦詠、文章四六、曠達(dá)隱逸、仙釋僧道、休祥夢(mèng)兆、占相醫(yī)藥、書畫伎藝、忠孝節(jié)義、將師方略、知人薦舉、廣智博識(shí)、風(fēng)俗雜志等24門。匯錄浩博,足見當(dāng)時(shí)風(fēng)政。所引諸書,皆全錄原文,不加增損,各以書名注條下。許多后世亡佚之作,賴此得以略存其概。但間有引書誤注及引文失注。是書纂集歷時(shí)14年,成于紹興十五年(1145)。紹興二十三年,麻沙書坊出版刻本。國(guó)內(nèi)流行及《四庫全書》著錄皆傳鈔本,有作者原序及紹興二十八年自序。另有日本木活字本,稱《皇宋事實(shí)類苑》,省稱《皇朝類苑》,78卷。較63卷本多談諧戲謔、神異幽怪、詐妄謬誤、安邊御寇四門,凡28門,與自序合。有少虞門生汪俁序。清宣統(tǒng)三年(1911)武進(jìn)董康據(jù)以重刻。1981年上海古籍出版社參校二本,標(biāo)點(diǎn)出版。

江少虞 ·國(guó)學(xué) ·48.1萬字

最新章節(jié) 第80章 2015-12-26 22:22:30

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