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七修類稿

明郎瑛撰。五十一卷，續稿七卷。瑛字仁寶，仁和（今浙江杭州市）人。博綜文藝，積其見聞雜考成編。分天地、國事、義理、辨證、詩文、事物、奇謔七類，正續稿皆然，即取“因類立義，刊修經時”之義名書，凡一千二百五十七條，約四十九萬字，成書于嘉靖年間。國事類記元明史事，如朱元璋起義、張士誠、陳友諒始末、鄭和生平、明代科場等頗悉，足資參證。間雜叢考，其載杭州宋官署考，為《咸淳臨安志》及西湖各志所未詳；記明初進茶各種名目和漕河開鑿工程等，亦皆《明會典》及《明史》諸志所未及。有關詩文、小說的考評，亦較有參考價值。余多因襲前人，少創見，且多舛謬，清王士禛《香祖筆記》多予以辨證。其天地、奇謔類亦多涉神鬼迷信。有明嘉靖刊本，十六冊，藏北京圖書館，善本。中華書局《明清筆記叢刊》排印本。

·26.2萬字

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元詩紀事

四十五卷。清陳衍編。由于唐宋、金代詩均有紀事，而元代獨無。清初顧嗣立所輯《元詩選》影響頗大。錢大昕想與之同步，故采各家詩文集、筆記與《元史》資料輯為《元詩紀事》。然而，《元詩紀事》似為完稿，亦未見刊本。陳衍有慮于此，故于光緒間即著手于《元詩紀事》的編纂。此書為元詩詩評匯編。凡二十四卷，為初編本。所收之詩，共六百零三人，附歌頌謠諺、雜語等五十二首。此集有光緒間鉛字本。民國十年（1921），商務印書館出版了足本，凡四十五卷。收元八百余人的詩作或斷句。此書卷首有光緒十二年（1888）陳衍自序、凡例。卷一為元文宗、順帝，卷二為順帝太子，卷三至二十七大體以時間為序，收入數百元代詩人及作品，卷二十八為割據者，卷二十九為流賊，卷三十為金代遺老，卷三十一為宋代遺老，卷三十二為元代詩人。卷三十三為道流，卷三十四為釋子，卷三十五為宮掖，卷三十六為閨閣，卷三十七為女冠，卷三十八為尼姑，卷三十九為妓女，卷四十為藩屬，卷四十一為無名氏，卷四十二為乩，卷四十三為仙神鬼怪，卷四十四為夢，卷四十五為歌頌銘謠等。是書對研究元詩極有裨益。有民國《國學基本叢書》、《萬有文庫》叢書本。

·31.5萬字

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法華義疏

凡十二卷。隋代吉藏著。又作法華經義疏、法華經疏、妙法蓮華經義疏。收于大正藏第三十四冊。本書系吉藏以三論宗之立場注釋法華經。吉藏為三論宗之集大成者，亦常講大智度論、法華經，且引用多數經律論疏加以注釋。全書初立部類不同、品次差別、科經分齊等三義，概說法華經大要，次解釋序品以下二十八品之文義。其中，部類不同者，明示諸經之部類凡七例，而以此二十八品本為具足本；品次差別者，其下更開立生起次第、明具義多少、論品前后、明品有無、別釋序品等五義；科經分齊者，列舉各種關于經的分科之異說及己見。其次解釋二十八品，卷一至卷六乃解釋序品以下三品，第七卷釋信解品，第八卷釋藥草喻品以下三品，第九卷釋五百弟子授記品以下六品，第十卷釋安樂行品以下六品，第十一卷釋隨喜功德品以下六品，第十二卷釋所余五品。其中，獨缺普門品重說偈。本疏義解懇切，援引頗多。雖基于三論宗之立場，然仍予法華經甚高之評價，為研究法華不可或缺之文獻。

·29.3萬字

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American Hand Book of the Daguerreotype

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·20.4萬字

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簡明醫彀

八卷。明孫志宏（生卒年不詳）撰。孫志宏字克容，別號臺石。錢塘（今浙江杭州）人。孫氏之父孫桂巖為當地名醫。孫氏青年時曾攻儒學，參加科舉考試，后承父業，專攻醫學，行醫五十余年，頗有醫名。孫氏參考古今醫籍，眾家之說，又參以己見撰成此書。自序中孫氏稱：其書備而不冗，約而不漏，義類淺顯，個人可解，若射必有彀，故名之。此書卷一先列“要言一十六則”，著重論述養生、辨證治療、用藥得失及醫德等內容，次論病證；卷二至卷五論述內科雜病、傷寒、五官、口齒疾等病證，卷六為兒科疾病證治，包括養子十法，論及嬰幼兒保健；卷七為婦產科疾病證治，又論述胎前十要、初產十要等內容；卷八為外科疾病證治，包括內治法，外治法，外治法中如針、灸、吸、熨、溻漬、圍法等。全書述證簡切，議論平正，通俗易懂，多為孫氏臨床之經驗，頗有實用價值。每病證下列有主方、成方、簡效方，亦有孫氏自創之方。論述精詳簡切，立方慎重，注重實用。頗有臨床使用價值和參考價值。有崇禎三年（1630）初刻本，崇禎十七年（1644）刊本，清乾隆十三年（1748）繡水胡樹槐補刊本。

·23.5萬字

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海忠介公全集

12卷。海瑞文集。《海忠介公全集》?是明代著名清官海瑞的文集，由其子海中砥編纂而成。全書共十二卷，包括序、論、奏疏、書信、記、雜說、政事、四書義、祭葬文等內容，涵蓋了海瑞的治國理念、政治主張和文學創作?。

·20.6萬字

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Irish Fairy Tales

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·28.2萬字

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金光明最勝王經疏

凡十卷。唐代慧沼（？～714）述。又作金光明疏。收于大正藏第三十九冊。金光明最勝王經現存之譯本有三：北涼曇無讖譯、隋代寶貴等糅編、唐代義凈譯。本書乃根據義凈之譯本所作之注釋書。旨在闡釋金光明經之起因、名稱、宗、體，以及金光明經之說法時間、受持本經之利益，并逐一依文會釋。本書之特征有二：（一）其立場為三乘、五姓各別等法相宗教學之基礎。（二）強調金光明最勝王經符合唐代流行之護國思想。

·26萬字

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Adam Smith

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·30萬字

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出曜經

亦稱《出曜論》。佛教經典。后秦竺佛念譯。三十卷（或二十卷）。“出曜”，梵文Udana的音譯，意譯“法句”、“偈頌”。本經共三十四品，由闡述佛教教理的偈頌與譬喻故事兩部分組成。這些偈頌相傳為古印度法救所撰，譬喻部分則作者不詳。本經為歷代大藏經所收，敦煌遺書亦有收藏。

·24.2萬字

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靈素節注類編

《靈素節注類編》成書于清道光十四年，為章虛谷多年潛心研究《內經》所著。作為對《內經》進行節取注解、分類編輯的重要著作之一，不拘泥于古人，注解詳盡，啟迪后學，備受后世推崇。通過與《內經知要》對比得出章虛谷多以臨床實踐體會對經文進行注釋論述，有著重要的學術價值和歷史

·26.1萬字

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清光緒朝中日交涉史料選輯

本書（三冊四四零面二六四、零零零字）不分卷，依照原書按年輯錄。故宮博物院前于民國二十一年就所藏清代軍機處檔案輯印「清光緒朝中日交涉史料」八十八卷，本書即據以集成一種光緒初年以訖甲午之戰與臺灣有關之中日關系史料。內有兩特點：第一，由于臺灣與琉球鄰近，在對日關系上往往有所牽連；凡與球戴有關文件，均予選入。第二，甲午之戰國內反對和議條款之文件約占全書三分之一（凡有論及臺灣者，概行采入）：此等大多屬于「留中不報」之陳奏，多為他書所未見。本書與前編第一九八種「清季外交史料選輯」比較；顯見前編一書原輯者對于軍機處存檔已有所取舍或尚有未及獲悉；即加上述國內反對和議條款之件，前編原書則十不及一。

·23萬字

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佛祖歷代通載

簡稱《佛祖通載》。元臨濟宗沙門念常撰。原二十二卷，明北藏分作三十六卷，內容依舊，后多從之。是一部編年體佛教史書。清代《四庫提要》有著錄。明《北藏》、《嘉興藏》、清《龍藏》、《頻伽藏》及《續藏》皆收。《大正藏》將其收入第49卷。卷首附有至正元年（1341）虞集序和至正四年（1343）覺岸序兩篇，以及凡例目錄一篇。第1卷載佛教傳說的過去七佛和八思巴《彰所知論》器世界品等。從第2卷開始，以中國歷朝世代為線索，從盤古王至元統元年（1333），廣載佛教史實，對僧人譯經、撰述及傳教活動，佛教與儒、道的關系，歷代皇帝臣僚興廢佛教事跡及有關撰述文書等，一一按年代順序記述。以干支紀年，并附注帝紀年號。前數卷所載28祖，均抄自《景德傳燈錄》（宋道原撰），自東漢明帝至五代的10余卷，抄自《隆興佛教編年通論》（南宋祖琇撰），作者主要著述宋、元二代。對禪宗諸師的記敘尤詳。

·40.7萬字

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楊維楨集

詩文集，十一卷。楊維楨（1296～1370）字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人、東維子等。元會稽諸暨（今屬浙江）人，泰定四年（1327）李黼榜進士，任天臺尹，歷錢清場鹽司令、提舉杭州四務，轉建德總管府推官。升江西等處儒學提舉，未赴任。遇兵亂，避地富春山、錢塘、姑蘇。曾拒張士誠之招，具書告以順逆成敗之理。達識丞相納賄不已，上書諷之，由是見忤。后徙居松江府（今屬上海市）。明太祖洪武二年（1369），詔遺逸之士纂修禮樂書，維楨在選中。他以“豈有老婦將就木，而再理嫁者邪”，辭之。次年，朝廷復遣有司敦促上道。赴京師百日而肺疾作，乞骸骨，抵家卒，時年七十五歲（一作七十六歲），葬華亭縣修竹鄉干山（天馬山）。楊維楨是元朝文章巨公之一，其詩名擅一時，號鐵崖體。張雨稱其古樂府出入少陵二李間，有曠世金石聲。宋濂稱其論撰，如睹商敦周彝，云雷成文，而寒芒橫逸。著有《鐵崖古樂府》、《春秋合題著說》、《麗則遺音》、《東維子文集》等。今據《四部叢刊》初編影印鳴野山房鈔本整理。以四庫全書文淵閣本（簡稱四庫本）參校。

·23.1萬字

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全遼志

區域志。明李輔修，馬應龍等纂。李輔認為舊《遼東志》舛訛脫落甚多，于嘉靖四十四年（1565）進行重編，越六月而成書。六卷，圖一卷。輔字近臺，江西進賢人。嘉靖進士。官遼東巡撫。應龍，定遼衛（今遼寧遼陽）人。嘉靖舉人。官通判。嘉靖四十三年（1564）輔巡撫遼東，聘請應龍等人，以《遼東志》為基礎，刪冗補缺，續以新事，并對原目多所更定。四十五年（1566）成書。約三十萬字。志分圖考（附全遼總圖、遼陽鎮境圖等二十幅）、沿革、山川、賦役、邊防、兵政、馬政、職官、選舉、人物、風俗、方物、祥異、故跡、藝文等十九門。

·26.3萬字

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弘道錄

弘道錄，明朝邵經邦撰。五十六卷，收入《萬歷續道藏》。此書選錄經史子集四部典籍中有關綱常名教之「嘉言善行」，匯輯成編，并附加編者按語。全書分作仁義禮智信五品，每品又分君臣、父子、夫婦、昆仲、朋友五目。記事上起唐堯，下至明代萬歷年間。盛贊堯舜以來明君賢臣治世之業跡，歷代名儒之經倫典范，宣揚儒家道德倫理。故此書雖名「弘道錄」，其實與弘大道教無關。

·40.1萬字

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天臺法華疏

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·23.5萬字

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云棲法匯

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·28.2萬字

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大唐秦王詞話

《大唐秦王詞話》是明代澹圃主人（諸圣鄰）編著的長篇鼓詞底本（或稱小說），為現存最早的鼓詞，六十四回。刊行于明代萬歷年間。內容敘述隋末農民大起義中李世民創建唐王朝及秦瓊、程咬金、單雄信、王伯當、李密等風云人物的歷史故事。但書中也貫串著封建思想和宿命觀點。每卷間穿插其他內容的演唱，是已知最早的完整鼓詞。每回開頭有詩、詞或賦體韻文，接著是四句詩或上下對句，然后進入故事。每回結束時又有四句詩，并留有明顯的懸念即運用“扣子”的結構痕跡。敘述故事以散文為主，間有七字句和十字句的唱詞，而以七字句為多。

·27.7萬字

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東林列傳

清陳鼎撰。二十四卷。作者曾奔走各地，搜集史跡，歷二十余年，著成《忠烈傳》六十卷，因書稿被竊不傳，遂輯身邊亂稿成書，專記明末東林黨史事。卷首冠以東林黨人榜，末附熹宗本紀二卷。仿元祐黨籍體例，按《東林黨人榜》所列人物，記敘顧憲成等180余人的生平事跡，撰成傳記，以表彰東林學者講學傳播理學之功跡。所撰傳記以明末節義之士居先。搜集名人事跡詳細，所以雖有漏誤，仍可參考，并彌補《明史》之不足。有康熙間刊本，又有山海堂刊本。

·21.4萬字

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