朱子語(yǔ)類(lèi)
理學(xué)著作。宋朱熹著，黎靖德編。是朱熹講學(xué)語(yǔ)錄的匯集。又名《朱子語(yǔ)錄》。一百四十卷。朱熹一生從事講學(xué)，門(mén)人對(duì)他的講話(huà)和答問(wèn)各有所記。朱熹死后，門(mén)人對(duì)這些記錄進(jìn)行匯輯刊刻，有多種版本，詳略不一。其中主要有建州、饒州、池州所刊三種《語(yǔ)錄》，徽州、眉州所刊兩種《語(yǔ)類(lèi)》，稱(chēng)為三錄二類(lèi)，同時(shí)流行。然互有出入，未盡完善。南宋末年，黎靖德參校以上五種書(shū)，除去重復(fù)謬誤1151條，然后以類(lèi)相附，名為《語(yǔ)類(lèi)大全》。分為《理氣》、《性理》、《鬼神》、《學(xué)》等二十六門(mén)，對(duì)孔子、孟子、周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍等均有論述。對(duì)《樂(lè)》、《禮》、《春秋》、《孝經(jīng)》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《四書(shū)》也有解說(shuō)。內(nèi)容涉及哲學(xué)、自然科學(xué)、政治、史學(xué)等方面，是研究朱熹思想的重要資料。該書(shū)集中論述了朱熹“理在氣先”的世界觀，認(rèn)為“有理便有氣，流行發(fā)育萬(wàn)物”（卷一）。還論證了“天命之性”與“氣質(zhì)之性”的人性論觀點(diǎn)，指出“人之所以生，理與氣合而已”（卷四）。著重強(qiáng)調(diào)“天理人欲之辨”，鼓吹二程提出的“去人欲，存天理”的道德說(shuō)教，“圣賢千言萬(wàn)語(yǔ)，只是教人明天理，滅人欲”（卷十二）。書(shū)中還有不少辯證法思想，把一分為二表述為一個(gè)無(wú)窮的過(guò)程。還揭示了矛盾對(duì)立的普遍性，認(rèn)為天下之物，“有陰便有陽(yáng)，有仁便有義，有善便有惡，有語(yǔ)便有嘿（默），有動(dòng)便有靜”（卷九十五）。此書(shū)內(nèi)容十分豐富，雖不是朱熹所定，但反映了朱熹學(xué)說(shuō)的“大要”及基本思想。有《四庫(kù)全書(shū)》本，《西京清麓叢書(shū)正編》本，《劉氏傳經(jīng)堂叢書(shū)》本，中華書(shū)局1986年點(diǎn)校本。
·193萬(wàn)字
