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詞綜
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詞選集。清人朱彝尊、汪森編。朱彝尊(1629~1709),字錫鬯,號竹垞,浙江秀水(今嘉興)人,浙派詞人領(lǐng)袖。《詞綜》先由朱氏編選26卷,后又由其友人汪森增補(bǔ)10卷,共36卷,選輯唐、五代、宋、金、元詞人659家,詞2252首,蔚為大觀。編者廣采各種資料,搜羅宏富,有不少他本所未見收錄的作品,給人以別開生面、耳目一新之感。朱彝尊《發(fā)凡》說:“詞至南宋始極工,至宋季而始極其變,姜堯章氏(即姜夔)最為杰出。”汪森《序》說:“鄱陽姜夔出,句琢字煉,歸于醇雅。”兩人都推崇姜夔為“正宗”。這種理論成為浙派詞人的指導(dǎo)思想,在當(dāng)時雖有糾正有明以來詞壇流弊的作用,卻又使詞的創(chuàng)作走向重格律形式、輕思想內(nèi)容的另一極端。所以近代詞人文廷式批評說:“《詞綜》意旨枯寂;后人繼之,尤為冗慢。”(《云起軒詞抄序》)指出了《詞綜》對詞的發(fā)展的不良作用。盡管如此,《詞綜》仍不失為一部優(yōu)秀的詞選本。此書在體例上能吸取前代詞選之長,以時代先后為序,各家下有詞人姓氏、籍貫及其著作,間附宋、元人評語。“其詞名句讀為他選所淆舛,及姓氏爵里之誤,皆詳考而訂正之”(《四庫全書總目提要》)。這種認(rèn)真求實(shí)的作風(fēng),為后人所推許。《詞綜》36卷本康熙三十年由裘抒樓刊行。另有《四部備要》本,1975年中華書局出版影印本,1978年上海古籍出版社出版校點(diǎn)本。

朱彝尊 ·國學(xué) ·21.7萬字

最新章節(jié) 第66章 2015-11-20 19:07:12
增一阿含經(jīng)
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原始佛教基本經(jīng)典。北傳四部阿含之一。東晉僧伽提婆譯。51卷(一作50卷)。因經(jīng)文按法數(shù)順序相次編纂,故名。相傳原由前秦曇摩難提誦出梵本,竺佛念傳譯,曇嵩筆受,后經(jīng)道安、法和考正,僧契、僧茂助校漏失,盡錄偈頌。但譯文未能盡善,故由僧伽提婆加以修訂。據(jù)《精刻大藏經(jīng)目錄》(支那內(nèi)學(xué)院編)記載,別譯零本現(xiàn)存30種。《增一阿含經(jīng)》與南傳《增支部經(jīng)典》大體相應(yīng),后者收經(jīng)比前者為多。此經(jīng)原為四分八誦,但現(xiàn)行本除“牧(放)羊品”下標(biāo)有“第四分別誦”外,蓁各分均不標(biāo)誦。全經(jīng)共有52品,472部經(jīng)。其中《序品》一經(jīng),以頌文概敘本經(jīng)意旨,以及囑付流布等事。蓁各品次第系一未能至十一法。此經(jīng)記述佛陀和其弟子們的事跡;闡述出家僧尼的戒律和對俗人修行的規(guī)定;論述小乘佛教的主要教義等。因經(jīng)中有“六度”、“三乘”等詞句,承認(rèn)菩薩大乘,近乎大眾部的主張,故一般認(rèn)為是大眾部的傳本。此經(jīng)的重點(diǎn)在說施戒涅槃等事及各種因緣故事,故又為勸化者所專習(xí)。本書同其他三部阿含一樣,系記載原始佛教教義的重要典籍,在印度佛教史上占有重要地位,為研究佛教產(chǎn)生以及當(dāng)時北印度政治、宗教、哲學(xué)等提供了資料。

伽提婆 ·國學(xué) ·43.7萬字

最新章節(jié) 第53章 2015-12-27 06:23:00
婦人大全良方
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中醫(yī)婦產(chǎn)科專著。全書24卷。宋·陳自明撰。陳自明(公元1190~1270年),臨川(今江西省撫州縣)人,世醫(yī)出身,他認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)了其前代有關(guān)婦科,產(chǎn)科方面的成就,結(jié)合個人長時間的豐富經(jīng)驗(yàn),撰成本書,于1237年寫成。全書分成八門,260余種病證。八門為調(diào)經(jīng)、眾疾、求嗣(此三門屬婦科)、胎教、候胎、妊娠疾病、難產(chǎn)、產(chǎn)后(此五門屬產(chǎn)科)。本書是集宋以前婦產(chǎn)科大成的著作,其中有相當(dāng)多的寶貴材料,表明我國在公元十三世紀(jì)以前這方面的科學(xué)成就。如在婦科方面,書中強(qiáng)調(diào)調(diào)經(jīng),認(rèn)為婦人如經(jīng)脈不調(diào),眾病就會叢生,除對生理性月經(jīng)有詳述外,還專門論述了閉經(jīng)、月水不斷、崩漏、痛經(jīng)等病癥。在產(chǎn)科方面,書中提出用艾湯調(diào)川芎末內(nèi)服的方法,試驗(yàn)是否有胎動的感覺,因川芎具有增強(qiáng)受孕子宮肌肉收縮的作用,故本法具有一定科學(xué)道理。在胎教門中,主要講述孕期衛(wèi)生,包括禁服的各種藥物如牛膝、干漆、巴豆等多種藥物,孕期保持精神愉快,調(diào)攝情志,注意飲食及勞動要適中等。在當(dāng)時他即已強(qiáng)調(diào),男女分別在十六歲及十四歲雖均有性發(fā)育的征象,但必得等到30歲和20歲再娶嫁,才算合理,所育子嗣后代才會健壯,這樣早就提倡優(yōu)生優(yōu)育晚婚,也是難能可貴的。本書在我國婦產(chǎn)科發(fā)展史上具有重要地位。現(xiàn)有鉛印本行世。

陳自明 ·國學(xué) ·22.3萬字

最新章節(jié) 第25章 2015-12-07 17:59:48

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