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雪交亭正氣錄

高宇泰著。該書為專記明清更替之際死難人物的傳記匯編，高宇泰，歷經(jīng)坎坷磨難，念念不忘明朝，寧做遺民、忠臣義士。抗清斗爭失敗以后，為了歌頌忠臣、鞭笞降臣，編纂了《雪交亭正氣錄》一書。這是一部用血與淚寫成的書。

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古學(xué)考

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光贊般若波羅蜜經(jīng)

凡十卷。西晉竺法護(hù)譯。又稱光贊摩訶般若經(jīng)、光贊經(jīng)、光贊般若經(jīng)。相對于小品般若經(jīng)之初譯本道行般若經(jīng)，本經(jīng)乃大品般若經(jīng)之初譯本。收于大正藏第八冊。本經(jīng)相當(dāng)于梵本二萬五千頌般若波羅蜜多經(jīng)（玄奘譯大般若經(jīng)）第二會八十五品中之最初二十七品。亦相當(dāng)于無叉羅所譯之放光般若經(jīng)二十卷九十品中之最初三十品，及鳩摩羅什所譯之摩訶般若波羅蜜經(jīng)二十七卷九十品中之最初二十九品。本經(jīng)之梵本，于西晉太康七年（286）由于闐沙門只多羅持來，而于同年十一月二十五日譯出。本經(jīng)共分二十七品，始自光贊品，終于雨法寶品。關(guān)于本經(jīng)之經(jīng)名，乃佛自舌根放光，普照三千大千世界，光中生出蓮華，蓮華上復(fù)出現(xiàn)諸佛，稱揚(yáng)贊嘆此般若，故稱光贊般若波羅蜜經(jīng)。

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The Virgin of the Sun

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The Use and Need of the Life of Carrie A. Nation

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玉支肌難部明沈德符抄本

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居官寡過錄

六卷。清劉振清匯梓、李元春評閱。劉振清，字金亭，陜西朝邑縣人。李元春，號時齋，陜西朝邑縣人，嘉慶舉人揀選知縣，又改大理寺評事。后因母老，回陜西書院，教人以身心性命之學(xué)。本書原為劉振清匯梓，李元春重加輯錄、審訂，并在書眉上時加評語，其子維翰、來南分別予以校錄和參訂。作者用心可謂良苦，書前序說：“居官之道，言之略盡”。希望各級官吏能仿而行之，使自己成為良吏。全書分三卷，所列條目甚多。卷一主要談及官吏赴任前后應(yīng)注意事宜；卷二為理政事宜，其中注重征收錢糧和審斷刑獄；卷三輯錄清督撫和地方官有裨治理示諭和審案中的判語等。全書有許多眉批，可謂畫龍點(diǎn)睛。例如，卷一首條《初選京邸勿收家人衙役》，眉批說：“今作官每患家人太多，且多有上人薦托者。如使人已足，或知其不可用，皆當(dāng)善辭。須知凡薦托者亦多系其人自求，薦托者亦礙于情面耳。如己亦礙于情面，兼畏勢力，將來受害不少矣。”這樣的話，書中隨處可見。但實(shí)際上，各級官吏聽之者甚少。清代官吏的腐敗，不是一二個人或一二本書即能解決的。有《青照堂叢書》本。

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麻科活人全書

麻疹專著。四卷。清·謝玉瓊撰于1748年。本書系參考多種麻疹專著，予以刪補(bǔ)編訂而成。卷一總括麻疹及其辨證治療、常用藥物等；卷二-四介紹麻疹發(fā)病每階段的證候與變證的具體治法。全書共108篇。每篇均有歌訣及論說，末附劉齊珍輯麻疹論及醫(yī)案等。全書內(nèi)容比較豐富。對麻疹的發(fā)病規(guī)律、各期特點(diǎn)的論述較為具體、全面，在麻疹專著中是較好的。現(xiàn)存初刻本等幾十種清刻本，1936年朱禮堂曾附有評注，此評注本1957年由上海衛(wèi)生出版社出版。

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于少保萃忠全傳

《于少保萃忠全傳》是明代的一部演義小說，又稱《大明忠肅于公太保演義傳》、《旌功萃忠錄》。共十卷四十傳。小說以于謙一生的經(jīng)歷為主線，在注重歷史真實(shí)的大前提下作了一定的虛構(gòu)和夸張，是當(dāng)時集納歷史演義、神魔小說和傳記文學(xué)于一身的新的小說形式。作者以愛憎分明的筆觸描寫了于謙剛正不阿的一生，也繪出了明永樂至成化年間的歷史演變和百態(tài)眾生圖。

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素問靈樞類纂約注

簡稱《素靈類纂約注》。醫(yī)經(jīng)類著作。汪氏認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》理全淵深，包舉弘傳，為醫(yī)家必遵之經(jīng)典，然全書浩繁，不便觀覽。故將《內(nèi)經(jīng)》原文分為臟象、經(jīng)絡(luò)、病機(jī)、脈要、診候、運(yùn)氣、審治、生死、雜論等九篇。詳加注釋。多采王冰、馬玄臺、吳鶴皋、張隱庵諸家之言，約占十分之七。汪氏自注約十分之三。所述平正，于醫(yī)林中頗有影響。有清康熙二十九年（1690）刻本，一九五八年上海衛(wèi)生出版社鉛印本。

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不空罥索神變真言經(jīng)

凡三十卷。唐代菩提流志譯。又作不空罥索經(jīng)。說不空罥索觀世音菩薩之秘密修行法門。分七十八品。今收于大正藏第二十冊。不空罥索咒經(jīng)（隋代阇那崛多譯）、不空罥索神咒心經(jīng)（唐代玄奘譯）、不空罥索咒心經(jīng)（菩提流志譯）、圣觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經(jīng)（宋代施護(hù)譯）等，皆出自本經(jīng)卷一母陀羅尼真言序品。不空罥索陀羅尼儀軌經(jīng)二卷（唐代阿目佉譯）則出自本經(jīng)之母陀羅尼真言序品、秘密心真品、秘密成就真言品等。又本經(jīng)經(jīng)文與大日經(jīng)相類處頗多，由此推知，大日經(jīng)之編纂與本經(jīng)亦有關(guān)聯(lián)。

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Good Wives

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外科證治全書

外科著作，5卷。清代許克昌、畢法合撰，刊于清道光十一年（1831）。前4卷將外科病證分為發(fā)有定處和發(fā)無定處兩類，詳述陰陽、臟腑、經(jīng)絡(luò)及內(nèi)景證治、外因雜傷證治等。卷5為外科常用治法，包括針、砭、灸、熨、藥物方劑和中毒急救。本書有方有論，內(nèi)容較為豐富，切于臨床實(shí)用。同治六年（1867）重刻時，書后附有王洪緒醫(yī)案15則及曹畸庵《瘍醫(yī)雅言丹藥集方》，雖系后人所加，于外科臨證亦有所補(bǔ)益。

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TYPEE

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The Crowd

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招遠(yuǎn)縣志

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蕙風(fēng)詞話

近代況周頤著。正編五卷，系況氏晚年合并舊作厘訂而成。卷一重在論詞的作法以及對詞的鑒賞和批評等理論性問題，卷二至卷五則據(jù)卷一的理論，泛論自唐迄清的詞人詞作。續(xù)編二卷，為今人唐圭璋從況氏遺著中輯出，連載于1936年的《藝文》月刊上，側(cè)重于詞事的考證，兼評前人的詞作和詞論。況氏詞論，首尊詞體，反對傳統(tǒng)的“詩余”說。卷一：“詞之為道，智者之事。酌劑乎陰陽，陶寫乎性情。自有元音，上通雅樂，別黑白而定一尊，亙古今而不敝矣。”其次在詞格上提出重、拙、大“三要”說。“重”即沉著，主要表現(xiàn)在氣格和筆力上；“拙”以真為核心，強(qiáng)調(diào)語言的真率、自然；“大”指含蘊(yùn)遠(yuǎn)大，詞境開闊，三者關(guān)系以拙為本，“融重與大于拙之中”。故況氏推進(jìn)了常州派詞論的發(fā)展，豐富和完善了中國的詞學(xué)理論。今有人民文學(xué)出版社1962年王幼安校訂本（與《人間詞話》合為一冊，為郭紹虞、羅根澤主編的《中國古代文學(xué)理論批評專著選輯》之一種）和《詞話叢編》本。

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夢溪筆談

《夢溪筆談》，或稱《筆談》，是中國北宋沈括所作的筆記體著作，原有26卷，分17門，題材廣泛，記錄作者所見所聞及研究心得，當(dāng)中有三分一以上的內(nèi)容，敘述有關(guān)科學(xué)技術(shù)的各方面先進(jìn)成就，涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、地理、醫(yī)藥和樂律等各范疇，使本書成為中國科技史研究的重要著作和珍貴資料。科技以外，《夢溪筆談》記下沈括仕途生涯中的見聞、相關(guān)知識及對政策的檢討，也記載作者在考古學(xué)、美術(shù)與音樂方面的研究心得，以及作者耳聞目睹的各種不可思議的怪異事情。1956年出版的《夢溪筆談校證》合《夢溪筆談》原書、《補(bǔ)筆談》及《續(xù)筆談》共30卷，分609條，是目前學(xué)術(shù)界使用的標(biāo)準(zhǔn)版本。

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廣百論釋論

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