阿毗達(dá)磨大毗婆沙論
梵名Abhidharmamaha^vibha^s！a^-s/a^stra。凡二百卷。略稱大毗婆沙論、婆沙論、婆沙。唐玄奘譯。收于大正藏第二十七冊。本論乃注釋印度迦多衍尼子之阿毗達(dá)磨發(fā)智論，廣明法義，備列諸種異說。自西元一零零年至一五零年間于北印度迦濕彌羅（梵Kas/mi^ra，今克什米爾）編輯而作，為部派佛教教理之集大成者。相傳系貴霜王朝迦膩色迦王與脅尊者（梵Pa^rs/va）招集五百阿羅漢，經(jīng)十二年而成，即第四次之經(jīng)典結(jié)集。本論之內(nèi)容系收集諸論師對說一切有部佛教根本圣典發(fā)智論之注釋，與發(fā)智論同樣分雜、結(jié)、智、業(yè)、大種、根、定、見等八蘊(yùn)（八章）。系統(tǒng)地總結(jié)“說一切有部”之理論主張，并對大眾部、法藏部、化地部、飲光部、犢子部、分別說部等部派，以及數(shù)論、勝論、順世論、耆那教等之觀點進(jìn)行批駁。其中心問題為三世實有與法體恒有論。由于此婆沙論之編輯，部派佛教教義遂因而廣為宣揚(yáng)，對大乘佛教亦產(chǎn)生極大影響。異譯本為阿毗曇毗婆沙論，凡六十卷，相當(dāng)于玄奘譯本卷一一一以前之部分，為北涼浮陀跋摩、道泰等合譯，世稱為舊婆沙，收于大正藏第二十八冊。二論皆為研究部派佛教之珍貴資料。
·216萬字
