大年初几是迎财神的日子

《徽學》是由教育部人文社科重點研究基地——安徽大學徽學研究中心主辦的綜合性學術集刊，主要刊發(fā)海內外高水平徽學研究成果。本刊注重徽學研究的原創(chuàng)性成果，講求學術性、理論性、前沿性，開設“文獻與文書”“宗族與社會”“徽商與經濟”“學術與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第十四輯，文章多數為與徽學研究有關的國家社科基金重大項目、教育部重大項目以及安徽省重點科研項目的階段性成果，可以說選輯了徽學研究方面具有較高水準的文章。

·24.7萬字

信睿周報·第12輯（第67-72期）

信睿周報·第12輯，包含第67-72期內容。邀請幾位從事聲音研究和創(chuàng)作的學者、策展人和藝術家，從各自視閾出發(fā)，呈現聲音研究給當下以視覺為中心的文化帶來的新啟示等。

·20.1萬字

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中國非營利評論（第二十六卷·2020·No.2）

《中國非營利評論》是清華大學公益慈善研究院主辦的集刊，以中國非營利事業(yè)和社會組織為研究對象。本書是第26卷，以社會創(chuàng)新以及公共危機應對為主題，探討在合法性視角下如何總結社會力量積極、有序參與重大應急事件的經驗和教訓，如何通過公共故事來認知社會組織、公益慈善和志愿服務力量的行動，反思其在我國社會治理體系和社會治理能力中的價值與角色。此外我國社會組織在當前社會情境下，與企業(yè)、政府合作中的開拓創(chuàng)新，本卷也做了梳理分析。

·21.7萬字

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北大法律評論（第21卷·第1輯）

本期共12篇文章。本輯主題是“程序法理論前沿”，具體包括《從馬賽克理論到完美監(jiān)控理論：大數據偵查法律規(guī)制的理論演進》《行政訴訟目的視角下行政公益訴訟之立法模式》《規(guī)范解釋論下“訴訟請求”概念的再認識》三篇文章。論文欄目包括《論信義義務的法律性質》《論信用體系的規(guī)范構造》《繪制法律圖像學》《占有的規(guī)范性結構與占有保護的相對性難題》四篇。評論欄目包括《論近代中國核心問題與中國憲法序言“三重邏輯”》《法律語境下正義感的含義——基于相互性的解釋》《論故意作為犯的結果歸責——基于結果避免義務的歸責路徑之提倡》，經典譯苑包括《法律自身的品性》《模范刑法典》。

·29.7萬字

信睿周報·第11輯（第61-66期）

信睿周報·第11輯，包含第61-66期內容。包含《如何對抗加速內卷的社會？》等文章。

·21.8萬字

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人文（第六卷）

《人文》學術集刊由河南大學高等人文研究院主辦，《人文》編輯部編輯，中國社會科學出版社出版。《人文》堅持正確輿論導向和辦刊宗旨，堅持社會效益第一，注重內容建設和辦刊品質。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創(chuàng)性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創(chuàng)新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，推介不同知識領域的深度思考，展示中國思想學術界新成果。《人文》學刊力爭為學術界提供一個優(yōu)質學術成果發(fā)表平臺，與學界朋友共同為新時代中國學術的發(fā)展盡力。人文關懷，學術品質；突出新見，文思兼美。這是我們的追求。一本嚴肅的、高品位的學術文化輯刊，是我們的目標。本刊發(fā)表的文章，力求具有鮮明的問題意識，重大的理論意義，能體現該學科學術水平，反映該學科研究前沿和研究熱點；文章力求材料結實，論述飽滿，闡釋明晰，證成新見，發(fā)人之所未發(fā)。在主體文章之外，《人文》另設“對話”“學林”“札記”“書札”“史料”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。《人文》文章以學術文章（論文）為主，也歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。內容凡涉人文、思想、學術、文化等，有新意，文筆曉暢清新，寫作認真的文章，都是我們歡迎的。

·20.4萬字

信睿周報·第10輯（第55-60期）

包含了成為文化現象的博物館展覽、“科技藝術+”專欄、“技術向后看”專欄01、“復調人類學”專欄等。

·22萬字

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史學理論與史學史學刊（2020年下卷·總第23卷）

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的學術集刊，常設中國古代史學研究、中國近現代史學研究、外國史學研究、歷史文獻學研究、當代史學評論等欄目，已被收入中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。本書為第23卷，增設“新時代中國特色歷史學基本理論問題研究”欄目，收入孫立新的《“人類命運共同體”的世界歷史詮釋》和陳安民的《西方史學批判的傳統、方法與啟示——基于“西方史學，中國眼光”的解讀》兩篇文章。

·29.9萬字

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中國佛學（2015年總第37期）

本書為論文集，主要設有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目，其中漢傳佛教部分下設教史研究、義學研究、佛教與傳統文化。本期共收錄22篇文章，主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學者、碩博研究生以及佛學院的老師、研究生等，皆為學術前沿的研究成果，具有較高的學術價值。

·25.7萬字

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法律和政治科學：司法過程的組織運作（2020年第1輯·總第2輯）

《法律和政治科學》是西南政法大學主辦的法學類學術集刊，旨在推動法學與政治學、社會學、公共政策學等跨學科、跨領域深度融合，倡導“大社會科學”理念，并鼓勵人文社會科學與自然科學合作。本書為第2輯，以“司法過程的組織運作”為題，將司法中所存在的前沿問題置于政治空間加以論述，目的在于擴大對司法具體問題的法理分析要素，力求對我國的司法制度在現實合理性和有效性的前提下有所完善。

·21.4萬字

會員

中國邊疆學（第8輯）

《中國邊疆學》是由中國社會科學院中國邊疆研究所主辦的學術集刊。本書是第八輯，選入有關邊疆研究的論文20篇，涉及歷史地理、海疆問題、跨境民族、歷史上的中外關系、文獻資料等方面的研究，希望有助于推動相關領域學術研究的進一步深入。

·27萬字

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中國美學（第8輯）

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。本書為第8輯，集中呈現中國古代美學方面的研究成果，從環(huán)境美學的角度重新梳理中國古代審美文化，提出了很多新的觀點。本輯依舊保留了特色欄目“中日美學交流”，發(fā)表日本美學家大石和久、植田壽藏和岡林洋的三篇文章，分別從不同角度為國內美學研究提供了新的學術視角。

·21萬字

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政治人類學評論（總第7輯）

本書是由上海師范大學主辦的政治人類學專業(yè)集刊，旨在緊扣“權力—權利”互動博弈邏輯，運用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開交叉跨學科綜合性研究。本輯共六篇文章，包括村寨社會國家化進程的人類學視角、鄉(xiāng)村權力與鄉(xiāng)村的秩序的重建、村委會權力運作嬗變下的村莊治理、村寨治理與法秩序變遷、鄉(xiāng)村集市的權力整合、“重建寺廟熱”中的鄉(xiāng)土秩序重構，文章聚焦于基層單位——村莊，對于理解當下中國的基層社會有一定意義。

·27萬字

信睿周報·第15輯（第85-90期）

《信睿周報第八十五期》：本期“起點”的四篇文章從文化地理學、人類學、政治學等視角出發(fā)，圍繞旅游、移民以及疫情之下人們遭遇的在地困境等一系列話題展開討論。《信睿周報第八十六期》：本期“起點”邀請學者從藝術設計、歷史的角度來重思園林。《信睿周報第八十七期》：本期“起點”邀請了來自工程物理、科學史和建筑領域的學者，他們從各自的學科視野出發(fā)探討了控制論延續(xù)至今的影響。《信睿周報第八十八期》：本期將呈現30位學者和藝術家對2022年中國思想界、藝術界的參與和觀察。這份基于個體生命經驗的“思想年鑒”將作為本報每年的“年終特輯”延續(xù)下去—今年是第四年，我們試圖去捕捉那只扇動著翅膀的蝴蝶，為這個時代留存一條精神線索。《信睿周報第八十九期》：本期“起點”版塊的兩位學者嘗試厘清當下平臺研究面臨的一系列迷思，并以此思考平臺治理何以可能。《信睿周報第九十期》：海外民族志是指一國社會人類學者深入到海外其他國家和地區(qū)對其民族的歷史、文化、民俗、政治、經濟等進行實地調查、系統研究，從而撰寫的海外民族研究報告。本期“起點”版塊借由對其方法論以及具體的田野實踐的闡述，對這些問題進行了一一回應。

·21.6萬字

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遺產（第三輯）

《遺產》是南方科技大學社會科學高等研究院主辦的學術集刊，旨在從不同的學科視域出發(fā)，探討“遺產保護”“遺產指定”“遺產開發(fā)”等遺產研究熱點的理論與實踐研究進展，構建“大交叉”“大融合”的文化遺產研究共識，所刊登研究成果內容涉及遺產理論、遺產政策、記憶遺產、工業(yè)遺產、非物質文化遺產、文化景觀、傳統工藝技術與傳統、遺產與現代化、遺產與東西文化交融等多個遺產研究領域，具有顯著的學科交叉性和研究前瞻性。

·25.1萬字

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世界近現代史研究（第17輯）

《世界近現代史研究》是教育部人文社科研究重點基地南開大學世界近現代史研究中心主辦的學術年刊，面向國內高校和研究機構，為促進和推動國內世界近現代史研究而提供的一個學術交流的園地，辟有史學理論研究、全球史研究、國際關系史、地區(qū)國別史、博士生論壇、爭鳴、書評、史學資料、研究綜述等欄目，對于推動中國的世界近現代史研究具有重要的學術價值。

·25萬字

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徽學（第14輯）