财神都有哪几位

中國中古史集刊（第五輯）

《中國中古史集刊（第五輯）》，共收錄《〈宋書·州郡志〉與史料所見劉宋封國》《由燕入唐：安祿山形象的改易與認知》《岡崎文夫的南朝貴族制理論》《〈隋唐制度淵源略論稿〉中的王肅》等論文16篇，同時收錄有《使職之國：讀賴瑞和〈唐代高層文官〉》等書評3篇。包括中古時期政治、經濟、宗教、軍事等諸多方面，涉及面廣，新論疊出，夾雜著宗教史、民族史、農業史等一系列的學問。其中魏晉南北朝史方面的論文主要討論了“漢魏故事”、南岳慧思的求學與傳教行跡、北魏九錫名物略等一系列問題，隋唐史方面則涉及唐代西州農業的發展、安祿山形象的改易與認知、中唐關中防秋諸軍時空駐防、晚唐的雕版印刷、百濟與中古中國政治關系等方面的內容。

·28萬字

信睿周報·第9輯（第49-54期）

信睿周報第四十九期至五十四期，內容涵蓋：重新審視城市、人與自然之間的關系，并揭開智慧城市為我們帶來更便捷生活的另外一面。

·21.4萬字

信睿周報·第20輯（第115-120輯）

《信睿周報第115期》：本期“起點”邀請來自攝影史和傳播學領域的學者、策展人，就攝影中的“東亞”概念、當代攝影的維度等方面展開探討。《信睿周報第116期》：本期“起點”邀請社會學領域的學者圍繞鮑曼及其作品進行了多角度的品評，希望可以通過對鮑曼及其精神遺產的剖析，重啟關于現代性的思考。《信睿周報第117期》：本期“起點”邀請了來自藝術、敘事醫學、人類學等領域的學者和藝術家，圍繞死亡這一核心問題展開了多層次的討論，并對其之于生活和存在的意義提供了不同角度的詮釋。《信睿周報第118期》：本期“家庭研究特輯”邀請人類學、社會學、藝術研究等領域的學者和策展人，圍繞家庭進行多元闡釋，探索這一傳統社會的生活單位在時代變遷中產生的新變化、引發的新問題。《信睿周報第119期》：本期“起點”邀請文學、社會學等領域的學者，基于他們的研究，思考和探索中國網絡文學研究的歷史與現狀，挖掘網文異軍突起背后折射的時代情緒。《信睿周報第120期》：本期“起點”邀請來自哲學、歷史學、社會學、法學等領域的學者，從不同角度圍繞伴侶動物展開探討，試圖為這一共生關系中長期失語的一方補充敘事。

·20.4萬字

信睿周報·第4輯（第19-24期）

本套裝包含了第4輯（第19-24期）。

·21.5萬字

信睿周報·第6輯（第31-36期）

信睿周報第三十一期本期“起點”版塊聚焦現代貨幣理論的思想譜系、內在啟示以及新貨幣理論對標MMT的推論與創新。信睿周報第三十二期始終處于殖民地歷史和全球化進程的夾縫之中，這一狀況成為拉丁美洲的社會與文化的底色。本期“起點”聚焦拉丁美洲的當下與歷史、文學與藝術。信睿周報第三十三期情感是人類心智的原初組成部分，也是社會運轉、歷史涌流的推動力量之一。本期“起點”從歷史、人類學、認知神經科學等視角聚焦情感研究。信睿周報第三十四期在古今之變的遭遇中思考公共儒學，必然思及國家的超越性維度與家庭倫理的公共性，而如此運思的障礙則在于甚囂塵上的現代歷史哲學。本期“起點”版塊基于儒學視角，對現代性帶來的公共性問題進行深入反思。信睿周報第三十五期通識教育與專業教育之爭，是如今橫亙在高等教育面前的重要選擇，也與目前的社會就業狀況乃至價值觀有緊密的聯系。本期“起點”聚焦通識教育在中國的實踐，并討論其與大學的本質、人性的發展之間的關系。信睿周報第三十六期從斯蒂格勒及相關法國技術哲學家的思想切入，嘗試從哲學、設計、音樂和視覺藝術角度探討技術與藝術之關系的淵源與流變。

·21.1萬字

信睿周報·第3輯（第13-18期）

信睿周報第13期：本期特輯以2019年11月舉辦的“物演：科學觀與藝術觀”展覽為切口，從藝術家與科學家的雙重視角記錄5件科學x藝術作品的誕生過程，并試圖從多個維度探討科學與藝術融合的價值與可能性。信睿周報第14期：未來還有考古這種活動嗎？還有考古學嗎？還有考古工作者這種職業和從業人員嗎？信睿周報第15期：國內多地開始執行嚴格的垃圾分類制度的新聞屢次將垃圾問題推向風口浪尖。本期“起點”試圖從生態學、社會學、考古學等視角關注垃圾問題及其本質——文明的轉型。信睿周報第16期：本期呈現25位學者和藝術家對2019年中國思想界、藝術界的參與與觀察。他們從這一年各自的閱讀、思考、創作與經歷出發，聊當下和未來，談變化與啟發。信睿周報第17期：隨著個人數據成為智能計算的對象，人們面對數據技術可能帶來的智能化“美麗新世界”感到雀躍之余，也開始有所顧慮。信睿周報第18期：本期“起點”通過三篇分別探討人類大腦及神經系統如何影響心智研究、視覺審美及立法進程的文章，試圖呈現學界對意識的內在機制的探索及其給生命和社會帶來的思考和啟示。

·22.2萬字

信睿周報·第10輯（第55-60期）

包含了成為文化現象的博物館展覽、“科技藝術+”專欄、“技術向后看”專欄01、“復調人類學”專欄等。

·22萬字

信睿周報·第2輯（第7-12期）

信睿周報第7期，與這個時代急速變化的科技經濟和社會政治相比，倫理學的核心可能是不易改變、更為守恒的，但它也不可能“以不變應萬變”。信睿周報第8期，中國過去的中國史研究有一個缺陷，就是不太管外面，而搞世界史的學者，則視野和眼光都頗受歐美中心主義的影響。信睿周報第9期，理解科學與宗教的關系對于理解西方近代科學的興起或科學革命至關重要。信睿周報第10期，國家和社會的變化既是政治經濟發展的結果，更是文化和思想主導的過程。信睿周報第11期，推出“食物的未來”專題，從歷史、食品倫理學、飲食人類學、哲學等角度探討這些話題。信睿周報第12期，本期《信睿周報》聚焦當代藝術，推出了兩篇重磅訪談文章——《實驗藝術：全球視野與主體性——與美術史學家巫鴻的一次對話》和《徐冰：“公共影像”與我們生活的時代》。

·20.2萬字

信睿周報·第5輯（第25-30期）

第25期：回歸策展的本體——初論“創作策展”，“起點”邀請三位策展人，從各自的策展經驗出發，談當今國內創作型和研究型策展的方法和實踐。第26期：本期“起點”版塊中，來自歷史學、博物學、哲學、生態學等領域的學者就圍繞生態文明、人與自然的關系，展開了思考與討論。第27期本期“起點”版塊聚焦疾病與道德、社會心理以及倫理之間的關系。第28期本期“起點”便聚焦博物學在科技高度發達的今日能夠扮演的角色、中日博物傳統在近世的分流以及中國傳統博物學的發展之路。第29期在本期“起點”文章《病毒的傳播學》中，中國人民大學新聞學院教授劉海龍嘗試將病毒等物質性的傳播納入更為普遍意義上的傳播過程進行思考。第30期新冠肺炎疫情的流行，給本就風雨飄搖的全球化進程添上了更多不確定的色彩。本期“起點”版塊聚焦后疫情時代的全球治理、全球化危機及國際秩序的未來。

·20.5萬字

會員

案例：聰明人創業為何容易失敗（第25輯）

大量的資金潮水般涌入，我們將首先看到這場創新創業泡沫的壯大。我們將看到陽光下這些泡沫折射出彩虹的瑰麗光芒。但我們已經可以有把握判斷，這就是泡沫。越來越多的互聯網公司不再專注于互聯網本身，他們在兼并、收購，買他們熟悉或不熟悉的業務；越來越多的高科技企業沒有再推出令人眼睛一亮的新發明、新產品，但它們的CEO們卻越來越多地在公眾面前亮相；所謂的創新，越來越同質化，越來越沒有想象力，它們每一個乍看都很美麗，可惜細看都似曾相識。

·1.3萬字

信睿周報·第19輯（第109-114輯）

《信睿周報第109期》：本期“起點”邀請設計理論學者、設計師、鄉建項目負責人對社會設計的概念構成、學科集群和實踐經驗進行闡釋，嘗試描繪社會設計的當下與未來。《信睿周報第110期》：“埃及學特輯”從古埃及文字研究、古文明比較、考古學、圖像學等方面切入，試圖勾勒出埃及學歷史、現狀與趨勢的大致樣貌。《信睿周報第111期》：圍繞《賽爾達傳說》系列游戲這一個案進行多元闡釋，探索知識分子研究游戲的可能路徑。《信睿周報第112期》：本期《信睿周報》將呈現22位學者和藝術家對2023年中國思想界、藝術界的參與和觀察。《信睿周報第113期》：人工智能不僅是自然科學與工程技術領域的問題，也是人文社會科學領域的問題。《信睿周報第114期》：本期“起點”對傳記展開探討，嘗試為我們揭示文本寫作背后的秘密以及現代傳記、傳記研究的多種可能。

·20.5萬字

信睿周報·第17輯（第97-102輯）

《信睿周報第97期》包括《以更為科學的視角研究人——專訪認知人類學家帕斯卡爾·博耶》等文章；《信睿周報第98期》中“起點”聚焦殖民研究的新方法與趨勢，借由對近年出版的三本較有國際影響力的學術著作的介紹，呈現了不同學者是如何采用“長時段”“基層視角”“跨區域/跨國”等研究方法和視角探討19至20世紀熱帶亞洲的環境、種植園、勞動、原住民信仰和現代國家形成等議題的。《信睿周報第99期》包括在消費主義快餐和文化工業流水線產品的外衣之下，流行音樂的文化、美學和哲學內核也許也值得好好研究。《信睿周報第100期》推出“全球藝術史”特輯，邀請四位學者從藝術史、跨文化研究視角出發，圍繞藝術物質、視覺或空間表達，探索串聯不同文化、不同地域的藝術史敘事和展演的數種可能，以期在世界衛生組織宣布新冠經濟狀態結束之后，從藝術史的視角重思全球化。《信睿周報第101期》邀請人類學者、科學史學者來探討科技史前沿的研究和實踐。《信睿周報第102期》“起點”版塊不僅對多學科的“感官轉向”做了梳理，也為我們呈現了嗅覺、觸覺、聽覺等身體經驗是如何融入歷史學、人類學、藝術策展等不同領域的研究中的。

·18.8萬字

信睿周報·第18輯（第103-108輯）

《信睿周報第103期》：本期對文化地理學在中國的發展做了回顧，并展望了包括虛擬現實、增強現實等在內的新技術如何重塑人們感知和使用地表空間的方式。《信睿周報第104期》：本期“起點”邀請來自媒介研究、藝術策展、天象觀測、科普領域的作者，從他們的研究和實踐出發，來闡發天氣/氣候研究的這一趨勢及其他前沿討論。《信睿周報第105期》：本期“起點”邀請的幾位學者分別從老年學、衰老生物學、老年心理學、照護等角度給出了對老年研究的新思考。《信睿周報第106期》：本期“起點”首先全面反思了為期十年的歐盟人腦計劃，對其作為“大科學”代表工程的功過是非進行剖析.《信睿周報第107期》：本期“起點”邀請了來自不同領域的學者，從當代藝術、博物學、哲學等角度來重新理解人-非人、人-自然、自然-技術等關系的思考和敘述。《信睿周報第108期》：圍繞聚焦中國東北邊疆的個展“微光漸暗”展開的論述，展現了不同領域學者對東亞的多面理解和跨學科思考。

·18.3萬字

會員

音樂愛好者（2018年第8期）

《音樂愛好者》1979年創刊至今，既堅持自己優雅精致的辦刊傳統，又和廣大愛樂人一起，不斷向更加遼闊的領域伸展新的視野和觸角。內容上的一絲不茍讓每期買到的讀者都不會后悔，再加上雜志里還會有中國音樂的內容以及中國舞臺演出的資訊和專業樂迷的及時反饋，使這本較為含蓄的古典音樂雜志獨具魅力并擁有了越來越多的忠實讀者。特為想要提高音頻后期處理能力的人而設，為你了解掌握當今最專業的縮混技術提供幫助。

·5.6萬字

會員

世界近現代史研究（第17輯）

《世界近現代史研究》是教育部人文社科研究重點基地南開大學世界近現代史研究中心主辦的學術年刊，面向國內高校和研究機構，為促進和推動國內世界近現代史研究而提供的一個學術交流的園地，辟有史學理論研究、全球史研究、國際關系史、地區國別史、博士生論壇、爭鳴、書評、史學資料、研究綜述等欄目，對于推動中國的世界近現代史研究具有重要的學術價值。

·25萬字

會員

音樂愛好者（2023年第八期）

《音樂愛好者》1979年創刊至今，既堅持自己優雅精致的辦刊傳統，又和廣大愛樂人一起，不斷向更加遼闊的領域伸展新的視野和觸角。內容上的一絲不茍讓每期買到的讀者都不會后悔，再加上雜志里還會有中國音樂的內容以及中國舞臺演出的資訊和專業樂迷的及時反饋，使這本較為含蓄的古典音樂雜志獨具魅力并擁有了越來越多的忠實讀者。特為想要提高音頻后期處理能力的人而設，為你了解掌握當今最專業的縮混技術提供幫助。對愛好者來說，音樂既是一份心心念念的精神向往，也是生活中扎扎實實的一個組成部分。《音樂愛好者》以音樂欣賞為中心，在經典音樂長廊里勾沉索隱，反映當代重大的音樂事件，將欣賞音樂與了解音樂、享受音樂結合起來。

·5萬字

會員

中國佛學（2017年總第40期）

本書為論文集，主要設有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目，其中漢傳佛教部分下設教史研究、義學研究、佛教與傳統文化。本期共收錄19篇文章，主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學者、碩博研究生以及佛學院的老師、研究生等，皆為學術前沿的研究成果，具有較高的學術價值。

·21.7萬字

信睿周報·第1輯（第1-6期）

當人工智能成為全能全知、無處不在的系統化存在，人類會不會進入一個高科技的“新奴隸制時代”？我們是否真的需要為自己創造一個可能否定自己存在意義的“上帝”？《信睿周報》首期關注超級人工智能崛起重新定義人類存在的可能性，在《如果人工智能對人類說“不”》一文中，哲學家趙汀陽從哲學角度對這些問題作出了新的解讀。

·17.8萬字

信睿周報·第21輯（第121-126輯）

《信睿周報第121期》中“起點”邀請來自人類學、社會學等領域的學者及舞者，從多個角度圍繞舞蹈及其文化含義展開探討，通過身體的律動重新理解時間、力量和空間。《信睿周報第122期》中通過對一位人類學家和一位社會學家的專訪，從他們的學術經歷出發，重新觀照既定的學科概念，以及他們的研究與東西方社會的歷史與當下、本土與全球化的一些有趣聯結。《信睿周報第123期》中“起點”邀請科學史、醫學史和醫學人類學等領域的學者，從多角度探討了置于全球醫學史視野下的中國醫學史，并試圖剖析傳統醫學的當代處境。《信睿周報第124期》中本期“起點”邀請性社會學領域的學者，深入探討了愛與性在當代社會的復雜性，一窺社會變革視野下愛與性的多重面貌。《信睿周報第125期》中“起點”從恐惑谷假設的提出、實驗驗證、對策乃至應用切入，深入挖掘了這一主題，為我們提供了一個窺探人形機器人與人類社會關系的窗口。《信睿周報第126期》中“起點”從漢語人類學的視野、人類學的比較研究方法、具體個案的調查筆記及民族志書寫中，嘗試發現人類學的世界研究的可能性，在中國人類學者的域外研究作品中反思其知識生產的語境和問題意識。

·19.5萬字

信睿周報·第23輯（第133-138輯）

《信睿周報第138期》特輯邀請參與這一項目的策展人、海洋考古學者、紀錄片導演、作家、藝術家展開寫作和思考。《信睿周報第137期》，本期“起點”邀請了來自城市史、媒介研究和技術哲學領域的學者，一起重讀芒福德（LewisMumford）的思想遺產，反思現代工業社會和后工業社會中城市與人、機器與社會、技術與文明的關系，紀念這位被嚴重低估的思想家。《信睿周報第136期》將呈現22位學者和策展人對2024年中國思想界、藝術界的參與和觀察。《信睿周報第135期》本期“起點”分享了幾位深耕中國歷史和藝術領域多年的學者的最新思考，從他們新近的專著和研究出發，探討當下中國研究的跨學科視角和其他新的可能性。《信睿周報第134期》本期游戲研究特輯嘗試揭示電子游戲如何從文化表達的媒介，過渡到社會角色和權力關系的場所，展現游戲研究的更多可能性。《信睿周報第133期》本期“起點”邀請來自人類學、民俗學、媒介傳播和藝術領域的學者，重思兒童的“成人化”和成人的“兒童化”等諸多現象背后，包括鄉土玩具、商業玩具在內的玩具及玩樂行為在人類成長、文化傳承和情感陪伴方面的重要意義。