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信睿周報(bào)·第3輯(第13-18期)

信睿周報(bào)第13期:本期特輯以2019年11月舉辦的“物演:科學(xué)觀與藝術(shù)觀”展覽為切口,從藝術(shù)家與科學(xué)家的雙重視角記錄5件科學(xué)x藝術(shù)作品的誕生過程,并試圖從多個(gè)維度探討科學(xué)與藝術(shù)融合的價(jià)值與可能性。信睿周報(bào)第14期:未來還有考古這種活動(dòng)嗎?還有考古學(xué)嗎?還有考古工作者這種職業(yè)和從業(yè)人員嗎?信睿周報(bào)第15期:國內(nèi)多地開始執(zhí)行嚴(yán)格的垃圾分類制度的新聞屢次將垃圾問題推向風(fēng)口浪尖。本期“起點(diǎn)”試圖從生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)等視角關(guān)注垃圾問題及其本質(zhì)——文明的轉(zhuǎn)型。信睿周報(bào)第16期:本期呈現(xiàn)25位學(xué)者和藝術(shù)家對2019年中國思想界、藝術(shù)界的參與與觀察。他們從這一年各自的閱讀、思考、創(chuàng)作與經(jīng)歷出發(fā),聊當(dāng)下和未來,談變化與啟發(fā)。信睿周報(bào)第17期:隨著個(gè)人數(shù)據(jù)成為智能計(jì)算的對象,人們面對數(shù)據(jù)技術(shù)可能帶來的智能化“美麗新世界”感到雀躍之余,也開始有所顧慮。信睿周報(bào)第18期:本期“起點(diǎn)”通過三篇分別探討人類大腦及神經(jīng)系統(tǒng)如何影響心智研究、視覺審美及立法進(jìn)程的文章,試圖呈現(xiàn)學(xué)界對意識(shí)的內(nèi)在機(jī)制的探索及其給生命和社會(huì)帶來的思考和啟示。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·22.2萬字

信睿周報(bào)·第15輯(第85-90期)

《信睿周報(bào)第八十五期》:本期“起點(diǎn)”的四篇文章從文化地理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)等視角出發(fā),圍繞旅游、移民以及疫情之下人們遭遇的在地困境等一系列話題展開討論?!缎蓬V軋?bào)第八十六期》:本期“起點(diǎn)”邀請學(xué)者從藝術(shù)設(shè)計(jì)、歷史的角度來重思園林?!缎蓬V軋?bào)第八十七期》:本期“起點(diǎn)”邀請了來自工程物理、科學(xué)史和建筑領(lǐng)域的學(xué)者,他們從各自的學(xué)科視野出發(fā)探討了控制論延續(xù)至今的影響?!缎蓬V軋?bào)第八十八期》:本期將呈現(xiàn)30位學(xué)者和藝術(shù)家對2022年中國思想界、藝術(shù)界的參與和觀察。這份基于個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)的“思想年鑒”將作為本報(bào)每年的“年終特輯”延續(xù)下去—今年是第四年,我們試圖去捕捉那只扇動(dòng)著翅膀的蝴蝶,為這個(gè)時(shí)代留存一條精神線索。《信睿周報(bào)第八十九期》:本期“起點(diǎn)”版塊的兩位學(xué)者嘗試?yán)迩瀹?dāng)下平臺(tái)研究面臨的一系列迷思,并以此思考平臺(tái)治理何以可能。《信睿周報(bào)第九十期》:海外民族志是指一國社會(huì)人類學(xué)者深入到海外其他國家和地區(qū)對其民族的歷史、文化、民俗、政治、經(jīng)濟(jì)等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、系統(tǒng)研究,從而撰寫的海外民族研究報(bào)告。本期“起點(diǎn)”版塊借由對其方法論以及具體的田野實(shí)踐的闡述,對這些問題進(jìn)行了一一回應(yīng)。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·21.6萬字

信睿周報(bào)·第6輯(第31-36期)

信睿周報(bào)第三十一期本期“起點(diǎn)”版塊聚焦現(xiàn)代貨幣理論的思想譜系、內(nèi)在啟示以及新貨幣理論對標(biāo)MMT的推論與創(chuàng)新。信睿周報(bào)第三十二期始終處于殖民地歷史和全球化進(jìn)程的夾縫之中,這一狀況成為拉丁美洲的社會(huì)與文化的底色。本期“起點(diǎn)”聚焦拉丁美洲的當(dāng)下與歷史、文學(xué)與藝術(shù)。信睿周報(bào)第三十三期情感是人類心智的原初組成部分,也是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)、歷史涌流的推動(dòng)力量之一。本期“起點(diǎn)”從歷史、人類學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等視角聚焦情感研究。信睿周報(bào)第三十四期在古今之變的遭遇中思考公共儒學(xué),必然思及國家的超越性維度與家庭倫理的公共性,而如此運(yùn)思的障礙則在于甚囂塵上的現(xiàn)代歷史哲學(xué)。本期“起點(diǎn)”版塊基于儒學(xué)視角,對現(xiàn)代性帶來的公共性問題進(jìn)行深入反思。信睿周報(bào)第三十五期通識(shí)教育與專業(yè)教育之爭,是如今橫亙在高等教育面前的重要選擇,也與目前的社會(huì)就業(yè)狀況乃至價(jià)值觀有緊密的聯(lián)系。本期“起點(diǎn)”聚焦通識(shí)教育在中國的實(shí)踐,并討論其與大學(xué)的本質(zhì)、人性的發(fā)展之間的關(guān)系。信睿周報(bào)第三十六期從斯蒂格勒及相關(guān)法國技術(shù)哲學(xué)家的思想切入,嘗試從哲學(xué)、設(shè)計(jì)、音樂和視覺藝術(shù)角度探討技術(shù)與藝術(shù)之關(guān)系的淵源與流變。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·21.1萬字

信睿周報(bào)·第19輯(第109-114期)

《信睿周報(bào)第109期》:本期“起點(diǎn)”邀請?jiān)O(shè)計(jì)理論學(xué)者、設(shè)計(jì)師、鄉(xiāng)建項(xiàng)目負(fù)責(zé)人對社會(huì)設(shè)計(jì)的概念構(gòu)成、學(xué)科集群和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行闡釋,嘗試描繪社會(huì)設(shè)計(jì)的當(dāng)下與未來?!缎蓬V軋?bào)第110期》:“埃及學(xué)特輯”從古埃及文字研究、古文明比較、考古學(xué)、圖像學(xué)等方面切入,試圖勾勒出埃及學(xué)歷史、現(xiàn)狀與趨勢的大致樣貌?!缎蓬V軋?bào)第111期》:圍繞《賽爾達(dá)傳說》系列游戲這一個(gè)案進(jìn)行多元闡釋,探索知識(shí)分子研究游戲的可能路徑?!缎蓬V軋?bào)第112期》:本期《信睿周報(bào)》將呈現(xiàn)22位學(xué)者和藝術(shù)家對2023年中國思想界、藝術(shù)界的參與和觀察?!缎蓬V軋?bào)第113期》:人工智能不僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)領(lǐng)域的問題,也是人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的問題?!缎蓬V軋?bào)第114期》:本期“起點(diǎn)”對傳記展開探討,嘗試為我們揭示文本寫作背后的秘密以及現(xiàn)代傳記、傳記研究的多種可能。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·20.5萬字

信睿周報(bào)·第5輯(第25-30期)

第25期:回歸策展的本體——初論“創(chuàng)作策展”,“起點(diǎn)”邀請三位策展人,從各自的策展經(jīng)驗(yàn)出發(fā),談當(dāng)今國內(nèi)創(chuàng)作型和研究型策展的方法和實(shí)踐。第26期:本期“起點(diǎn)”版塊中,來自歷史學(xué)、博物學(xué)、哲學(xué)、生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者就圍繞生態(tài)文明、人與自然的關(guān)系,展開了思考與討論。第27期本期“起點(diǎn)”版塊聚焦疾病與道德、社會(huì)心理以及倫理之間的關(guān)系。第28期本期“起點(diǎn)”便聚焦博物學(xué)在科技高度發(fā)達(dá)的今日能夠扮演的角色、中日博物傳統(tǒng)在近世的分流以及中國傳統(tǒng)博物學(xué)的發(fā)展之路。第29期在本期“起點(diǎn)”文章《病毒的傳播學(xué)》中,中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授劉海龍嘗試將病毒等物質(zhì)性的傳播納入更為普遍意義上的傳播過程進(jìn)行思考。第30期新冠肺炎疫情的流行,給本就風(fēng)雨飄搖的全球化進(jìn)程添上了更多不確定的色彩。本期“起點(diǎn)”版塊聚焦后疫情時(shí)代的全球治理、全球化危機(jī)及國際秩序的未來。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·20.5萬字

信睿周報(bào)·第20輯(第115-120期)

《信睿周報(bào)第115期》:本期“起點(diǎn)”邀請來自攝影史和傳播學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者、策展人,就攝影中的“東亞”概念、當(dāng)代攝影的維度等方面展開探討?!缎蓬V軋?bào)第116期》:本期“起點(diǎn)”邀請社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者圍繞鮑曼及其作品進(jìn)行了多角度的品評,希望可以通過對鮑曼及其精神遺產(chǎn)的剖析,重啟關(guān)于現(xiàn)代性的思考?!缎蓬V軋?bào)第117期》:本期“起點(diǎn)”邀請了來自藝術(shù)、敘事醫(yī)學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者和藝術(shù)家,圍繞死亡這一核心問題展開了多層次的討論,并對其之于生活和存在的意義提供了不同角度的詮釋。《信睿周報(bào)第118期》:本期“家庭研究特輯”邀請人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)研究等領(lǐng)域的學(xué)者和策展人,圍繞家庭進(jìn)行多元闡釋,探索這一傳統(tǒng)社會(huì)的生活單位在時(shí)代變遷中產(chǎn)生的新變化、引發(fā)的新問題。《信睿周報(bào)第119期》:本期“起點(diǎn)”邀請文學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者,基于他們的研究,思考和探索中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的歷史與現(xiàn)狀,挖掘網(wǎng)文異軍突起背后折射的時(shí)代情緒。《信睿周報(bào)第120期》:本期“起點(diǎn)”邀請來自哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者,從不同角度圍繞伴侶動(dòng)物展開探討,試圖為這一共生關(guān)系中長期失語的一方補(bǔ)充敘事。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·20.4萬字

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