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唐代是自然經(jīng)濟(jì)式微、貨幣經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展的重要?dú)v史階段，其顯著標(biāo)志就是記重錢(qián)體系漸趨崩潰以及元寶錢(qián)體系隨之誕生和發(fā)展。本書(shū)以歷代錢(qián)法規(guī)則變遷為背景，以唐代錢(qián)貨法制運(yùn)行為剖面，透過(guò)經(jīng)濟(jì)法學(xué)與社會(huì)法學(xué)的宏觀視角，充分利用傳世文獻(xiàn)、出土文書(shū)和考古資料，加以系統(tǒng)輯佚、考證和研究。同時(shí)，借鑒關(guān)聯(lián)學(xué)科前沿成果，全面論證唐代貨幣法制的演進(jìn)與運(yùn)行，討論唐代錢(qián)法基本職能、理論學(xué)說(shuō)、適用狀況等基本問(wèn)題。

·19.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)近代領(lǐng)事裁判權(quán)問(wèn)題與晚清法律改革

本書(shū)從“領(lǐng)事裁判權(quán)”和“治外法權(quán)”兩個(gè)概念出發(fā)，對(duì)核心概念做了語(yǔ)言學(xué)的書(shū)證探源和語(yǔ)義學(xué)的歷史流變考察，將外國(guó)在華領(lǐng)事裁判權(quán)問(wèn)題作為一個(gè)因國(guó)際雙邊或多邊條約而出現(xiàn)的法律問(wèn)題進(jìn)行探討，將其納入法律框架內(nèi)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的梳理和研究，運(yùn)用歷史考據(jù)法和比較研究法，分析其在晚清中國(guó)法律變革中所起的作用和影響。

·15.8萬(wàn)字

會(huì)員

法律史評(píng)論（2019年第1卷/總第12卷）

《法律史評(píng)論》是四川大學(xué)主辦的法律史學(xué)研究集刊。本期專欄和專論部分刊載鈴木秀光教授、翟家駿博士、海丹副教授三位學(xué)者關(guān)于清代法律史的研究，以及蔣鐵初教授的法文化研究和董志鵬博士的民國(guó)法研究；評(píng)論部分刊載劉舟祺博士宋代司法的研究論文、張洪陽(yáng)博士和艾晶副教授清末女性犯罪的統(tǒng)計(jì)分析以及李曉婧副教授的法學(xué)教育史研究；人物部分刊載柴松霞副教授對(duì)沈家本的研究；史料部分刊載楊暉博士對(duì)民國(guó)榮縣臨時(shí)參議會(huì)會(huì)議記錄的檔案選校。

·15.1萬(wàn)字

會(huì)員

人類正義史

從古羅馬的以牙還牙、以眼還眼到今天的法律至上成為共識(shí)，2500多年的人類正義史中前進(jìn)的每一步都十分艱難。正是這15個(gè)審判案例讓法律不斷趨于規(guī)范與完善，是他們改變了世界：看蘇格拉底審判，我們反思陪審團(tuán)制度的合理性，思考對(duì)與錯(cuò)是根據(jù)個(gè)人的理性來(lái)判斷，還是根據(jù)多數(shù)人的意見(jiàn)來(lái)判斷；看塞勒姆審判，我們能更加清楚“無(wú)罪推定、疑罪從無(wú)”原則的價(jià)值所在；看德雷福斯審判，我們對(duì)“遲到的正義是否是正義”這一問(wèn)題作出判斷；看潘克赫斯特審判，我們回溯推進(jìn)程序正義的掙扎與必要；看米蘭達(dá)審判，我們理解推動(dòng)保護(hù)嫌疑人權(quán)利的必要性，為避免冤假錯(cuò)案的發(fā)生增加一道保險(xiǎn)……雖然荊棘遍布，十分艱辛，但人類對(duì)公平正義探索與前進(jìn)卻從未停止。翻開(kāi)本書(shū)，從古希臘到20世紀(jì)，看人類追求公平正義的艱難歷程！

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

《天盛律令》與《慶元條法事類》比較研究（西夏文獻(xiàn)文物研究叢書(shū)）

本書(shū)上編通過(guò)與《慶元條法事類》的比較討論了《天盛律令》的修纂及其特點(diǎn)，同時(shí)從金元明清法典編纂的特點(diǎn)審視《天盛律令》編纂在中國(guó)古代后半期的地位。下編重點(diǎn)考察了《天盛律令》與宋代法規(guī)中行政法規(guī)的淵源及流變問(wèn)題；比較研究西夏與宋中央及地方行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置及職掌問(wèn)題；通過(guò)利用《天盛律令》及漢文文獻(xiàn)、西夏碑刻、文書(shū)等史料的記載，較全面地勾勒出西夏官制體系的大致情況，在此基礎(chǔ)上再與宋的官制體系進(jìn)行比較研究。

·11萬(wàn)字

會(huì)員

舊律新詮：《大清律例》國(guó)際研討會(huì)論文集（第二卷）

《大清律例》系我國(guó)古代法典之最后形態(tài)及典型代表，深蘊(yùn)我國(guó)傳統(tǒng)法制之經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)數(shù)千年綿延不竭之文化，具有極大的學(xué)術(shù)價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義。本卷集結(jié)海內(nèi)外研究《大清律例》的數(shù)十位一流學(xué)者，對(duì)《大清律例》項(xiàng)下的數(shù)個(gè)重要論題進(jìn)行探究，分《戶婚》《斷獄》《條例》《刑罰》《文獻(xiàn)》篇。《戶婚》篇，內(nèi)容涵蓋商業(yè)習(xí)慣、契約規(guī)則與婚姻制度；《斷獄》篇，探討刑訊、定罪、量刑以及涉外司法等程序性問(wèn)題；《條例》篇，包括“從蘇祿國(guó)貢使案看清代中期化外人司法模式”和“清代‘二罪俱發(fā)以重論’律例發(fā)微”二篇文章。《刑罰》篇，既有對(duì)律典重刑化變遷的闡釋，又有對(duì)具體刑罰種類如流刑、赦免與死刑的考論；《文獻(xiàn)》篇，透過(guò)現(xiàn)存的清代檔案，能夠具體勾勒出纂修《大清律例》的實(shí)際進(jìn)程與諸多細(xì)節(jié)。

·18.4萬(wàn)字

會(huì)員

刑法博物館：犯罪構(gòu)成理論簡(jiǎn)史

本書(shū)以科普的方式書(shū)寫(xiě)刑法，用博物館作比喻，以犯罪構(gòu)成理論為主線，敘述德日、英美、蘇俄及我國(guó)犯罪論體系的發(fā)展變化，同時(shí)將刑法學(xué)的相關(guān)歷史和法學(xué)家的人生、經(jīng)典及熱點(diǎn)案例等內(nèi)容融入進(jìn)來(lái)，追求專業(yè)、通俗與有趣兼?zhèn)洹?/p>

·13.5萬(wàn)字

會(huì)員

刑罰：從野蠻到文明

從美索不達(dá)米亞人的律法到如今的監(jiān)獄系統(tǒng)，從五花八門(mén)的酷刑到限制人身自由，刑罰的方式似乎是從野蠻逐步走向文明，但其目的究竟是為了阻止傷害，還是為了懲罰本身？《刑罰》分為兩個(gè)部分。前四章對(duì)歐洲、中東和亞洲地區(qū)最早的一批文明的主流刑罰思想和實(shí)踐進(jìn)行了歷史概述，這些思想為近現(xiàn)代的法律和刑罰奠定了基礎(chǔ)。后四章則詳細(xì)記述了四種主要的刑罰方式：肉刑、監(jiān)禁、酷刑和死刑。

·8.4萬(wàn)字

會(huì)員

律師職業(yè)的起源

“起源是所有事物重要的部分。”《律師職業(yè)的起源》運(yùn)用豐富的一手文獻(xiàn)，從法律、歷史與社會(huì)的多元視角探索律師職業(yè)的起源，梳理了從古希臘雅典城邦的演說(shuō)家到羅馬共和國(guó)時(shí)期的法庭演說(shuō)家直至羅馬帝國(guó)晚期律師職業(yè)正式形成的整個(gè)歷史過(guò)程。追根溯源地考察律師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，能夠幫助我們辨析出律師在何時(shí)作為一門(mén)獨(dú)立的職業(yè)、以何種形象出現(xiàn)在了法律史里，進(jìn)而理解律師職業(yè)在歷史發(fā)展的法律影像中究竟扮演了何等重要的角色。律師職業(yè)是法律訴訟程序不斷發(fā)展和權(quán)利辯護(hù)逐漸專業(yè)化的產(chǎn)物。律師職業(yè)的形成，離不開(kāi)法律技術(shù)、司法訴訟、法學(xué)教育等關(guān)鍵因素在構(gòu)建法律秩序時(shí)所發(fā)揮的巨大作用，更離不開(kāi)國(guó)家、社會(huì)和民眾的認(rèn)可與尊重。他們是善良與公正技藝的歷史傳人，也是維護(hù)法律辯護(hù)權(quán)利的一線戰(zhàn)士。

·13.3萬(wàn)字

會(huì)員

洋為中用：中國(guó)法政知識(shí)考古

本書(shū)是王人博教授及其弟子對(duì)中國(guó)憲制主要概念、術(shù)語(yǔ)進(jìn)行概念史與觀念史探究的重要文集。自福柯首創(chuàng)知識(shí)考古學(xué)以來(lái)，對(duì)概念的梳理成為學(xué)術(shù)研究中的一種“清新”范式。作為國(guó)內(nèi)法學(xué)尤其是憲法學(xué)概念研究范式的圭臬，王人博教授提出通過(guò)憲法上的幾個(gè)關(guān)鍵詞/核心概念來(lái)闡釋和理解憲法，成為國(guó)內(nèi)法學(xué)尤其是憲法學(xué)研究范式的開(kāi)拓者。這種研究方法既能通過(guò)概念闡釋的方法達(dá)到學(xué)術(shù)訓(xùn)練的目的，又能管中窺豹了解憲法的意旨，兼具規(guī)范分析、語(yǔ)義建構(gòu)和歷史考據(jù)，成為中國(guó)憲法學(xué)研究中的一道亮麗風(fēng)景。本書(shū)即以晚清以來(lái)中國(guó)進(jìn)入世界的大格局為語(yǔ)境，對(duì)人民、共和、憲法、國(guó)體、民主、民權(quán)等憲法上的八個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行細(xì)致入微的概念史與觀念史考察，并詳論其中西古今的轉(zhuǎn)換、改造及其復(fù)雜性，生動(dòng)展示出憲法概念、術(shù)語(yǔ)在塑造我們的憲法文本的同時(shí)，也塑造了我們的憲制文化和憲法學(xué)術(shù)。

·19.5萬(wàn)字

會(huì)員

法律史解釋

本書(shū)詳細(xì)地介紹了法律與歷史、倫理解釋和宗教解釋、政治解釋、人種學(xué)解釋和生物學(xué)解釋、經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋、著名法律人的解釋等內(nèi)容。通過(guò)對(duì)法理學(xué)發(fā)展歷史的解讀，闡述了社會(huì)學(xué)法學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，展示了其建構(gòu)社會(huì)學(xué)法學(xué)理論的獨(dú)特路徑。

·18.1萬(wàn)字

會(huì)員

近代中國(guó)的司法

晚清以來(lái)，近代中國(guó)受歐風(fēng)美雨的影響，廢除了傳統(tǒng)的中央三法司與地方行政長(zhǎng)官兼理司法制度，建立現(xiàn)代的司法制度。經(jīng)歷約半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，民國(guó)在司法體制建設(shè)方面亦取得一定成績(jī)，通過(guò)制度選擇與制度創(chuàng)新，在有的領(lǐng)域甚至走到了世界的前列。誠(chéng)如克羅齊所言，“一切歷史都是當(dāng)代史”。表面上看，1949年之后中國(guó)大陸的司法體制與近代中國(guó)相較已改弦易張，新舊體制涇渭分明；但實(shí)際上今天司法改革所面臨的問(wèn)題亦為民國(guó)司法的核心問(wèn)題，例如獨(dú)立的行政審判機(jī)關(guān)、最高司法機(jī)關(guān)抽象的規(guī)范解釋權(quán)、司法行政權(quán)的特殊安排等等。書(shū)稿目錄：第一章民初選舉訴訟中的法官造法；第二章平政院裁判與近代中國(guó)文官保障制度的司法實(shí)踐；第三章公務(wù)員懲戒的司法化及其界限：公務(wù)員懲戒委員會(huì)體制研究；第四章民國(guó)司法院：近代最高司法機(jī)關(guān)的新范式；第五章近代中國(guó)審級(jí)制度的變遷：理念與現(xiàn)實(shí)；第六章代小結(jié)：從三法司到司法院——中國(guó)司法傳統(tǒng)的斷裂與延續(xù)。

·10.9萬(wàn)字

會(huì)員

法律史評(píng)論（2020年第2卷/總第15卷）

《法律史評(píng)論》是四川大學(xué)法學(xué)院主辦的法律史學(xué)研究集刊。本卷專欄刊載了烏爾弗里德·諾伊曼和弗蘭克·薩利格撰寫(xiě)的有關(guān)拉德布魯赫法律思想的三篇研究論文；專論部分包括伍躍翻譯的谷井陽(yáng)子所著關(guān)于清代刑律的研究，奚海林關(guān)于古代民間的“清官”期待與話語(yǔ)塑造的研究和沈瑋瑋、寧凱惠關(guān)于孫中山改造政府理論的研究；評(píng)論部分是厲廣雷關(guān)于唐律教化功能的研究和楊瀟關(guān)于晚晴至民國(guó)時(shí)期契約研究的述評(píng)；人物部分是賴駿楠對(duì)楊度、張維達(dá)對(duì)王世杰的相關(guān)研究成果；書(shū)評(píng)部分則是呂琳對(duì)劉曉林《唐律“七殺”研究》一書(shū)的書(shū)評(píng)和張群關(guān)于陳新宇《尋找法律史上的失蹤者》一書(shū)的書(shū)評(píng)。

·16.2萬(wàn)字

會(huì)員

法律史評(píng)論（2020年第1卷/總第14卷）

《法律史評(píng)論》是四川大學(xué)法學(xué)院主辦的法律史學(xué)研究集刊。本卷專論部分刊載張春海的唐代雙層架構(gòu)立法研究、張群的明代士大夫法律修養(yǎng)研究、艾晶的北洋政府國(guó)家法律對(duì)女性犯罪懲治的研究和談蕭的中國(guó)近代商會(huì)法研究；評(píng)論部分刊載鐘子龍對(duì)海瑞定理的研究、宋興家的清代女性立法研究、耿密關(guān)于民國(guó)“中華法系”的研究和崔龍所譯日本學(xué)者松田惠美子的日本女權(quán)史介紹；人物部分刊載劉之楊對(duì)唐烜和閆強(qiáng)樂(lè)對(duì)陜派律學(xué)的研究；書(shū)評(píng)部分刊載顏麗媛關(guān)于絡(luò)德睦《法律東方主義》一書(shū)的述評(píng)；史料部分刊載馮學(xué)偉選校的民國(guó)閩清訴訟檔案抄本。

·16.4萬(wàn)字

會(huì)員

獄人獄事一乾坤

作者從監(jiān)獄這一獨(dú)特的視角，一窺各色人物歷經(jīng)刑罰的某個(gè)側(cè)面，切點(diǎn)雖小，探點(diǎn)至深。他們上至君王天子，下至平民百姓；有文臣武將，工匠藝人，跟隨作者的筆觸，看他們?cè)庥鲂塘P的種種表現(xiàn)，或者從人生高峰跌入低谷，或徘徊于死亡邊緣之后展現(xiàn)別樣的人生，或從監(jiān)獄走向死亡，頓悟生命的終極意義，又或只能感嘆人生無(wú)常。

·19.6萬(wàn)字

會(huì)員

傳統(tǒng)司法的智慧：歷代名案解析 (水木書(shū)香)

本書(shū)案例多選自正史，間或采自類書(shū)、詩(shī)歌選集和古代判例集，近代案例。除卻史書(shū)、檔案外，還特意選取了當(dāng)時(shí)報(bào)刊的相關(guān)報(bào)道，以使內(nèi)容充實(shí)，富有真實(shí)感，增加可讀性。書(shū)中案例經(jīng)過(guò)各種戲曲、小說(shuō)的反復(fù)演繹，其中的忠孝節(jié)義、愛(ài)恨情仇，本是人人耳熟能詳，但作者力求獨(dú)辟蹊徑，掀起“戲說(shuō)”的蓋頭，還原案件的真實(shí)面貌。

·18.7萬(wàn)字

會(huì)員

孟德斯鳩錯(cuò)了？（修訂本）

本書(shū)呈現(xiàn)給讀者的，是一個(gè)廣角式的人類法律文明大舞臺(tái)——20多個(gè)國(guó)家的思想家、法官、官員以及普通公民，正通過(guò)160多則經(jīng)典故事、事例和判決，扮演著悲喜劇中的角色，從正反兩方面認(rèn)真講述這樣的道理：自由和平等是法治的兩大目標(biāo)，所以立法者須尊重人性，司法者要秉持良心，守法者應(yīng)依循理性。輕松的語(yǔ)言，恰當(dāng)?shù)睦C和精選的圖片，會(huì)讓您看著、樂(lè)著、嘆著并想著。

·12.1萬(wàn)字

會(huì)員

明代注釋律學(xué)研究

在中國(guó)律學(xué)史上，明代是古代律學(xué)的重要發(fā)展時(shí)期，具有承上啟下的作用。尤其是明代注釋律學(xué)，與前代及清代律學(xué)有著密切的傳承關(guān)系。本書(shū)以“明代注釋律學(xué)的繁榮”為出發(fā)點(diǎn)，分析了明代注釋律學(xué)繁榮的原因，考察了現(xiàn)見(jiàn)的有代表性的明代注律文獻(xiàn)，研究了明代注釋律學(xué)對(duì)重要的罪名、刑名所作出的新的理論闡釋，并探討了明代注釋律學(xué)的歷史地位。作者通過(guò)研究明代的注釋律學(xué)，試圖揭示注釋律學(xué)前后發(fā)展相繼的過(guò)程，從而證明古代律學(xué)發(fā)展與法制文明進(jìn)步的一致性。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

《大清新刑律》與中國(guó)近代刑法繼受

本書(shū)以《〈大清新刑律〉立法資料匯編》為依托，對(duì)《大清新刑律》的立法背景、立法基礎(chǔ)和立法過(guò)程進(jìn)行了認(rèn)真梳理和考證，并借此對(duì)中國(guó)近代刑法改革肇端的問(wèn)題與缺憾進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的檢討。本書(shū)的創(chuàng)新之處在于，運(yùn)用了當(dāng)代刑法學(xué)分析問(wèn)題的思路和方法，克服了以往近代刑法史研究中大而化之的歷史學(xué)描述傾向，將《大清新刑律》研究引向深入。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

自創(chuàng)良法：清季新刑律的編修與紛爭(zhēng)（近代中國(guó)的知識(shí)與制度轉(zhuǎn)型叢書(shū)）

本書(shū)以中國(guó)傳統(tǒng)法律體系的轉(zhuǎn)型為背景，重點(diǎn)探討新刑律修訂過(guò)程中的制度轉(zhuǎn)換與禮法關(guān)系等問(wèn)題，以此展現(xiàn)清季最后十年政治和思想的發(fā)展脈絡(luò)。作者認(rèn)為，這部預(yù)備立憲時(shí)采用的新式刑法典，的確為調(diào)適中西新舊煞費(fèi)苦心，既翻譯移植了歐美和日本的大量法典，兼采并蓄，又變?cè)祗w例，設(shè)法保守禮教條文，努力于“自創(chuàng)良法”，以往所謂新刑律抄撮日本法律之說(shuō)，不過(guò)沿襲反對(duì)者之說(shuō)辭，值得商榷。

·19.5萬(wàn)字

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法律史

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