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在法律的邊緣(第三版)
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我們這個時代需要怎樣的法律?作者從宏觀與微觀、橫向與縱向等多個思維的角度給讀者以啟發,如何去認識法律、理解法律、完善法律。本書分為七個部分,第一部分:遠觀的法律,作者將視野拉到法律中心之外,遠距離的觀察著在當今的社會、政治、經濟、文化、軍事背景下,法律應當何去何從,它在我們的生活中能起到什么作用。第二部分:法:詩與思,作者從法美學的角度,為我們介紹了如詩般美好的法學,跳脫了法學給人的枯燥的刻板印象。第三部分:法哲(理)學:智慧的渴望,作者進行了一場“法理學”與“法哲學”的思辨之旅,展望了我國法理學的發展方向。第四部分:法治思考片段:作者解析了什么是中國的法治化道路,中國需要的是何種法治化,有哪些機遇和挑戰。第五部分:西域法學拾零,文章是作者訪學德國期間的點滴感悟,《薩克森之鏡》、格林兄弟、哥根廷、哈特……這些法制史上的巨匠、豐碑,作者將他們的故事為讀者朗朗道來。第六和第七部分:人文札記和編輯短札,是作者的小品文合集,“法學薪火傳,同志尚努力”,寄寓了作者對法學傳承和發展的深深希望。

舒國瀅 ·法學文集 ·19.1萬字

論法律
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《論法律》是托馬斯·阿奎那系統講解法學理論的部分,在《神學大全》中體現為第二集第一部分(II-I)問題90-108。問題90-97分別涉及“法律的本質”“法律的種類”“法律的效果”“永恒法”“自然法”“人法”“人法的權力”和“法律的變動”等基本問題。從問題98開始探討“舊約法律”,分別涉及“總論舊約法律”“舊約法律的訓令”“舊約法律的道德訓令”“禮儀訓令”“禮儀訓令的原因”“禮儀訓令的期間”“司法訓令”和“司法訓令的原因”。問題106-108探討的是“新約法律”,包括“總論福音法律”“新約法律與舊約法律的關系”和“新約法律的內容”。每個問題下面又包括若干小問題,通過對每個小問題的質疑與回答論點和論證得以揭示出來。《論法律》幾乎涉及到了法律的每個方面,阿奎那不僅試圖回答他所能想到的每個問題,而且還把教會法、羅馬法以及早期教父和古希臘哲學家的論點都納入了其中。例如在定義法律時,阿奎那就采納了四因說的。他認為法是由關心共同善的人頒布的以共同善為目的的理性指令。其中頒布是法的形式因,共同善是法的目的因,關心共同體制定并頒布法者是動力因,而共同體或者人的行為則是質料因。阿奎那在談論法時并不局限于實在法的思想,而是從啟示、神學、形而上學、倫理學以及其他哲學分支中汲取養分,這既是十三世紀的知識氛圍使然,也是阿奎那自身理論的特色。

(意)托馬斯·阿奎那 ·理論法學 ·19.1萬字

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