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溫疫論
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《溫疫論》,明代吳有性(字又可)撰于崇禎十五(1642)年,是中醫(yī)史上第一部系統(tǒng)研究急性傳染病的醫(yī)學(xué)著作,是中醫(yī)溫病學(xué)發(fā)展史上具有劃時代意義的標(biāo)志性著作。全書二卷,上卷主要論述溫疫之病因、病機(jī)、證候、治療、變證、宜忌,以及溫疫與傷寒的區(qū)別。下卷重點敘述溫疫的種類、傳變、治療原則,各種兼證、變證的治療和調(diào)理。吳又可在《溫疫論》中創(chuàng)立了“戾氣”病因?qū)W說,強(qiáng)調(diào)溫疫與傷寒完全不同,明確指出“夫溫疫之為病,非風(fēng)、非寒、非暑、非濕,乃天地間別有一種異氣所感”,由此創(chuàng)立了表里九傳辨證論治思維模式,以“驅(qū)邪外出”為中心,創(chuàng)制了達(dá)原飲等治療溫疫的有效方劑。這些方劑和治療思路對后世溫病學(xué)的形成與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,在這次新型冠狀肺炎疫情中,中醫(yī)仍然在使用這種思路和這些方劑。三全譯注者《溫疫論》以文淵閣《四庫全書》本為底本,并吸收先賢時彥的研究成果進(jìn)行了題解、注釋和白話翻譯。題解部分凝聚著譯注者多年行醫(yī)的實踐經(jīng)驗、體會和讀書心得,或幫助讀者深入理解原文,或指明思考的方向。《溫疫論》與《傷寒論》是中醫(yī)發(fā)展的兩條不同路徑的代表性著作,后出的《溫疫論》對《傷寒論》多有借鑒和發(fā)展,因此,譯注者在題解部分對二者間的聯(lián)系和區(qū)別進(jìn)行了言簡意賅的提示。《溫疫論》涉及的眾多方劑和中醫(yī)術(shù)語是理解的最大障礙,因此注釋除了注釋疑難文字外,主要注釋中醫(yī)術(shù)語和方劑,并盡量用通俗的語言進(jìn)行解釋,而非引經(jīng)據(jù)典、追根溯源地延伸,甚至掉書袋。同時,為免于讀者翻檢之勞,同時便于讀者加深認(rèn)識,一些相隔一定篇幅的中醫(yī)術(shù)語和方劑不妨重出,益于讀者在不同場景下深入理解這些術(shù)語和方劑。譯注者在譯文方面用力頗深,努力追求信、達(dá)、雅,并試圖用簡練的語言揭示出原文后的思維方式和深刻內(nèi)涵。

唐文吉 唐文奇譯注 ·古籍整理 ·15.2萬字

歷代家訓(xùn)名篇譯注
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本書集成了歷代家訓(xùn)之精華,收入中國歷朝歷代各領(lǐng)域代表人物的家書遺訓(xùn),包括:史學(xué)家:主要代表人物有西漢史學(xué)家、司馬遷之父司馬談,在彌留之際以畢生志愿托付司馬遷,充滿了對修史事業(yè)的歷史擔(dān)當(dāng)。二十四史中《魏書》的作者魏收,在厲盡官場艱險后,告誡后輩要諦言端行,成為正直的人。魏收族叔、大唐名相魏徵之父魏長賢,以復(fù)親故之書,表達(dá)自己忠孝立身的堅定信念以及“以忠獲罪”“以信見疑”的悲憤。文學(xué)家:主要代表人物有“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖,開創(chuàng)玄學(xué)新風(fēng)的嵇康,臨刑前在誡子書中指導(dǎo)兒子如何立志為人、如何與人交往、如何謹(jǐn)言慎行、如何自保避禍。古今隱逸詩人之宗,“繁華落盡見真淳”的陶淵明,在大病之后,“自恐大分將有限”,以家書教導(dǎo)自己的五個兒子如何為人處世,字里行間充滿坦蕩從容之情。詩如錯采鏤金,與謝靈運并稱“顏謝”又為淵明好友的顏延之,其《庭誥》一文內(nèi)容廣博,為《顏氏家訓(xùn)》之先聲,從修身、養(yǎng)性、持家、處事、治學(xué)等方面,誡子孫后輩養(yǎng)成理想人格。與蘇軾并稱“蘇黃”,工詩文、擅書法的黃庭堅,以自己耳聞目睹之事,向其子強(qiáng)調(diào)家庭和諧的重要性。政治家與軍事家:主要代表人物有東漢開國功臣,馬革裹尸、老當(dāng)益壯的馬援,告誡侄子要謹(jǐn)言慎行,謙虛敦厚,勿作輕薄之人。西晉開國元勛,文武兼資的羊祜,要求兒子“行己莫如恭,自責(zé)莫如厚”,做到恭敬、謹(jǐn)慎。蜀漢忠臣,有王佐之才、三分天下的諸葛亮,誡其子及外甥,須淡泊寧靜,志存高遠(yuǎn)。被后人譽(yù)為“國朝人物,當(dāng)以范文正為第一”的范仲淹,誡其子侄恤饑寒、慎交游、勤學(xué)奉公。思想家:主要代表人物有遍注群經(jīng),自成一家,漢代經(jīng)學(xué)的集大成者鄭玄,勉勵兒子努力探求君子之道,不斷學(xué)習(xí)鉆研,慎重對待自身的態(tài)度儀表,敬重、親近有道德之人,不斷完善自己的德行。“致廣大,盡精微,綜羅百代”,宋代理學(xué)的集大成者朱熹,在長子出門游學(xué)前寫信提醒兒子切記“勤謹(jǐn)”二字,指導(dǎo)其如何在學(xué)習(xí)、禮儀、交友等方面做到盡善盡美。經(jīng)史子集無不賅通,中國傳統(tǒng)學(xué)問的集大成者王夫之,勉勵子侄除流俗之習(xí),養(yǎng)天地正氣,為人處世,立志為先。除此之外,更有目錄學(xué)鼻祖劉向,心學(xué)宗師陸九淵,臥冰求鯉的孝圣王祥,蕭然物外、自得天機(jī)的醫(yī)圣傅山,諄諄教誨,垂誡后人。

(蜀漢)諸葛亮 (宋)范仲淹等著 余進(jìn)江選編譯注 ·古籍整理 ·14.3萬字

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