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國(guó)學(xué)備覽11（楚辭·六朝文絜·唐詩(shī)三百首·絕妙好詞·古文觀止）

國(guó)學(xué)備覽11（楚辭·六朝文絜·唐詩(shī)三百首·絕妙好詞·古文觀止）：《楚辭》戰(zhàn)國(guó)·屈原編著，黃靈庚（浙江師范大學(xué)）審定。我國(guó)最早的辭賦總集，與《詩(shī)經(jīng)》并列為中國(guó)文學(xué)的兩大源頭。《六朝文絜》清·許梿選編著，劉石（清華大學(xué)）審定。我國(guó)最有代表性的駢文選本。《唐詩(shī)三百首》清·蘅塘退士編編著，杜曉勤（北京大學(xué)）審定。清代以來(lái)流傳最為廣泛的唐詩(shī)選集。《絕妙好詞》宋·周密編著，黃沛榮（臺(tái)灣大學(xué)）審定。“于詞選中，最為善本。”《古文觀止》清·吳楚材、吳調(diào)侯編著，程怡（華東師范大學(xué)）審定。學(xué)習(xí)中國(guó)古代散文的最好選本。

·24.9萬(wàn)字

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中國(guó)史學(xué)史

《中國(guó)史學(xué)史》是中國(guó)史學(xué)史在開創(chuàng)時(shí)期的代表性著作，主要論述史官、史家、史籍的產(chǎn)生及官史、私史之區(qū)別；史學(xué)之重點(diǎn)在撰史、論史兩個(gè)方面；撰史途徑中的兩個(gè)轉(zhuǎn)折；史料在史學(xué)發(fā)展中的重要地位等。

·24.6萬(wàn)字

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蓬萊松風(fēng)：黃易與乾嘉金石學(xué)（附武林訪碑錄）

本書是清代中期金石學(xué)家、篆刻家黃易的專人研究著作，從其家世、生平、作品、交游等多維度展開的綜合性研究，內(nèi)容涉及清代學(xué)術(shù)史、藝術(shù)史、文人交游等多個(gè)方面。作者多從第一手文獻(xiàn)出發(fā)，試圖通過(guò)黃易這一個(gè)案研究，生動(dòng)反映出十八世紀(jì)后半葉金石學(xué)的深入發(fā)展情況，以及乾嘉時(shí)期學(xué)術(shù)、藝術(shù)之間的原生狀態(tài)互動(dòng)關(guān)系的。

·24.6萬(wàn)字

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素書全集

《素書》是一本國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，它的全稱是《黃石公素書》，又稱《鈐經(jīng)》或《玉鈐經(jīng)》，書中闡述了道、德、仁、義、禮的重要性，內(nèi)容涉及治國(guó)安邦、修身養(yǎng)性、為人處世之道，幾乎每一句都能作為格言，而且一針見血，切中要害。在中國(guó)謀略史上，這本書的意義重大，張良在這本書的指導(dǎo)下輔助劉邦?yuàn)Z得天下；歷代隱士高人、謀臣策士將其奉為千古不傳的謀略秘籍和成就大事業(yè)的不二指南。后世評(píng)論《素書》時(shí)曾說(shuō)：“味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事機(jī)之會(huì)，有益人世。”此版《素書全集》以《百子全書》為底本，參照《四庫(kù)全書》影印本并配合宋代張商英的注釋及清代王氏的點(diǎn)評(píng)編撰而成。在為讀者提供原典的同時(shí)，博采眾家之長(zhǎng)，對(duì)原典逐句加以注釋、翻譯、解讀，并配以古代案例，案例絕大部分摘自史籍，具有極佳的借鑒意義，希望讀者閱讀后能有所得。

·24.6萬(wàn)字

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五燈會(huì)元校注（第六冊(cè)）

《五燈會(huì)元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經(jīng)典巨著，也是中國(guó)古典文學(xué)的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國(guó)續(xù)燈錄》《聯(lián)燈會(huì)要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤(rùn)色了適于實(shí)修的公案典故，是中國(guó)禪宗史料最為齊全的古代文獻(xiàn)。本書在參考之前舊版本并糾正其錯(cuò)訛基礎(chǔ)上，對(duì)《五燈會(huì)元》進(jìn)行了重新點(diǎn)校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題。“概要”為點(diǎn)睛之筆，對(duì)禪師的生平與思想進(jìn)行整體解讀，或簡(jiǎn)單概述，或補(bǔ)充史料，或研究重點(diǎn)難點(diǎn)，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對(duì)每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解。“概要”后寫上參考文獻(xiàn)，使讀者可以繼續(xù)深入研究。

·24.5萬(wàn)字

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易經(jīng) 尚書

易經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。姬昌編著的《易經(jīng)尚書》用現(xiàn)代白話對(duì)其進(jìn)行了詳盡而又明白的解說(shuō)。《尚書》是古代的重要文獻(xiàn)，西漢武帝時(shí)被列為儒家五經(jīng)之一，是士子科舉進(jìn)身的必讀之書。本書給供相關(guān)學(xué)者參考閱讀。

·24.5萬(wàn)字

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校讎廣義·目錄編（修訂本）

《校讎廣義》內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，強(qiáng)調(diào)研究成果的思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。全書共四編，分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學(xué)的界義與功用、書面材料錯(cuò)誤的類型、書面材料發(fā)生錯(cuò)誤的原因、校勘的資料、從事校勘所應(yīng)具備的知識(shí)、校勘的方法、校勘成果的處理形式等內(nèi)容。版本編主要介紹版本學(xué)的名稱與功能，文獻(xiàn)載體，紙書的裝式，雕印本的品類，雕印本的鑒定，非雕印本的區(qū)分與鑒定，版本的變異與傳承等內(nèi)容。目錄編主要介紹目錄與目錄學(xué)、目錄的結(jié)構(gòu)及其功用、目錄的著錄事項(xiàng)、目錄的分類沿革、綜合目錄、學(xué)科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學(xué)的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書收集、書籍亡佚、圖書保管、圖書流通。《校讎廣義》是代表同一時(shí)期同一領(lǐng)域內(nèi)研究的高水平著作。從出版至今，一直享有較高的榮譽(yù)和地位。該書被譽(yù)為“校讎學(xué)重建的奠基之作”，曾榮獲第四屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。此次修訂本，作者在原版基礎(chǔ)上糾正文字訛誤，吸收新觀點(diǎn)與新材料，調(diào)整部分章節(jié)，內(nèi)容更加完善。

·24.3萬(wàn)字

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古文獻(xiàn)整理與研究（第一輯）

《古文獻(xiàn)整理與研究》是陜西省社會(huì)科學(xué)院古籍研究所主辦，面向海內(nèi)外人文學(xué)界的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物。目前以書代刊，擬一年出版一卷，分傳統(tǒng)文獻(xiàn)研究、新出與稀見文獻(xiàn)研究、域外漢籍研究、學(xué)術(shù)論衡四大板塊，旨在為古文獻(xiàn)研究領(lǐng)域的學(xué)者提供交流平臺(tái)，促進(jìn)古文獻(xiàn)研究的發(fā)展。

·24.3萬(wàn)字

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王琦《<李太白全集>輯注》注釋研究

清代王琦輯注的《李太白全集》是李白研究最重要的底本之一。當(dāng)前研究多從文學(xué)文獻(xiàn)的角度解讀其版本價(jià)值和王琦的文學(xué)思想，從訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)角度研究王琦注釋的成果相對(duì)較少。本書立意於此，以語(yǔ)言層面的基礎(chǔ)性注釋和文學(xué)性注釋為基本架構(gòu)，從訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)角度對(duì)王琦的注釋條分縷析，探討了王琦針對(duì)不同內(nèi)容進(jìn)行注釋的方法和特點(diǎn)，肯定了王琦溯源出處和採(cǎi)用徵引式注釋李白詩(shī)文的價(jià)值，客觀評(píng)價(jià)了王琦注本的成就和不足。

·23.8萬(wàn)字

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群芳譜詮釋

《群芳譜詮釋》是不得不讀的博物學(xué)經(jīng)典，是中國(guó)園藝古籍整理的“名作”。該書對(duì)明代王象晉所撰的園藝史著作《二如亭群芳譜》中谷、蔬、果、茶、竹、桑麻葛、棉、藥、木、花、卉、鶴魚等十二譜的主要條目進(jìn)行了校訂與考釋。全書詮釋獨(dú)到、資料豐富，自問世以來(lái)，一直是研讀《二如亭群芳譜》、研究中國(guó)園藝的重要參考，受到了許多讀者的喜愛與關(guān)注。該書于1985年由農(nóng)業(yè)出版社出版。此次重版，在農(nóng)業(yè)出版社1985年版基礎(chǔ)上，重新核對(duì)了底本，改正了原書的訛誤，補(bǔ)回了被刪去的若干條目，并為本書編制了條目索引、拉丁名索引以及新舊學(xué)名對(duì)照表，以方便讀者使用。本書封面以及前插采用了科學(xué)畫大師曾孝濂先生的作品，為本書增色不少。

·23.8萬(wàn)字

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戰(zhàn)國(guó)策譯注（國(guó)民閱讀經(jīng)典）

《戰(zhàn)國(guó)策》作者不詳。西漢劉向?qū)ζ溥M(jìn)行了整理，分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等策，共三十三篇。記載了戰(zhàn)國(guó)初年到秦統(tǒng)一的二百多年間，十二大諸侯國(guó)繽紛多姿的歷史面貌。在戰(zhàn)國(guó)這樣一個(gè)動(dòng)蕩劇變的時(shí)代，往來(lái)于各國(guó)之間的縱橫家是時(shí)代寵兒，他們多以謀臣策士的身份登堂入室，指點(diǎn)山河，旁征博引，巧思妙喻，機(jī)鋒敏睿，汪洋恣肆，從某種程序上影響了一個(gè)時(shí)代諸侯國(guó)的盛衰和歷史的走向。這部國(guó)別史著作充分展現(xiàn)了古代先賢語(yǔ)言和計(jì)謀方面達(dá)到的高精境界，洋溢著令今人嘆為觀止的人生智慧，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

·23.8萬(wàn)字

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論語(yǔ)全集

《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，集腋成裘，終在戰(zhàn)國(guó)初年匯輯論纂成書，因此稱“論”。《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語(yǔ)”。孔子思想以立身為出發(fā)點(diǎn)，而人能立身于世的首要條件就是具有“君子”人格。君子具備仁愛之心，自重自律；表里如一，言行一致；積極進(jìn)取，德才兼?zhèn)洌蛔巫斡趯W(xué)，注重實(shí)踐；安貧樂道，謹(jǐn)守正義等等；始終堅(jiān)守人之間的相處之道，遵從不同的倫理關(guān)系，構(gòu)建著和諧友愛的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。

·23.7萬(wàn)字

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論語(yǔ)

《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱四書。《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化和價(jià)值觀念有著無(wú)可比擬的重要影響。

·23.6萬(wàn)字

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傳習(xí)錄：一本書讀懂陽(yáng)明心學(xué)

《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明先生語(yǔ)錄、書信的簡(jiǎn)集，是一部簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。該書包括了王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的所有重要觀點(diǎn)，不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)。

·23.4萬(wàn)字

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風(fēng)俗通義：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書

《風(fēng)俗通義》是東漢應(yīng)劭所著的一部以考評(píng)歷代名物制度、風(fēng)俗、傳聞為主要內(nèi)容的書籍。全書內(nèi)容博雜,既有對(duì)禮樂祭祀等國(guó)家大典的記述，也有對(duì)民間傳聞、鬼神信仰的辨正，還有對(duì)古今人物的評(píng)論，涉及漢代生活的諸多方面，是了解漢代風(fēng)俗的第一手資料。本書的撰著目的是希望通過(guò)整頓風(fēng)俗，樹立一套符合儒家倫理的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，凈化民眾的思想，從而幫助東漢王朝擺脫危機(jī),恢復(fù)正常的統(tǒng)治秩序。

·23.4萬(wàn)字

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校讎廣義·版本編（修訂本）

《校讎廣義》內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，強(qiáng)調(diào)研究成果的思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。全書共四編，分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學(xué)的界義與功用、書面材料錯(cuò)誤的類型、書面材料發(fā)生錯(cuò)誤的原因、校勘的資料、從事校勘所應(yīng)具備的知識(shí)、校勘的方法、校勘成果的處理形式等內(nèi)容。版本編主要介紹版本學(xué)的名稱與功能，文獻(xiàn)載體，紙書的裝式，雕印本的品類，雕印本的鑒定，非雕印本的區(qū)分與鑒定，版本的變異與傳承等內(nèi)容。目錄編主要介紹目錄與目錄學(xué)、目錄的結(jié)構(gòu)及其功用、目錄的著錄事項(xiàng)、目錄的分類沿革、綜合目錄、學(xué)科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學(xué)的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書收集、書籍亡佚、圖書保管、圖書流通。《校讎廣義》是代表同一時(shí)期同一領(lǐng)域內(nèi)研究的高水平著作。從出版至今，一直享有較高的榮譽(yù)和地位。該書被譽(yù)為“校讎學(xué)重建的奠基之作”，曾榮獲第四屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。此次修訂本，作者在原版基礎(chǔ)上糾正文字訛誤，吸收新觀點(diǎn)與新材料，調(diào)整部分章節(jié)，內(nèi)容更加完善。

·22.9萬(wàn)字

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校讎廣義·校勘編（修訂本）

《校讎廣義》內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，強(qiáng)調(diào)研究成果的思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。全書共四編，分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學(xué)的界義與功用、書面材料錯(cuò)誤的類型、書面材料發(fā)生錯(cuò)誤的原因、校勘的資料、從事校勘所應(yīng)具備的知識(shí)、校勘的方法、校勘成果的處理形式等內(nèi)容。版本編主要介紹版本學(xué)的名稱與功能，文獻(xiàn)載體，紙書的裝式，雕印本的品類，雕印本的鑒定，非雕印本的區(qū)分與鑒定，版本的變異與傳承等內(nèi)容。目錄編主要介紹目錄與目錄學(xué)、目錄的結(jié)構(gòu)及其功用、目錄的著錄事項(xiàng)、目錄的分類沿革、綜合目錄、學(xué)科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學(xué)的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書收集、書籍亡佚、圖書保管、圖書流通。《校讎廣義》是代表同一時(shí)期同一領(lǐng)域內(nèi)研究的高水平著作。從出版至今，一直享有較高的榮譽(yù)和地位。該書被譽(yù)為“校讎學(xué)重建的奠基之作”，曾榮獲第四屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。此次修訂本，作者在原版基礎(chǔ)上糾正文字訛誤，吸收新觀點(diǎn)與新材料，調(diào)整部分章節(jié)，內(nèi)容更加完善。

·22.7萬(wàn)字

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《四庫(kù)全書》小說(shuō)家類纂修考

本書以《四庫(kù)全書》和《四庫(kù)全書總目》“小說(shuō)家類”作為研究對(duì)象，對(duì)四庫(kù)“小說(shuō)家類”的纂修史料進(jìn)行全面、系統(tǒng)的搜集、整理，對(duì)纂修過(guò)程中的采進(jìn)、篩選、編校、刪改、禁毀等相關(guān)問題進(jìn)行探討，并比較研究《總目》的現(xiàn)存稿本、諸閣本、《四庫(kù)全書薈要》《四庫(kù)全書簡(jiǎn)明目錄》和浙本、殿本《總目》“小說(shuō)家類”提要，勾勒四庫(kù)小說(shuō)觀念和著錄體例的生成歷史。

·22.5萬(wàn)字

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五燈會(huì)元校注（第五冊(cè)）

《五燈會(huì)元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經(jīng)典巨著，也是中國(guó)古典文學(xué)的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國(guó)續(xù)燈錄》《聯(lián)燈會(huì)要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤(rùn)色了適于實(shí)修的公案典故，是中國(guó)禪宗史料最為齊全的古代文獻(xiàn)。本書在參考之前舊版本并糾正其錯(cuò)訛基礎(chǔ)上，對(duì)《五燈會(huì)元》進(jìn)行了重新點(diǎn)校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題。“概要”為點(diǎn)睛之筆，對(duì)禪師的生平與思想進(jìn)行整體解讀，或簡(jiǎn)單概述，或補(bǔ)充史料，或研究重點(diǎn)難點(diǎn)，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對(duì)每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解。“概要”后寫上參考文獻(xiàn)，使讀者可以繼續(xù)深入研究。

·22.3萬(wàn)字

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釋名：中華經(jīng)典名著全本全注全譯

東漢劉熙的《釋名》，從天文地理、人體、人倫、語(yǔ)言、衣食起居、文書、器具、病喪共八個(gè)大類中取材選詞，收錄了一千四百多個(gè)條目，訓(xùn)釋詞語(yǔ)一千七百多個(gè)，以事類為經(jīng)，義類為緯，分為釋天、釋地、釋山、釋水、釋丘等二十七篇，大類之下又有小類，層次分明，次序井然，廣泛采用“聲訓(xùn)”手段，追溯人、物、事之名源，是中國(guó)第一部語(yǔ)源學(xué)研究著作。它與《爾雅》《方言》《說(shuō)文解字》一起，堪稱漢語(yǔ)言文字學(xué)的“四大名著”。本版以專研《釋名》三十多年的任繼昉先生《釋名匯校》為基礎(chǔ)，以明嘉靖三年儲(chǔ)良材、程鴻刊翻宋本《釋名》為底本，并參照其他版本進(jìn)行校勘，依三全本體例進(jìn)行簡(jiǎn)要題解、簡(jiǎn)明注釋和全文翻譯，是一部易讀易用的適合廣大讀者的普及讀本。

·22.1萬(wàn)字

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