不朽情缘如何多滴血

國學(xué)備覽8（墨子·荀子·孫子兵法·呂氏春秋·尹文子·新書·揚(yáng)子法言·鬼谷子·顏氏家訓(xùn)）

國學(xué)備覽8（墨子·荀子·孫子兵法·呂氏春秋·尹文子·新書·揚(yáng)子法言·鬼谷子·顏氏家訓(xùn)）：《墨子》戰(zhàn)國·墨翟編著，武振玉（吉林大學(xué)）審定。戰(zhàn)國時(shí)期墨家學(xué)派的代表著作。《荀子》戰(zhàn)國·荀況編著，鄧球柏（長沙學(xué)院）審定。先秦儒家學(xué)說集大成之著作。《孫子兵法》春秋·孫武編著，李零（北京大學(xué)）審定。我國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著述。《呂氏春秋》戰(zhàn)國·呂不韋編著，李昌集（徐州師范學(xué)院）審定。綜合百家學(xué)說，建構(gòu)一統(tǒng)理論。雜家學(xué)說代表作。《尹文子》戰(zhàn)國·尹文編著，白奚（首都師范大學(xué)）審定。“宋尹”學(xué)派始祖，先秦論法術(shù)和形名的專著。《新書》漢·賈誼編著，劉剛（鞍山師范學(xué)院）審定。漢代杰出的政論文集，魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”。《揚(yáng)子法言》漢·楊雄編著，劉寧（北京師范大學(xué)）審定。首部儒學(xué)批判專著。《鬼谷子》戰(zhàn)國·鬼谷子編著，武天富（第二炮兵指揮學(xué)院）審定。縱橫家始祖，兵家法寶。《顏氏家訓(xùn)》北齊·顏之推編著，李偉國（上海人民出版社）審定。古今家訓(xùn)，以此為祖。

·44.5萬字

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漢魏六朝文學(xué)研究著作提要（全2冊）

本書全面搜集了漢魏六朝作家及其作品研究的著作并撰寫提要，起于漢賈誼，迄于隋顏之推，按照作家生存時(shí)代及其生卒年先后編排。全書共收錄撰寫116位作家及其作品研究的2100多部著作的提要，包括從1900—2015年在中國正式出版的漢魏六朝作家及其作品研究的學(xué)術(shù)著作、提交的博士學(xué)位論文和博士后研究出站報(bào)告；每位作家及其作品研究的著作提要，也均以出版（或提交）時(shí)間順序編次，力求呈現(xiàn)漢魏六朝作家及其作品的專題研究（或個案研究）學(xué)術(shù)史。

·43.8萬字

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群芳譜詮釋

《群芳譜詮釋》是不得不讀的博物學(xué)經(jīng)典，是中國園藝古籍整理的“名作”。該書對明代王象晉所撰的園藝史著作《二如亭群芳譜》中谷、蔬、果、茶、竹、桑麻葛、棉、藥、木、花、卉、鶴魚等十二譜的主要條目進(jìn)行了校訂與考釋。全書詮釋獨(dú)到、資料豐富，自問世以來，一直是研讀《二如亭群芳譜》、研究中國園藝的重要參考，受到了許多讀者的喜愛與關(guān)注。該書于1985年由農(nóng)業(yè)出版社出版。此次重版，在農(nóng)業(yè)出版社1985年版基礎(chǔ)上，重新核對了底本，改正了原書的訛誤，補(bǔ)回了被刪去的若干條目，并為本書編制了條目索引、拉丁名索引以及新舊學(xué)名對照表，以方便讀者使用。本書封面以及前插采用了科學(xué)畫大師曾孝濂先生的作品，為本書增色不少。

·23.8萬字

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曾子·子思子·孔叢子：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書

在孔門七十子中，曾參被稱為曾子，是對中國后代思想文化影響最大的學(xué)者，也是散文成就最高的作家。他的《孝經(jīng)》被稱為“百行之宗，五教之要”；《大學(xué)》提出格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的從倫理到政治的人生發(fā)展思路，被中國封建時(shí)代文人奉為人生圭臬。曾子在先秦說理散文發(fā)展史上也有重要地位，中國典型的專題說理散文，是在曾子時(shí)代出現(xiàn)的。孔伋，字子思，是孔子之孫，孔鯉之子，是戰(zhàn)國前期儒家一大重鎮(zhèn)，也是孔子后人中一大思想家，宋儒甚至編制了孔子—曾子—子思—孟子一脈相承的道統(tǒng)體系，學(xué)者們將子思與孟子合稱“思孟”。戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)界重視的是子思論述仁、義、禮、智、圣五種德行的作品。到了宋代，以道德心性學(xué)說為核心內(nèi)容的新儒學(xué)興起，子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重視，被朱熹列為“四書”之一。《中庸》是儒家論述心性道德培養(yǎng)的重要作品，被宋儒說成是“孔門傳授心法”之作。《孔叢子》是一部相當(dāng)于“孔家雜記”的書，其記述自孔子始，下歷子思、子上、子高、子順、子魚，迄東漢中期的孔子二十三世孫季彥，共記錄了十幾位孔子后代子孫的言語行事。時(shí)間跨度近六百年，涉及的內(nèi)容廣泛而豐富，對于了解孔子世家的發(fā)展、演變以及一些著名人物的嘉言懿行、家學(xué)傳授等等，有著重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

·46.5萬字

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國學(xué)備覽11（楚辭·六朝文絜·唐詩三百首·絕妙好詞·古文觀止）

國學(xué)備覽11（楚辭·六朝文絜·唐詩三百首·絕妙好詞·古文觀止）：《楚辭》戰(zhàn)國·屈原編著，黃靈庚（浙江師范大學(xué)）審定。我國最早的辭賦總集，與《詩經(jīng)》并列為中國文學(xué)的兩大源頭。《六朝文絜》清·許梿選編著，劉石（清華大學(xué)）審定。我國最有代表性的駢文選本。《唐詩三百首》清·蘅塘退士編編著，杜曉勤（北京大學(xué)）審定。清代以來流傳最為廣泛的唐詩選集。《絕妙好詞》宋·周密編著，黃沛榮（臺灣大學(xué)）審定。“于詞選中，最為善本。”《古文觀止》清·吳楚材、吳調(diào)侯編著，程怡（華東師范大學(xué)）審定。學(xué)習(xí)中國古代散文的最好選本。

·24.9萬字

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穆天子傳（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）

1700多年前，戰(zhàn)國魏襄王墓被盜，一批竹簡古書重見天日，這就是著名的“汲冢竹書”，其中只有一部先秦文獻(xiàn)較完整地流傳到今天，這就是《穆天子傳》，又名《周王游行》。該書記述了西周中期周穆王遠(yuǎn)征西域的事跡，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。全書共六卷。前四卷記述周穆王從宗周出發(fā)，北征犬戎，繼而出雁門、入河套、祭河伯、登昆侖、會見西王母、狩獵大曠原，最后返回宗周的經(jīng)歷。卷五專記周穆王東巡河南諸地事，是穆王巡狩中原的實(shí)錄。卷六原為雜書中的一篇，名為《周穆王美人盛姬死事》，主要記述周穆王東巡河濟(jì)之間，其所寵愛的盛姬去世，穆王為其舉辦盛大隆重葬禮事。全書雄奇浪漫，頗具小說色彩，故一度被認(rèn)為是虛構(gòu)的小說，而實(shí)際上它應(yīng)該是一部記載周穆王西征東巡的實(shí)錄性散文，是一部具有很高史料價(jià)值的歷史文獻(xiàn)。本次以上海涵芬樓景印天一閣刊本《穆天子傳》作底本，注釋中匯校勘、集釋、案語為一體；題解疏解該卷內(nèi)容與大意，各卷題解之后皆列有《周穆王日程經(jīng)歷名物一覽表》，以供參考查檢；譯文文句暢達(dá)，便于讀者閱讀。并附錄二十世紀(jì)九十年代以來發(fā)表的相關(guān)著作和論文，為讀者進(jìn)一步研究提供思路與線索。

·29.9萬字

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唐語林：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書（下）

《唐語林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說及唐代典章制度、民情風(fēng)俗等的文言筆記小說。共八卷。該書模仿《世說新語》和《續(xù)世說》的體例，按內(nèi)容分門記事，規(guī)模更大，將《世說新語》的原有門類擴(kuò)大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說，資料集中，內(nèi)容豐富，廣泛記載唐代的政治史實(shí)、宮廷瑣事、士大夫言行、文學(xué)家軼事、風(fēng)俗民情、名物制度和典故考辨等，對研究唐代歷史、政治和文學(xué)，均有參考價(jià)值。《唐語林》雖仿《世說新語》，“而所紀(jì)典章故實(shí)，嘉言懿行，多與正史相發(fā)明，與劉義慶之專尚清談?wù)卟煌Ｇ宜芍T書，存者亦少，其裒集之功，尤不可沒”。《唐語林》涉及有唐一代不同歷史時(shí)期各類人物的言行軼事、宮廷雜事，其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事，而以大唐王朝眾多帝王串聯(lián)起來的各類事件和各色人物，反映的就是整個王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過程。《唐語林》對唐代典章制度、民情風(fēng)俗以及名物故實(shí)等的記述和辨析，對研究唐代社會的政治、文化、民俗、文學(xué)藝術(shù)等都具有非常重要的價(jià)值。

·41.5萬字

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校讎廣義·版本編（修訂本）

《校讎廣義》內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，強(qiáng)調(diào)研究成果的思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。全書共四編，分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學(xué)的界義與功用、書面材料錯誤的類型、書面材料發(fā)生錯誤的原因、校勘的資料、從事校勘所應(yīng)具備的知識、校勘的方法、校勘成果的處理形式等內(nèi)容。版本編主要介紹版本學(xué)的名稱與功能，文獻(xiàn)載體，紙書的裝式，雕印本的品類，雕印本的鑒定，非雕印本的區(qū)分與鑒定，版本的變異與傳承等內(nèi)容。目錄編主要介紹目錄與目錄學(xué)、目錄的結(jié)構(gòu)及其功用、目錄的著錄事項(xiàng)、目錄的分類沿革、綜合目錄、學(xué)科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學(xué)的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書收集、書籍亡佚、圖書保管、圖書流通。《校讎廣義》是代表同一時(shí)期同一領(lǐng)域內(nèi)研究的高水平著作。從出版至今，一直享有較高的榮譽(yù)和地位。該書被譽(yù)為“校讎學(xué)重建的奠基之作”，曾榮獲第四屆國家圖書獎一等獎。此次修訂本，作者在原版基礎(chǔ)上糾正文字訛誤，吸收新觀點(diǎn)與新材料，調(diào)整部分章節(jié)，內(nèi)容更加完善。

·22.9萬字

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列女傳（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）

《列女傳》，西漢劉向著。是中國古代第一部女子傳記作品集，分母儀、賢明、仁智、貞順、節(jié)義、辯通和孽嬖七類，每類一卷，記錄了有通才卓識、奇節(jié)異行甚至有惡德惡行的105名女子的故事，著名的“孟母三遷”即出自該書。后世紀(jì)傳體史書中的《列女傳》、野史雜傳和地方史志中的婦女列傳，都曾受到它的影響。本書并收錄后來者的《續(xù)列女傳》作為卷八，收錄十八名女性小傳。本次約請專家精選底本，對全書進(jìn)行簡明準(zhǔn)確的注釋和明白曉暢的翻譯，幫助廣大讀者更好地了解這部經(jīng)典名著。

·26.7萬字

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國學(xué)備覽6（史通·文史通義·書目答問）

國學(xué)備覽6（史通·文史通義·書目答問）：《史通》唐·劉知幾編著，陳飛（廣州外國語學(xué)院）審定。我國歷史上第一部史學(xué)評論專著。《文史通義》清·章學(xué)誠編著，沈文凡（吉林大學(xué)）審定。我國古代史學(xué)理論的代表性著作。《書目答問》清·張之洞編著，朱玉麒（新疆師范大學(xué)）審定。指導(dǎo)治學(xué)門徑的文獻(xiàn)目錄學(xué)類名著。

·38.9萬字

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東坡書傳箋譯（全2冊）

《東坡書傳箋譯》是目前國內(nèi)為《東坡書傳》進(jìn)行整理、詮釋的創(chuàng)新之作。它在學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的一大特點(diǎn)是充分揭示東坡的民本思想。從歷代《尚書》學(xué)中，可以看出最能真正體現(xiàn)“以民為本”意識的，惟獨(dú)東坡此書。縱觀歷來的各家《書傳》可以發(fā)現(xiàn)，朝代愈往后，崇尚德政、仁政的觀念愈加淡漠，而尊崇皇權(quán)、以帝王為中心的詮解意識愈加濃烈。忽略民眾的利益、忽略民眾在國家治理體系中的主體地位，以帝王為中心、以民眾為被動的從屬的治理對象，成為普遍的解經(jīng)宗旨。這種觀點(diǎn)與《東坡書傳》形成鮮明對比，因此也成為《東坡書傳箋譯》一書的創(chuàng)新之處。在詮解方法上，本書采取了“省略注解，著重譯述”的新方式。一般解經(jīng)多以注解為重點(diǎn)，但《尚書》的成文，原以古文字為載體，并且流傳年代達(dá)數(shù)千年，是一個動態(tài)的成書過程，可謂“真?zhèn)巍卞e雜，難于達(dá)詁。故本書省略注解，采取“以意逆志”的經(jīng)解辦法，以正確理解經(jīng)文原意為主，以現(xiàn)代詞語完整地表述經(jīng)文原意，以便今人理解。這一“以意逆志”的讀經(jīng)法影響甚大，也可以說是解經(jīng)方法上的一種創(chuàng)新。

·41.5萬字

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唐摭言：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書

科舉制度濫觴于隋，在唐代逐漸健全而興盛，作為一種重要的人才選拔制度，曾被譽(yù)為中國的“第五大發(fā)明”。《唐摭言》是一部專門記載唐代科舉制度特別是進(jìn)士考試的筆記小說，書名中的“摭”，為拾取、摘取之意。全書共15卷，分103門。對唐代科舉制度的規(guī)制、禮儀、風(fēng)俗做了真實(shí)詳盡的記載，多為史志所不載，具有非常高的史料價(jià)值，為我們?nèi)嬲J(rèn)識和評價(jià)唐代科舉制度提供了寶貴的文獻(xiàn)資料。唐代科舉以進(jìn)士為重，進(jìn)士以文學(xué)為重，作者進(jìn)士出身，偏愛才學(xué)之士，意在增其鼓吹，助其流傳，凡有一言可記、一事可載者，皆不吝收錄，以光耀才人，傳于后世。因此《唐摭言》除了記載大量科舉相關(guān)的社會風(fēng)尚、舉場習(xí)氣之外，更收錄了諸多士子文人的詩文書信、趣聞軼事，生動展現(xiàn)了唐代科舉社會的真實(shí)生態(tài)，使讀者得以窺見當(dāng)時(shí)士人的生活風(fēng)貌與精神氣質(zhì)，以及他們沉浮科舉、悲歡喜怒的人生百態(tài)，充分體現(xiàn)了作者“旌表贍敏而矛楯榛蕪”的撰寫目的。部分條目后附有“論”與“贊”，作者于記人敘事之際評判是非得失，隱寓褒貶規(guī)箴，供人取法或警戒，如《四庫全書總目提要》所謂“法戒兼陳”。書中記載的眾多唐代士子，有名者固多奇人偉事，無名者亦不乏嘉言懿行，其中的一些人物故事，被后世小說、戲曲廣泛演繹，流傳頗廣。

·49.6萬字

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歷代名畫記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《歷代名畫記》全書十卷：前三卷共十五篇，具有總論性質(zhì)，主要內(nèi)容為畫學(xué)和畫論，對中國古代繪畫的歷史、理論、名作、技法、裝裱、畫具和鑒賞等方面，進(jìn)行了分門別類的論述。后七卷所占篇幅較大，按時(shí)代順序列畫家小傳。縱觀全書，《歷代名畫記》幾乎涵蓋了古代繪畫藝術(shù)在當(dāng)時(shí)所涉及的方方面面，敘源流、論技法、談師承關(guān)系的淵源、書畫收藏裝裱的知識、記錄各地寺觀壁畫、著錄歷代的珍圖秘畫等等，還有采用夾敘夾議的評論方式介紹各時(shí)期畫家的經(jīng)歷、風(fēng)格及其作品，既有引用前人評論，又融合個人獨(dú)到的見解，為讀者呈現(xiàn)了一幅更加豐富、立體的藝術(shù)發(fā)展圖景。唐代書畫家兼鑒賞家張彥遠(yuǎn)所著得《歷代名畫記》，是一部比較完備研究畫史的論著，具有貫通古今的繪畫通史性質(zhì)，同時(shí)也闡發(fā)作者的觀點(diǎn)和褒貶意見，具有史學(xué)家客觀公正的學(xué)術(shù)意識，被后世學(xué)者稱為“畫史之有是書，猶之正史之有《史記》”。因其內(nèi)容豐富、體例完備、版本眾多而備受后代的重視。歷代的研究者對其評價(jià)頗高，尤其宋代以后，與《歷代名畫記》相關(guān)的重要著錄逐漸增多，到了近現(xiàn)代關(guān)注度更高。在今天的美術(shù)教學(xué)和研究中，《歷代名畫記》仍是一本非常重要的經(jīng)典著作。

·39.7萬字

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智囊全集下（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《智囊全集》，是明人馮夢龍編纂的子史經(jīng)傳與筆記叢談中有關(guān)“智慧”的故事集，是一部反映了我國古代方方面面“智慧”的“集錦”，代表了當(dāng)時(shí)人們對“智慧”的全面認(rèn)知。《智囊全集》，顧名思義，其核心是“智”，也就是人的智慧，是對人的體察、對物的常識和對事的經(jīng)驗(yàn)，是一種使人清醒的才能，還是一種面對事物的態(tài)度，也是一種洞穿本質(zhì)的眼光。《智囊全集》編纂格局極大。書中匯輯智慧故事1200余則，可以說包羅萬象。涉及人物上到帝王將相，下到販夫走卒；時(shí)間跨度從商周時(shí)期到馮夢龍的時(shí)代，上下三千年；內(nèi)容上既有治國安邦的大智慧，又有機(jī)敏譎詐的小聰明。從引書范圍看，據(jù)大致統(tǒng)計(jì)，這些故事采自從《左傳》到明代筆記的數(shù)百種書，大部分為正史和筆記，這一方面顯示出馮夢龍的博覽群書、取材廣泛，另一方面顯示出他求全、求盡的編纂理念。從本書的結(jié)構(gòu)看，馮夢龍?jiān)O(shè)立了十部二十八類，將這1200余則故事分門別類地納入其中，頗有窮盡天下慧品類之用意。十部是：上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智。專列閨智一部，跟商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)代婦女地位的變化密切相關(guān)，這在當(dāng)時(shí)是頗有進(jìn)步性的。《智囊全集》不僅編纂格局大，而且編纂觀念正。馮夢龍重視對正史材料的選用與裁剪，重視對筆記叢談中史料的采選與類比，也喜歡對歷史事件與人物做評論，這都是史筆的一種體現(xiàn)。從中可見，他編纂此書并非為了獵奇，而有著鮮明的以史為鑒的色彩。

·43.6萬字

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中國史學(xué)史

《中國史學(xué)史》是中國史學(xué)史在開創(chuàng)時(shí)期的代表性著作，主要論述史官、史家、史籍的產(chǎn)生及官史、私史之區(qū)別；史學(xué)之重點(diǎn)在撰史、論史兩個方面；撰史途徑中的兩個轉(zhuǎn)折；史料在史學(xué)發(fā)展中的重要地位等。

·24.6萬字

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春秋三傳：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書（第三分冊）

《春秋》是我國最早的編年簡史，相傳是孔子以魯國舊史為依據(jù)修訂的，記載了從魯隱公元年（前722）到魯哀公十四年（前481）二百四十二年間的歷史。《春秋》文辭簡略，又蘊(yùn)含褒貶，作為一部史書，它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義，于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作，稱為“傳”。在各傳中，《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》（簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》）流傳下來，成為重要的儒家經(jīng)典。《左傳》對《春秋》的簡略敘事進(jìn)行了大量補(bǔ)充，不僅記魯國一國的史事，還兼記周王室與各諸侯國，內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域，大大充實(shí)了《春秋》的內(nèi)容，為后人研究這段歷史提供了豐富的資料。《左傳》對歷史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪，情節(jié)跌宕起伏，塑造了眾多形象鮮明的人物，又善用修辭，具有很高的文學(xué)價(jià)值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理，以問答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念，為古代中央集權(quán)服務(wù)；《穀梁傳》則注重“尊尊親親”（尊重在上位者、親屬間相互親愛），更強(qiáng)調(diào)保民，主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重，后世合稱為“《春秋》三傳”。

·33.1萬字

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《漢書·藝文志》講要

目錄學(xué)相當(dāng)于是學(xué)問的清單，摸清家底，才能心中有數(shù)，不至茫無津涯，有洞觀全局之益。歷代紀(jì)傳體史書、政書、方志等，將歷代或當(dāng)代有關(guān)的圖書典籍，匯編成目錄，謂之“藝文志”。《漢書》中的《藝文志》正是目錄學(xué)中第一要籍。作者在講授《漢書·藝文志》時(shí)所寫的這部講義，廣泛參考了十余種批注、研究《漢書·藝文志》的文獻(xiàn)，同時(shí)也博采其他相關(guān)書籍、論文的意見，反復(fù)尋繹，間加己意于其中，對《漢書·藝文志》做了較為細(xì)致全面的梳理。

·26.1萬字

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西游記記

《〈西游記〉記》是清代《西游記》七部批注本中唯一的稿本，具有特殊的學(xué)術(shù)價(jià)值，值得關(guān)注和研究。作者為浙江會稽人朱敦毅，內(nèi)容包括正文和批語。其中的豐富的批語對于《西游記》及其批評史研究、朱敦毅及其著述研究都具有重要的價(jià)值。朱敦毅富有內(nèi)丹學(xué)南宗特色的批語還可為研究《西游記》長期聚訟紛紜的作者問題提供新的材料和新的思路。本次整理以國家圖書館藏《記》稿本為底本，采用橫排簡體字排印，既要盡可能清除原稿本字跡閱讀障礙，為普通讀者和專業(yè)學(xué)者的閱讀提供方便，又要盡可能尊重底本內(nèi)容原貌，不過多影響其文獻(xiàn)研究價(jià)值。

·48萬字

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春秋三傳：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書（第五分冊）

《春秋》是我國最早的編年簡史，相傳是孔子以魯國舊史為依據(jù)修訂的，記載了從魯隱公元年（前722）到魯哀公十四年（前481）二百四十二年間的歷史。《春秋》文辭簡略，又蘊(yùn)含褒貶，作為一部史書，它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義，于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作，稱為“傳”。在各傳中，《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》（簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》）流傳下來，成為重要的儒家經(jīng)典。《左傳》對《春秋》的簡略敘事進(jìn)行了大量補(bǔ)充，不僅記魯國一國的史事，還兼記周王室與各諸侯國，內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域，大大充實(shí)了《春秋》的內(nèi)容，為后人研究這段歷史提供了豐富的資料。《左傳》對歷史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪，情節(jié)跌宕起伏，塑造了眾多形象鮮明的人物，又善用修辭，具有很高的文學(xué)價(jià)值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理，以問答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念，為古代中央集權(quán)服務(wù)；《穀梁傳》則注重“尊尊親親”（尊重在上位者、親屬間相互親愛），更強(qiáng)調(diào)保民，主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重，后世合稱為“《春秋》三傳”。

·35.3萬字

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趙撝謙《六書本義》研究

漢代學(xué)者在大量分析漢字“音、形、義”的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了六書理論，由于當(dāng)時(shí)所見古文字資料的局限和六書理論的不完善，自許慎《說文》之后，不斷有人對六書理論提出批評、修正和補(bǔ)充，明代學(xué)者趙撝謙潛心六書研究，完成力作《六書本義》。本書在綜合考察趙撝謙《六書本義》的基礎(chǔ)上，對比古今學(xué)者關(guān)于六書理論的觀點(diǎn)，就六書理論及《六書本義》涉及的俗字、異體字、古今字、同族字等文字學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了分析和歸納，在一定程度上豐富了六書理論，對字典編纂、漢字研究也具有重要價(jià)值。

·27.4萬字

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