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增廣賢文全鑒（典藏誦讀版）

《增廣賢文》是中國(guó)明代時(shí)期編寫的道家兒童啟蒙書目，又名《昔時(shí)賢文》《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》。《增廣賢文》以有韻的諺語(yǔ)和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無所不含，具有十分豐富的知識(shí)性。本書收錄了《增廣賢文》的原文，逐句作解注釋，并加以典型事例分析，以使讀者更好地理解賢文的真諦。

·18.2萬字

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淮南子全鑒（典藏誦讀版）

《淮南子》語(yǔ)言如行云流水，文章富于變化，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了很多神話傳說：開天辟地、共工怒觸不周山、女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月等，頗有趣味。中國(guó)許多傳統(tǒng)神話故事均是因此書而得以流傳，也因此，它成為了研究中國(guó)古代神話的寶典。本書以全新的解讀方式，以大量的歷史典故豐富哲學(xué)思想；語(yǔ)言精練、通俗易懂，讓您輕松領(lǐng)略古代圣賢的智慧精華，使之古為今用。

·18萬字

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了凡四訓(xùn)（原本）

《了凡四訓(xùn)》是袁了凡給兒子及后世的訓(xùn)示，是一本有關(guān)種德立命、修身治世類的書籍。作者在考科舉之前由相命之人孔先生推測(cè)其未來功名，結(jié)果都一一應(yīng)驗(yàn)，因此他認(rèn)為命運(yùn)不可改變，且他將于53歲壽終，且無子嗣。然而之后于1569年遇見云谷禪師，云谷禪師告訴他。命運(yùn)可以通過積極為善、助人而改變，于是他開始發(fā)愿做善事，不僅活到了74歲，還有了兩個(gè)兒子，并于69歲那年寫下《了凡四訓(xùn)》。《了凡四訓(xùn)》的作者其以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。

·1.2萬字

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帝王師：素書

《素書》，包羅萬象的大智慧書，一句一條道理。黃石公對(duì)張良說：“學(xué)成此書就可以當(dāng)?shù)弁鯉煛！笨梢娝褪堑弁跣g(shù)，即教導(dǎo)皇帝王天下的學(xué)問和智慧。素，就是本來就是這樣的。《素書》之所以叫“素”，跟老子有關(guān)——《道德經(jīng)》：“視素抱樸”，意思是比照著原色的素，木材解散為木器之前稱為樸，抱著這種樸，體現(xiàn)的是道家去掉智巧、返濮歸真。“返于太素”，這也是道家的詞，即回到根本，把握天人之道的真理。這樣才能保身，又能進(jìn)取。回到根本，才能預(yù)判、權(quán)變，制人全勝。

·8.4萬字

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荀子（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《荀子》不僅僅是對(duì)于儒家思想的集大成，更兼采了道家、墨家、名家、法家等諸家學(xué)說中的思想成分，郭沫若將《荀子》與《孟子》、《莊子》、《韓非子》并列，稱為先秦文學(xué)的“四大臺(tái)柱”。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·15.9萬字

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說文解字（精裝）

《說文解字》是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)史上一部分析字形、解說字義、辯識(shí)聲讀的字典，也是1800年來一部研究漢字的經(jīng)典作，對(duì)研究古文字和古漢語(yǔ)來說，是不必可少的重要資料。作者許慎是東漢時(shí)期汝南召陵（現(xiàn)河南郾城縣）人，性格淳樸誠(chéng)信，博覽群書。從古至今，研究《說文解字》的學(xué)者們既推崇這部經(jīng)典，也敬重許慎的為人，均尊稱許慎為“許君”，稱《說文》為“許書”，稱傳其學(xué)為“許學(xué)”。

·20萬字

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華杉講透《大學(xué)中庸》

不讀《大學(xué)》，就摸不到儒學(xué)的大門。不讀《中庸》，就到不了儒學(xué)的高峰。《大學(xué)》《中庸》與《論語(yǔ)》《孟子》一起并稱“四書”，是兩篇對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生巨大影響的儒家經(jīng)典。暢銷書作家華杉全新力作！這回終于讀懂《大學(xué)》《中庸》！逐字逐句講透《大學(xué)》《中庸》，由淺入深領(lǐng)悟儒家智慧。本書作者華杉，研究儒學(xué)三十多年。他已經(jīng)創(chuàng)作出版了《華杉講透〈論語(yǔ)〉》《華杉講透〈孟子〉》兩本解讀“四書”的作品，因其通俗易懂的語(yǔ)言風(fēng)格而廣受好評(píng)。現(xiàn)在，他又創(chuàng)作了《華杉講透〈大學(xué)中庸〉》，將“四書”的內(nèi)涵融會(huì)貫通。翻開本書，無需半點(diǎn)古文基礎(chǔ)，就能讀懂“四書”，由淺入深領(lǐng)悟儒家智慧。

·14.4萬字

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荀子

本書是戰(zhàn)國(guó)末年著名唯物主義思想家荀況的著作，旨在總結(jié)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的百家爭(zhēng)鳴和自己的學(xué)術(shù)思想，反映唯物主義自然觀、認(rèn)識(shí)論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟(jì)思想。荀子思想綜合了戰(zhàn)國(guó)道家、墨家、名家、法家諸家的成分，而對(duì)儒學(xué)做了創(chuàng)造性的發(fā)展，其中特別重要的是他關(guān)于人性、禮法、人的地位、名實(shí)關(guān)系的學(xué)說，這一學(xué)說構(gòu)成他的整個(gè)思想體系的基礎(chǔ)。其思想資料主要保存在《荀子》一書中。

·9.1萬字

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山海經(jīng)（精裝）

《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦古籍，是中國(guó)文化的珍品，被認(rèn)為是一部富有神話色彩的地理書；也是一部關(guān)于中國(guó)古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫(yī)學(xué)、水利、礦產(chǎn)等方面內(nèi)容。在物欲橫流、市聲喧囂的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于習(xí)慣“快餐式閱讀”的現(xiàn)代人來說，它是一片靜土，是遠(yuǎn)古時(shí)期極富想象力的驚世之作。通過它詭異的文字與形象的繪畫，讓我們依稀解讀那些或已進(jìn)化、或已絕跡的遠(yuǎn)古生命；了解我們的祖先幾千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、獸的無窮奧秘。

·14.1萬字

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漢書全鑒（典藏誦讀版）

《漢書》，又名《前漢書》，中國(guó)古代歷史著作。東漢班固所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。沿用《史記》的體例而略有變更，改“書”為“志”，改“列傳”為“傳”，改“本紀(jì)”為“紀(jì)”，無“世家”。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，記載了上自漢高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年歷史。《漢書》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧，與《史記》平暢的口語(yǔ)化文字形成鮮明對(duì)照。中國(guó)紀(jì)史方式自《漢書》以后，都仿照其體例，纂修了紀(jì)傳體的斷代史。

·16.6萬字

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中華成語(yǔ)典故全鑒（典藏誦讀版）

中國(guó)文化博大精深，其中的成語(yǔ)大多源于歷史事件，不僅是中華五千年的智慧結(jié)晶，也是前人生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)積累，閃耀著先輩智慧的光輝。《中華成語(yǔ)典故全鑒》對(duì)所收錄的成語(yǔ)從釋義、出處、典故三方面進(jìn)行了講解，讀者朋友們不僅可以將其當(dāng)成一本有趣的故事書來讀，還能夠從中學(xué)到知識(shí)，掌握更多成語(yǔ)，從而在日常生活中恰當(dāng)?shù)厥褂谩?/p>

·17.6萬字

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洗冤集錄（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《洗冤集錄》是中國(guó)古代第一部系統(tǒng)總結(jié)尸體檢查經(jīng)驗(yàn)的法醫(yī)學(xué)名著，也是世界上最早的一部較為完整的法醫(yī)學(xué)專著。自南宋后，《洗冤集錄》成為歷代官府尸傷檢驗(yàn)的藍(lán)本，曾定為宋、元、明、清各代刑事檢驗(yàn)的準(zhǔn)則，是刑、法官必讀之書，在中國(guó)古代司法實(shí)踐中起過重大作用。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·9.7萬字

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詩(shī)經(jīng)（精裝）

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)很早的一部詩(shī)歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇，原稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

·18.4萬字

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《了凡四訓(xùn)》注解

《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》，為明代袁了凡先生所作的家訓(xùn)，以其親身經(jīng)歷教戒他的兒子袁天，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的故事。本書將了凡四訓(xùn)四篇分為若干章節(jié)編寫，每一章另外提煉標(biāo)題，如第一篇立命之學(xué)，其章節(jié)為：第一章解題，第二章孔先生算命……除了解題這一章外，其他每一章都分為原文、注釋、譯文、解讀、名言哲語(yǔ)五個(gè)部分。本書的通俗性表現(xiàn)在注釋、譯文，一般讀者讀完這兩部分就弄懂了原文的含義，注釋則具有知識(shí)性，將古漢語(yǔ)基本知識(shí)告訴讀者。本書的趣味性在于例證這些故事，用事例更好地說明本段文字的含義，形象生動(dòng)，引人入勝。本書的權(quán)威性體現(xiàn)在解讀和名言哲語(yǔ)。本書解讀注重用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言解讀原文內(nèi)容，同時(shí)引用古今圣賢對(duì)原文道理的說明。其中的名言哲語(yǔ)則引用古今中外名人的話或者人們長(zhǎng)期以來經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的警句哲言，以這些最權(quán)威性的話來最后說明本文的道理。

·5.8萬字

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黃帝內(nèi)經(jīng)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，也是中國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說”“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”等。

·10.3萬字

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論語(yǔ)

《論語(yǔ)》記述了孔子的言行思想，是儒學(xué)奠基之作，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，被現(xiàn)代學(xué)術(shù)界稱為“東方圣經(jīng)”。

·10.9萬字

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素書

《素書》是一本國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，在中國(guó)謀略史上占據(jù)重要地位。全書共六章，分別解釋了道、德、仁、義、禮的深刻含義。語(yǔ)言高度凝練，字字珠璣，在修身治國(guó)、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。本書文字部分由原文、注解、譯文三部分組成。《素書》可謂為人處世之范本，中華智謀之瑰寶。

·2.6萬字

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先秦學(xué)術(shù)概論

本書為呂思勉先生之代表作，亦為我國(guó)論先秦學(xué)術(shù)之名著。全書既詳敘各家學(xué)術(shù)之要旨，細(xì)探其發(fā)展之源流，亦深究諸派相互之錯(cuò)綜關(guān)系，力辨其主要著作之真?zhèn)巍Ｓ葹榭少F之處在于，本書諸多探索性論述，均為后來之考古發(fā)現(xiàn)所確證。本書論證精當(dāng)可靠，穩(wěn)健之中又每有新見，是欲了解先秦學(xué)術(shù)者之必讀且易讀之書。

·9.4萬字

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元曲全鑒（典藏誦讀版）

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。它是中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一朵燦爛的花朵，在思想和內(nèi)容上有著獨(dú)有的特色，和唐宋詩(shī)詞明清小說鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚(yáng)和傳播中華傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，我們特此精心策劃了國(guó)學(xué)經(jīng)典——《元曲全鑒》。該書通俗易懂，圖文并茂，對(duì)幫助廣大讀者閱讀和理解元曲的精髓有著極好的幫助。

·15.2萬字

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左傳

《左傳》是中國(guó)古代的一部年體歷史作，全稱《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱，講述了公元前722年至前468年間各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面的歷史，著重?cái)⑹隽酥T侯列國(guó)之間的矛盾與斗爭(zhēng)。《左傳》描述了豐富多彩的歷史事件，塑造了形形色色的歷史人物，開創(chuàng)了歷史文學(xué)的先河，對(duì)后世傳記文學(xué)如《史記》等有很大的影響，代表了先秦史學(xué)的最高成就。

·9.6萬字

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