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本書選清代著名文學家朱彝尊所作之賦、詩、詞、曲、文凡293篇，基本上反映了他的創作面貌。注文翔實，其于竹垞之行狀、交游、思想及當時史事、名物、制度等，莫不在釋詞出典的同時，一一予以辨析，是建國以來所出的有關朱彝尊詩文的第一個較具規模和質量的讀本。
(清)朱彝尊著 葉元章 鐘夏選注 ·國學普及讀物 ·31.3萬字
“細讀國學經典叢書”精選國學文化中最有代表性的著作，邀請業內專家結合時代需求進行精細、精確解讀，給讀者帶來深刻的啟發，并將從傳統文化中汲取的精華應用于工作和生活。《細讀》選取《孟子》中最有代表性的思想內容，逐條提煉標題進行細讀，以通俗簡煉的語言和內容角度，為讀者提供了與領導管理、個人修養有關的《孟子》的精華思想內容。
畢寶魁 ·國學普及讀物 ·20.4萬字
閱讀古代經典，語言文字是一大難關，古人的行文方式和今人有很大區別，再加上《資治通鑒》的語言雖然簡繁得宜、飛揚生動，卻并不通俗淺顯，很多人對其望而卻步。因此，本書在原文后面搭配了注釋、譯文，幫助讀者理解，并對全書進行了精編精校，保證了原文、注釋、譯文的嚴謹性和準確性。除此之外，還隨文配圖400余張，形象生動地展示了相應歷史時期的真實面貌。人們讀文觀圖，便如身臨其境。
思履 ·國學普及讀物 ·40.7萬字
《劉子》，又名《劉子新論》，一般認為是南北朝時北齊劉晝所著。全書共十卷五十五篇，綜論修身治國之要，以儒道互補的思想傾向融合法、名、兵、農等各派學說精神，以探求養性修身、強國富民之旨。全書體系完備，內涵豐富，具有深刻的思想價值，其崇學、惜時、薦賢等思想，多為后世借鑒引用。《劉子》廣泛征引《左傳》《論語》《莊子》《呂氏春秋》《淮南子》《史記》《說苑》《漢書》等文獻，對研究六朝以前的文獻典籍，也有重要的史料價值。
林琳譯注 ·國學普及讀物 ·20.1萬字
《重讀經典》之“莊子：平民的生活心態”，是對國學經典《莊子》的真切解讀。對莊子感興趣的讀者，本書不可錯過。作者從一位普通百姓的視角，重新注析解讀了《莊子》，旨在弘揚傳統文化，激發讀者的思考，使經典的內容可以更深入人心。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養，探討社會現象為脈絡，逐章逐句解讀，希望以理論聯系實際，開啟、激發讀者的思考，從而達到互動交流的目的，共抵至境。編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等，旨在方便讀者閱讀，達到聯系現實、學以致用、提高修養的目的。
(戰國)莊周原著 劉強編著 ·國學普及讀物 ·29.8萬字
國學經典中蘊藏著中華五千年全部的文明和智慧的精髓，它構成了中華民族精神生活的客觀環境，維系著中華文化之根，本書幫助讀者快速學習和掌握國學經典的工具書，學習和閱讀經典，不僅能幫助我們了解中華民族的優秀傳統文化，更能從中體會人生。
姜薇薇編著 ·國學普及讀物 ·32.8萬字
顏之推（531-590），字介，生于湖北江陵，祖籍山東臨沂。北齊文學家、教育家。初仕梁，后被西魏俘獲，逃入北齊，官至平原太守。北齊亡，又先后在北周、隋任職。顏之推博學多識，一生著述甚豐，但大多亡佚，今存《顏氏家訓》二十卷、《還冤志》一卷（或三卷）。譯注者：邵逝夫，自由學者，1977年生于江蘇射陽。曾師從朱季海先生研習訓詁。早年從事管理學研究，出版相關著述近二十部（署名邵雨）。2009年起，盡棄舊業，投身于傳統文化復興與傳播事業，立足心性工夫，兼習儒、佛精義。并常年講學各地，致力于古典教育的傳承與發揚。撰有儒學經典釋義、大乘佛典釋義等系列著述。2014年春，發起貞元義學。2018年起，推行明志教育。馬克，北京少年正氣教育科技有限公司、上海順樸文化傳播有限公司創始人。長期致力于傳播正氣和家風，開創并推動“樹家風，養正氣”和“養少年正氣”公益演講。著有《少年正氣說》（中國友誼出版公司2019年）等專著。
(北齊)顏之推著 邵逝夫 馬克譯注 ·國學普及讀物 ·20.4萬字
本書是現代讀者領悟《論語》智慧的理想讀本。全書包括原文、題解、注釋、譯文、論語的智慧等各個部分，在詳解細解《論語》原著的同時，聽大師講《論語》，領悟其思想內涵，掌握其中的智慧精髓，并應用于學習和生活之中。
達生 ·國學普及讀物 ·34.7萬字
上個世紀馮友蘭先生提出“新理學”，賀麟先生提出“新心學”，熊十力先生提出“新唯識論”。當代，本書作者提出“新經學”。“新經學”的“新”在于將現代價值理論與傳統經學結合起來，而成為一種新學術。其學術宗旨在于，經過現代詮釋之后的經典理念能被今人理解和接受，并融入到現實的日常生活當中。換言之，即以“新經學”為平臺，重建人文信仰。這部書以講述群經大義的形式呈現。共有十四講。前四講為綜論，講述經學概念的由來、經學形成的歷史背景、“六經”為中華文化之源、先秦大儒對于經典的傳承等。后十講為分論，實際是對“十經”的分別講述，這“十經”就是傳統意義上的“五經”加“四書”，再加《孝經》。最后有一個總結式的《編后語——以“新經學”為平臺，重建人文信仰》。
姜廣輝主講 ·國學普及讀物 ·20.5萬字
《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角，對《論語》進行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養，探討社會現象為脈絡，逐章逐句解讀，希望以理論聯系實際，開啟、激發讀者的思考，從而達到互動交流的目的，共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等部分，旨在方便讀者閱讀，達到聯系現實、學以致用、提高修養的目的。
(戰國)孔丘原著 劉強編著 ·國學普及讀物 ·25.9萬字
《曾文正公全集》為晚清一代名臣曾國藩的作品全集，于清光緒二年（1876年），由清政府頒旨下諭，李翰章編撰，李鴻章校勘。此次采用的是經典版本——傳忠書局刻本。同時為順應現代讀者的閱讀習慣，全集均采用了簡體橫排的出版形式，裝幀設計精美，可讀宜藏。曾國藩曾被人推許為孔子、朱子以后，再度復興儒學的圣哲，號稱清朝咸同“中興名臣”。“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”，這是后人對曾國藩一生的總結性評價，而其中很大部分依據便集中體現在這套《曾文正公全集》中。全書不僅收錄了曾國藩一生主要的學問精華，而從不同側面反映了這位“千古第一完人”修身、齊家、治國、平天下的謀略智慧，同時也以平實易懂的語言，深淺出的筆觸將許多人生感悟、妙理玄機完整袒露給世人。權臣、名將、高師、慈父……一個最近距離的曾國藩。
(清)曾國藩著 李瀚章編撰 李鴻章校刊 ·國學普及讀物 ·27.5萬字
當今之世，時在文景，學如晚明。經學不興，大道不彰。我們相信，沒有建立在自己偉大傳統基礎之上的民族，不可能是健全的民族，沒有建立在自己偉大傳統基礎之上的思想，不可能成為偉大的思想。而重視并闡發傳統思想資源，最重要的就是經學的資源。因此，進一步強調經學研究，成為這個時代學術研究最迫切的任務。我們希望，通過重新開啟經學研究，反思今天學科建制的不足，為分裂的學科尋找共同的靈魂；我們希望，通過重新開啟經學研究，接續華夏二千年來文明的主流，為往圣先賢的學問，探求現代轉化的方式；我們更希望，通過重新開啟經學研究，重新回到什么是政治，什么是好的生活方式等人類永恒面對的根本性問題的關切，為生活方式的構建尋找新資源，為國族的未來探索新方向。經學的重新開展，意味著重回古典，再造文明，在這樣的時刻，一個治古典經史之學的學者，背后都站立著這個族群數千年的文明史，以及她叵測的未來。
干春松 陳壁生主編 ·國學普及讀物 ·20.4萬字
書中所選國學大師的作品原版本大多為繁體文本，在其流布過程中，難免出現版本差異、文字錯訛等現象。為方便讀者閱讀，我們做了如下整理工作：在版本的選擇上，一律以原始版本為底本，保留大師著作的原貌，但對其中誤寫、錯排的個別文字，都進行了修正。繁體字改為通行的簡體字，但對簡化后易引起歧義的字詞，帶有時代特色的用語，與現在不太一致的專名、譯名等，未做改動。例如，“的”“地”“得”三字，在當時通用為“的”等，尊重原作者用字習慣，均未改動。常見的異體字、通假字，原則上保持原貌。標點符號的用法依從作者習慣，除個別明顯排印有誤外，也未作改動。希望經過努力，我們能夠呈給讀者一本內容充實、文字完善、富有特色的國學大師經典讀本，使讀者能夠以本書為階梯，學習國學，了解國學，汲取先人的智慧，繼承和發揚傳統文化的精華，讓中國文明在創新中綿延不絕，并走向世界。
夢華主編 ·國學普及讀物 ·47.1萬字
本書是一部中華國學經典思想的史料摘編及研究專著，秉承“道器合一”的思想，力爭擇其精要地將中華文化教育傳承的認識論和方法論匯集一體。包括《師道》《家道》《教法》三個大部分；《教法》分“授業傳薪、禮教儀規、敦勉勸學、教約學規、讀書心法”五部分，主要是以中國傳統文化教學研究、教學規范、教學方法為核心的教研參考資料，亦是師法古人傳承民族固有文化的教學綱要、教習方法和備課參考。
葉寬主編 ·國學普及讀物 ·44.7萬字
(清)曾國藩著 李瀚章編撰 李鴻章校刊 ·國學普及讀物 ·41.9萬字
(清)曾國藩著 李瀚章編撰 李鴻章校刊 ·國學普及讀物 ·41.1萬字
《國學知識全集》是呂思勉先生為指導青年學子閱讀國學的開示門徑之作，寫于先生的學術盛年期，在民國時期一經出版，即受到當時的國學愛好者和整理者的大力追捧，對當代國學愛好者與研究者具有指導意義和參考價值。本書整理匯集了《國學概論》、《經子解題》、《理學綱要》、《歷史研究法》、《史籍與史學》、《中國史籍讀法》和《中國文化史》等著作，堪稱一部全面完整的國學經典。作者觀點明確，論述嚴謹，考證精詳，旨在給讀者帶來更深刻、純粹的閱讀體驗，實為不可多得的國學入門佳作。
呂思勉 ·國學普及讀物 ·37.9萬字
近年來，中國傳統文化受到社會各界的高度重視，國內的傳統文化普及以及研究工作等，都面臨新的局面。本書匯集若干篇有關傳統經典研讀與國學教育普及的論文，其中既有對傳統經典的文本分析，也有對推動國學教育的實踐思考，二者密切關聯，相得益彰，表達了對國學研究和國學教育的關切，在一定程度上回應了當下的現實需求。
冷衛國 ·國學普及讀物 ·20.5萬字
為了讓現代人走進國學、理解國學，并在其自我修養、日常生活和社會實踐中更好地汲取國學的智慧，本書從以下幾個方面做了嘗試：第一，通過對“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”等《大學》八條目的系統解讀，把國學的內在邏輯從內向外、從個人向世界全面展開，讓今人尤其是普通讀者，全面理解古人是如何對待自身、家庭、社會、國家和世界的。第二，將國學的基本范疇——道、性、天、仁、德、氣、圣、體用等，進行了貫通性的分析，闡釋了其歷史由來和發展脈絡，劃清了它們與現成化抽象概念之間的邊界，并嘗試以之建立起現代人系統理解國學的基本構架。第三，全面論述了國學的工夫論，介紹了古人自我修養的具體方法，揭示了國學的實踐性，倡導把國學工夫融入現代生活方式中。第四，系統論述了國學的家庭觀、社會觀、政治觀，為今人進行社會實踐和國家治理提供了中國式的智慧經驗。國學是人的身心性命之學，國學的讀與做，就是把對國學的領會與人自身的生命體驗和人生踐履相融會，使之有益于人的自我實現和社會的協調發展。
潘志堅 江洋 ·國學普及讀物 ·32.3萬字
陸隴其（1630年—1692年），原名龍其，因避諱改名隴其，譜名世穮，字稼書，浙江平湖人，學者稱其為當湖先生，清代理學家。
(清)陸隴其著 張猛 張天杰選編/譯注 ·國學普及讀物 ·21.1萬字
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