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國學(xué)知識全集
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國學(xué)知識全集

《國學(xué)知識全集》是呂思勉先生為指導(dǎo)青年學(xué)子閱讀國學(xué)的開示門徑之作，寫于先生的學(xué)術(shù)盛年期，在民國時期一經(jīng)出版，即受到當(dāng)時的國學(xué)愛好者和整理者的大力追捧，對當(dāng)代國學(xué)愛好者與研究者具有指導(dǎo)意義和參考價值。本書整理匯集了《國學(xué)概論》、《經(jīng)子解題》、《理學(xué)綱要》、《歷史研究法》、《史籍與史學(xué)》、《中國史籍讀法》和《中國文化史》等著作，堪稱一部全面完整的國學(xué)經(jīng)典。作者觀點明確，論述嚴(yán)謹(jǐn)，考證精詳，旨在給讀者帶來更深刻、純粹的閱讀體驗，實為不可多得的國學(xué)入門佳作。

呂思勉 ·國學(xué)普及讀物 ·37.9萬字

劉子（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）
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劉子（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）

《劉子》，又名《劉子新論》，一般認(rèn)為是南北朝時北齊劉晝所著。全書共十卷五十五篇，綜論修身治國之要，以儒道互補(bǔ)的思想傾向融合法、名、兵、農(nóng)等各派學(xué)說精神，以探求養(yǎng)性修身、強(qiáng)國富民之旨。全書體系完備，內(nèi)涵豐富，具有深刻的思想價值，其崇學(xué)、惜時、薦賢等思想，多為后世借鑒引用?！秳⒆印窂V泛征引《左傳》《論語》《莊子》《呂氏春秋》《淮南子》《史記》《說苑》《漢書》等文獻(xiàn)，對研究六朝以前的文獻(xiàn)典籍，也有重要的史料價值。

林琳譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·20.1萬字

曾文正公全集（十一）
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曾文正公全集（十一）

《曾文正公全集》為晚清一代名臣曾國藩的作品全集，于清光緒二年（1876年），由清政府頒旨下諭，李翰章編撰，李鴻章?？?。此次采用的是經(jīng)典版本——傳忠書局刻本。同時為順應(yīng)現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣，全集均采用了簡體橫排的出版形式，裝幀設(shè)計精美，可讀宜藏。曾國藩曾被人推許為孔子、朱子以后，再度復(fù)興儒學(xué)的圣哲，號稱清朝咸同“中興名臣”?！傲⒌铝⒐α⒀匀恍?，為師為將為相一完人”，這是后人對曾國藩一生的總結(jié)性評價，而其中很大部分依據(jù)便集中體現(xiàn)在這套《曾文正公全集》中。全書不僅收錄了曾國藩一生主要的學(xué)問精華，而從不同側(cè)面反映了這位“千古第一完人”修身、齊家、治國、平天下的謀略智慧，同時也以平實易懂的語言，深淺出的筆觸將許多人生感悟、妙理玄機(jī)完整袒露給世人。權(quán)臣、名將、高師、慈父……一個最近距離的曾國藩。

(清)曾國藩著 李瀚章編撰 李鴻章校刊 ·國學(xué)普及讀物 ·41.1萬字

新經(jīng)學(xué)講演錄
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新經(jīng)學(xué)講演錄

上個世紀(jì)馮友蘭先生提出“新理學(xué)”，賀麟先生提出“新心學(xué)”，熊十力先生提出“新唯識論”。當(dāng)代，本書作者提出“新經(jīng)學(xué)”?！靶陆?jīng)學(xué)”的“新”在于將現(xiàn)代價值理論與傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)結(jié)合起來，而成為一種新學(xué)術(shù)。其學(xué)術(shù)宗旨在于，經(jīng)過現(xiàn)代詮釋之后的經(jīng)典理念能被今人理解和接受，并融入到現(xiàn)實的日常生活當(dāng)中。換言之，即以“新經(jīng)學(xué)”為平臺，重建人文信仰。這部書以講述群經(jīng)大義的形式呈現(xiàn)。共有十四講。前四講為綜論，講述經(jīng)學(xué)概念的由來、經(jīng)學(xué)形成的歷史背景、“六經(jīng)”為中華文化之源、先秦大儒對于經(jīng)典的傳承等。后十講為分論，實際是對“十經(jīng)”的分別講述，這“十經(jīng)”就是傳統(tǒng)意義上的“五經(jīng)”加“四書”，再加《孝經(jīng)》。最后有一個總結(jié)式的《編后語——以“新經(jīng)學(xué)”為平臺，重建人文信仰》。

姜廣輝主講 ·國學(xué)普及讀物 ·20.5萬字

跟大師學(xué)國學(xué)
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跟大師學(xué)國學(xué)

書中所選國學(xué)大師的作品原版本大多為繁體文本，在其流布過程中，難免出現(xiàn)版本差異、文字錯訛等現(xiàn)象。為方便讀者閱讀，我們做了如下整理工作：在版本的選擇上，一律以原始版本為底本，保留大師著作的原貌，但對其中誤寫、錯排的個別文字，都進(jìn)行了修正。繁體字改為通行的簡體字，但對簡化后易引起歧義的字詞，帶有時代特色的用語，與現(xiàn)在不太一致的專名、譯名等，未做改動。例如，“的”“地”“得”三字，在當(dāng)時通用為“的”等，尊重原作者用字習(xí)慣，均未改動。常見的異體字、通假字，原則上保持原貌。標(biāo)點符號的用法依從作者習(xí)慣，除個別明顯排印有誤外，也未作改動。希望經(jīng)過努力，我們能夠呈給讀者一本內(nèi)容充實、文字完善、富有特色的國學(xué)大師經(jīng)典讀本，使讀者能夠以本書為階梯，學(xué)習(xí)國學(xué)，了解國學(xué)，汲取先人的智慧，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精華，讓中國文明在創(chuàng)新中綿延不絕，并走向世界。

夢華主編 ·國學(xué)普及讀物 ·47.1萬字

朱彝尊選集（中國古典文學(xué)名家選集）
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朱彝尊選集（中國古典文學(xué)名家選集）

本書選清代著名文學(xué)家朱彝尊所作之賦、詩、詞、曲、文凡293篇，基本上反映了他的創(chuàng)作面貌。注文翔實，其于竹垞之行狀、交游、思想及當(dāng)時史事、名物、制度等，莫不在釋詞出典的同時，一一予以辨析，是建國以來所出的有關(guān)朱彝尊詩文的第一個較具規(guī)模和質(zhì)量的讀本。

(清)朱彝尊著 葉元章 鐘夏選注 ·國學(xué)普及讀物 ·31.3萬字

細(xì)讀黃帝內(nèi)經(jīng)
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細(xì)讀黃帝內(nèi)經(jīng)

“細(xì)讀國學(xué)經(jīng)典叢書”精選國學(xué)文化中最有代表性的著作，邀請業(yè)內(nèi)專家結(jié)合時代需求進(jìn)行精細(xì)、精確解讀，給讀者帶來深刻的啟發(fā)，并將從傳統(tǒng)文化中汲取的精華應(yīng)用于工作和生活。《細(xì)讀》選取《黃帝內(nèi)經(jīng)》中最有代表性的思想內(nèi)容，逐條提煉標(biāo)題進(jìn)行細(xì)讀，以通俗簡煉的語言和內(nèi)容角度，為讀者提供了與個人修養(yǎng)、養(yǎng)生有關(guān)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精華思想內(nèi)容。

姚春鵬 姚丹 ·國學(xué)普及讀物 ·26.8萬字

《孝經(jīng)》的人倫與政治
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《孝經(jīng)》的人倫與政治

當(dāng)今之世，時在文景，學(xué)如晚明。經(jīng)學(xué)不興，大道不彰。我們相信，沒有建立在自己偉大傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的民族，不可能是健全的民族，沒有建立在自己偉大傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的思想，不可能成為偉大的思想。而重視并闡發(fā)傳統(tǒng)思想資源，最重要的就是經(jīng)學(xué)的資源。因此，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)研究，成為這個時代學(xué)術(shù)研究最迫切的任務(wù)。我們希望，通過重新開啟經(jīng)學(xué)研究，反思今天學(xué)科建制的不足，為分裂的學(xué)科尋找共同的靈魂；我們希望，通過重新開啟經(jīng)學(xué)研究，接續(xù)華夏二千年來文明的主流，為往圣先賢的學(xué)問，探求現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的方式；我們更希望，通過重新開啟經(jīng)學(xué)研究，重新回到什么是政治，什么是好的生活方式等人類永恒面對的根本性問題的關(guān)切，為生活方式的構(gòu)建尋找新資源，為國族的未來探索新方向。經(jīng)學(xué)的重新開展，意味著重回古典，再造文明，在這樣的時刻，一個治古典經(jīng)史之學(xué)的學(xué)者，背后都站立著這個族群數(shù)千年的文明史，以及她叵測的未來。

干春松 陳壁生主編 ·國學(xué)普及讀物 ·20.4萬字

西京雜記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）
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西京雜記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）

《西京雜記》是一部記載西漢奇聞逸事的筆記小說?！拔骶敝傅氖菨h代都城長安，鑒于此，故有人支持此書署名方式為“漢劉歆撰，晉葛洪集”?！段骶╇s記》是一部記錄長安生活為主的內(nèi)容豐富龐雜的著作。蘊含了天文地理、動物植物、科技常識、遺聞逸事、風(fēng)俗制度、歷史述評等方面的知識，涉及哲學(xué)、政治、歷史、文化、語言文學(xué)和自然科學(xué)諸多領(lǐng)域，具有較高的文獻(xiàn)價值，可補(bǔ)《史記》《漢書》之不足，也為考古發(fā)現(xiàn)提供了書面印證材料。其作為筆記小說，敘事視角獨特、描寫曲折生動、語言幽默簡潔，具有一定的藝術(shù)成就。魯迅曾評價其“若論文學(xué)，則此在古小說中，固亦意緒秀異，文筆可觀者也”?！段骶╇s記》對西漢時期的科學(xué)技術(shù)成果也多有記載，內(nèi)容涉及紡織機(jī)械、生物物種學(xué)、氣象學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，保存了西漢時期科技發(fā)展的諸多珍貴史料，對后世研究中國科技發(fā)展史具有重要參考價值。

劉洪妹譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·24.3萬字

念樓學(xué)短合集：全5冊（修訂版）
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念樓學(xué)短合集：全5冊（修訂版）

“漢字很難寫，尤其是刀刻甲骨，漆書竹簡，不可能像今天用電腦，幾分鐘就是一大版。故古文簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應(yīng)該輕易丟掉?！边@是鍾叔河先生二十多年前提出的觀點，本書正是作者這一觀點的體現(xiàn)?！赌顦菍W(xué)短合集》共精選古代短文五百三十篇，涵蓋經(jīng)史子集各類內(nèi)容，共分為五卷。每篇除不超過百字的古文部分（學(xué)其短），還有作者對古文的流暢譯文（念樓讀），以及作者結(jié)合自己知識、閱歷，聯(lián)系古今中外的一些感悟（念樓曰）。每篇文章短小精悍、耳熟能詳、兼具信達(dá)雅，對于中小學(xué)生學(xué)習(xí)古文是一種很好的參考，成年人閱讀亦能從中受到啟發(fā)。

鍾叔河 ·國學(xué)普及讀物 ·32.7萬字

傳統(tǒng)經(jīng)典與國學(xué)教育研究
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傳統(tǒng)經(jīng)典與國學(xué)教育研究

近年來，中國傳統(tǒng)文化受到社會各界的高度重視，國內(nèi)的傳統(tǒng)文化普及以及研究工作等，都面臨新的局面。本書匯集若干篇有關(guān)傳統(tǒng)經(jīng)典研讀與國學(xué)教育普及的論文，其中既有對傳統(tǒng)經(jīng)典的文本分析，也有對推動國學(xué)教育的實踐思考，二者密切關(guān)聯(lián)，相得益彰，表達(dá)了對國學(xué)研究和國學(xué)教育的關(guān)切，在一定程度上回應(yīng)了當(dāng)下的現(xiàn)實需求。

冷衛(wèi)國 ·國學(xué)普及讀物 ·20.5萬字

論語通解+孔子家語通解（套裝共2冊）
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論語通解+孔子家語通解（套裝共2冊）

《論語》一書，成于很多人之手。主要是孔子弟子及再傳弟子?？鬃樱ㄇ?51年～前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人，先祖為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。中國古代的大思想家和大教育家、政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳曾修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，序《周易》，撰寫《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國?？鬃拥乃枷雽笫喇a(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子死后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典的《論語》。《孔子家語》是中國古代記述孔子思想和生平的著作，其內(nèi)容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來王肅對其進(jìn)行整理，凡二十七卷，現(xiàn)存十卷?！犊鬃蛹艺Z》的爭議很多。顏師古注《漢書》時，曾指出《孔子家語》二十七卷本“非今所有家語”。王柏《家語考》首先提出《孔子家語》是偽書，清代姚際恒《古今偽書考》、范家相《家語證偽》、孫志祖《家語疏證》，還有崔述、皮錫瑞、王聘珍、丁晏也都認(rèn)為是偽書。

鄒憬 王盛元通解 ·國學(xué)普及讀物 ·24萬字

顏氏家訓(xùn)譯注（全二冊）
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顏氏家訓(xùn)譯注（全二冊）

顏之推（531-590），字介，生于湖北江陵，祖籍山東臨沂。北齊文學(xué)家、教育家。初仕梁，后被西魏俘獲，逃入北齊，官至平原太守。北齊亡，又先后在北周、隋任職。顏之推博學(xué)多識，一生著述甚豐，但大多亡佚，今存《顏氏家訓(xùn)》二十卷、《還冤志》一卷（或三卷）。譯注者：邵逝夫，自由學(xué)者，1977年生于江蘇射陽。曾師從朱季海先生研習(xí)訓(xùn)詁。早年從事管理學(xué)研究，出版相關(guān)著述近二十部（署名邵雨）。2009年起，盡棄舊業(yè)，投身于傳統(tǒng)文化復(fù)興與傳播事業(yè)，立足心性工夫，兼習(xí)儒、佛精義。并常年講學(xué)各地，致力于古典教育的傳承與發(fā)揚。撰有儒學(xué)經(jīng)典釋義、大乘佛典釋義等系列著述。2014年春，發(fā)起貞元義學(xué)。2018年起，推行明志教育。馬克，北京少年正氣教育科技有限公司、上海順樸文化傳播有限公司創(chuàng)始人。長期致力于傳播正氣和家風(fēng)，開創(chuàng)并推動“樹家風(fēng)，養(yǎng)正氣”和“養(yǎng)少年正氣”公益演講。著有《少年正氣說》（中國友誼出版公司2019年）等專著。

(北齊)顏之推著 邵逝夫 馬克譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·20.4萬字

黃仲則選集（中國古典文學(xué)名家選集）
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黃仲則選集（中國古典文學(xué)名家選集）

《黃仲則選集》收錄黃仲則詩434首，前言詳細(xì)介紹了黃仲則的生平和創(chuàng)作。正文所收詩歌作品按照黃仲則生平活動的軌跡，分為前后不同時段以時序編排，各時段作品之前附黃氏簡譜。整理者對所選各詩加以簡明準(zhǔn)確的注釋，重要的作品后還輯有評論資料。

張草紉選注 ·國學(xué)普及讀物 ·22.7萬字

論語：平民正心修身
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論語：平民正心修身

《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角，對《論語》進(jìn)行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養(yǎng)，探討社會現(xiàn)象為脈絡(luò)，逐章逐句解讀，希望以理論聯(lián)系實際，開啟、激發(fā)讀者的思考，從而達(dá)到互動交流的目的，共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等部分，旨在方便讀者閱讀，達(dá)到聯(lián)系現(xiàn)實、學(xué)以致用、提高修養(yǎng)的目的。

(戰(zhàn)國)孔丘原著 劉強(qiáng)編著 ·國學(xué)普及讀物 ·25.9萬字

楊萬里選集（中國古典文學(xué)名家選集叢書）
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楊萬里選集（中國古典文學(xué)名家選集叢書）

楊萬里是南宋時期的著名詩人，他的詩作造詣較深，被稱為“誠齋體”。本書精選楊萬里詩文詞賦作品，加以注釋、評箋，注語清新活潑，體貼人心。于1962年由中華書局上海編輯所（上海古籍出版社前身）初版，1979年修訂重印，深受讀者歡迎，今以繁體橫排全新再版，以饗讀者。

周汝昌選注 ·國學(xué)普及讀物 ·24.8萬字

陸隴其家訓(xùn)譯注（全二冊）
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陸隴其家訓(xùn)譯注（全二冊）

陸隴其（1630年—1692年），原名龍其，因避諱改名隴其，譜名世穮，字稼書，浙江平湖人，學(xué)者稱其為當(dāng)湖先生，清代理學(xué)家。

(清)陸隴其著 張猛 張?zhí)旖苓x編/譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·21.1萬字

國學(xué)的讀與做
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國學(xué)的讀與做

為了讓現(xiàn)代人走進(jìn)國學(xué)、理解國學(xué)，并在其自我修養(yǎng)、日常生活和社會實踐中更好地汲取國學(xué)的智慧，本書從以下幾個方面做了嘗試：第一，通過對“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”等《大學(xué)》八條目的系統(tǒng)解讀，把國學(xué)的內(nèi)在邏輯從內(nèi)向外、從個人向世界全面展開，讓今人尤其是普通讀者，全面理解古人是如何對待自身、家庭、社會、國家和世界的。第二，將國學(xué)的基本范疇——道、性、天、仁、德、氣、圣、體用等，進(jìn)行了貫通性的分析，闡釋了其歷史由來和發(fā)展脈絡(luò)，劃清了它們與現(xiàn)成化抽象概念之間的邊界，并嘗試以之建立起現(xiàn)代人系統(tǒng)理解國學(xué)的基本構(gòu)架。第三，全面論述了國學(xué)的工夫論，介紹了古人自我修養(yǎng)的具體方法，揭示了國學(xué)的實踐性，倡導(dǎo)把國學(xué)工夫融入現(xiàn)代生活方式中。第四，系統(tǒng)論述了國學(xué)的家庭觀、社會觀、政治觀，為今人進(jìn)行社會實踐和國家治理提供了中國式的智慧經(jīng)驗。國學(xué)是人的身心性命之學(xué)，國學(xué)的讀與做，就是把對國學(xué)的領(lǐng)會與人自身的生命體驗和人生踐履相融會，使之有益于人的自我實現(xiàn)和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

潘志堅 江洋 ·國學(xué)普及讀物 ·32.3萬字

查慎行選集（中國古典文學(xué)名家選集）
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查慎行選集（中國古典文學(xué)名家選集）

清代詩壇的查慎行行蹤半天下，作詩逾萬首，詩風(fēng)逼視蘇軾、陸游，才氣橫溢，時人評謂“猶孤鳳獨鶴，翱翔于百鳥雞群中，可謂橫絕一時”。本書入選查詩266首，詞24闋，文10篇，大致反映了查集的總體風(fēng)貌和藝術(shù)特征。書中對每一篇作品都舉證出本事和創(chuàng)作年代，注釋詳贍，評點精當(dāng)。

(清)查慎行著 聶世美選注 ·國學(xué)普及讀物 ·30.5萬字

細(xì)讀孟子
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細(xì)讀孟子

“細(xì)讀國學(xué)經(jīng)典叢書”精選國學(xué)文化中最有代表性的著作，邀請業(yè)內(nèi)專家結(jié)合時代需求進(jìn)行精細(xì)、精確解讀，給讀者帶來深刻的啟發(fā)，并將從傳統(tǒng)文化中汲取的精華應(yīng)用于工作和生活。《細(xì)讀》選取《孟子》中最有代表性的思想內(nèi)容，逐條提煉標(biāo)題進(jìn)行細(xì)讀，以通俗簡煉的語言和內(nèi)容角度，為讀者提供了與領(lǐng)導(dǎo)管理、個人修養(yǎng)有關(guān)的《孟子》的精華思想內(nèi)容。

畢寶魁 ·國學(xué)普及讀物 ·20.4萬字

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