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《天工開物》是世界上第一部關于農業(yè)和手工業(yè)生產的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作。本書由我國著名的自然科學史專家潘吉星對《天工開物》做了詳細的注釋及白話翻譯，并保留了全部的圖版。
(明)宋應星著 潘吉星譯注 ·國學普及讀物 ·20萬字
本書是戰(zhàn)國時期法家學派的代表作之一，也稱《商子》，對法家思想感興趣的讀者，不可錯過這樣一本經典之作。例如商鞅變法的指導思想是什么，政策措施是什么，這些答案都反映在《商君書》中。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)。其中有些內容甚是經典，例如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等，至今仍有借鑒意義。
商鞅 ·國學普及讀物 ·2.4萬字
《了凡四訓》是明朝思想家袁黃的訓子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法；強調命運掌握在自己手中，“命由我作，福自己求”。該書糅合了儒佛道三家的思想學說，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(明)袁黃 ·國學普及讀物 ·7.6萬字
本書由皇家名儒愛新覺羅·毓鋆口授心傳，學生整理而成。本書以毓老師1999年于奉元書院講述《大學》內容為底本，參以相關授課內容為補充。另補加《大學》王陽明講古本及編者白話翻譯，以方便閱讀，掌握要點出處。堪稱毓老師歷年講述《大學》之大者。
愛新覺羅·毓鋆講述 陳絅整理 ·國學普及讀物 ·8.5萬字
《女四書》是中國古代對女子進行教育所用的《女誡》《內訓》《女論語》《女范捷錄》四《女四書》匯集的總稱。是清朝初年學者王相編著的，流傳非常廣泛，遍布到全國，一直到近代都是非常重要的女子德育課教材。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(東漢)班昭 ·國學普及讀物 ·16.7萬字
《千字文》由南朝梁國的周興嗣用王羲之書法作品中一千個不重復的漢字編纂而成。全文共二百五十句，每四字一句，對仗工整，語意貫通，涵蓋了天文、地理、自然、歷史、祭祀、綱常倫理等各個方面。《千字文》是中國古代啟蒙教育的重要讀本，與《三字經》《百家姓》并稱為“三、百、千”。
(南朝)周興嗣 ·國學普及讀物 ·4.2萬字
《家藏御書房·孟子全集：氣勢磅礴的雄辯智慧》吸取了各版《孟子》精華，在對原文、注釋、譯文認真考證的基礎上，精選了荀子、楊朱、董仲舒、司馬遷、蘇轍、程賾、朱熹等名家批注，并以現(xiàn)代眼光重新解析經典，博引古今典例，抽絲剝繭，為您全面呈現(xiàn)這部千古奇書中蘊藏的無限智慧，力求帶給您一部感悟經典與學以致用并重的《孟子》。
孟子 ·國學普及讀物 ·16.5萬字
《一本書通曉國學》是一本輔助廣大年輕國學愛好者初入國學之門的書籍，將浩瀚無窮的國學知識融入到一個又一個頗有趣味的小故事中，既涉及品性修為方面的啟發(fā)，也有處世方圓技巧的滲透，還包含有為學重孝理念的傳達，覆蓋面廣，可讀性強，旨在幫助更多的人了解國學、認識國學并在領略國學精華魅力的同時對個人的成長和發(fā)展有所啟發(fā)。國學是古老文化的智慧結晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源，也是我們應該生生不息傳遞的瑰寶。愿每一位讀者都能從本書中學有所得，感受到國學精華的滋養(yǎng)。本書由蘇陌編著。
蘇陌 ·國學普及讀物 ·12.2萬字
西漢前期淮南王劉安和門客所著《淮南子》，原著二十余萬言，被胡適稱作“絕代奇書”。《淮南子》為西漢初期黃老道家治國理論的科學總結。本書選取164則具有一定啟迪作用和歷代傳誦的故事，分為“題解”“原文”“注釋”“細讀”等內容，讀者可以從中感受到“漢人著述第一流”（梁啟超語）的妙文和智慧。
陳廣忠 ·國學普及讀物 ·18萬字
《輪扁制輪：“道”不可言說》齊國的制輪高手輪扁有一次和齊桓公分享自己的制輪心得，他說：“我做的輪子非常好。可每當我把訣竅說給兒子聽時，他要么感覺我說得很淺，要么感覺我未說全。哪怕我每次說的是同樣的心得，都和前一次有差別。后來我明白了，真正的心得是無法說出來的。‘道’也一樣，一旦形成文字和言語，就會產生謬誤和偏差。”《推恩令：“無為”不是什么都不做，而是避免采取有敵意的行為》推恩令的內容很簡單：將原本只能由諸侯嫡長子繼承的封地，分給諸侯的所有孩子。久而久之，封地被切割，大諸侯變成了小諸侯，大諸侯的威脅消解于無形。這就是“無為”——避免采取讓對方感覺到有敵意的行為，在不知不覺中解決問題。
度陰山 ·國學普及讀物 ·15.7萬字
《千家詩》是由宋代謝枋得《重定千家詩》（皆七言律詩）和明代王相所選《五言千家詩》合并而成。它是我國舊時帶有啟蒙性質的詩歌選本。因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學好懂，題材多樣，較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現(xiàn)實，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠。全書共22卷，錄詩1281首。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注譯 ·國學普及讀物 ·5.5萬字
孫子兵法·三十六計（全譯本），兵家謀略之大成，處事智慧之寶典。破解人生困局、經營管理、職場生存的利器。名家全文譯解插圖版。“兵學圣典”，六邊形戰(zhàn)士李世民稱它無可超越，王安石贊讀它可以功成名就。
(春秋)孫武等 ·國學普及讀物 ·2.9萬字
《板橋雜記》是明末清初文學家余懷所著，全書分上、中、下三卷。書中收選了優(yōu)秀的小品文。記述了明朝末年秦淮南岸的長板橋一帶舊院諸名妓的情況及有關各方面的見聞。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。作品故事性強，可讀性高。作品極力渲染當年的繁華，以對照今日的凄涼，是本書寫作上的特點。盡管當時明帝國風雨飄搖，二百余年的大業(yè)接近了尾聲，但大廈將傾卻無礙南都的聲色犬馬、畸形繁華，文酒笙歌也于此時達到鼎盛。隨著朝代的更迭，一切歸于破滅，志士隱跡沉淪，歌女流落星散。本書作品寫得簡樸、清艷。真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運，敘述了一個個生離死別的動人故事。
余懷 ·國學普及讀物 ·1.4萬字
《弟子規(guī)》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為將來成長和發(fā)展奠定基礎。具體闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規(guī)范，是中國文化的典范。《太上感應篇》是非常重要的一篇文章，被譽為“古今第一善書”。作者不詳，內容融合了較多的傳統(tǒng)民族思想，許多內容至今仍然具有積極意義。《十善業(yè)道經》出自西晉月氏國三藏竺法護譯《佛說海龍王經》，為其第十一品《十德六度》。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
李毓秀 ·國學普及讀物 ·7.4萬字
鬼谷子，是中國歷史上極富神秘色彩的傳奇人物，據(jù)考為春秋戰(zhàn)國時人，大約生于公元前三九〇年左右，卒于公元前三二〇年前后。他是一位活動在戰(zhàn)國中期的著名思想家、謀略家、兵家，更是縱橫家的鼻祖，精于心理揣摩之謀，深明剛柔相濟之勢，通曉縱橫捭闔之術。
饒宗頤 ·國學普及讀物 ·5.3萬字
《后漢書》，南朝宋范曄撰，是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年，下至漢獻帝建安二十五年，共196年的史事。結構嚴謹，編排有序。觀點鮮明，褒貶一語見的。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(南朝宋)范曄 ·國學普及讀物 ·18.3萬字
《孝經》以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”。書中指出，孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《女孝經》仿《孝經》分十八章，章首皆假班大家以立言，也是中國古代對女子進行教育的優(yōu)秀讀物。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注譯 ·國學普及讀物 ·6.6萬字
《顏氏家訓》是南北朝時期著名學者顏之推為了用儒家思想教育子孫，確保家庭的傳統(tǒng)與地位，而作的一部家庭教育教科書。全書一共分成二十篇，涵蓋了他一生關于士大夫立身、治家、處事、為學的經驗總結，系統(tǒng)而全面地闡述了顏之推的家教理念，在封建家庭教育發(fā)展史上有著舉足輕重的影響力。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
顏之推 ·國學普及讀物 ·10萬字
一部《素書》定乾坤。據(jù)史料記載，沒有威儀、武功的張良能夠成為“王者師”，正是憑黃石公所傳的《素書》屢施奇計，幫助劉邦定下漢朝的江山。《素書》為語錄體，僅6章，132句，1336字，辭短意深，字字珠璣。它以道、德、仁、義、禮為洞察人性、立身、治國的根本，直至今天，仍不乏啟迪作用。這次收入三全本系列，約請專家審慎校訂原文，以題解、原文、注釋、譯文、解讀的形式，進行全面闡釋，讓這一千古奇書的閱讀之旅輕松有趣。
張景 張松輝譯注 ·國學普及讀物 ·14.8萬字
《鹖冠子》十九篇，其作者雖隱居幽山、衣敝履穿，卻有著強烈的經世、濟民之志，其學以道家黃老思想為宗，兼及刑名道法、陰陽數(shù)術、兵家等說，其文博辨、宏肆。書中所談論政治、軍事、人情、法令等內容皆有戰(zhàn)國時代的色彩，所存鹖冠子與龐煖、趙卓（悼）襄王與龐煖、趙武靈王與龐煥（或謂即龐煖）等對話、問答，亦多涉及戰(zhàn)國時代之事，故一般以其為先秦文獻。其內容與先秦儒、道、墨、名、法、陰陽、兵、農、醫(yī)等家思想常相交織，故可與先秦諸子之書相互參證，堪稱子部之瑰寶。《四庫全書總目》稱《鹖冠子》一書“雖雜刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，頗得其實。
章偉文譯注 ·國學普及讀物 ·17萬字
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