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《素書》,包羅萬象的大智慧書,一句一條道理。黃石公對張良說:“學成此書就可以當帝王師。”可見它就是帝王術,即教導皇帝王天下的學問和智慧。素,就是本來就是這樣的。《素書》之所以叫“素”,跟老子有關——《道德經》:“視素抱樸”,意思是比照著原色的素,木材解散為木器之前稱為樸,抱著這種樸,體現的是道家去掉智巧、返濮歸真。“返于太素”,這也是道家的詞,即回到根本,把握天人之道的真理。這樣才能保身,又能進取。回到根本,才能預判、權變,制人全勝。
張守春 ·國學普及讀物 ·8.4萬字
《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目,又名《昔時賢文》《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》。《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,具有十分豐富的知識性。本書收錄了《增廣賢文》的原文,逐句作解注釋,并加以典型事例分析,以使讀者更好地理解賢文的真諦。
余長保解譯 ·國學普及讀物 ·18.2萬字
《了凡四訓》是袁了凡給兒子及后世的訓示,是一本有關種德立命、修身治世類的書籍。作者在考科舉之前由相命之人孔先生推測其未來功名,結果都一一應驗,因此他認為命運不可改變,且他將于53歲壽終,且無子嗣。然而之后于1569年遇見云谷禪師,云谷禪師告訴他。命運可以通過積極為善、助人而改變,于是他開始發愿做善事,不僅活到了74歲,還有了兩個兒子,并于69歲那年寫下《了凡四訓》。《了凡四訓》的作者其以親身經歷,講述了改變命運的過程。
(明)袁了凡 ·國學普及讀物 ·1.2萬字
《淮南子》語言如行云流水,文章富于變化,旁涉奇物異類、鬼神靈怪,保存了很多神話傳說:開天辟地、共工怒觸不周山、女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月等,頗有趣味。中國許多傳統神話故事均是因此書而得以流傳,也因此,它成為了研究中國古代神話的寶典。本書以全新的解讀方式,以大量的歷史典故豐富哲學思想;語言精練、通俗易懂,讓您輕松領略古代圣賢的智慧精華,使之古為今用。
劉安 ·國學普及讀物 ·18萬字
《荀子》不僅僅是對于儒家思想的集大成,更兼采了道家、墨家、名家、法家等諸家學說中的思想成分,郭沫若將《荀子》與《孟子》、《莊子》、《韓非子》并列,稱為先秦文學的“四大臺柱”。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
荀子 ·國學普及讀物 ·15.9萬字
不讀《大學》,就摸不到儒學的大門。不讀《中庸》,就到不了儒學的高峰。《大學》《中庸》與《論語》《孟子》一起并稱“四書”,是兩篇對中國文化產生巨大影響的儒家經典。暢銷書作家華杉全新力作!這回終于讀懂《大學》《中庸》!逐字逐句講透《大學》《中庸》,由淺入深領悟儒家智慧。本書作者華杉,研究儒學三十多年。他已經創作出版了《華杉講透〈論語〉》《華杉講透〈孟子〉》兩本解讀“四書”的作品,因其通俗易懂的語言風格而廣受好評。現在,他又創作了《華杉講透〈大學中庸〉》,將“四書”的內涵融會貫通。翻開本書,無需半點古文基礎,就能讀懂“四書”,由淺入深領悟儒家智慧。
華杉 ·國學普及讀物 ·14.4萬字
《了凡四訓》明代思想家袁了凡留給子孫的家訓,闡述了個人修身律己、安身立命之道。袁了凡以畢生所學,融合儒、釋、道三家的思想,形成了一種高超的為人處世哲學,以他本人由信命認命到積德改命的經歷來勉勵世人奮發向上。“命由己作,福自己求”,當個人的心性狀態發生改變,人生也會隨之而改變。
(明)袁了凡 ·國學普及讀物 ·4.6萬字
《漢書》,又名《前漢書》,中國古代歷史著作。東漢班固所著,是中國第一部紀傳體斷代史。沿用《史記》的體例而略有變更,改“書”為“志”,改“列傳”為“傳”,改“本紀”為“紀”,無“世家”。全書包括紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,記載了上自漢高祖六年,下至王莽地皇四年,共230年歷史。《漢書》語言莊嚴工整,多用排偶,遣辭造句典雅遠奧,與《史記》平暢的口語化文字形成鮮明對照。中國紀史方式自《漢書》以后,都仿照其體例,纂修了紀傳體的斷代史。
班固 ·國學普及讀物 ·16.6萬字
本書是戰國末年著名唯物主義思想家荀況的著作,旨在總結當時學術界的百家爭鳴和自己的學術思想,反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經濟思想。荀子思想綜合了戰國道家、墨家、名家、法家諸家的成分,而對儒學做了創造性的發展,其中特別重要的是他關于人性、禮法、人的地位、名實關系的學說,這一學說構成他的整個思想體系的基礎。其思想資料主要保存在《荀子》一書中。
荀況 ·國學普及讀物 ·9.1萬字
《山海經》是中國先秦古籍,是中國文化的珍品,被認為是一部富有神話色彩的地理書;也是一部關于中國古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫學、水利、礦產等方面內容。在物欲橫流、市聲喧囂的現代社會,對于習慣“快餐式閱讀”的現代人來說,它是一片靜土,是遠古時期極富想象力的驚世之作。通過它詭異的文字與形象的繪畫,讓我們依稀解讀那些或已進化、或已絕跡的遠古生命;了解我們的祖先幾千年前的生活和思想;感悟那天、地、人、獸的無窮奧秘。
劉歆 ·國學普及讀物 ·14.1萬字
《說文解字》是我國語文學史上一部分析字形、解說字義、辯識聲讀的字典,也是1800年來一部研究漢字的經典作,對研究古文字和古漢語來說,是不必可少的重要資料。作者許慎是東漢時期汝南召陵(現河南郾城縣)人,性格淳樸誠信,博覽群書。從古至今,研究《說文解字》的學者們既推崇這部經典,也敬重許慎的為人,均尊稱許慎為“許君”,稱《說文》為“許書”,稱傳其學為“許學”。
許慎 ·國學普及讀物 ·20萬字
《了凡四訓》又名《命自我立》,為明代袁了凡先生所作的家訓,以其親身經歷教戒他的兒子袁天,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善的故事。本書將了凡四訓四篇分為若干章節編寫,每一章另外提煉標題,如第一篇立命之學,其章節為:第一章解題,第二章孔先生算命……除了解題這一章外,其他每一章都分為原文、注釋、譯文、解讀、名言哲語五個部分。本書的通俗性表現在注釋、譯文,一般讀者讀完這兩部分就弄懂了原文的含義,注釋則具有知識性,將古漢語基本知識告訴讀者。本書的趣味性在于例證這些故事,用事例更好地說明本段文字的含義,形象生動,引人入勝。本書的權威性體現在解讀和名言哲語。本書解讀注重用簡明通俗的語言解讀原文內容,同時引用古今圣賢對原文道理的說明。其中的名言哲語則引用古今中外名人的話或者人們長期以來經驗總結的警句哲言,以這些最權威性的話來最后說明本文的道理。
(明)袁了凡著 顧四國注解 ·國學普及讀物 ·5.8萬字
《洗冤集錄》是中國古代第一部系統總結尸體檢查經驗的法醫學名著,也是世界上最早的一部較為完整的法醫學專著。自南宋后,《洗冤集錄》成為歷代官府尸傷檢驗的藍本,曾定為宋、元、明、清各代刑事檢驗的準則,是刑、法官必讀之書,在中國古代司法實踐中起過重大作用。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(宋)宋慈 ·國學普及讀物 ·9.7萬字
《素書》是一本國學經典著作,在中國謀略史上占據重要地位。全書共六章,分別解釋了道、德、仁、義、禮的深刻含義。語言高度凝練,字字珠璣,在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。本書文字部分由原文、注解、譯文三部分組成。《素書》可謂為人處世之范本,中華智謀之瑰寶。
(漢)黃石公 ·國學普及讀物 ·2.6萬字
《論語》記述了孔子的言行思想,是儒學奠基之作,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經典著作之一,與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”,被現代學術界稱為“東方圣經”。
陳蒲清 ·國學普及讀物 ·10.9萬字
本書為呂思勉先生之代表作,亦為我國論先秦學術之名著。全書既詳敘各家學術之要旨,細探其發展之源流,亦深究諸派相互之錯綜關系,力辨其主要著作之真偽。尤為可貴之處在于,本書諸多探索性論述,均為后來之考古發現所確證。本書論證精當可靠,穩健之中又每有新見,是欲了解先秦學術者之必讀且易讀之書。
呂思勉 ·國學普及讀物 ·9.4萬字
《黃帝內經》是中國漢族傳統醫學四大經典著作之一,也是中國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”“脈象學說”“藏象學說”等。
焦亮譯 ·國學普及讀物 ·10.3萬字
中國文化博大精深,其中的成語大多源于歷史事件,不僅是中華五千年的智慧結晶,也是前人生活經驗的總結積累,閃耀著先輩智慧的光輝。《中華成語典故全鑒》對所收錄的成語從釋義、出處、典故三方面進行了講解,讀者朋友們不僅可以將其當成一本有趣的故事書來讀,還能夠從中學到知識,掌握更多成語,從而在日常生活中恰當地使用。
楊敬敬解譯 ·國學普及讀物 ·17.6萬字
元曲是盛行于元代的一種文藝形式,包括雜劇和散曲。它是中華傳統文化寶庫中的一朵燦爛的花朵,在思想和內容上有著獨有的特色,和唐宋詩詞明清小說鼎足并舉,成為我國文學史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚和傳播中華傳統文化,豐富人們的精神生活,我們特此精心策劃了國學經典——《元曲全鑒》。該書通俗易懂,圖文并茂,對幫助廣大讀者閱讀和理解元曲的精髓有著極好的幫助。
東籬子解譯 ·國學普及讀物 ·15.2萬字
《三十六計》是古代兵家計中國謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產。《三十六計》是根據中國古代軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書《三十六計》是中華民族悠久非物質文化遺產之一。《三十六計譯注》對《三國志》進行白話的翻譯和注釋,是具有堅實學術基礎的普及性讀物。內容簡介:《三十六計》或稱三十六策,是指中國古代三十六個兵法策略,是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的戰爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產之一。“三十六計”語源于南北朝時期,約成書于明清。本書根據計名,多選取中國古代戰爭中的實例,加以說明,幫助讀者理解。作者簡介:文軒,男,80后人,畢業于中國青年政治學院,喜愛中國古代文化,向往先秦百家爭鳴的文化盛世,心服儒家仁者風度,欲“為往圣繼絕學”,作品有《人間詞話注釋》《三十六計譯注》等。
文軒 ·國學普及讀物 ·4.7萬字
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