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《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集,成書于萬歷年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作,它深刻的體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)道德生活化的傾向。本次出版,為方便現(xiàn)代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
洪應明 ·國學普及讀物 ·10.4萬字
一部《素書》定乾坤。據(jù)史料記載,沒有威儀、武功的張良能夠成為“王者師”,正是憑黃石公所傳的《素書》屢施奇計,幫助劉邦定下漢朝的江山?!端貢窞檎Z錄體,僅6章,132句,1336字,辭短意深,字字珠璣。它以道、德、仁、義、禮為洞察人性、立身、治國的根本,直至今天,仍不乏啟迪作用。這次收入三全本系列,約請專家審慎校訂原文,以題解、原文、注釋、譯文、解讀的形式,進行全面闡釋,讓這一千古奇書的閱讀之旅輕松有趣。
張景 張松輝譯注 ·國學普及讀物 ·14.8萬字
《鹖冠子》十九篇,其作者雖隱居幽山、衣敝履穿,卻有著強烈的經(jīng)世、濟民之志,其學以道家黃老思想為宗,兼及刑名道法、陰陽數(shù)術、兵家等說,其文博辨、宏肆。書中所談論政治、軍事、人情、法令等內(nèi)容皆有戰(zhàn)國時代的色彩,所存鹖冠子與龐煖、趙卓(悼)襄王與龐煖、趙武靈王與龐煥(或謂即龐煖)等對話、問答,亦多涉及戰(zhàn)國時代之事,故一般以其為先秦文獻。其內(nèi)容與先秦儒、道、墨、名、法、陰陽、兵、農(nóng)、醫(yī)等家思想常相交織,故可與先秦諸子之書相互參證,堪稱子部之瑰寶?!端膸烊珪偰俊贩Q《鹖冠子》一書“雖雜刑名,而大旨本原于道德,其文亦博辨宏肆”,頗得其實。
章偉文譯注 ·國學普及讀物 ·17萬字
這是一本宋代筆記小說,具有內(nèi)容駁雜的特點,被收入清乾隆時編集的四庫全書。對此類題材感興趣的讀者,本書不可錯過。《南部新書》的內(nèi)容大多記錄的是唐代事,少數(shù)是有關五代的。書中所述諸人軼事,以士大夫居多。翻開本書,唐代的官僚百相圖宛然在目。作品以記載主要官職的興廢、朝章政制的因革和官場儀式的掌故為主,對研究唐代政治史頗具參考價值。同時,書中不少有關唐代科舉制、文學家故事的著錄,又有裨于文學史的研究。
錢易 ·國學普及讀物 ·5.7萬字
《板橋雜記》是明末清初文學家余懷所著,全書分上、中、下三卷。書中收選了優(yōu)秀的小品文。記述了明朝末年秦淮南岸的長板橋一帶舊院諸名妓的情況及有關各方面的見聞。對此類題材感興趣的讀者,本書值得一讀。作品故事性強,可讀性高。作品極力渲染當年的繁華,以對照今日的凄涼,是本書寫作上的特點。盡管當時明帝國風雨飄搖,二百余年的大業(yè)接近了尾聲,但大廈將傾卻無礙南都的聲色犬馬、畸形繁華,文酒笙歌也于此時達到鼎盛。隨著朝代的更迭,一切歸于破滅,志士隱跡沉淪,歌女流落星散。本書作品寫得簡樸、清艷。真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運,敘述了一個個生離死別的動人故事。
余懷 ·國學普及讀物 ·1.4萬字
在漫長的歷史長河中,先賢們在生活中總結(jié)提煉出許多短小精悍、能夠啟發(fā)人心智的名言佳句。它們揭示事物發(fā)展的規(guī)律,總結(jié)人生的寶貴經(jīng)驗,蘊含豐富的人生哲理,是我們每一個人為人處世、治家勸學、待人接物、修身養(yǎng)性的經(jīng)典書目。經(jīng)過幾千年的積淀,這些名言佳句遍及修身、養(yǎng)性、為人、處世、立志、求學等領域,猶如人生路上的燈塔、路標,照耀著、指弓著人們探求的方向。本書所選的內(nèi)容句式整齊,易懂而不失古韻,幫助讀者在含英咀華之際,更全面、更系統(tǒng)、更深入地汲取先人的智慧。
呂鶯編著 ·國學普及讀物 ·8.6萬字
《禮記》是西漢戴圣對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。后被列為儒家十三經(jīng)之一。書中闡述的思想,包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面,其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的漢族哲學思想。本次出版,為方便現(xiàn)代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(漢)戴圣 ·國學普及讀物 ·14.5萬字
本書由皇家名儒愛新覺羅·毓鋆口授心傳,學生整理而成。本書以毓老師1999年于奉元書院講述《大學》內(nèi)容為底本,參以相關授課內(nèi)容為補充。另補加《大學》王陽明講古本及編者白話翻譯,以方便閱讀,掌握要點出處。堪稱毓老師歷年講述《大學》之大者。
愛新覺羅·毓鋆講述 陳絅整理 ·國學普及讀物 ·8.5萬字
《<三字經(jīng)>新讀》為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,在尊重原著的基礎上,博采眾家之長,并賦予了新的理解、新的立意,同時結(jié)合傳統(tǒng)文化知識和一些生動的典故,深入淺出地介紹儒家思想的內(nèi)涵和中國文化的精髓?!度纸?jīng)》是中國古代知名度最高的蒙學教材,以儒家思想為主導,流傳廣泛,可謂家喻戶曉。
楊忠主編 ·國學普及讀物 ·19.2萬字
本書通過對這兩部儒家經(jīng)典的全新解讀,發(fā)掘其深刻內(nèi)涵,結(jié)合現(xiàn)代生活實際,展現(xiàn)為人做事的真理,為讀者提供一個全方位、多層次認識中華傳統(tǒng)文化的平臺。
《書立方》編委會編 ·國學普及讀物 ·9.5萬字
《東槎紀略》是清代著名思想家、文學家姚瑩的力作,成書于道光九年(1829年)。該書詳細記載了嘉慶末年至道光初年臺灣地區(qū)的政務、軍務及重要設施,特別是葛瑪蘭廳(今臺灣宜蘭縣)的歷史與設官建制,內(nèi)容詳實且見解獨到。書中不僅展現(xiàn)了臺灣的自然風貌、經(jīng)濟狀況,還深刻剖析了當?shù)氐纳鐣卫?、民情風俗及漢番關系,為后人研究臺灣歷史提供了寶貴的資料。姚瑩以其深厚的學識與敏銳的洞察力,使《東槎紀略》成為了解清代臺灣社會不可或缺的文獻之一。
(清)姚瑩撰 ·國學普及讀物 ·6.5萬字
《鬼谷子》一書是其后學者根據(jù)其言論整理而成的,這部兩千多年前的謀略學巨著,是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩,歷來被人們稱為“智慧之禁果,曠世之奇書”。其思想內(nèi)容十分豐富,涵蓋了哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科,是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究,現(xiàn)又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術的各類表現(xiàn)形式,被廣泛運用于內(nèi)政,外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關等領域,其思想深深影響今人,享譽海內(nèi)外。
(戰(zhàn)國)鬼谷子 ·國學普及讀物 ·12.4萬字
《格言聯(lián)璧》是清代金纓編纂的一部格言集,分學問、存養(yǎng)、處事、接物、齊家、從政等十一類,內(nèi)容廣博,語言精練,涵蓋了社會人生方方面面和古代中國各個時期的思想精髓。該書約成書于清代中晚期,一經(jīng)問世即受到諸多名家推崇,因書中許多格言警句側(cè)重生活實際,如“處事類”“接物類”等章在為人處世方面,對當下的讀者仍有一定的指導價值和勸誡價值。
(清)金纓 ·國學普及讀物 ·9.7萬字
《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞,用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁,號笠翁,因此叫《笠翁對韻》。全書分為卷一和卷二。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對,三字對、五字對、七字對到十一字對,聲韻協(xié)調(diào),瑯瑯上口,從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。
馮國超譯注 ·國學普及讀物 ·8.2萬字
本書所選的國學知識難易適中、活潑有趣,猶如身臨其境《開心辭典》,讓人在一種快樂的氛圍中開闊視野,提高文化修養(yǎng)。糕點為什么叫“點心”?“五福臨門”究竟是哪“五?!保俊包S花閨女”的“黃花”到底是什么花?婚禮上為什么一定要放鞭炮?
武敬敏 ·國學普及讀物 ·14.6萬字
《三字經(jīng)》是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?!度纸?jīng)》取材典范,包括中國傳統(tǒng)文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時,就了解了常識、傳統(tǒng)國學及歷史故事,以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。千字文,是梁武帝命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復漢字,命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文的。全文為四字句,對仗工整,條理清晰,文采斐然?!肚ё治摹氛Z句平白如話,易誦易記,并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
馮國超譯注 ·國學普及讀物 ·4.7萬字
《大學中庸全集:經(jīng)世致用的修養(yǎng)絕學》實為經(jīng)世致用的修養(yǎng)絕學?!洞髮W》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,編次章句。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋,稱為《四書》,從此《大學》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學》重新編排整理,分為“經(jīng)”一章,“傳”十章。認為,“經(jīng)一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門人記之也?!本褪钦f,“經(jīng)”是孔子的話,曾子記錄下來;“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話,由曾子的學生記錄下來。
(春秋)曾子等 ·國學普及讀物 ·15.9萬字
《近思錄》是中國古代儒家思想文化發(fā)展成熟的理論形態(tài),代表著古代思想文化的發(fā)展水平。書中涉及科學的治學次序方法,治學當行與不當為之事等,對當今的教育者、讀經(jīng)者均有指導意義、借鑒價值。本次出版,為方便現(xiàn)代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(南宋)朱熹 呂祖謙 ·國學普及讀物 ·18.8萬字
《了凡四訓》是明代思想家袁了凡寫給兒子的家訓,他以畢生學識、經(jīng)歷與感悟為根基,講授“命由我作,福自己求”的人生道理。本書以漫畫的形式再現(xiàn)袁了凡一生的傳奇經(jīng)歷,分為立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效4篇。將原文轉(zhuǎn)譯為青少年喜愛的漫畫語言,幽默接地氣,畫風輕松可愛,字里行間蘊含著深刻的大智慧,有趣、有料又好玩,讓孩子愛不釋手。
(明)袁了凡著 楊棣編繪 ·國學普及讀物 ·1.5萬字
《老子》,又稱《道德經(jīng)》,是中國道家的主要經(jīng)典?!独献印饭?000余言,原分上下兩篇,通常稱上篇為《道經(jīng)》,下篇為《德經(jīng)》,合稱《道德經(jīng)》。全書言簡意賅,博大精深,內(nèi)容極為豐富。在書中,老子以其獨有的視角,探究了宇宙的形成、萬物的本源、國家的治理等一系列重大的哲學和政治問題,發(fā)前人所未發(fā),述前人所未述,并且提出了“道”“自然”“無為”等名的哲學概念,成為中國哲學的奠基之作。
(春秋)李耳 ·國學普及讀物 ·5.3萬字
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