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人與經(jīng)典·說文解字

本書旨在論述許慎的生平事跡及其《說文解字》一書的內(nèi)容概要。書中特別注重許慎的仕宦經(jīng)歷與經(jīng)學(xué)思想的考證，漢代的六書之說，以及《說文解字》一書的敘文、部首的詮釋與分析。此外，本書還講述了六書次第、若干部首的取舍，條理分明、解說詳盡，有助于進(jìn)一步了解許慎其人，以及了解六書之說，明白造字之法。

·15.2萬字

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詩經(jīng)

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》約成書于春秋時(shí)期，漢代傳授《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《韓詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后，并流傳至今。

·9.9萬字

中信國學(xué)大典·近思錄

《近思錄》是南宋朱熹和呂祖謙編訂的理學(xué)入門書和概論性著作。它選取北宋理學(xué)家周敦頤、程顥、程頤、張載4人語錄622條，分類編輯而成。這次整理，以江永集解本為底本，文字校勘，主要參校茅星來集注本，也參考了葉采本與張伯行本，隨校隨改，未出校記。注釋重在指明語言出處或理論淵源，有義理難明者指明義理。有關(guān)義理闡釋，盡可能借助朱熹、葉采、茅星來、江永、張伯行等舊解，舊解無法借助則自加解說。翻譯不是字句對譯，以明理為準(zhǔn)。此本共623條，多出的一條，乃前人錄白楊伯巖本，即第五卷最后一條。

·13萬字

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圖話《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》，又稱《老子》、《老子五千文》。共81章，5000余言，分上下篇。老子著。老子姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋時(shí)期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議。老子為道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。在道教中被尊為道祖，稱“太上老君”。在道教中，《莊子》又稱《南華真經(jīng)》，《列子》又稱《沖虛真經(jīng)》，與《道德真經(jīng)》合稱三真經(jīng)，被道教奉為主要經(jīng)典。主要思想以“道”解釋宇宙萬物的演變，即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了樸素的唯物主義觀點(diǎn)，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動”，并能由對立而轉(zhuǎn)化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之”。其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。

·8989字

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國學(xué)之史學(xué)精粹

國學(xué)泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。身為中國人，了解點(diǎn)中國文化很有必要。不管是學(xué)生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經(jīng)常讀點(diǎn)國學(xué)常識。本書精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言，是必須傳習(xí)的文化精髓，具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習(xí)古代經(jīng)典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學(xué)常識都是一個(gè)人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內(nèi)容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說，實(shí)用性更強(qiáng)。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個(gè)人魅力。

·3.9萬字

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老子

又稱《道德經(jīng)》，傳說是春秋時(shí)期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深奧，包涵廣博，被譽(yù)為萬經(jīng)之王。這是中國歷最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。

·6.5萬字

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開心學(xué)國學(xué)（典籍卷）

本冊將國學(xué)典籍分成經(jīng)部、史部、子部、集部四個(gè)部分，內(nèi)容翔實(shí)，通俗易懂，方便查閱，可謂是一冊在手，國學(xué)典籍盡收眼底，是中外人士研習(xí)中國文化的之作。

·13.2萬字

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江淮異人錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

《江淮異人錄》是一部專記異人怪事的專集，屬宋代筆記小說，為發(fā)展唐傳奇的異人傳說而著書，對后世飛仙劍俠類小說有一定影響。對此類題材感興趣的讀者，本書不可錯(cuò)過。書中所寫人物多是術(shù)士、俠客、道流。他們仗義行俠，且有神奇的本領(lǐng)。原書遺失，今本是從《永樂大典》中輯錄而成。

·9464字

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吳船錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

《吳船錄》是南宋文學(xué)家范成大所寫的游記。題名取杜甫詩《絕句四首》“門泊東吳萬里船”句意。對古代游記感興趣的讀者，本書不可不讀。宋孝宗淳熙四年（1177年），作者自四川制置使召還，五月由成都起程，取水路東下，于十月抵臨安（今浙江杭州），隨日記所閱歷，著為此書。書中對沿途名勝古跡如青城山、都江堰、峨眉山、樂山大佛、長江三峽、洞庭湖、赤壁、黃州、廬山等記載尤詳，且時(shí)有考證。

·2.1萬字

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傳統(tǒng)經(jīng)典解讀：論語（天下為公）

《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角，對《論語》進(jìn)行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養(yǎng)，探討社會現(xiàn)象為脈絡(luò)，逐章逐句解讀，希望以理論聯(lián)系實(shí)際，開啟、激發(fā)讀者的思考，從而達(dá)到互動交流的目的，共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等七個(gè)部分，旨在方便讀者閱讀，達(dá)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用、提高修養(yǎng)的目的。

·5.7萬字

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開心學(xué)國學(xué)（習(xí)俗卷）

本冊主要從中國古代禮制、節(jié)日禮俗、婚葬禮俗、日常生活禮俗、交際禮俗、華夏圖騰及符號、民俗信仰、禁忌風(fēng)俗八個(gè)方面來詳細(xì)地介紹了中國習(xí)俗知識。不僅如此，在介紹日常禮俗的過程中，還有很多的俗語，這些更加增強(qiáng)了本書的趣味性。相信本書將會在普及國學(xué)知識等方面，給廣大的讀者帶來幫助和指導(dǎo)。

·12.2萬字

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莊子

《莊子》是戰(zhàn)國至漢初道家莊子一派的作總集，由莊子及其后學(xué)所。《莊子》一書繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，要求人們安時(shí)處順，逍遙自得，順應(yīng)世俗，隨遇而安。其內(nèi)容博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會等諸多方面，在中國哲學(xué)史、思想史、文學(xué)史上都具有極大影響。

·13.9萬字

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傳統(tǒng)經(jīng)典解讀：論語（禮樂仁德）

《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角，對《論語》進(jìn)行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養(yǎng)，探討社會現(xiàn)象為脈絡(luò)，逐章逐句解讀，希望以理論聯(lián)系實(shí)際，開啟、激發(fā)讀者的思考，從而達(dá)到互動交流的目的，共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等七個(gè)部分，旨在方便讀者閱讀，達(dá)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用、提高修養(yǎng)的目的。

·5.9萬字

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國學(xué)之常識精選與趣典

國學(xué)泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。身為中國人，了解點(diǎn)中國文化很有必要。不管是學(xué)生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經(jīng)常讀點(diǎn)國學(xué)常識。本書精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言，是必須傳習(xí)的文化精髓，具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習(xí)古代經(jīng)典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學(xué)常識都是一個(gè)人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內(nèi)容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說，實(shí)用性更強(qiáng)。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個(gè)人魅力。

·3萬字

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孫子兵法

被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”的《孫子兵法》，堪稱古人謀略與智慧的結(jié)晶，誕生于春秋末期，2500多年來經(jīng)久不衰，在全世界享有盛譽(yù)。世界復(fù)雜無常，人生猶如戰(zhàn)場，如何才能一生立于不敗之地？中華千古智者孫武，透過兵法十三篇——始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，無遺漏無死角講透根本法則！在戰(zhàn)爭年代，《孫子兵法》是將領(lǐng)們的制勝法寶；在和平年代，《孫子兵法》則深入影響職場、官場、商場、社交場等方方面面，獲得各界精英推崇，讓無數(shù)人少走彎路、少犯錯(cuò)誤。

·5.8萬字

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每天學(xué)點(diǎn)《弟子規(guī)》（第3版）

每天學(xué)點(diǎn)《弟子規(guī)》第3版《弟子規(guī)》是我國古代著名的蒙學(xué)經(jīng)典，它根據(jù)孔夫子的教誨編寫而成，儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等思想，都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。《弟子規(guī)》中不僅有從小就應(yīng)該懂得的禮儀孝道，還有在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到問題如何解決的答案。每天學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，感悟古圣先賢為人處世的規(guī)范，你將會獲得家庭的幸福、同事的尊重、下屬的擁戴、上司的重視以及事業(yè)的成功。

·11.9萬字

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孔子家語通解

《孔子家語》是中國古代記述孔子思想和生平的著作，其內(nèi)容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來王肅對其進(jìn)行整理，凡二十七卷，現(xiàn)存十卷。《孔子家語》的爭議很多。顏師古注《漢書》時(shí)，曾指出《孔子家語》二十七卷本“非今所有家語”。王柏《家語考》首先提出《孔子家語》是偽書，清代姚際恒《古今偽書考》、范家相《家語證偽》、孫志祖《家語疏證》，還有崔述、皮錫瑞、王聘珍、丁晏也都認(rèn)為是偽書。

·16.1萬字

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道德經(jīng)全集：洞見真諦的為人之道

老子的《道德經(jīng)》是中國道學(xué)思想的經(jīng)典。以自然無為之說，解釋了天地萬物產(chǎn)生，發(fā)展，滅亡的自然規(guī)律。并相應(yīng)的告訴人們?nèi)绾握J(rèn)識自然，對待自然。后來成為許多思想流派的基石。

·16萬字

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了凡家訓(xùn)

百萬暢銷版《了凡四訓(xùn)》譯者費(fèi)勇教授深度講評袁氏八封家書，《訓(xùn)兒俗說》，另特別收錄袁了凡兄弟記錄父母言行的《庭幃雜錄》。袁了凡以父親身份，對兒子諄諄教導(dǎo)，既嚴(yán)肅又和藹。大到修身立志，小到吃喝拉撒，他希望兒子能從低微瑣碎中參悟?qū)Υ磺惺挛锏膰?yán)肅態(tài)度，不斷發(fā)揚(yáng)德行，盡善盡美，到達(dá)“發(fā)育萬物，峻極于天”的境界。

·4.9萬字

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林間錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

本書是寂音尊者覺范慧洪禪師之語錄。此類文體的著作在宋代頗為流行。對此類題材感興趣的讀者，本書不可錯(cuò)過。作品主要寫的是慧洪與林間勝士抵掌清談有關(guān)尊宿之高行、叢林中各種遺訓(xùn)、諸佛菩薩之微旨及賢士大夫之余論等之語要共三百余篇。有人說本書為參禪學(xué)道之指南，自古時(shí)起就在禪林中廣為流傳。本書根據(jù)作者在與釋子名賢抵掌清淡時(shí)所作的札記，經(jīng)過近十年的積累編成。內(nèi)容充實(shí)，可讀性強(qiáng)。

·5.2萬字

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