不朽的浪漫滴血前兆

《戰(zhàn)國(guó)策》為戰(zhàn)國(guó)到秦、漢間縱橫家游說(shuō)之辭和權(quán)變故事的匯編。西漢劉向?qū)ζ溥M(jìn)行了整理，分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等策，共三十三篇。這部書(shū)記載了戰(zhàn)國(guó)兩百多年間各國(guó)在政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，以及策士們?cè)谟握f(shuō)諸侯或相互辯難時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略，對(duì)后世產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。為方便讀者閱讀，我們此次以文白對(duì)照的形式出版該書(shū)，以清代黃丕烈《士禮居叢書(shū)》覆宋本作底本，并廣泛參考了先賢時(shí)彥的研究成果。

·39.5萬(wàn)字

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戰(zhàn)國(guó)策譯注（國(guó)民閱讀經(jīng)典）

《戰(zhàn)國(guó)策》作者不詳。西漢劉向?qū)ζ溥M(jìn)行了整理，分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等策，共三十三篇。記載了戰(zhàn)國(guó)初年到秦統(tǒng)一的二百多年間，十二大諸侯國(guó)繽紛多姿的歷史面貌。在戰(zhàn)國(guó)這樣一個(gè)動(dòng)蕩劇變的時(shí)代，往來(lái)于各國(guó)之間的縱橫家是時(shí)代寵兒，他們多以謀臣策士的身份登堂入室，指點(diǎn)山河，旁征博引，巧思妙喻，機(jī)鋒敏睿，汪洋恣肆，從某種程序上影響了一個(gè)時(shí)代諸侯國(guó)的盛衰和歷史的走向。這部國(guó)別史著作充分展現(xiàn)了古代先賢語(yǔ)言和計(jì)謀方面達(dá)到的高精境界，洋溢著令今人嘆為觀止的人生智慧，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

·23.8萬(wàn)字

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陸子學(xué)譜

《陸子學(xué)譜》一書(shū)，二十卷，約40萬(wàn)字，是研究朱熹、陸九淵學(xué)術(shù)思想較有參考價(jià)值的一部書(shū)。是書(shū)于卷首有《序》一篇，說(shuō)明編纂是書(shū)之原因。李紱把“言”與“行”合而為一。李紱于開(kāi)篇以四卷的篇幅闡明陸九淵為學(xué)取向：卷一為《辨志》、《求放心》、《講明》和《踐履》；卷二為《定宗仰》和《辟異學(xué)》；卷三為《讀書(shū)》和《為政》；卷四為《友教》等。于此，李紱開(kāi)宗明義、旗幟鮮明地標(biāo)明陸九淵的思想體系，突出了陸九淵的為學(xué)宗旨。卷五為《家學(xué)》篇，考察了陸九淵祖孫幾代的生平學(xué)行。其后的卷六到卷十九，敘列陸九淵“弟子”、“門(mén)人”和“私淑”，從宋代一直序列到明代，上下幾百年連綿不斷。卷二十為《附錄》部分，包括《宋史本傳》、《行狀》、《謚議》、《文集序》、《祠堂書(shū)院諸記》和《后學(xué)辯論》等。是書(shū)共載人物三百五十八人。

·43.1萬(wàn)字

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陸隴其家訓(xùn)譯注（全二冊(cè)）

陸隴其（1630年—1692年），原名龍其，因避諱改名隴其，譜名世穮，字稼書(shū)，浙江平湖人，學(xué)者稱(chēng)其為當(dāng)湖先生，清代理學(xué)家。

·21.1萬(wàn)字

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《四書(shū)章句集注》引文考證

《四書(shū)章句集注》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《集注》）是理學(xué)家朱熹的代表作。朱熹用了四十多年時(shí)間給《四書(shū)》做注釋?zhuān)瑢?duì)以往學(xué)者的注釋進(jìn)行了深入研究，并在《集注》中大量征引。不過(guò)對(duì)于所引征者，朱子多稱(chēng)“某氏”、“某子”，只有少數(shù)人物稱(chēng)字、名、封號(hào)、職位等等，這給閱讀、理解和研究帶來(lái)了極大的不便。本書(shū)按照引文先后順序，以【引文】、【原文】、【出處】的格式，對(duì)朱熹《集注》引文進(jìn)行了上溯原文的系統(tǒng)考證，對(duì)于研讀《集注》本身以及深化對(duì)朱子思想淵源的研究都有重要意義。

·29.1萬(wàn)字

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神仙傳（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

葛洪所撰《神仙傳》是一部志怪小說(shuō)集，共10卷，是其所著道教經(jīng)典《抱樸子?內(nèi)篇》的案例輔教之作，以具體人物事跡闡釋他的“神仙實(shí)有”“仙學(xué)可致”的主旨。其中的故事，情節(jié)大多復(fù)雜、奇特，想象豐富，記敘生動(dòng)，體現(xiàn)了魏晉時(shí)期的神仙觀念及魏晉文士風(fēng)氣。其中不少人物常為后世養(yǎng)生文獻(xiàn)所引用，一些成語(yǔ)和文化典故，如“滄海桑田”“一人得道，雞犬升天”“杏林”“橘井”等，大眾耳熟能詳，已成為中國(guó)文化的有機(jī)組成部分。

·26.6萬(wàn)字

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焚書(shū)·上（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《焚書(shū)》又稱(chēng)《李氏焚書(shū)》，共六卷，為明朝晚期思想家李贄于萬(wàn)歷十八年（1590年）64歲高齡時(shí)所著。收錄了書(shū)答、雜述、讀史等文章及詩(shī)作，體現(xiàn)了李贄的政治思想和哲學(xué)思想，是我們研究李贄生平和思想的重要著作。在該書(shū)中，李贄對(duì)儒家經(jīng)典和假道學(xué)家進(jìn)行了猛烈批評(píng)，表現(xiàn)出反封建壓迫、反傳統(tǒng)思想的斗爭(zhēng)精神。其中也有一些在佛教思想影響下寫(xiě)出的談佛論道之文，表現(xiàn)出作者思想的復(fù)雜性。該書(shū)出版后，歷遭封建統(tǒng)治者的查禁焚毀。但禁者自禁，傳者自傳，《焚書(shū)》仍有多種版本傳世。此次出版的《焚書(shū)》是“中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)”的一種，是面向廣大讀者的經(jīng)典普及版本。注釋精準(zhǔn)，譯文簡(jiǎn)明。

·49萬(wàn)字

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陳虬集（中國(guó)近代人物文集叢書(shū)）

陳虬以維新變法思想和中醫(yī)實(shí)踐兩方面的杰出成就載入史冊(cè)，本書(shū)包括陳虬最為重要的變法思想專(zhuān)著“治平通議”六卷（《治平三議》一卷、《經(jīng)世博議》四卷、《救時(shí)要議》一卷），以及其他專(zhuān)著、雜著、詩(shī)文、書(shū)札。同時(shí)，整理者經(jīng)過(guò)多年研究搜集，又輯得新發(fā)現(xiàn)的陳氏著作《教經(jīng)答問(wèn)》，該書(shū)系統(tǒng)闡述了陳氏的維新思想，許多言論已得資產(chǎn)階級(jí)改良主義之先聲，對(duì)于研究晚清維新派知識(shí)分子向資產(chǎn)階級(jí)改良派的演變軌跡，具有重要意義。

·29.2萬(wàn)字

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國(guó)學(xué)要義

本書(shū)是引導(dǎo)一般讀者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的入門(mén)讀物。作者認(rèn)為國(guó)學(xué)義理聚集于儒道兩家的學(xué)說(shuō)之中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最好的辦法是學(xué)習(xí)儒道經(jīng)典，研讀儒道概念。學(xué)好五本經(jīng)典（《老子》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》），讀懂十個(gè)概念（道、仁、義、禮、智、信、孝、忠、廉、恥），本書(shū)通過(guò)解讀、品評(píng)這五本書(shū)和這十個(gè)概念，引領(lǐng)讀者達(dá)到善修身、明義理、懂國(guó)學(xué)的目的。

·30.2萬(wàn)字

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經(jīng)史百家雜鈔·第七冊(cè)（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

中國(guó)歷代典籍素稱(chēng)浩如煙海，汗牛充棟，一個(gè)人以其畢生精力也不可能窮盡，何況我們身處“智能互聯(lián)”的時(shí)代，有那么多的現(xiàn)代知識(shí)與技能需要去掌握，能優(yōu)游于古籍之中的時(shí)間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠(yuǎn)，文章中的遣詞造句、思想內(nèi)涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉，對(duì)于一個(gè)不曾受過(guò)較多專(zhuān)業(yè)文史訓(xùn)練的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，往往不免望書(shū)興嘆，面對(duì)寶藏卻無(wú)從入手。為此，一部?jī)?yōu)秀的選本乃成為愛(ài)好文史的人士修習(xí)古代文獻(xiàn)的階梯，清人曾國(guó)藩編纂的歷代文章選集《經(jīng)史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書(shū)需要的選本之一。在清代，《經(jīng)史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類(lèi)纂》之后，又一部流傳很廣、影響甚遠(yuǎn)的古文選讀本。《經(jīng)史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年（1851）初，成書(shū)于咸豐十年（1860）。該書(shū)所選文章上起先秦兩漢，下迄明清時(shí)期，按體裁分類(lèi)編排為二十六卷，選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書(shū)牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛，熔經(jīng)、史、子、集于一爐，集思想性、藝術(shù)性、致用性于一體。三者比較起來(lái)，《古文觀止》是私塾讀本，選文偏重文辭與文采，《經(jīng)史百家雜鈔》網(wǎng)羅選文的廣博和深度則超過(guò)了《古文觀止》。同《古文辭類(lèi)纂》相比，《經(jīng)史百家雜鈔》增加了敘記、典志，在重視選文的文辭之外，除《古文辭類(lèi)纂》偏重義理、詞章、考據(jù)三條選文標(biāo)準(zhǔn)之外，更強(qiáng)調(diào)其選文的“經(jīng)世濟(jì)民”之用，認(rèn)為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類(lèi)鈔?)，突出“文”與“道”的結(jié)合，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)在《古文辭類(lèi)纂》之上。《經(jīng)史百家雜鈔》，名曰“雜鈔”，其實(shí)不雜，毛澤東認(rèn)為它“孕群籍而抱萬(wàn)有”，道旨與文采兼?zhèn)洌蔀閲?guó)學(xué)之入門(mén)書(shū)。

·44.5萬(wàn)字

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三言·警世通言（古典名著·名家點(diǎn)評(píng)）

《警世通言》中是明代著名通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍“三言”中的第二部，以婚姻愛(ài)情為主題的話(huà)本小說(shuō)為最多，表現(xiàn)出來(lái)的深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)技巧，都讓人耳目一新。尤其可貴的是，書(shū)中塑造了一批個(gè)性鮮明的婦女形象，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。《杜十娘怒沉百寶箱》是本書(shū)代表作，無(wú)論在思想上還是藝術(shù)上，都堪稱(chēng)完美。馮夢(mèng)龍對(duì)本書(shū)本有精彩點(diǎn)評(píng)，我們此次收錄，對(duì)于理解本書(shū)各篇宗旨更是大有禆益。

·38.4萬(wàn)字

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臨川四夢(mèng)（中華經(jīng)典普及文庫(kù)）

《臨川四夢(mèng)》，又稱(chēng)《玉茗堂四夢(mèng)》。是明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》四劇的合稱(chēng)。因四劇皆有夢(mèng)境，固有臨川四夢(mèng)之說(shuō)。臨川四夢(mèng)作為戲曲文學(xué)及舞臺(tái)演出劇本的地位非常突出，其藝術(shù)造詣之高，對(duì)人生處境探索之深，對(duì)角色內(nèi)心刻畫(huà)之細(xì)，可說(shuō)在中國(guó)昆劇傳統(tǒng)中難有其比。臨川四夢(mèng)雖是戲曲劇本，也是湯顯祖思考人世現(xiàn)實(shí)與生命意義的結(jié)晶，文辭優(yōu)美，對(duì)人生的深刻反思亦超出了時(shí)代。

·26.8萬(wàn)字

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《中小學(xué)校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》解讀

《中國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)基本標(biāo)準(zhǔn)》由教育部人事司委托上海師范大學(xué)負(fù)責(zé)研制，該標(biāo)準(zhǔn)即將正式發(fā)布；此后，教育部人事司再次下文委托上海師范大學(xué)對(duì)《中國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)基本標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行解讀，為教育部即將組織開(kāi)展中小學(xué)校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的試點(diǎn)工作做好準(zhǔn)備。本書(shū)即為該解讀的全部文本，將作為面向全國(guó)的教育行政管理干部和全體中小學(xué)校長(zhǎng)的培訓(xùn)教材。

·40.4萬(wàn)字

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三國(guó)志

陳壽的《三國(guó)志》是紀(jì)傳體史書(shū)，脈絡(luò)分明、文章簡(jiǎn)練，“時(shí)人稱(chēng)其善敘事，有良史之才”。《三國(guó)志》體系龐大，相對(duì)獨(dú)立地記錄了魏蜀吳三國(guó)的歷史，讀者概括了解陳壽的《三國(guó)志》，需要做合理而講究的取舍；此次對(duì)《三國(guó)志》的編寫(xiě)，以魏、蜀、吳三國(guó)全部君主作為綱領(lǐng)，再挑選具代表的人物，反復(fù)考量，確定篇章。定為曹魏六帝、蜀漢二帝、孫吳四帝，共十二帝及二十五個(gè)傳記。對(duì)曹操、劉備、孫權(quán)三地的內(nèi)容稍加刪節(jié)，以說(shuō)明他們的關(guān)鍵角色及作用，而其余各帝則略存梗概，以反映三國(guó)歷史的基本情況。

·20.5萬(wàn)字

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先秦文學(xué)與文獻(xiàn)論考

書(shū)稿系作者有關(guān)先秦文學(xué)與文獻(xiàn)考論的結(jié)集出版，共二十九篇論文，分為三組。第一組探討上古時(shí)期的神話(huà)、宗教、禮制及相關(guān)文獻(xiàn)。第二組立足先秦文學(xué)文獻(xiàn)形態(tài)、文章文體的多樣性，探討中華多元一體文學(xué)傳統(tǒng)的形成，以及先秦時(shí)期多種文化形態(tài)向域外的傳播交流情況。第三組圍繞《春秋》《左傳》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《楚辭》等，考察具體文獻(xiàn)問(wèn)題，以及與之相關(guān)的某地域特定時(shí)期內(nèi)的文化特征、社會(huì)風(fēng)貌。

·31.6萬(wàn)字

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孤燈夜話(huà)

《孤燈夜話(huà)》是作者晚年的回憶錄。內(nèi)容駁雜，人、事、物隨憶隨記，文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活、名人軼事兼容并包，經(jīng)歷、見(jiàn)聞、感想、品評(píng)冶于一爐，讀來(lái)饒有興味。

·20.6萬(wàn)字

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史記（中華經(jīng)典藏書(shū)·升級(jí)版）

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千多年的歷史。“通古今之變，究天人之際”，全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

·21.1萬(wàn)字

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聊齋志異（中華經(jīng)典普及文庫(kù)）

本書(shū)是我國(guó)著名文學(xué)家蒲松齡所著的文學(xué)巨著。全書(shū)分為12卷，收錄短篇文言小說(shuō)491篇。蒲松齡在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，以雋永之筆、博愛(ài)之情，取得了中國(guó)文言小說(shuō)創(chuàng)作的很高成就，《聊齋志異》也就成為一部家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的不朽作品。

·48.7萬(wàn)字

會(huì)員

聊齋志異（中華經(jīng)典藏書(shū)·升級(jí)版）

《聊齋志異》是一部不可多得的奇書(shū)，也是一部不可不讀的奇書(shū)。全書(shū)借他人之口，以至神、仙、鬼、魅、狐、獸、精、怪之口，道出一個(gè)天經(jīng)地義，人人應(yīng)該享有，往往又百般坎坷，千般險(xiǎn)阻、萬(wàn)般無(wú)奈的“情”來(lái)。讓人感嘆不已。

·20.7萬(wàn)字

會(huì)員

徐霞客游記（中華經(jīng)典藏書(shū)·升級(jí)版）

《徐霞客游記》是一部以日記體為主的地理著作。明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家徐霞客在34年旅行中記錄下了六十余萬(wàn)字的游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。書(shū)中對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象均作了詳細(xì)記錄，寫(xiě)景記事，追求細(xì)致，內(nèi)容豐贍，文筆雋永，具有地理學(xué)、文學(xué)以及史學(xué)價(jià)值，被后人譽(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”。

·21萬(wàn)字

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