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容齋隨筆（全二冊）

《容齋隨筆》全書分為《隨筆》、《續(xù)筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。作者洪邁一生涉獵書籍很多，凡有所得，便隨筆記下，內(nèi)容包括歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等方面，前后近四十年乃成此書，對于讀者研究我國歷史、文學(xué)藝術(shù)等方面有較大的參考價(jià)值。

·40.9萬字

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五雜組

《五雜組》，明朝謝肇淛撰，傅成校點(diǎn)。此書共十六卷：天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。全書內(nèi)容宏富，包羅萬象，凡明代社會之政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、科技、民生、風(fēng)俗等均有反映，為研究明代社會的重要參考史籍。本書以《續(xù)修四庫全書》所收明如韋軒刻本為底本加以校點(diǎn)。

·24.9萬字

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南村輟耕錄

《歷代筆記小說大觀：南村輟耕錄》三十卷，作于元末，征引廣泛，凡朝廷典章、法令制度、文人軼事、風(fēng)俗趣聞均有涉及。尤其是元末東南一帶史事，尤為詳贍，足補(bǔ)史傳闕失。以陶湘影元本為底本，校以《四庫全書》本。

·20.8萬字

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晏子春秋

《晏子春秋》是記載春秋時(shí)期齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，用史料和民間傳說匯編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護(hù)百姓、任用賢能和虛心納諫的事例。書中富有辯證法思想，在中國哲學(xué)史上成為一大亮點(diǎn)。經(jīng)過劉向的整理，共有內(nèi)、外八篇，二百一十五章。本書是一本中英對照版。

·27.9萬字

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經(jīng)史百家雜鈔·第八冊（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

中國歷代典籍素稱浩如煙海，汗牛充棟，一個(gè)人以其畢生精力也不可能窮盡，何況我們身處“智能互聯(lián)”的時(shí)代，有那么多的現(xiàn)代知識與技能需要去掌握，能優(yōu)游于古籍之中的時(shí)間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠(yuǎn)，文章中的遣詞造句、思想內(nèi)涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉，對于一個(gè)不曾受過較多專業(yè)文史訓(xùn)練的現(xiàn)代人來說，往往不免望書興嘆，面對寶藏卻無從入手。為此，一部優(yōu)秀的選本乃成為愛好文史的人士修習(xí)古代文獻(xiàn)的階梯，清人曾國藩編纂的歷代文章選集《經(jīng)史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代，《經(jīng)史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后，又一部流傳很廣、影響甚遠(yuǎn)的古文選讀本。《經(jīng)史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年（1851）初，成書于咸豐十年（1860）。該書所選文章上起先秦兩漢，下迄明清時(shí)期，按體裁分類編排為二十六卷，選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛，熔經(jīng)、史、子、集于一爐，集思想性、藝術(shù)性、致用性于一體。三者比較起來，《古文觀止》是私塾讀本，選文偏重文辭與文采，《經(jīng)史百家雜鈔》網(wǎng)羅選文的廣博和深度則超過了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比，《經(jīng)史百家雜鈔》增加了敘記、典志，在重視選文的文辭之外，除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據(jù)三條選文標(biāo)準(zhǔn)之外，更強(qiáng)調(diào)其選文的“經(jīng)世濟(jì)民”之用，認(rèn)為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?)，突出“文”與“道”的結(jié)合，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)在《古文辭類纂》之上。《經(jīng)史百家雜鈔》，名曰“雜鈔”，其實(shí)不雜，毛澤東認(rèn)為它“孕群籍而抱萬有”，道旨與文采兼?zhèn)洌蔀閲鴮W(xué)之入門書。

·42.5萬字

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虞初新志

《虞初新志》二十卷，清初張潮輯，王根林校點(diǎn)。虞初原是西漢武帝時(shí)人，曾據(jù)《周書》改寫小說性質(zhì)的《周說》900多篇，其后遂被當(dāng)作小說的代稱。明代有人輯集南北朝至唐代的傳奇小說31篇，取名《虞初志》，張潮覺《虞初新志》所收范圍太窄，便廣收當(dāng)時(shí)80多家200多篇作品，輯成《虞初新志》。

·22.3萬字

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嘯亭雜錄·續(xù)錄

《嘯亭雜錄續(xù)錄》詳細(xì)、具體地?cái)⑹隽饲宄捌谡巍④娛隆⒔?jīng)濟(jì)、文化和典章制度等，內(nèi)容豐富、記事一般比較謹(jǐn)嚴(yán)，行文流暢，表達(dá)清晰簡練，在眾多筆記中屬佼佼者。魏源的《圣武記》、李桓的《國朝耆獻(xiàn)類征》和《清史稿》等書都從《嘯亭雜錄》中選用了大量材料。現(xiàn)代研究清史的學(xué)者，也將此書列為必讀之歷史文獻(xiàn)。《嘯亭雜錄續(xù)錄》對清初至嘉慶大的戰(zhàn)爭和重要政治事件人物皆有記述，尤其是乾隆朝，更為詳細(xì)具體。可補(bǔ)《清史列傳》與《清史稿》之不足。

·22.8萬字

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困學(xué)紀(jì)聞

《困學(xué)紀(jì)聞》是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟所撰札記考證性質(zhì)的學(xué)術(shù)專著，內(nèi)容涉及傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的各個(gè)方面，其中以論述經(jīng)學(xué)為重點(diǎn)，展示了其精湛的考據(jù)學(xué)功力，確立了該書在我國古文獻(xiàn)學(xué)史上的卓越地位。《困學(xué)紀(jì)聞》與《容齋隨筆》、《夢溪筆談》并稱宋代考據(jù)筆記三大家，并為壓卷之作。本書以清嘉慶十二年（丁卯，1807）友益齋的《校訂困學(xué)紀(jì)聞三箋》為底本。

·26萬字

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浪跡叢談·續(xù)談·三談

《浪跡叢談、續(xù)談、三談》，清梁章鉅撰，吳蒙校點(diǎn)。《浪跡叢談》十一卷，作于1846至1847年，雜記清末時(shí)事、人物、典章制度和揚(yáng)州一帶的名勝掌故等，還涉及古代名物、史事的考訂，古代詩歌、碑銘、書畫的評介，甚至傍及方藥。《浪跡續(xù)談》八卷，作于1848年，多記溫州、杭州、蘇州等地的名勝、風(fēng)俗和物產(chǎn)，及明清某些戲曲、小說的舊聞和掌故。《浪跡三談》六卷，作于1848到1849年，“記時(shí)事，述舊聞”，內(nèi)容多雜考古代的名物、年號、飲食等。本書記載翔實(shí)，考訂精當(dāng)，文筆尚佳，也適合閑讀。此次標(biāo)點(diǎn)《浪跡叢談》取道光丁未亦東園刻本，《續(xù)談》取道光戊申亦東園刻本，《三談》取咸豐七年鄭氏小琳瑯館刻本為底本，校以宣統(tǒng)三年掃葉山房石印本《梁氏筆記》而成。

·25.4萬字

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涌幢小品（全二冊）

《涌幢小品》，明朝朱國禎撰，王根林校點(diǎn)。此書三十二卷，內(nèi)容豐富而翔實(shí)可靠。舉凡當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化諸領(lǐng)域，都廣為涉及，蔚為大觀。有些內(nèi)容可補(bǔ)正史之不足，具有很高的史料研究價(jià)值。本書以天啟二年刻本為底本加以校點(diǎn)。

·41.2萬字

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冷廬雜識

《冷廬雜識》為“清代史料筆記叢刊”的一種，清陸以湉（1801——1865）撰，共八卷，是作者根據(jù)自己讀書所得及平昔見聞隨筆漫錄而成。記載了清代以及清以前文人學(xué)者的學(xué)行、經(jīng)歷和交游情況；對歷代史實(shí)和人物，《冷廬雜識》中也有評述，其中論述兵法的條目較多；也記及作者對經(jīng)史著作、詩詞典故、金石碑文、文字書畫、地理沿革、醫(yī)理藥方等的研究和考據(jù)成果；另外書中還收錄了一些詩詞聯(lián)帖、印文、硯銘、箴言、記述了三吳地區(qū)的山水名勝，均可資后人參考。

·20.7萬字

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履園叢話（全二冊）

《履園叢話（全二冊）》中所記多為作者親身經(jīng)歷，即使得諸傳聞，也必指出來源，具有較大的參考價(jià)值。履園叢話只有道光十八年述德堂一種刊本，這次整理，除標(biāo)點(diǎn)分段以外，對一些版刻錯(cuò)字也做了改正。在整理過程中，我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)文字可疑，或者是版刻錯(cuò)訛，或許是作者的疏忽。對此，我們盡可能查對有關(guān)資料予以改正，個(gè)別無從稽考的，只好一仍其舊。

·30.3萬字

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兩般秋雨盦隨筆

《兩般秋雨盦隨筆》是一部著名的叢著雜纂類筆記，內(nèi)容十分豐富，大致可分為四類：稽古考辨、詩文評述、文壇逸事、風(fēng)土名物。由于作者性貫靈犀，博設(shè)經(jīng)典，因而該書中提供的許多資料很有價(jià)值，對古代名物佚事的考證論述也有不少獨(dú)到的見解。

·21.3萬字

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子不語（全二冊）

《子不語》是清朝中葉著名文學(xué)家袁枚撰寫的一部筆記小品，共二十四卷。多記述奇聞異事、奇人鬼怪。

·36.4萬字

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張燮集（第一冊）

張燮，字紹和，自號海濱逸史。二十歲中舉，后無心仕途，不再進(jìn)京考進(jìn)士，遂定居鎮(zhèn)江。萬歷四十五年寫成《東西洋考》。天啟年間，何喬遠(yuǎn)薦入朝編修《神宗實(shí)錄》，力辭不就。一生著述豐富，除《東西洋考》外，另有《霏云居集》五十四卷、《續(xù)集》六十六卷、《北海稿》一卷等。黃宗羲稱他為“萬歷間作手”。由陳正統(tǒng)主編的《張燮集》，即是將其傳世著作全部匯集整理，為學(xué)術(shù)界提供一套完整的文獻(xiàn)資料。

·32.9萬字

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經(jīng)史百家雜鈔·第三冊（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

中國歷代典籍素稱浩如煙海，汗牛充棟，一個(gè)人以其畢生精力也不可能窮盡，何況我們身處“智能互聯(lián)”的時(shí)代，有那么多的現(xiàn)代知識與技能需要去掌握，能優(yōu)游于古籍之中的時(shí)間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠(yuǎn)，文章中的遣詞造句、思想內(nèi)涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉，對于一個(gè)不曾受過較多專業(yè)文史訓(xùn)練的現(xiàn)代人來說，往往不免望書興嘆，面對寶藏卻無從入手。為此，一部優(yōu)秀的選本乃成為愛好文史的人士修習(xí)古代文獻(xiàn)的階梯，清人曾國藩編纂的歷代文章選集《經(jīng)史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代，《經(jīng)史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后，又一部流傳很廣、影響甚遠(yuǎn)的古文選讀本。《經(jīng)史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年（1851）初，成書于咸豐十年（1860）。該書所選文章上起先秦兩漢，下迄明清時(shí)期，按體裁分類編排為二十六卷，選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛，熔經(jīng)、史、子、集于一爐，集思想性、藝術(shù)性、致用性于一體。三者比較起來，《古文觀止》是私塾讀本，選文偏重文辭與文采，《經(jīng)史百家雜鈔》網(wǎng)羅選文的廣博和深度則超過了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比，《經(jīng)史百家雜鈔》增加了敘記、典志，在重視選文的文辭之外，除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據(jù)三條選文標(biāo)準(zhǔn)之外，更強(qiáng)調(diào)其選文的“經(jīng)世濟(jì)民”之用，認(rèn)為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?)，突出“文”與“道”的結(jié)合，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)在《古文辭類纂》之上。《經(jīng)史百家雜鈔》，名曰“雜鈔”，其實(shí)不雜，毛澤東認(rèn)為它“孕群籍而抱萬有”，道旨與文采兼?zhèn)洌蔀閲鴮W(xué)之入門書。

·34.8萬字

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經(jīng)史百家雜鈔·第六冊（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

中國歷代典籍素稱浩如煙海，汗牛充棟，一個(gè)人以其畢生精力也不可能窮盡，何況我們身處“智能互聯(lián)”的時(shí)代，有那么多的現(xiàn)代知識與技能需要去掌握，能優(yōu)游于古籍之中的時(shí)間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠(yuǎn)，文章中的遣詞造句、思想內(nèi)涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉，對于一個(gè)不曾受過較多專業(yè)文史訓(xùn)練的現(xiàn)代人來說，往往不免望書興嘆，面對寶藏卻無從入手。為此，一部優(yōu)秀的選本乃成為愛好文史的人士修習(xí)古代文獻(xiàn)的階梯，清人曾國藩編纂的歷代文章選集《經(jīng)史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代，《經(jīng)史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后，又一部流傳很廣、影響甚遠(yuǎn)的古文選讀本。《經(jīng)史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年（1851）初，成書于咸豐十年（1860）。該書所選文章上起先秦兩漢，下迄明清時(shí)期，按體裁分類編排為二十六卷，選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛，熔經(jīng)、史、子、集于一爐，集思想性、藝術(shù)性、致用性于一體。三者比較起來，《古文觀止》是私塾讀本，選文偏重文辭與文采，《經(jīng)史百家雜鈔》網(wǎng)羅選文的廣博和深度則超過了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比，《經(jīng)史百家雜鈔》增加了敘記、典志，在重視選文的文辭之外，除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據(jù)三條選文標(biāo)準(zhǔn)之外，更強(qiáng)調(diào)其選文的“經(jīng)世濟(jì)民”之用，認(rèn)為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?)，突出“文”與“道”的結(jié)合，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)在《古文辭類纂》之上。《經(jīng)史百家雜鈔》，名曰“雜鈔”，其實(shí)不雜，毛澤東認(rèn)為它“孕群籍而抱萬有”，道旨與文采兼?zhèn)洌蔀閲鴮W(xué)之入門書。

·34.4萬字

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經(jīng)史百家雜鈔·第四冊（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

中國歷代典籍素稱浩如煙海，汗牛充棟，一個(gè)人以其畢生精力也不可能窮盡，何況我們身處“智能互聯(lián)”的時(shí)代，有那么多的現(xiàn)代知識與技能需要去掌握，能優(yōu)游于古籍之中的時(shí)間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠(yuǎn)，文章中的遣詞造句、思想內(nèi)涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉，對于一個(gè)不曾受過較多專業(yè)文史訓(xùn)練的現(xiàn)代人來說，往往不免望書興嘆，面對寶藏卻無從入手。為此，一部優(yōu)秀的選本乃成為愛好文史的人士修習(xí)古代文獻(xiàn)的階梯，清人曾國藩編纂的歷代文章選集《經(jīng)史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代，《經(jīng)史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后，又一部流傳很廣、影響甚遠(yuǎn)的古文選讀本。《經(jīng)史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年（1851）初，成書于咸豐十年（1860）。該書所選文章上起先秦兩漢，下迄明清時(shí)期，按體裁分類編排為二十六卷，選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛，熔經(jīng)、史、子、集于一爐，集思想性、藝術(shù)性、致用性于一體。三者比較起來，《古文觀止》是私塾讀本，選文偏重文辭與文采，《經(jīng)史百家雜鈔》網(wǎng)羅選文的廣博和深度則超過了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比，《經(jīng)史百家雜鈔》增加了敘記、典志，在重視選文的文辭之外，除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據(jù)三條選文標(biāo)準(zhǔn)之外，更強(qiáng)調(diào)其選文的“經(jīng)世濟(jì)民”之用，認(rèn)為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?)，突出“文”與“道”的結(jié)合，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)在《古文辭類纂》之上。《經(jīng)史百家雜鈔》，名曰“雜鈔”，其實(shí)不雜，毛澤東認(rèn)為它“孕群籍而抱萬有”，道旨與文采兼?zhèn)洌蔀閲鴮W(xué)之入門書。

·46.5萬字

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周汝昌序跋集

本書收錄周汝昌先生所作序跋文字一百七十馀篇，寫作時(shí)間跨越七十年，內(nèi)容涵蓋紅學(xué)、詩詞、古典小說、書法繪畫等方面，集中展示了作者在學(xué)術(shù)專著與論文、隨筆寫作之外的研究與思考，記錄了周先生的學(xué)術(shù)研究歷程，亦具有學(xué)術(shù)史意義。

·45.1萬字

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三言·喻世明言（古典名著·名家點(diǎn)評）

《喻世明言》是“三言”的第一部，四十卷，收話本四十種。題材廣泛，描繪出城市市民生活的真實(shí)面貌，體現(xiàn)的主要是市民階層的思想、愿望和道德標(biāo)準(zhǔn)。其中，《蔣興哥重會珍珠衫》《沈小霞相會出師表》《滕大尹鬼斷家私》《金玉奴棒打薄情郎》《宋四公大鬧禁魂張》，都是久負(fù)盛名的優(yōu)秀作品。

·36.6萬字

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