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子平真詮（原本）
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子平真詮（原本）

《子平真詮》由清乾隆進(jìn)士沈孝瞻先生所著，屬傳統(tǒng)子平命理學(xué)。在《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《子平真詮》三者中，《子平真詮》的中分量最少，但理論最為精辟，論述最為恰到好處。作者在寫這些文章時(shí)本沒有成書之意，無意間被好友讀到，視為命學(xué)珍寶，其友認(rèn)為該書足可以為《淵海子平》做注解，遂命名為“真詮”！從《子平真詮》的實(shí)際內(nèi)容看，作者的好友評(píng)價(jià)一點(diǎn)不過，這部書不但很好地解釋了《淵海子平》的核心理論，使原始命學(xué)不再因論述簡(jiǎn)明而引起歧義，而且行文毫不婉轉(zhuǎn)委曲，句句直指要害，論述精辟有力，令學(xué)人熟讀后即可理解，使命學(xué)避免玄學(xué)和不可知論的桎梏，走向更有核心、有重點(diǎn)、有條理的分析方法上。如果說《三命通會(huì)》是辭書式的龐雜，《子平真詮》則更注重對(duì)理論思路的闡述。

(清)沈孝瞻 ·古籍整理 ·2.4萬字

最新章節(jié) 第47章 論雜格 2024-04-24 16:23:26
易經(jīng)
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易經(jīng)

《易經(jīng)》，即《周易》，是一部被視作代表儒家思想的重要文學(xué)經(jīng)典，在內(nèi)容體系上，分為《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。作為中國古代先民思想與智慧的結(jié)晶，《易經(jīng)》已成為中國傳統(tǒng)思想中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐理論的重要根源，也成為古代帝王治學(xué)體系中的重要組成部分，甚至其中的大部分思想，對(duì)于現(xiàn)代人的生活，仍然具有一定的指導(dǎo)意義，表現(xiàn)上是占卜，實(shí)際上是在以占卜為載體，闡明治學(xué)修身的道理。

于海英譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·8.7萬字

墨子（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）
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墨子（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《墨子》是中國文化中的一部奇書。墨子，春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。其墨家學(xué)說在當(dāng)時(shí)與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)，并且創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。

李小龍譯注 ·集部 ·13.5萬字

了凡四訓(xùn)（原本）
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了凡四訓(xùn)（原本）

《了凡四訓(xùn)》是袁了凡給兒子及后世的訓(xùn)示，是一本有關(guān)種德立命、修身治世類的書籍。作者在考科舉之前由相命之人孔先生推測(cè)其未來功名，結(jié)果都一一應(yīng)驗(yàn)，因此他認(rèn)為命運(yùn)不可改變，且他將于53歲壽終，且無子嗣。然而之后于1569年遇見云谷禪師，云谷禪師告訴他。命運(yùn)可以通過積極為善、助人而改變，于是他開始發(fā)愿做善事，不僅活到了74歲，還有了兩個(gè)兒子，并于69歲那年寫下《了凡四訓(xùn)》。《了凡四訓(xùn)》的作者其以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。

(明)袁了凡 ·國學(xué)普及讀物 ·1.2萬字

最新章節(jié) 第4章 謙德之效 2024-04-23 16:41:07
中信國學(xué)大典·六祖壇經(jīng)
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中信國學(xué)大典·六祖壇經(jīng)

"本書是禪門的根本寶典，其中“見性成佛”的思想是促使佛教中國化的基石；“心性”學(xué)說對(duì)宋明兩代理學(xué)家的思維方式和思想內(nèi)容影響巨大；通俗易懂的宣教方式使《六祖壇經(jīng)》成為中國第一部白話文學(xué)作品。西方人瓦茨氏（AlanWatts）因而將《六祖壇經(jīng)》看成是“東方精神文學(xué)的最大杰作”，而近代國學(xué)大師錢穆將之與《論語》、《孟子》等書并列，本書成為探索中國文化的必讀經(jīng)典之一。"

凈因法師導(dǎo)讀及譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·12.7萬字

最新章節(jié) 第13章 名句索引 2013-12-23 10:02:07
論語 大學(xué) 中庸
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論語 大學(xué) 中庸

中國的語言和文字，具有開啟智慧的作用。在孩子的成長發(fā)育過程中，通過聽誦、讀誦和誦行等方式，及時(shí)的從經(jīng)典中吸取豐富的五德能量，培養(yǎng)高尚的道德品格，用道德的能量開啟、保持心腦之間的慧性通道，成就具有道德心靈和智慧頭腦的棟梁之材，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

(春秋)孔子著 辜鴻銘譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·16.9萬字

最新章節(jié) 第59章 附錄二 辜鴻銘小傳[1] 2021-11-20 22:03:12
道德經(jīng)說什么
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道德經(jīng)說什么

樊登讀書會(huì)百萬聽眾訂閱。西安交大韓鵬杰教授精研數(shù)十年，以魏晉時(shí)期天才學(xué)者王弼注解本《道德經(jīng)》為依據(jù)，以獨(dú)有的“以經(jīng)解經(jīng)”特色，用幽默風(fēng)趣的講解方式，帶給讀者一個(gè)立體的《道德經(jīng)》，并用形象生動(dòng)的例子和自身厚重的國學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)行逐章逐句解讀，重點(diǎn)講解書內(nèi)《道經(jīng)》“道法自然”“上善若水”“尊道貴德”“反者，道之動(dòng)”；《德經(jīng)》“以下為基”“大象無形”“福禍相依”等核心思想，力求深入淺出，讓讀者全面了解《道德經(jīng)》的思想與智慧，感受中華文化永久的魅力和時(shí)代風(fēng)采，引領(lǐng)讀者感受國學(xué)文化的智慧。

韓鵬杰 ·國學(xué)普及讀物 ·28.1萬字

最新章節(jié) 第81章 后記 2019-07-16 15:30:54
荀子
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荀子

本書是戰(zhàn)國末年著名唯物主義思想家荀況的著作，旨在總結(jié)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的百家爭(zhēng)鳴和自己的學(xué)術(shù)思想，反映唯物主義自然觀、認(rèn)識(shí)論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟(jì)思想。荀子思想綜合了戰(zhàn)國道家、墨家、名家、法家諸家的成分，而對(duì)儒學(xué)做了創(chuàng)造性的發(fā)展，其中特別重要的是他關(guān)于人性、禮法、人的地位、名實(shí)關(guān)系的學(xué)說，這一學(xué)說構(gòu)成他的整個(gè)思想體系的基礎(chǔ)。其思想資料主要保存在《荀子》一書中。

荀況 ·國學(xué)普及讀物 ·9.1萬字

最新章節(jié) 第32章 堯問篇第三十二 2023-09-20 11:27:26
三十六計(jì)
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三十六計(jì)

一部兵法奇書，與《孫子兵法》合稱我國古代兵法謀略學(xué)的雙璧，被古今中外許多軍事家廣泛研習(xí)、應(yīng)用。三十六計(jì)共分勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)六套，合三十六個(gè)計(jì)策。很多軍事家利用《三十六計(jì)》中的謀略，取得了輝煌的勝利，為世人留下了一個(gè)個(gè)精彩絕倫的戰(zhàn)例。

佚名著 趙中媛譯注 ·古籍整理 ·9.8萬字

最新章節(jié) 第24章 敗戰(zhàn)計(jì)(5) 2016-11-24 10:53:42
素書
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素書

《素書》是一本國學(xué)經(jīng)典著作，在中國謀略史上占據(jù)重要地位。全書共六章，分別解釋了道、德、仁、義、禮的深刻含義。語言高度凝練，字字珠璣，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。本書文字部分由原文、注解、譯文三部分組成。《素書》可謂為人處世之范本，中華智謀之瑰寶。

(漢)黃石公 ·國學(xué)普及讀物 ·2.6萬字

最新章節(jié) 第8章 安禮章 2023-02-07 14:18:15
孫子兵法·三十六計(jì)（最愛讀國學(xué)系列）
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孫子兵法·三十六計(jì)（最愛讀國學(xué)系列）

《孫子兵法》又名《孫子》《吳孫子兵法》，相傳為春秋末年著名軍事家孫武所著。該書總結(jié)春秋時(shí)期作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)意義、治軍方略、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等多有創(chuàng)見，蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義思想，是我國最早且最有價(jià)值的軍事理論著作，被譽(yù)為“兵經(jīng)”、“百代談兵之祖”。《三十六計(jì)》約成書于明清之際，作者佚名。全書按六計(jì)并為一套，共分六套。每計(jì)名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲⒐シ馈⒈思骸⑻搶?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法思想。

孫武 ·國學(xué)普及讀物 ·19.7萬字

最新章節(jié) 第44章 第六套敗戰(zhàn)計(jì)(4) 2013-10-12 16:09:31
唐詩三百首大師導(dǎo)讀
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唐詩三百首大師導(dǎo)讀

華夏國學(xué)書院主編的《唐詩三百首大師導(dǎo)讀》遴選的唐詩囊括自初唐伊始至唐代末年近百位詩人的三百余首作品,其中不乏各時(shí)期為人耳熟能詳?shù)拿?亦有此前為其他選本所忽略的佳作。解讀語言曉暢明白,深入淺出,兼顧文學(xué)性和權(quán)威性,是一部普及性強(qiáng)的唐詩選本。在選編時(shí),本書除了考慮唐詩自身的影響力與地位外,還參考了中學(xué)教材中的唐詩選用情況。因此本書的賞析注重配合中學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀需要,注釋詳盡,詮釋到位,有利于讀者把握唐詩語言的準(zhǔn)確意義與其使用的修辭技巧。

華夏國學(xué)書院 ·國學(xué)普及讀物 ·35.3萬字

最新章節(jié) 第127章 后記 2016-02-26 15:03:44
古文觀止全解（彩圖精裝）
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古文觀止全解（彩圖精裝）

正是《古文觀止》所具有的這些鮮明的特點(diǎn)，使其在問世后的三百多年里，成為最流行、最有影響力的初學(xué)古文選本，常作為私塾及學(xué)堂的啟蒙讀本，幾乎家家必備，海內(nèi)風(fēng)行。時(shí)至今日，其通俗性、權(quán)威性仍難以動(dòng)搖，依舊是首選的普及性古文選本，更是了解中國傳統(tǒng)文化的必備書。《古文觀止全解》為了幫助讀者提高閱讀、理解古漢語的能力，全面吸收中國古典文化的精華，并從中學(xué)習(xí)古代歷史、典章制度、風(fēng)物人情等方面的知識(shí)，我們推出了這本《古文觀止全解》。

(清)吳楚材 (清)吳調(diào)侯編選 思履主編 ·集部 ·50.2萬字

弟子規(guī)（國學(xué)啟蒙書系列）
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弟子規(guī)（國學(xué)啟蒙書系列）

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

韓震主編 ·國學(xué)普及讀物 ·4.3萬字

最新章節(jié) 第93章 2014-11-19 16:26:52
說文解字（精裝）
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說文解字（精裝）

《說文解字》是我國語文學(xué)史上一部分析字形、解說字義、辯識(shí)聲讀的字典，也是1800年來一部研究漢字的經(jīng)典作，對(duì)研究古文字和古漢語來說，是不必可少的重要資料。作者許慎是東漢時(shí)期汝南召陵（現(xiàn)河南郾城縣）人，性格淳樸誠信，博覽群書。從古至今，研究《說文解字》的學(xué)者們既推崇這部經(jīng)典，也敬重許慎的為人，均尊稱許慎為“許君”，稱《說文》為“許書”，稱傳其學(xué)為“許學(xué)”。

許慎 ·國學(xué)普及讀物 ·20萬字

道德經(jīng)
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道德經(jīng)

《道德經(jīng)》中的智慧，源于老子對(duì)世態(tài)人情的深徹洞察和深刻思索。社會(huì)動(dòng)蕩、人事糾紛、生命無常，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積淀成老子的關(guān)于人性修養(yǎng)、處世哲學(xué)、治國之道、軍事哲學(xué)、養(yǎng)生之道等的智慧之學(xué)。本書在忠于原著的基礎(chǔ)上，詳細(xì)注解并翻譯原文，有全面細(xì)致的解析，并針對(duì)每章內(nèi)容分別從為人之道、從政之道、經(jīng)商之道三大方向列舉了大量妙趣橫生的古今中外案例，無論是從內(nèi)容上還是在版式上都力求呈現(xiàn)出多方位的立體化效果，使讀者能夠更好地體會(huì)和感悟兩千多年前的哲人圣典。無論是治學(xué)修身、處事待人，還是經(jīng)商置業(yè)、從政為民；無論是王公貴族、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在《道德經(jīng)》中，找到自己所需要的智慧。順“道”處世，做人自然圓融通達(dá)，左右逢源；依“道”經(jīng)商，商戰(zhàn)自然無往不勝，一本萬利；循“道”從政，仕途自然事事亨通，平步青云。

老子 ·國學(xué)普及讀物 ·48.2萬字

最新章節(jié) 第65章 以其病病 2023-04-25 16:33:44
宋史（中華古籍國學(xué)寶典文庫）
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宋史（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

《宋史》全書有本紀(jì)四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列傳二百五十五卷，共計(jì)四百九十六卷，約五百萬字，是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書。《宋史》是保存宋代官方和私家史料最有系統(tǒng)的一部書。

尹小林校注 ·古籍整理 ·476萬字

左傳（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）
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左傳（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一。《左傳》既是古代中國史學(xué)名著，也是文學(xué)名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成，記敘范圍起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年）。本次出版的《左傳》，系由中華書局“三全本”《左傳》譯注作者郭丹教授等根據(jù)新叢書體例選篇改版而成，注釋簡(jiǎn)明扼要，譯文流暢清晰。

郭丹譯注 ·集部 ·19.5萬字

四書五經(jīng)入門
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四書五經(jīng)入門

《四書五經(jīng)入門》是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族為寶貴的精神財(cái)富。這些經(jīng)典中蘊(yùn)含了華夏先哲的智慧，記述了儒家學(xué)說的核心思想。本書內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、文學(xué)等諸多方面。四書五經(jīng)自南宋定名后一直延續(xù)至今，影響極為深遠(yuǎn)。閱讀本書，既可修身養(yǎng)性，又可增智廣識(shí)，還可立德勵(lì)志。本書在參考多個(gè)版本的基礎(chǔ)上，對(duì)四書五經(jīng)進(jìn)行精編精選，通俗易懂的語言為讀者掃除了字、詞、句等閱讀障礙。原汁原味的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)生活以及人物的情感、精神風(fēng)貌。對(duì)于文章中難以理解的部分，更做出了詳細(xì)解釋，讓人一目了然。

季風(fēng) ·經(jīng)部 ·13.3萬字

最新章節(jié) 第32章 《春秋》：必尊以經(jīng)而后讀之，須懷以誠敬之心讀之(4) 2016-01-28 15:38:06
明史（中華古籍國學(xué)寶典文庫）
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明史（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

《明史》三百三十二卷，包括本紀(jì)二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀(jì)傳體明代史，記載了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百多年的歷史。

尹小林校注 ·古籍整理 ·328萬字

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