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生命的冒險(xiǎn):從抗風(fēng)蜥蜴到變身烏賊,迷人的氣候變化生物學(xué)

熱浪、寒潮以及其他極端氣候事件已經(jīng)成為現(xiàn)代氣候變化的特點(diǎn),人類措手不及之際,自然界的動(dòng)植物早已開始行動(dòng)。蜥蜴為了在颶風(fēng)中求生,能在一代之內(nèi)長(zhǎng)出更大的趾墊;美洲大赤魷應(yīng)對(duì)海水變暖,甚至可以進(jìn)化為看似不同的物種;棕熊可以放棄鮭魚、樹木移動(dòng)的速度比鳥類還快,當(dāng)珊瑚礁生病時(shí),好斗的蝴蝶魚沒(méi)有了值得爭(zhēng)奪的領(lǐng)土,立刻變成了和平主義者……大自然每天上演著關(guān)于希望、冒險(xiǎn)以及頑強(qiáng)生命力的故事。博物學(xué)家、保護(hù)生物學(xué)家索爾·漢森走訪50余位學(xué)者,親歷野外考察發(fā)現(xiàn),每一種動(dòng)植物都展現(xiàn)出令人驚奇的生存策略:通過(guò)遷移、適應(yīng)、演化來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化。調(diào)查與實(shí)驗(yàn)告訴我們,個(gè)體的反應(yīng)有時(shí)可以決定種群、物種甚至整個(gè)生態(tài)群落的命運(yùn)。自然界的模式對(duì)人類社會(huì)也同樣適用。從氣候變化生物學(xué)的視角看,面臨氣候變化時(shí),我們應(yīng)當(dāng)盡己所能來(lái)做事,就像動(dòng)植物那樣:面對(duì)生存的威脅,它們不會(huì)妄想改變,只會(huì)盡所能應(yīng)對(duì),它們是自然世界的冒險(xiǎn)者,觀察它們你會(huì)發(fā)現(xiàn):行動(dòng)起來(lái),生命總有辦法。

(美)索爾·漢森 ·生物世界 ·11.4萬(wàn)字

社會(huì)性征服地球

探索真社會(huì)性的起源,揭示人類成為地球主要力量的化邏輯。對(duì)于人類處境的探索和追問(wèn)一直是很多學(xué)術(shù)大家關(guān)注的主題,每次探討都會(huì)引發(fā)社會(huì)各個(gè)層面的熱議。本書英文版在出版后引發(fā)了學(xué)術(shù)界的巨大震蕩,它顛覆了在學(xué)界廣受認(rèn)同的親緣選擇理論,重新講述了人類的化故事,證明群體選擇才是人類化的首要推動(dòng)力。威爾遜用他廣博的博物學(xué)視角,融合自然科學(xué)和人文科學(xué)知識(shí),帶領(lǐng)我們深人類社會(huì)的核心區(qū)域,給出了絕無(wú)僅有的解釋。可以說(shuō),除了愛德華·威爾遜,沒(méi)有人能夠給出如此宏大、深刻的闡釋。對(duì)“我們從哪里來(lái),我們是誰(shuí),我們到哪里去”這個(gè)問(wèn)題給出有史以來(lái)最為清晰的解釋!作者借用“高更三問(wèn)”做骨架,勾勒出人類演化從哪里來(lái)、到哪里去以及我們是誰(shuí)三個(gè)問(wèn)題的大畫面,將群體選擇、真社會(huì)性、基因—文化協(xié)同演化等關(guān)鍵概念悉數(shù)囊括在內(nèi),讓人沉浸其間。威爾遜用“逾層凌域”的“變焦思維”向我們展示了道德、宗教及創(chuàng)造性藝術(shù)的生物性起源,對(duì)“我們從哪里來(lái),我們是誰(shuí),我們到哪里去”這個(gè)問(wèn)題,提供了有史以來(lái)最為清晰的解釋。

(美)愛德華·威爾遜 ·生物世界 ·17.6萬(wàn)字

人人都該懂的克隆技術(shù)

《人人都該懂的克隆技術(shù)》一書為讀者介紹了克隆技術(shù)的本質(zhì)、克隆試驗(yàn)需要用到的材料,同時(shí)還回溯了克隆技術(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)史,闡釋了在克隆羊多利誕生之后,克隆技術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的突破和困境。作者指出,克隆技術(shù)未來(lái)將在胚胎干細(xì)胞療法及商業(yè)化克隆領(lǐng)域大放異彩。針對(duì)克隆技術(shù)及基因編輯技術(shù)引發(fā)的大規(guī)模倫理學(xué)探討,以及世界各國(guó)出臺(tái)的相關(guān)監(jiān)管政策,我們都可以在本書中找到細(xì)致入微的介紹和講解,了解克隆背后的科學(xué)原理,能讓有關(guān)克隆的探討更有意義,也能讓克隆技術(shù)的產(chǎn)物更好地造福每一個(gè)人。《人人都該懂的克隆技術(shù)》屬于湛廬文化重磅推出的“新核心素養(yǎng)”系列圖書之一。本系列圖書致力于推廣通識(shí)閱讀,擴(kuò)展讀者的閱讀面,培養(yǎng)批判性思考的能力。其中涵蓋了哲學(xué)、心理學(xué)、法律、藝術(shù)、物理學(xué)、生物科技等諸多人文科學(xué)和自然科學(xué)的知識(shí),其中《人人都該懂的克隆技術(shù)》涵蓋了克隆技術(shù)發(fā)展的的脈絡(luò)、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)及相關(guān)倫理學(xué)討論,讓你一本書了解克隆技術(shù)的“前世今生”。

(美)亞倫·萊文 ·生物世界 ·10.7萬(wàn)字

植物獵人的世界收藏

《植物獵人的世界收藏》是一部圖文并茂、值得珍存鑒賞的作品,講述了關(guān)于世界各地植物發(fā)現(xiàn)的非凡故事,以及這些故事背后的代表性人物。從地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代一直到現(xiàn)代科學(xué)前沿,幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),探險(xiǎn)家們踏遍世界各個(gè)角落。酷熱的沙漠、險(xiǎn)峻的山峰、茂密的叢林、偏僻的小島,都留下了他們的足跡。世人也由此得以大開眼界,一睹全球千姿百態(tài)的植物奇觀。植物獵人們身份各異,動(dòng)機(jī)不同,有人受到好奇心的驅(qū)使,有人對(duì)科學(xué)探索滿腔熱忱,有人向往奇花異草的經(jīng)濟(jì)回報(bào),有人單純熱衷于野外探險(xiǎn)。人們對(duì)他們的評(píng)價(jià)也褒貶不一,其中一些被視為科學(xué)的推動(dòng)者、帝國(guó)的塑造師,另一些則被視為傲慢的強(qiáng)盜和無(wú)恥的竊賊。但他們都為稀有植物所深深吸引,因此踏上未知的旅程,留給世人一段段充滿傳奇色彩的探險(xiǎn)故事。這些奇特發(fā)現(xiàn)之旅的另一個(gè)產(chǎn)物,是一幅幅絕美手繪植物圖。其中一些藝術(shù)瑰寶收存于英國(guó)皇家植物園邱園豐富的歷史圖片收藏和其他珍本手稿中。本書從中精選100多幅上等藝術(shù)品,每一個(gè)章節(jié)都配有插圖,另有地圖注明植物獵手每次邂逅異木奇花的位置。植物世界的隱藏之美盡在其間。

(英)安布拉·愛德華茲 ·生物世界 ·13.3萬(wàn)字

友善的野獸

本書是“德浩謝爾動(dòng)物與人書系”(全套7本)之一。“德浩謝爾動(dòng)物與人書系”是德國(guó)家喻戶曉的動(dòng)物學(xué)家、國(guó)民科普作家費(fèi)陀斯·德浩謝爾的暢銷代表作系列,也是中信出版社繼《所羅門王的指環(huán)》(洛倫茨科普經(jīng)典系列)之后,推出的重磅動(dòng)物科普系列圖書。猴子會(huì)因恐懼而精神崩潰,青潘猿懂得欣賞落日之美,大象為了減輕病象的痛苦而對(duì)同伴實(shí)施安樂(lè)死,企鵝的愛情與婚姻比人類的更和諧、更持久,蜜蜂會(huì)用民主程序達(dá)成群體共識(shí)……動(dòng)物之間的關(guān)系,遠(yuǎn)非我們?cè)詾榈摹叭跞鈴?qiáng)食”。它們會(huì)做出利他行為,會(huì)用計(jì)謀達(dá)成目的,動(dòng)物的生存奧秘遠(yuǎn)超我們想象。基于大量相關(guān)事實(shí),《友善的野獸》指出:跟人一樣,許多動(dòng)物也有理性和基于理性思考的非本能行為,也有學(xué)習(xí)能力及文化,也有知識(shí)、技能、行為準(zhǔn)則等方面的教育活動(dòng),也會(huì)謀求權(quán)位、按照民主或?qū)V频姆绞綇氖抡位顒?dòng),也有道德觀念、準(zhǔn)則和行為,也能審美并能創(chuàng)作稱得上藝術(shù)的作品……動(dòng)物是我們?nèi)祟惖溺R子。我們?nèi)祟惖闹T多“人性”,都能從“野獸”身上找到源頭。研究它們的行為模式,有助于我們了解自己,并且解決大自然留給動(dòng)物與人共同的難題。

(德)費(fèi)陀斯·德浩謝爾 ·生物世界 ·18.9萬(wàn)字

動(dòng)物們的生存藝術(shù)

本書是“德浩謝爾動(dòng)物與人書系”(全套7本)之一。“德浩謝爾動(dòng)物與人書系”是德國(guó)家喻戶曉的動(dòng)物學(xué)家、科普作家費(fèi)陀斯·德浩謝爾的暢銷代表作系列,也是中信出版社繼《所羅門王的指環(huán)》(洛倫茨科普經(jīng)典系列)之后,再度推出的重磅動(dòng)物科普系列圖書。《動(dòng)物們的生存藝術(shù)》是一本生動(dòng)有趣的動(dòng)物社會(huì)行為學(xué)科普書,展現(xiàn)了動(dòng)物們堪稱藝術(shù)的生存能力和生存智慧。比如,蜂鳥能在花苞上鉆孔取蜜,黑熊會(huì)偽裝成雪球從懸崖上滾落以突襲獵物,獾僅憑嗅覺(jué)就能發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處或深處的食物。帶狀沙魚能根據(jù)需要隨時(shí)變性從而使自己一身具備兩性功能,水母能以與性無(wú)關(guān)的身體分裂方式快速繁殖,雄海馬能做孕“婦”孕育并生產(chǎn)后代。動(dòng)物們不僅各自擁有令人驚嘆的生存技能,動(dòng)物之間還會(huì)互助合作。比如,海豚與金槍魚會(huì)合作圍獵魚群,海豚會(huì)幫人類捕魚,北極熊與鷗狐會(huì)分工合作捕捉獵物。而且,它們還有著許多令人深感意外的能力:某些動(dòng)物會(huì)以偷搶為生,比如喜鵲會(huì)偷禿鷹的食物,某些動(dòng)物有著對(duì)種群內(nèi)成員數(shù)量的調(diào)控機(jī)制,比如田鼠與家鼠等會(huì)根據(jù)食物豐缺情況調(diào)節(jié)性與繁殖行為從而調(diào)控鼠口。謀生、保命、逃生、繁殖、互助……動(dòng)物們各自用巧妙的方式適應(yīng)著大自然,令人大開眼界。

(德)費(fèi)陀斯·德浩謝爾 ·生物世界 ·11.9萬(wàn)字

生命的時(shí)間軸

本書跨越24個(gè)數(shù)量級(jí),用10個(gè)章節(jié)依次探究不同時(shí)間尺度(從一毫秒到十億年)的生命過(guò)程,為我們?nèi)笆秸宫F(xiàn)了在宇宙的時(shí)間尺度內(nèi)設(shè)定的生物學(xué)視野。在時(shí)間軸的微觀這一端,人類對(duì)時(shí)間的感知能力有限,有很多非常快的生命現(xiàn)象無(wú)法被我們察覺(jué)。自然選擇做了權(quán)衡,讓人類成為現(xiàn)在的樣子,專注于最常見的危險(xiǎn)事物所在的時(shí)間尺度。所以,動(dòng)物心跳的數(shù)量級(jí)是秒,而晝夜節(jié)律和近年節(jié)律這兩個(gè)內(nèi)置生物鐘分別以天和年為單位。在時(shí)間軸的另一端,能輕松存活幾千年的狐尾松具有抵抗衰老的力量,從河馬遠(yuǎn)親到鯨的演化花了數(shù)百萬(wàn)年,生命的起源、地質(zhì)變化是更為緩慢的過(guò)程。不過(guò),就像一條銜尾蛇一樣,生命的時(shí)間軸兩端其實(shí)連在一起。生命之快是生命之慢的基礎(chǔ),生命之慢則為生命之快提供了必要的解釋,二者不可分割。眩目的生命之快無(wú)處不在,細(xì)胞內(nèi)分子的運(yùn)動(dòng)通常需要幾毫秒或幾十毫秒,更快的細(xì)胞內(nèi)化學(xué)反應(yīng)和無(wú)意識(shí)神經(jīng)沖動(dòng)在幾微秒之內(nèi)完成,因此生命體的每一秒都要受到這些“快”的約束。研究生命之快,可以讓我們明白生命的運(yùn)行機(jī)制;反過(guò)來(lái),探索生命之慢,可以讓我們領(lǐng)悟生命演化那緩慢卻堅(jiān)定的力量。

(英)尼古拉斯·P.莫尼 ·生物世界 ·8.2萬(wàn)字

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